장음표시 사용
141쪽
Bi BLIOTHECAATio ipsa persuadet, Adamum diuinitus edoctum disciplinas, certosq. praesertim scribendi characteres adeo necessarios alijs praemostrasse, sicut In scri ptio docet: hanc autem scribendi formam hoc loco positam Hebraicas inter litteras antiquiorem, primuri uJ. Alphabetum fuisse credendum est: quod instar ceterorum Hebraicorum a dextro in sinistrum latus legitur. Sed quamuis hunc scribendi modum naturae magis propriti m esse nonnullis rationibus Hebraei tueantur, necnon glorientur se caeli motum a dextro in sinistrum in scribendo imitari, ego tamen cum cruditis viris Latinis, quibuscum non Iuni conferendus, hanc rationem cum alijs id genus argumentis par- A M. M. uipendens scaelum namque nec proprie dextrum, nec sini AE crii strium habet. quia nec est animal nec eius in oriis irrispli iac
' sabet Uersas figuras sed tantum ex parte Orientis&occil 'dentis quodam modo habere potest) a sinistro in dextrum
scribendum esse autumo , mihiq. persuadeo : ceteris vero posthabitis rationissus, hoc unum inuictum in medium assero argumentum ex eorumdem Hebraeorum modo scribendi desumptum . Eos enim, ut cetera omittam, inter scribendum, litterarum ipsarum virgulas, ac lineas directas, aut transuersas a sinistra inchoatas in dextram desinentes termi- Aria. lib. nare constatis. Quae igitur partis est ratio, eadem & totius ' esse debet: & quemadmodum linearum tractus enici ita ita ' 'l' ' litterarum quoque ordo seruandus est. Vsus tamen inualuit, ut Hebraicum Idioma a dextro in sinistrum scribatur,dclegatur: quod Syriacis, & Chaldaicis litteris, necnon alijs multis commune est, quae item cum eodem Idiomate aliqua ex parte quantum ad numeru,& figuras amnitatem habent ..Haec de modo scribendi Hebraicum Idioma,quo tanquam ni reon. in mysteriorum pleno, ut Sanctus Hieronymus ait,ceterarumq.
'λι βῆ linguarum primo, Deum in supposita creatura ad primos Paretes allocutum fuisse, eosdemq. cum diabolo sermonem, congressumq. habuisse, rebusq. nomina ab Adam imposita, Moysiq. legem denique fuisse datam credendum est, ut mul-mbri uia ti,& eruditi quidem Viri assirmarunt. Nec desunt qui dicant hac Hebraica lingua omnes tandem aliquanao locuturos. , sicut enim inquiui) ante aedificationem Turris,quam Nemroth
142쪽
VATICANA. stroth post diluuium aedificandam ad vim aquarum tempus in posterum euadendam curauit, unde ex huiusmodi insania tanta homini sermonis varietas , linguarumq. confusio innata est, ut quot orbis Regiones sunt,tot hominum linguae sint ) una lingua omnes. populi loquebantur, ita conuersis
omnibus ad cultum veri Dei, omnes Hebraice locuturos esse aiunt. Quamuis autem S.Hieron.Hebraeos ita opinantes,Vna S. Hieron. stilicet hac Hebraica linqua in fine mundi omnes locuturos. Irridere videatur, terra tamen uniuertam uniusdabis, ut scri- s. plura Saneta testatur , po1t diIuuium , tusile non inficiatur . ωαιι.
Ic quod etiam ante diIuuium extitisse assirmandum est, ut infra dicetur. Haec in uniuersum de Hebraica lingua mihi dicere Nisum est: cetera vero infra dicentur,cum alibi de hoc Idiomate loquendum sit . Reliquum est igitur, ut ad primam Columnam parastaticam accedamus.
quae litteras debraicas, Chaldaicas. & Syriacas,
earumdemq. Inuentores comprehendit. '
De Fili Seth, AZ logia Imentoribus, litterarum'.
N PRIMA primae Parastaticae Columnae fa cie Theatrum versus, duo Iuuenes pelliceis vestibus amicti conspiciuntur, filii scilicet
Seth, & Adae nepotes, litterarum Hebraica- Genis. rum cultores ,& Astronomiae inuentores am α.- no mundi Σ3s. vi Iosephus testatur, etiam roseoh. Es ipsum Seth earundem inuentorem fuisse assirmet Suidas, & Philo primam litterarum inuentionem Abrahae tribuat . Dictorum uterque Iuuenum effetae Columnae, vel Tabulae . fragmentum apud se habet, super ea manum suam tenens.
143쪽
ta B. IB OTH EIC AHi enim duas columnas, siue tabulas fecerunt, quarum una . . . lateritia erat , altera aenea, siue marmorea : illa contra ignis conflagrationes, haec contra aquae alluviones,ut monimenta ipsa diutius conseruarentur, ac permanerent,cum Adam, eodem Iosepho teste, rerum omnium futurumlinteritum praedixisset. Hisce in columnis liberales artes,eas praesertim,quae E ad obseruationem siderum pertinent, conscripserunt. Hinc .,--οῦ ι Hebraeis ad AEgyptios, ct Chaldaeos,& deinde ad reliquos abs. Astrologiam manasse credendum est In earum altera promissionem de semine, idest de Christo, Adae factam,caelatam Tib. a. d. dicunt : Iose2hus autem ad suam usque aetatem columnam .isl illam marmoream in Syria cluraile, tessatur. Nummarum. imaginum caput, Hebraicum Iegitur Alphabetum : infra earundem pedes haec legitur Inscriptio:
Filiν Seth columnis Δabus rerum Mesium discipi,
Alphabetum Hebraicum antiquius.
LPHABETVM hoc loco positum est idem cum su- ρη rix periori. Filii enim Seth eo usi sunt, quod sibi ab . . iata Adamo praemonstratu fuisse opinandum est. Nam, ινο o. ut diximus , non solum post diluuium, verum etiam ante ip-δ sum omnes una tantum lingua locutos fuisse credendum est, cum post Turrim a Nepotibus Noe aedificatam linguarum Go. ai. Confusio, atque diuisio sequuta fuerit, sicut Scriptura sacra testatur. Quod autem una, eademq. lingua Hebraica ante diluuium,
144쪽
V A T I C A N A . 83 diluuium,ac temporibus pr serti m filiorum sessi extiterit,ex eo nonnulli credunt, quod in Genesi de Enos narratur: ubi linse inuocare nomen Domini coepisse dictus est. Enos enim coepisse inuocare Deum, non ita intelligitur,quod Abel & Cain sacrificando id no factitasse credendum sit, sed tunc coeptum
esse inuocare in nomine Iehouali , iuxta locutionem Hebraicam, opinandum est, sicut Caietano placet, quamuis ali; arbitrentur , Enos coepisse inuocare nomen Domini , quasi primus inuenerit imagines quasdam , per quas orationum deuotio excitaretur e vel quia eius tempore instauratus fuerit Dei cultus, litusq. coeperit cereimonijs colendi Deum. Alii vero ex hoc eodem loco, atque ex hoc nomine Iehouali, hanc lingua, quae Hebraica nuncupatur, ante diluuium fui me autumant:hoc enim quattuor litterarum nome, quod tetra- grammaton dicitur, cui etia admirandas Hebrςi virtutes tribuut,illius est linguae,illiusq. characteribus scribi solet. Adde etiam quod Iosephus, ut in Exemplaribus manuscriptis Hebrescis & impressis Iegitur . recenset Epistolam ab Alexandro Magno ad Aristotelem praeceptorem su umscriptam de sepulchro Cainan filii Enos,qui fuit ante diluuiu, in Ciuitate Persiaca inuento:cuius Epitaphium litteris Hebraicis scriptu fuisse de Diluui mro Alexande testatur: quas quide litteras a ntiqiui orem vim a Jum eit: quibus etiam, ut S. Hieronymus in Ezechielem ait, eousque Samaritani utebantur. Testimonium de eo , quod in sepulchro Cainan repertum fuit.
Admiror autem, cur extrema littera superioris Alphabetiά figurali , Thau, quae sanctissimae Crucis similitudinem repraesentat, non habeat, sicut in antiquioribus Hebraeorum litteris reperiri Sanctus Hieronymus ait, nisi hoc sit iis antiquius : Thau enim figura,quae ipsi Thau, n, recentioris Albeti Hebraici non est adsimilis, sic scribi solet T , et , ut ex multis Alphabetis , quae ex libris , qui cuidam Salomoni ascribuntur, desumpta sunt, Apollonio eius interprete, sicut ex Thesei Ambrosi, Canonici regularis Lateranensis in L a varia
145쪽
varia linguarum genera Introductione videre licet: ubi inter multa diuersarum linguarum Alphabeta, unum Iacobitarum extat Alphabetum, cuius littera extrema figuram Crucis omnino repraesentat, hoc modo l. Haec autem littera, siue figura, Symbolum nostrae redemptionis , quae per Crucem consummata est, ante aduentum Saluatoris nostri in carnem , absolutionis signum, Salutaremq. notam praeseferre
visa est,ut legitur in EZechiele, ubi signa Thau super virorugementiti frontes scripta esse, legitur:& qui huiusmodi figura inueniebatur insigniti,salute consequebantur. mauis au- te littera T, Thau Hebraica antiquibrcum I, Graeca Tac&Latina,T,quantu ad figura habeat affinitate, ab ijside tamen quantu ad sonu non paru differt: illa enim suauis est. Iue auteinsuauissimae a Cicerone appellantur: A θ, θῆτα vero Thetata co,& tigura,&1ohoAtque Umbolologe distat na Thau salutare est: Theta autem lethiferum: propterea quod θ, erat mortis nota, vel quia per mediu telo est traffixa, vel quia est prima dictionis, θα-ος, littera, quae mortem significat. Hinc ΛΙartialis illud Theta mortiferum,Persius autenigrii appellauit dices: motis est nigrum mortis prasi ere Theta. Alius: Oniamium ante alimn lax littera Theta. Nec eis mirum quod au figuram Crucis habes diuersam a Theta significationem habeat, cu Christus Saluator nosterilia I erissim ς Crucis morte nostra moriendo destruxerit, vitamq. resurgendo repararit. Vtcumque aute sit quod de antiquioribus characteribus Hebraicis dictu iam fuit, quas in Bibliotheca Vaticana inuenimus litteras, nos hic apponendas censuimus , quibus Astrologiam a. fili js Seth conscriptam esse credendum est. De filijs autem Seth hactenus, ut de Abrahamo tande loquamur.
LITTERARvM INVENTORE. L Τ E R A in Columnae facie Abraha, primus Patriarcha , senex,vestibus oblongis indutus, & machaeratus,circinum,& amussim, siue regulam & normam, qua nunc inadram passim vocat, dextra manu tenerς cerni
146쪽
V A TEI PC Λ N A. 8stur. Machaera cinctus pingitur Abraham ob praelium, quod annum septuagesimum quintum agens, contra Chodorlahomor Regem Elamitarum, & Thadal Regem gentium,& Amraphel Regem Sennaar gessit,ut Loth nepotem suum,& mulieres atque viros , substantiamq. Sodomorum & Gomorrhae ab inimicis ablatam recuperaret. Hinc potitus Victoria reuertitur, &pane vinoq. sollemniter prius oblato a Melchisedech, Dei nomine inuocato, excipitur ac benedicitur Circinu & amussim dextera tenere cernitur ob mathematicam,qua sacerdotibus Aegypti js tradidisse fertur, ut scribit Iosephus, dc Plato in Epinomi de id quoda modo videtur innuere. od vid rwnfirmare Cicero, qui primos Astrolociae inuetiores ChaIdaeos recelec Aegyptii enim illasdia excolueriit ut putetur Geometriae inuetores sicut Phoenices Arithmeticae esse dicuntur e cuius tamen lineas ab eodem Patriarcha cum in Palaestinam profectus est, acceperunt . Dicitur etia Abraham arteria statuaria aliquadiu exercuisse, a Thare patre suo statuario idolorum notore Evenditore edoctus. Abraham praeterea Chaldaicarum , seu Hebraicaru litterarum inuentor fuit, Philone teste, qui arbitratur linsuam Hebraeorum ipsam, ut B. Hieronymus narrat,esse Chaldaica: quia Abraham de Chald is fuit. Vel potius teste Suida,sacras litteras, & linguam sanctam olim inuetam conseruauit, cum Adam, vel filii Seth dictarum litterarum,ut Iosephus ait, Inuentores dicantur, qui multis annis Abraham praecesserunt. Supra Abraham caput extat Alphabetum ut inna: ad eiusde ivero pedes legitur Inscriptio in hanc verborum formania :
braham Syras, Chaldaicas litteras inuenit.
Alphabetum Syriacum, & Chaldaicum.
di est sin Hebra. in Beresith Rabba, is Suidas in
Suidas in Abraha,est Ioseph.lib.
147쪽
s6 BIBLIOTHECAEC silentio praetereundum est, cur Inscriptio Latina hoc loco posita Syriacas, & Chaldaicas litterasi unico Alphabeto comprehendat. Id enim factum esse reor propter earundem linguarum vicinitatem , seu affi-s. Atreon. nitatem, ut sanctus Hieronymus testatur dicens: In hac Epi- stola ad Galatas) modo Cephas, modo Petrus scribitur: quod aliud significet Petrus, aliud Cephas, sed quod quam nos Latine, & Graece Petram vocamus, hanc Hebraei, Ηἰ.ran. & Syri propter linguae inter se viciniam,Cepham nucupent. - p Hi c ex pialonia statendia o nimieronymus improbare μ' ' visus non est, Hebraeorum ipsam linguam Chaldaicam esser. Hi ram dicendum est, quia, ut diximus, Abraham de Chaldaeis fuit. hi se Nec desunt, qui autument Chaldaicam linguam elle, quam
Th.ιδενι- nunc Hebraeam dicimus,atque ita fuisse vocitatam,ut Theo-εμε Ψ ' doretus praesertim ait, ex eo quod Abraham, cum e regionetis.' ' Chaldaeorum in Palaestina veniret, fluuium Euphratem pedi transijt. Hebra enim,ut aiunt, Syrorum lingua idem dicitur quod Euphrates t immo idem Theodoretus Syriacam linriguam omnibus alijs antiquiorem esse arbitratur, , t nomina ipsa Gemebrindicare videntumam enim ait Cain,Abel, α Noe, propria sunt linguae Syriacae: Syrorum namque m OS est, terram rubram appellare Adam. Interpretatur autem Adam terrenus,aut puluerosus,&. Cain posscssio,sicut Adam ipse de Cain innuita videtur, cum Deum laudauit dicens e Possedi hominem per Deum . Abel idem quod luctus : primus enim visus est mortuus, & primus parentibus ludiumrii' attulit. Noe vero idemquod requies. Vtcumque autem Iat, Hebraicam linguam, omnium matricem & mundo cooeuam 43- μm- fuisse fatendu est, utS.Hieronymus,&Origene Stestantur. ex hac multς,id est a. ut Hebraeis placet, facts sunt:quod col- Gen. a.. ligunt e capitibus familiarii, quae in libro Gene1eos recelem Σωσὸχeb. tur:Hebraica enim Syriacae,Arabicae,Chaldaicς, Aegyptiacς, ι-- - rq Sa inaritanicae,aliarumq. id genus linguam genitriX nucupa- ludicraeca Doricae, Ionicae, Aeolicae,& Atticae, eX quibus cm23 u. munis efficitur:Latina Italicae,Valachicae,Gallicae,& Hispanicae: Sclauonica Polonicae, Boemicae,MOscouiticae, ac ceterarum : Germanica Helveticae, Angricae, Flandricae,& aliarum : TartaricaTurcicae, Sarma canicae. Abyssina Aethiopicae s
148쪽
VATICANA. II picae, & sabeae. Hinc mirum non est, si Syriaca, Chaldaica linguae unico Alphabeto comprehendantur, cum ex illa una, intiquioreq. Hebraica lingua ceterae originem traxisse perhibeantur: immo cum eadem ipsa Hebraica non solum quantum ad scribendi modum, verum etiam quantum ad D ' characteres, atque verborum sensum, affinitatem non modiscam ceteras linguas habere constat. Haec hactenus, ut ad
ERTIA in Columnae facie Moyses iudaeorum Dux inclytus conspicitur dextra manu librum,
qui Pentatheucum repraesentat, tenere cernitur
qui ad sinistram partem duas Tabulas lapideas apud se habet , in quibus fuerunt scripta de-
em Praecepta , quae a Deo in Monte accepit i. Instituit Auno mu-
autem Moyses leges ad Religione α ad Rempublicam per- - qqρ tinentes 4 9. & amplius , tutis illi quadraginta diebus , quibus fuit in Monte: quae tandem , alijs deinceps additis, usque ad 6a . praecepta excreuerunt. Affirmantia RRide' AN .ct om ζώ- a 3. quotlominum ossa a Medicis numerantur: milantia . Vero 366 quanta est summa dierui a i Id quod ex illis '''duobus4ibris su per quibus extant Iapideae Tabulae, repraesentatur. Hic etiam Hebraicarum littόrarum inuentor fuisse fertur, ut Eusebio placet, qui ait in libro de Temporibus , tib. a. Olibro de Praeparatione Euangelica Moysem Iudaeis pri- δ' nium litteras tradidisse, & a Iutiis Phoenices, postremo a . it. P. Phoenicibus Graecos accepisse. Quamuis autem,ut nonnulli volunt, Moyses Hebraicam linguam punctis insignitam a Deo accepiste dicatur, dura legem in Monte sit scepit: dicitur tamen Inuentor Alphabeti antiquioris, quod Adamo Primum, deinde eius Nepotibus tributum est, cum eiusdem
149쪽
sa BIBLIOTHECA Alphabeti instaurator fuerit, & cultor , quo antiquiores non habemus Auctores,qui libros conscripsisse perhibeantur. De Hebraicae linguae antiquitate sanctus Pater Augustinustib. νε-- idem videtur sentire dum ait: Non itaque credendum est, ' 8' quod nonnulli arbitrantur, Hebraeam tantum linguam, per illum, qui vocabatur Heber, unde Hebraeorum vocabulum est, fuisse seruatam, atque inde peruenisse ad Abrahanta: Hebraeas autem litteras a lege coepisse, quae data. est per Mosen, sed potius per illam successionem patrum , memoratam linguam cum suis litteris custoditam , . Denique Moyses in populo Dei constituit, qui docendis litteris praeessent, priu1 quam diuinae legis vllas litteras nossent. Haec Augustinus. Supra Moysis caput, Hebraicum Alphabetum antiquius legitur: ad pedes autem Inscriptio Latina, ut infra:
Uyses antiquas Hebraicas litteras inuenit.
Alphabetum Hebraicum antiquius .
LPHABE TvM hoc est idem cum primo, & secundo, quae superius posita sunt: &quamuis Hebraiis cas litteras non solum ante legem Moysi datam, . veru metiam ante diluuium fuisse constet , sicut superius monstratum fuit: Moyses tamen eas inuenisse narratur, Ut ex Inscriptione Latina clare patet, quatenus characteres ip-riia. D. ses instaurauit, & illustrauit, dum Tabulas lapideas digito infine. Dei scriptas accepit, ceterosq. libros ijsdem litteris conscri psit. De Hebraicis litteris antiquioribus hactenus: & reli quum est ut ad nouas Hebraicas accedamuS .
150쪽
VARTA in parastaticae Columnς facie Hebraicarum litterarii,sed recentioru inventor Esdras, Propheta, Sacerdos, & Scriba more sacerdotali
indutus, altera manu calamu, altera vero libru tenere cernitur. Hic a S.Augustino magis rerum Lib.ro. ἀνgestaru scriptor quam Propheta Eabitus titit: Esdras autem inquit Augustinus, propheta forte celendus est,quia Christu, d. s. prophetasse visus fuit cum ortaquςstione apud Regem quid sfortius, aut potentius esset in rebus, Vnus dixit esse Regem, alter Vinum, tertius vero Mulieres, sed super omnia verita- ias. tem victricem esse demonstrauit:quam Veritatem Christum ... esse dicendum est. Hic item litteras nouas Hebraeas,quibus nunc utimur, in- ο uenit,ut S. ait Hieronymus, post capta Hieroselyma,& post Pras in v. . instaurationem Templi sub Torobabel, cum ad illud usque tempus ijdem fuerint characteres Samaritanoru &Hebraeo-ru. Hic Cabbata apud Hebraeos collegisse dicitur, & septua- , gintaduobus mandasse libris,quibus septuaginta duorum se- κ - . niorum doctrina comprehendisse perhibetur: equoru nume- i' ' . ro est Quartus liber falso Esdrς ascriptus. Eos libros Ioannes ' . , Picus Miraduhe comes,et naturae monssrsi Eliabuime scribit. Di ne H cxUUM . Huius ite opera libri sacri fuerut emendatἱ: hinc merito stri' 'ν 'μπι Ψba, siue eesor fuit appellatus:qui etia, teste Athanasio in Synopsi,ducetos et quattuor libros coscripsit.Quattuor interea libri sub Esdrae nomine in Biblijs olim reperiebantur, sed duo tantum Priores canonici habentur: Idu. ita esse declaratum ess Jn Concilio Carthasin est, Florentino, et Tridentinoa meit. πι
quorum prios de rebus gestis filiorum IsraeT priusquani ' Babylone in Hierusalem ascenderet Nehemias : secundus vero, qui continet historiam de reaedificatione muri per Ne- hemiam , qui missus fuit tamquam Dux a latere Persarum Regis ad reaedificationem Civitatis, Nehemias etiam M dicitur, in