장음표시 사용
121쪽
Io BIBLIOTIIT CAyreu, R' inter quos fuit Nicolaus My rae Episcopus, & ceteri vitae salin p. s..i. ctitate illustres, quorum alijs ob catholicam fidem oculus
lib.a. c.ι. effossuS,alijs vero 1urae abscissae erant, adeo . ut reliquiae Mar- Niceph. tyrum eo conuenisse viderentur. Claruerunt autem hoc in
Concilio inter sanctos viros Paphnutius AEgyptius, & Spy- Arar HOL ridion Cyprius Episcopi, duo ex ijs confessoribus, qui olim
εδ ετ sub Maximino Imperatore dextro orbati oculo,sinistroq. po Nie tb. plite mutilati ad metalla fuerunt damnati. Hic autem Sametus scilicet Spyridiori prophetiae quoque dono,& signorum
Martirol. gloria inclytus fuit, & in eadem Synodo Philosophum Ethnia o. μι- cum christianae fidei insultantem deuicit, & ad fidem perdu-Xit, ut ad laeuam Concilij, extra tamen Conuentum, videre est,ubi Spyridion venerando aspectu senex,& bacillo innixus Nist. E i. oculo dextro orbatus, ac sinistro poplite truncatus , philos V phum cogitabundum & conuictum alloquenS reprς sentatur. Ad dextram vero partem extra item Patrum Conuentum mss. U- sanctus Athanasius tunc Diaconus, deinde presbyter Ordina- . tus ab Alexandro Episcopo Alexandrino,in cuius locum se cessit, adstare cernitur, qui cum Alexadro Episcopo,qui alteri philosopho silentiu imposuit,contra haereticos disputauit. E regione autem eorum , qui loco Pontificis praesederunt, . Constantinus Imperator humiliori loco sedere conseicitur: quod tamen ui coporum nihilssi sacere aulus non fuit . Hic orationem a a patres lia SuIt, uniuerloq. Concilio largissimam ex publico subministrauit annonam, commeatumq, omnibus pro itinere faciundo suppeditauit,& eos praeter- tim, qui pro Christi fide tormenta pasti fuerunt, exosculatus est non semel pro ea scilicet veneratione, qua Christi fideles prosequebatur maxima. Hinc libellos contra aliquem sacerdotem accusationem continentes ab aduersarijs aut aemulis sibi oblatos igne comburendos mandauit, dicens: Haere'. accusationes in magni Iudicij die Iudicem suum habebunt: ι -- ς δε homini sacerdotum causas iudicare non licet. Ad Concilij laruam in eminentiori loco,siue in suggesto,unde sermo ad populum haberi solet, Diaconus legendi actu cernitur pro Nicaenae fidei acclamatione, Arianaeq. blasphemiae damnatione promulganda. Arius autem ad inferiorem
suggesti partem coram Patribus adstare conspicitur: quodq.
122쪽
lido enim ore, atque inculto, pannis, curis, moeroreq. ObsituSper Pictorem repraesentatus est: atque ita, ut animam euomere velle videatur, sicut ei miserrime euenisse narratur. Hic
enim Sonstar inopoliscessum petes exonerandi ventri S cau AGH a1a, em uentibus foras intestinis iniseram euomuit animam, mo X e Xperturam iudicium eius: de quo ipsum perperam sensisse, iudicatum fuit , . Nec silentio ptaetereundiim censeo quod de Patrum se, scriptione diuinitus factum est: Musonius enim & Chrviant laus, ut Nicephorus narrat, cum suum diem obijssent ante- ωωρι quam sacrae Synodo finis fuisset impositus, Patrum consiliol ' Cod ex Decreta omnia complectens & obsignatus demor- Cori tuorum Episcoporum sepulchro pro eorundem subscriptio lβρως ' ne recipienda, diuina ope implorata appositus fuit: hinc po-1fridie facto mane, Cod ex ipse obsignatus, demortuorum q.
Episcoporum chirographis eroprijs suo loco subscriptus, ac l
munitus, a Concilij Patribus fuit inuentus. Quae res tantae ad- mirationi ac stupori omnibus extitit tantaeq. auctoritati S,Venerationisq. apud omnes fuit, quanta verbis nemo eXplicare potest. Hinc non solum ob ingentem Patrum & Sanctorum numerum, aliasq. ob causas plurimas, verum etiam ob huius generis factum tam illustre , tamq. admirandum,ma- .
gnum Concilium non immerito dici potest. Hoc fuit primit inter quattuor illa Concilia celeberrima, quibus scilicet Nicaeno a. Constantinopol. I. Ephaes. I. & Reg- Chalcedonensi tam qua 4. Euangelijs honorem praestandum cile sanctus Vrehorius magnus assirmaui . Huius Concitu inlcriptio in hanc legitur verborum formam:
S. Siluestro P P. H. Constantino Iogno IN. Christus Dei F. Patri consi antialis declaratur,
Ad dextram BibIiothecae partem inter primam fenestram cc angulum Concilio Nicaeno annexum librorum Arianorum
123쪽
Ex Decreto soncili, Constantinus Imp.
Libros virianorum comburi iubet.
Merates Hic autem non solum Arianorum libros cremari mandauit, sed eum etiam, qui ipsos celare deprehensus fuisset, ca- Σοα.m n. pitali supplicio assiciendum decreuit , .
DE CONCILIOCOs STANT INO POLITA NO I.
In primo Interfenestrio ad Bibliotheca Vaticana dextram depicto.
ONCILI vM Constantinopolitanum primum Constantinopoli Thraciae Ciuitate pulcherrima ac perillustri , nec non utriusque linguae, Caelio Rhodigino teste, monumentis celeberri ma,olim Bizantio a Bizante conditore seu Bige Megaren1ium classis praefecto dicta, deinde vero a nomine Constantini, qui eam instaurauit, & auxit, muroq. cinxit, Constantinopoli, & noua Roma olim nuncupata coactum fuit Anno Domini tercentesimo octuagesimo tertio ex Episcopis Orthodoxis centum & quinquaginta, Macedonianis vero triginta sex tempore Damasi Papae,& Theodosij senioris Imperatoriscontra Macedonium Episcopum Constantinopolitanum, qui Spiritum sanctum Deum esse negabat,&Creaturam esse assirmabat. Quare ut ad Spiritus sancti allu deretur personam,de qua praesertim hoc in Concilio habetur sermo, splendor ingens vel famma ignea, per quam Spiritus sanctus tignificatur, e caelo descendens super altare inibi depicto stare cernitur .
Huic Concilio interfuerunt quattuor praesertim Patriarchae ι
124쪽
VATICANA.chae,Gregorius videlicet Naaianzenus Patriarcha constantia GHIV Mnopolitanus. Timotheus Alexandrinus, Melitius Antioche t nus,& Cyrillus Hierosolymitanus, Titeodosici seniore Im. peratore prae sidente, ut ad dextram huius fenestrς partem ovidere est. Ad hanc eandem partem Episcopus in suggesto
adstare,& ad Patres sermonem habere cernitur Ad laeuam
Interfunestrij conspicitur historia de abdicatione dc deposi- vtione, electioneq. Episcopi Constantinopolitani. Gregorius Gre1 N enim Nazian Zenus dum Naaianai esset Epistopus ob singu- ficti
larem diuinarum litterarum scientiam,propter quam Theo- ---r logi cognomen consecutus est,nec non ob magnam vitae sanctitatem Constantinopolim ad eam guberna dam Ecclesiam accersitus fuit: hinc Ciuitatem haeresibus laborantem expurgauit & ad catholicam fidem reduxit:quod autem si1mmum ei omnium amorem conciliare debebat,multorum sibi parauit inuidiam. Itaque cum inter Episeopos magna ob id orta sis fuisset seditio, sponte ipse cedens Episcopatui,illius Prophetae dictuin usurpauit dices: Si propter me commota est haec tempestas, deijcite me in mare ut vos iactari desinatis. Ureetorius Igitur cum Nazianaeum redis ilet, Timotheus Alexandrinus
Maximum quendam Cynicum Apollinaris vaesania infectum Episcopum Constantinopolitanum creauit, quem Patres hoc in Conuentu Constantinopolitano antequam ceterarum rerum agendarum sumeretur initium, dignitate Episcopali nudatum ab Ecclesia eiecerunt, Nectariumq. laicum Tarsensem tunc Praetoris Magistratu Constantinopoli conspicuum virum quidem prudentem,&litteratum,vitqq. probitate, catholicaq. fide insignem Constantinopolitanae Eccl l . EMI.1iae Episcopum instituerunt, quam scilicet Ecclesiam post βῆ β ς ε Romanam, primatum obtinere debere decreuerunt,novam q. Romam esse dixerunt Quamuis autem laicum ad Episcopalem se elu statim Prom tae non liceat, id tamen ob i
Clericorum penuriam iure factum fuit: propterea. quocsnemo Conuantinopol i inueniri potuit, qui vel Ariana,
vel Macedoniana haeresi respersus non esset. Hoc denique in Concilio Macedoniana haeresis vel b asphemia damnata est, Symbolumq. fidei editum fuit nulla penitus in re ab eo diuersum,quod nunc in Ecclesia publice canitur,prster quam
125쪽
B I B L I o T, II v c Α quod solum ibi Iegitur: Spiritum Ranctum a Patre prθcedentem, suppressa Filij perssina, quae deinde ad maiorem explicatione post Nicaenum & Constantinopolitanum I. fuit expressa: ubi
Symb.Rρ- enim nunc dicimus: Et in Spiritum sanctum Dominum, o viii scantem, qui ex Patre, Filioq. procedit: qui cum Patre , o Filio s- mb. CL mul adoratur,er conglor catur, in Symbolo Constantinopolitas ' i'π- no hunc in modum dicitur : Et in Spiritum sanctum Dominum vini cantem ex Pasreprocedentem,cmn Patre Ur Filio smul adoran-I. Γλ. 3. dum, ct conglori candum ; duae omnia etsi eadem 1 unt cum i js, Vix vi Gρ quae nunc in Symbolo inter Missarum iblemnia leguntur,pro maiori tame declaratione addita 1unt nonnulla in Concilijs,mmi '' ad peruersoru, impiorum q. hominu os obstruendu, piorum q. H ἰής. sententia confirmanda: consubstantialemq. cum Patre & Fi- S. B.nou. lio Spiritum sanctu esse, in hac Synodo fuit declaratum. Huius Concilii inscriptio in hanc legitur verboru formam:
S. Damasio Papa Theodosio sen. I S ritus
sancti diuinitas propugnatur, nefaria Maccdoηθextinguitur.
is secundo Intersne to ad dextram Bibliotheca depicto.
ONCILIUM Ephesinum primum habitum est non solum contra Pelagium, sed etiam contra Nestorium Constantinopolitanum Episcopum, qui purum hominem e Beata Maria semper Virgine natum, ut aliam personam carnis,aliam vero faceret diuinitatis, affirmabat: nec unum Christum in diuinitate & carne sentiebat, sed seiunctim alterum Dei filium, alierumq. hominis praedicabat. Coactum est hoc Coi cilium sub Theodosio iuniore Imp. qui praesens adfuit,& Caelestino Pontifice circa annum Domini 36. ducenti R. Patribus in Ciuitate Ephesina,Vrbe maritima Ioniae , emporioq. Asilae
126쪽
V A T I C A NAsiae eiterioris eeleberrimo, Amaaonum opere, Dianae . templo in primis nobilitato, celebratum fuit. Ruic Concilio interfuerunt duo Patriarch&Cyrillus scilicet Patriarcha Alexandrinus,& Arcadius Episcopus, necnon ς ν' '
loco praelederunt, & in eminentiori parte per pictores repraesentatur. Cyrillus vero,qui Concilio,praesedit, Mitra & Pallio cernitur insignitus. Hoc ite in Cocilio,cui S. Augustinus mo te praeuentus interesse no potuit, no modo Nicamae fidei Symbolum prolixe explicatum est,atque ita ut haec Synodus uni-' 'uerLed strinae christiame summa quaedam non immerito dici possit, verum etiam Beatam Mariam semper Virginem B.m no modo ι τυκον, id est Christi Matrem,sed Θεο , hoc est vere fili j Dei Genitricena sive Dei param. &, in ari Fri vino in t' 'elie tantum personama duabus naturis,diuina scilicet & h mana, declaratum fui G.
Hinc ad superiorem huius Interfenestrij parte Maria Visgo filium, Christum Saluatorem nostrum in sinu gestas conspicitur . Nec sine diuino consilio factu esse credendu est, ut in hac scilicet Ciuitate pra sertim Ephesina, saera haec Sunodus fuerit celebrata: nam sicut Diana Virgo falso ac supe stitiosea Gentilibus inibi colebatur, ita contra factum est , ut Beata Maria semper virgo, Virgo, inquam, ante partu, in partu, &poit partu,quae nec primam simile visa est,nec haberesequent. tem, ut sacrosancta testatur Ecclesia, Dei Mater declararetur ac nominaretur,debitoq. cultu a Christi fidelibus, falso cultu
explosio,non solum tamquam Christolocos, verum etia tam- quam Theotocos rure quidem veneranda, colendaci. esset
Diaconi hinc inde libros legendi actu repraesentatur,libriq. M ihaeresibus respersi emensa quadam in terram deijciuntui Vnus autem prope Cyrillum Patriarcham Alexandrinu li teras Apostolicas publice coram Patribus legere cernitur. Ad dextram eiusdem Interfenestri; partem peregrinu, siue arundini, intra quam inclusae
luter 'nodi Ephesita ad Patres Constantinopbli degen- d rebantur . videre licetis. Fiaio e edm NestorJio
onstantinopoli commorantes ubi primum resciverunt ,
Antesignanum suum, Nestorium scilicet in synodo Ephesi-
127쪽
BI ByIOTH: CU.na fuisse condemnatum , omhes mox vias ferra mariq. ita intercluxerunt , & obseruarunt, ut nemo e Concilio Ephesino Constantinopolim, vel Constantinopolibad Concilium ire potuisse . Hinc singulari Dei prouidentia factum fuit . ut Epistola , quam Gyri IIus Alexandrinus no-
smine synodi Ephesinae ad Lanctos ut scopos in MonacEost KrIpsit, opera cuiusdam mendici qui eam in icipione, lea
arundine inclusam Eerebat perIata tuerit. Hic namque dum ierio mendicare se nngit, una cum arundine ipsam quoque
Epistolam dictis Patribus reddidit,ut ex Actis Concilii Ephe-sni a Theodoro Peliano editis constata. I Nec silentio praetereundum est, ubi primum Concillio finis fuit impositus,lustrationem, siue ut nunc dicimus , processi nem Episcoporum fuisse celebratam: qua in re faciendata petis, ac peristromatibus, siue auleis stratas fuisse vias, ac luminibus undequaque plenas fuisse, narratur. Quae res quoad fieri potuit,hoc in loco ad dextram Interfenestrij fuit repraesentata. Inscriptio autem infra legitur hisce verbis i
S. Calestino PP. ω Theodosio Iun. mp. i estorius Christum diuidens damnatur, P. Maria Virgo Dei Genitrix praericaturi
ONCILIvM Chalcedonense,Chalcedone Asiae Urbe maritima, e regione Biaatij, seu Constantinopolitanae Ciuitatis, coactum fuit in Eccle-Εὰρ . tam Euphemiae Virginis & Martyris, subpla Euagri i ultra Martiano Imperatore, & Mouc primo magno, ii olim cum Clero di. Cruce Attilae occurrens ipsum placa-
128쪽
uiditurore aspectura. leblatum autem fuit circa stnnu Dia
mini . a Patribus sexcentis ac triginta contra Eutichen Constantinopolitanum Abbatem,& Dioscorum, magnu diaboli laqueum, Patriarcham scilicet Alexandrinum eius de sensorem, in Christo post humanitatem assumpta diuinam tantum naturae permanere asseuerante quos hac sacra Synodus. necnon Nestorium cum reliquis haereticis, & Ephesinum conciliabulum ab Eutiche & Dioscorq congrega tu, Vna Patrum lantentia damnauit a firmans Chi istum Dominum de Virgine sic natum, ut in eo substantiam diuinae.& humanae naturae confiteamur. Hinc Christus Saluator noster supra hoc Comcilium in aere crucem manu , altera Vero mundum aestare cernitur . . Ti. o
Hoc in Concilio loco summi Pontificis praesederunt qua, inristuor, duo scilicet Episcopi, & duo Presbyteri Martiatius aure C ''
Imperator concionem Latina unam, Graecam Vero alteram habuisse narratur :: Qui adtuli orariens una cum iri Ateii invisenatoribus, qui orationem item ad Patreβ habuerunt . Huic item Conuetui quattuor Patriarchae interfuerunt, Constantinopolitanus scilicet, Anthiochenus, Hierosolymitanus, , Dioscorus Alexandrinus,qui praesertim ob libellum,quem ipse Contra Leonem Papam edidit, condemnatus,ab Ecclesia fuit eiectus. Quare inrmedio Concitu adstans tamquam ira Teus a duobus Diaconis mitra & pallio spoliatur , duoq. presbyteri, totidemq. Diaconi accusationes in Dioscorum 1 scriptis mandatas ad Concilium detulerunt: sed hic tantum 'unum videre licet. Diaconus item alter prope thronum,sam chi Leonis Epistolam actus Egendi repraesentatur: qus quidem Epistola; maxima omnium acclamatione, lecta fuit 1. - Nec silentio pertranseundu emunum p r sertim scitu & ad-m i ratione dignastimum,illud lcilicet quoa de cluobus libris narratur: quorum alter Catholicam fidem, alter vero haereticam perfidiam complectebatuta . Hi enim cum in sepulchro sanctae Euphemiae noctu reconditi fuissent, mane actutum, ope diuitia prius implorata , reseratoq. sepulchro, h catholicus liber inuentus fuit in manu sanctae Euphemiae, quae Patriarchae Constantinopolitano, Martianoq. Impzra tori omnium stupore, dictum codicem porrexisse narratum 4 ecl. . I a Inscriptio.
129쪽
εs BL Io Tit Ee AInscriptio autem ad hoc Concilium pertinens hisce legitur
thiches etnam tantum in Christo, post incarnatio- λ' o nem, naturam asserens confutatur
Concilium hoc fuit unum ex quattuor illis celeberrimis, quibus scilicet Nicaeno primo , Constantinopolitano pri-η- ... mO, Ephesino primo, & Chalcedonensi tamquam quattuor Euangelijs honorem praestandum esse Magnus ille Grego- ψ 'r' rius afficinauit, ut suis in locis dictum est.
In siuarto Inter Virio ad dextram Bibliotheca Vaticana depicto.
ONsTANTINOPOLITAN v Μ Concilium II. Constantinopoli in Secretario Ecclesiae adnexocirca annum Domini. s s 3. sub Vigilio Papa, α Iustiniano Magno Imperatore cotra Anthymuolim Episcopum Constantinopolitanum,& Se gium, ac Theodorum Mopsuestenum Nestorianos , necnon Petrum Archiepiscopum Antiochenum, Theodoritum Episcopum, Ibam,& alios. Petrus enim impie asseuerauit, Trinitatem sanctissimam fuisse crucifixam, & confundens personas, duasq. naturas in Christo negans, affirmauit HymnuTrisagium sic pronunciadum esse: Sanctus,Saninis, Sanctus, qui crucifixus est pro nobis. Ad hunc Petrum sanctus Felix Papa monitoriam scripsit Epistolam , . Huic Concilio centum & sexaginta quinque Patres inte fuere : inter quos fuerunt tres Patriarchae, Constantinopoli, tanus,Menna videlicet, qui laco Pontificis praesedit, Antiocheuus,& Alexandrinu. et Patriarcha vero Hierosol mitanus nomine
130쪽
nomine suo Rufum & Cononem Abbates insignes pro falsis Origenis dogmatibus oppugnadis ad hanc Synodum legasse narratur: cui etiam Monachi ordinis sancti Basili j libellos
contra Origenistas osserentes interfuerunt, ut videre est ad huius Concilii dextram. Hic item ad Iaeua videre est Imperatore in eminentiori loco sedente,necnon Legatos, & Diaconta in suggesto impia Petri,& Theodori,aliorsiq. hqreticorii scri- pta cora omnibus lectitantem,Episcopos etia hinc inde libros manibus tenentes & ad Origenis dogmata spectantes cernere licet: Inscriptio huius Cocliij in hanc verboru legitur forma.
Uigilio Papa , elusiniano Imperatore contemtiones de tribus capitibus sedantur, Or,
Tria illa capita, quae in Inscriptione leguntur, ad Theodorum Mopsuestenum, Theodoritum, & Ibam pertinent . In hoc enim Concilio damnatus est Theodorus cum suis dogmatibus , quae erant mira monstra, mirieq. insaniae: Impia etiam scripta Theodoriti contra duodecim capitula sancti r rilli damnata fuerunt, necnon Epistola Ibae, quam ipse ad Marim Persam scripsisse dicitur, & in ea Verbum de lancta Genitrice, semperq. Virgine Maria incarnatum, hominem factum inficiatur, stulte, & impie quidem.
is deae ram Bibliothecae depicto.
INs TANTINOPOLITAN v Μ III. & VI. Ge- Gore. αnerale Constatinopoli sub Dono Papa indictum, β coeptum sub Agathone,& sub Leone II. absolutu, tempore Constantini Imperatoris huius nominis quarta, cognomento POgonata a ducentas & is. his octoginta nouem Patribus celebratum fuit circa annum '
Domini , 6 6. vel 58 I. in Secretario sacri Palatii . quod Trullus appellatur, contra Sergium, Paulum, Pyrrhum, &-μύ-- Petrum μη ε