장음표시 사용
581쪽
χάρτου, κλ. και ειτα ἐπιτεθειμένον ἐπὶ μερους τοῖ σώματος,
ενθα τακολλαται καὶ κρατεῖ, μέρος τουτο κινητον.
Ἀμπλαστρον ἔχει λας, πενεργούσας προς θερα πείαν του μέρους ἔνθα ἐπιτιθεται πι φαρμακοποιta ἀναφέρει πλῆθος διαφόρων ἐμπλά τρων τὰ παρ' ημῖν κοινοτερά εἰσιν τάδε .Aάβε τερεβινθίνυ τρεμsυντένας -τeρεῶς ποσον τι θέσον εντος ἀγγείου, καὶ τῆξον διὰ μετρέου πυρός. Προσθε ολί- τονἈλαιον τερεβινθένης, ανακάτω ν μετὰ προσοχης Κό- ρον χάρτην χονδρον ei τεμάχια μηκους καὶ πλάτους σπιθαμῆς καὶ ε πιχυσον ὐπὶ ἔκαστον τούτων ποσον τι ἐκ του μιγ- ματος, καὶ διὰ κοχλιαρίου ἐφάπλωσον - ολης της ἐκτάσεως, καὶ αφe ν Φυχρανθῆ. Προς χρῆ- Τιθεσ- επὶ της χώρας του σώματος, ἔνθa προσκολλαται, καὶ μένει ἐπὶ ἔως Ἀμέρας. ησιμευει τιθέμενον ἐπι της μέσης του σωματος ἄτλτων πόνων ταύτης - λῶ καὶ κατα των ρευματικῶν πονων. O φαρμακοποιοὶ πωλουσι αὐτ προς 20 λεπτὰ ἔκαστον. Πρῶς την αυτην χρῆσιν γένεται καὶ δν ἄλλο ἔμπλαστρον ουτω Λάβε τεμάχιον πανio ἐκπάσεως σπιθαμῆς, ἔμβρεξον τουτο δι' olvoπνεύματος η διὰ ρακης, καὶ πασπάλισον διὰ τετριμμένης λευκῆς τερaUeνθένης τρεμουντινας καὶ αμέσως ἐπέθεσον. Κοινῶς κατασκευάζουσι ἔμπλαστρον ρκεται υρον χρησιμευ--αὶἰς ωραίντικον των μευματικων πόνων, καὶ προς διατήρησιν του μυο ακινήτου, ψ ολ αρμόζεταμ δατερ μωτάλως συμβάλλει προς την θερσπειαν Γένεται τουτο ουτω. Λάβε μικρον ποσον ἀσβέστου μὴ ἐσβημένης, ἔνα κρόκον
582쪽
καλως ποματισμένον, καὶ χρω. ια του τροπου τούτου γίνονται παντος εἴδους ἐλαίου ἀρωματικοῖ, αντικαθισταμένου του περταμινου ἐλαί- ω αλλο αρωματικου ἐλαίου οἷον ψευδονάρδου λεβάντας , λεμονίων, θύμου γαρουφάλων κλπ ὰλ V ro ποσσ τα κατὰ το μισυ της του reργαμένου. Ἐκ Πειραιῶς, ερ Πιστεύω ὁτιχα λάβητε τον κοκπον λεκφέρητε την πεφωτισμένην μων κρίσιν περὶ νοσήματος τινος εκ ου ποlου πολλοὶ πάσχουσι καθημερινω καὶ μὴ ἀναξίου λόγουώς εκ τούτου δῆλον τι περὶ νύξεως. o νόσημα τοὐτο γινομενον κυρέως ἐπὶ των νύχων του ποδος εῖνε
οδυνηρότατον, eQτης θέσεως του - δάκτυλος φλογιζετο γίνεται πληγη, τις, ἐὰν δὸν προληφθη, λαμβάνει εὐρειας
διαστάσεις Πιστεύω τι πολλοὶ θ εὐγνωμονῶσιν oμῖν, εὰν υποδείξητε διὰ του Φοίβου τὴν ταχυτερα αὐτου θερα πείαν και τὰ προφυλακτικὰ μέσα. Γνωρόζων, τι ἐλικρινῶς εργάζεσθε πιτερ του κοινου, πιστεύω τι ευχαριστῆσθε ς ἀληθὴς ἐπιστήμων λύων τηνἀπορίαν τωὐτην. 'Eπὶ ταύτη τῆ ελπίδι προέτεινα μῖν τὸν ἐρώτησιν ταυτην ἔχων μεγάλην τε ποιθησιν επὶ τοὐς λογους 'Υμων, καθ' ὁ,τι- φαίνεται,ουτε πείρας - θεωρίας στερεῖσθε n. Π.Ἀποκρ. Λάβε μαχαιρίδιον μογιὰν κοπτερόν, καὶ ἀραξον κατ' ολέγον τον ὀνυχα πλησίον ei το πάσχον μέρος, διευθύνων το χάραγμα καθέτως εκ των ἐκτος προς τὰ ἐντός τοχάραγμα πρέπει ὰ νεένηται δι' ἐλαφρου ξυσήματος διὰ της ἄκρας τον μαχαιριδίου, καὶ ἀώρακολουθη μέχρις ὁ ἐλαφρῶς διἄσχισθὴ ἰνυξ, καὶ χωρισθῆ - εντος της σαρκος
ἐνυ πάρχον μέρος του νυχος ἐκ του αλλου μέρους αὐτῶ. οντως μονοῆται το εντὸς της σαρκος μέρος του νυχος, περ ἀποσπαται κατόπιν εὐκολως και ανευ πονου. o δὲ πάθος θεραπεύεται αυτομάτως, πιτιθεμένου τμήματος διαχύλου
Ἐν et χειρουργέα , πάρχουσι πολλοὶ vi διάφοροι τροποι, ομινες καὶ μεγάλρυς πόνους προξενουσι, κα4 υ σμικρολκινδυνους ἐπιφέρωυσι.
583쪽
Θελεις νὰ μάθης ποία ιν η κατάστασις του Σχολειον οὐ τόπου Σου κατα θικην καὶ κατὰ μάθησιν οῦ Παρατήρει τονή- θώκην καιτην μάθησιν των διδασκάλων Ἐὰν μοι δὸν ἔχω σι καλὰ θικὰ συστατικά, ἐάν ωσιν ἡμιμαθεῖς, βέβαιος ἔσοοτιοι μαθηταὶ κατασταθησονται ἐναντέον των καλως ἐπιθυμιων των θικων καὶ φιλομούσων των γονέων. Θέλεις - μάθης ποία elae η θικη κατάστασις κοινωνίας τινος οῦ Παρατηρει ποέως θικης καταστάσεως καὶ οποιὰς μαθωσεως elσὶν ω φορο των σχολεων. Ἐὰν ΘΟ ωσιν se ἐρέ-xorrea κατὰ παιδειαν καὶ ἀρετὴ σημεῖον οτι ὁ διορίζων τουτους De φιλος τm ἀρετῆς, της παιδεια καὶ της θικῆς προ
o διοριζων τούτους δύναται νὰ νεως ἄρχων του τόπου
πολλοὶ των προὐχοντων διότι κατὰ την θικην των προὐχόντων καὶ του ακχοντος διαμορφοῖται καὶ ο λαός. inro χοι πον διορίζωνται διδάσκαλοι ανικανοι, μη ἔχοντες προηγούμενα καλά, θικὰ συστατικά, μὴ προσηκοντως πεπαιδευμένοι, κεῖ σημεῖον εστὶν οτι- αρχωντες ο διοριζωντες τοιούτους εἰσιν νικανοι εἰς διάγνωσιν καὶ εκτέμησιν της παιδείας καὶ τῆς αρετῆς, καὶ της θικῆς προοδου βλάπτουσιααλλον την κοινωνέαν ῆς αρχουσι. Θέλεις ὐμάθης την θικην κατάστασιν ἀνθ raro τινός; Παρατήρησον τινας συναναστρέψεται, τινας ἔχει φίλους και σχετικούς, μεθ' ων συνδεε συμφέροντα. Θέλεις ἀμάθης τὴν ἡθικὴν διοικησεως ἰΠαρατήρησον τίνες διωριζονται υπάλληλοι εἰς δημοσιας θέσεις.
Ἀπεμψε τις προ τον φιλόσοφον Βίαντα ἀρνίον τῖ ἐντολὴν eκλέξα το πονηρότατον καὶ χρησιμώτατον μέρος τον κρέατος το ποῖον ν ἀποσταλ προ αυτόν. Ῥέας ἀποκόψας την γλῶσσαν ἀπέστειλε.
584쪽
θήναις τινας διαγνώσεις νόσων γραφομένων εἰς τα δελτέα των θανάτων ὐπό τινων ἰατρον, τὰ ποῖα ἐρανιζόμεθα ἐκ τῆς ἐξαιρέτου ἐφημερίδος των ε Γνωστοποιήσεων.,, EI ἰατρος ἐπιστοποιησεν ἔτι κοράσιον τριωπώτων ε πέθω- νεν ἐρατρο Φια του ἐπικεφάλου o ἐκ πα-στρικης μηνον τι τε δο ἡ Ἀλλος ἐκ καρκινου δράζοντος ι πιτης σπονέδυλικης στή)λης υ λος ἐξανε παρκους αναπτύξεως Πολλοὶ δὲ κ τυ--ειδ.πυρετ καὶ τουπερι μου κοιλ-κοὐ τύφου Τίς δεν δύνα- ταινὰ μὴν ὐποπτεύση δτι α πλεῖσται διαγνώσεις εἰσὶν αυ- θαιρετοι καὶ δμως γράψονται διότι οὐδεμια ἐξελεγξις ὁ πάρκει τινὰ σώματα τούτων φέρουσι ἐνδεδυμένην τὴν θέσιν τουαam muros. ινὸς υπολαμβάνουσι τὰ συμπτωματα ως νόσον.
Συνέκδημος Ιατροδικαστικὰ τόμ. 3 φρ. 0Φυσικὴ πειραμαντικὴ πρὸς χρῆσιν τῶν γυμνασιων φρ. Πραγματεια reρ των λουτρῶν δημοσιευθεῖσα
586쪽
587쪽
Η ἰατ μικη, λεγε ο σοφος ημόκριτος, διρεα δελ-ν κ αὶ σύνοικος τῆς ψιλὰ ο ὐας. Καὶ ταν μία διαταράττηται, συμπάσχει καὶ φαλλη πιταν το σωμαεὶν νοσηρον νοσηρως ἔχει καὶ ὁ νους, καὶ τανάπαλιν μαν ονους διαταράττεται, καὶ το σωμα συμπάσχει υμσταται νευ- ρικὰς ταρ ἀς, νησυχίας, αὐπνιας, ἀνορεξιαν, καὶ διάφορα ἄλλα αποτελέσματα νοσηρά, καὶ πὶ τέλους νοσον καὶ 3λεθρον. Η διατάραξις του νοος γίνεται ἐκ διαφόρων ἐντυπώσεων θικων, ἐξ ιδeων ζο ρων, ἐξ αἰσθημάτων σφοδρων κλπ.Παν λοιπον το ἐπιφέρον αὐτα De ἐπικινδυνον, De ἐπιβλαβές 'Eπιψερει αὐτα ανάγνωσις φαντασιωδων γεγονο- των διηγημάτων μηρῶν ora ἔχουσι τὰ μυθιστορηματα της εποχῆς ταύτης, τὰ o ποῖα χάριν κερδοσκοπίας τινὸς μηροὶ νοες πλάττουσι παρεισάγοντe τ τερπνον καὶ το ἐπαγωγόν,
588쪽
μετὰ πάσης χρηστοηθείας καὶ κακοηθείας ἐπτιφέρει et . πολλὰς διανοίας κατὰ, μαλλον καὶ θροον διαταράξεις θικάς, διαστροφον θώκων αἰσθημάτων, καὶ ρέπτει eiς χάος ιδεων κaὶ διαθέσεων ἁλλοιων. Oυα λέγοι εἰσὶν οἰ νόες, μινες ἐγένοντο θύματα των τοιούτων ναγνωσμάτων Πολλαὶ δὲ ἀθῶαι καὶ τρυφεραὶ ρυ- καὶ νεανιδων,αἱτινες ἔχουσιν φύσει ἀδυνατωτέρας τὰς πεποι-
θοσεις, την φαντασίαν υπλαστον καὶ τα νευρα εὐαισθητο- τερα, την reiραν μικράν, παρασυρθεῖσα ερρίφθησαν ε' τοχάος της αμηχανiας, ην παρακολουθοὐσι λώτται, μελαγχο- λέαι, ἰδιοτροπίαι καὶ πολλὰ ἄλλα δυσάρεστα.Εις τὴν ανάγνωσιν των μυθιστορημάτων τούτων, τα ποῖα
αβασανιστως δημοσιεύονται ι βιβλία καὶ εἰς πιφυλλιδας εφημεριδων ἀποδοτεον την θικὴν κατάπτωσιν της εποχης ταύτης, τον μαρασμον τω υπὲρ πατριδος, πυ αρετης καὶ ἰκανότητος θικῶν αισθημάτων. Eli πουργος των ἐσωτερικων της Γαλλίας τὸ 870, oeνάρετος ιλλωτ ἀποδιδων την θικὸν κατάπτωσιν των Γάλλων et την ἀνάγνωσιν των μυθιστορημάτων, δημοσίευσεν ἐγκύκλιον προς τοὐς νομάρχας ἐντελλομενος την Ne- ριστολὴν τ' ἀναγνωσεως τούτων. ην ἀξιολογον ταύτην ἐγκύκλιον θελομεν δημοσιεύσει- συνέχειαν των λογων μας σις τὸ προσεχὲς φολλον του - Φοίβου, ,. Ηδη στρεφομεν τον λόγον προς τὰς νέας ελληνίδας, αλτινες εἰσὶν ἡ βάσις της κοινωνικῆς θικῆς καὶ τῆς ικογενειακῆς ανατροφῆς καὶ eυτυχίας.
Κυρίσκεσαι δη, ἀγνὴ κόρη, ι το στάδιον της εκμα --σεως καὶ ἀναγνώσεως βιβλίων προς ἀποκτησιν γνώσεων καὶ ιδεων, και προς διαμόρφωσιν ηθικην καὶ πασαν ἀγωγ Τναρη- σιμον προς ἀποκατάστασιν φρονέμου νεάνιδος Γνώριζε μιμεγα κυρος a σημαντικὴν δύναμιν die επὶ της ἄν--ώξeως των θικων διαθέσεων ἡ ἀνάγνωσις βιβλιων καταλλήλων πι νεῶνι τυ πάντων φειλe ἐξ ἀρχῆς μεγάλως ναπροτιμα την ἀνάγνωσιν βιβλίων εὐσεβείας καὶ θικῆς οὐδέποτε οἴτε νὰ φαύσν βιβλίον μυθιστορηματος διοτε παν μυθιστόρημα σο δηποτε καὶ αν θεωρηθν διδάσκον θικήν, mareισάγει καὶ διδάσκει καί τι ἀντίθετο τὴ θικῆ, ἡπερ δη-
589쪽
λητηριάζει ἄν ταισθήτως καὶ λανθανον' ως τὴν διάνοιαν καιτὴν καρδιαν της νεάνιδος διεοτρεψε και κατέστρεψε τὰς Φυ-χὸς πολλων-θώων δημιουργημάτων, προωρισμενων αλλως προς--ελειαν της κοινωνέας. αανάγνωσις των μυθιστερημάτων ἐλαττοι καὶ ἀδυνατεῖ τὴν πιστιν, τὴν αρετὴν καὶ τον προς τὰ καλὰ πόθον. Η Φαντασι καὶ ο νους πλαναται καὶ παρασύρεται - διeφθαρμένα ἀξιώματα, πὐολεθριας αρχὰς καὶ ἐγκλvματικὰς περιγραψάς Στερουμαι του προσηκοντο χρώνον εαμ α παριθμήσω, καλη μου κορη, τὰ συμφορὰς καὶ τὰς καταστροφος, τὰς ὁ - ποι- ώπέστησαν, ἀναγινώσκουσαι νεάνιδες νθιστορήμα
θωσαν διαστρεφαι τὰς ἀρετὰς νεανιδων, ἀφos n. ἄρέσχον
τὰ πάντα, καὶ ἀηπορροφημένας παρὰ ενδιαθετων ἐδεῶν δὲν
ἡψισταντο παλμούς, ανορεξιαν, ἀτονέαν, κεφαλαλγέαν αὐ- πνια καὶ ἄλλα διάφορα συμπτώματα Πάντων τούτων αἰ--α μον λανάτνωσις μυθιστορηματων Πολλαὶ τούτων κώ-ύζογοι γενόμεναι, καὶ ρακολουθουσαι τὸν νοσηρεν αὐτην ἀνάγνωσιν ἔζησαν βιον δυσάρεστον καὶ ἄσυμβίβαστον. Ἱδως παγορεύεται αὐστηρ- η ἀνάγνωσις μυθιστορημάτων eις κῶνας, αἴτινες exoυσε καρδέαν εὐαiσθητον καὶ Φαντασιαν ζωηράν κε ταύτας τοιαύτη νάγνωσις καθεστησι των βιον συνεχειαν ταλαιπωριων, eλαγχολιων, ἰδιοτροπιων
πωνότα πλήττουσι τὸν ἄντασέαν καὶ σκηναί, ἄμμες οὐδε iroτ ὐπῆκαν πραγματικαὶ παρὰ μονον εντος του γονέμον ἀγκεφάλου του μυθιστοριογράφου, ἀπασχολουσι την διά-ποι-ν της νεάνιδος, ἐπισκοτιζουσι την κρισιν καιένατρέπον --εν νιοτε τὰς ερωτέρας ἀρετάς. Θέλγει την καρδιαν της ἀδανική τις ἀφοσιωσις, εὐαισθησία, γενναιοτης, α περ μόνονῶν ore μυθιστορημασιν υρέσκωνται. Η νεανις, τις αναγινώσκει μυθιστορήματα, καθίσταται
590쪽
- 4 της ἰδέας καταστάσεως. ητεῖ εκτὸς της ἐκέας, ἐκτος τῶν γονέων καὶ συ γενῶν καὶ τῶν αληθων Φιλων, ἔνα τύχν πανο,τι νειρεύἐται εντεῖθεν προερχονται πάται καὶ πολλαὶ πλάναι αξιολύπητοι. Φσχη αυτης ερνσθενημένη ex των τοιούτων παραστάσεων, δυνατεῖ ν' ἀνθερν εις υτενες καὶ γενναῖον τι ἔργον G νους διεστραμμενος και εξηχρειωμeνος ἄν κ των σοφισμάτων, ὀλίγων διακρίνει τι διαφερε ναρετ ε της κακίας Ἀνισχυρος προ εκπλήρωσιν σπουδαίων καθηκοντων, ναίσθπος προ τας καθαρας διαθεσεις της ψυχῆς, νέα κόρη, φθειρομένη κ της ἀναγνώσεως τωντοιου- των βιβλίων μαραινεται εὐπικρέας καὶ λύπης. κτοιαύτη οὐδενα προώρισται is καταστησWευτυχ' καὶ ἴσως,
Ἐὰν και η ἀμφίπολός σου τύχ νὰ γνωρίζ' ανάγνωσιν, οὐδέ ποτε μ επιτρέφης αυτί την ἀνάγνωσιν μυθιστορη--τος, διότι ταύτης η κρίσις εῖνε τι λίγον μορφωμένη, υτεeχει ἀληθεις φίλους, να την καθοδηγησωσιν ει το καλόν, Οὐτ ανατροφήν, δι δὶς δύναται νὰ καταπολεμησ' τὰς, παρ--τροπάς. Η ζηλοτυπέα, ὁ φθονος, ἡ κνηρέα, φὰπωρέσκει
et την κατάστασίν της, o πόθος ι τὰς ἡδονάς, καὶ πολλα ἄλλα κακὰ δύνανται νὰ ἀναπτυχθῶσιν ἐκ των τοιούτων ἄν -
Ἀναγνωσκε λοιπόν, προσφιλές μοι τέκνον, βιβλια εθικης διδασκαλιας, τὰ ποῖα εγκρινουσι si γονεες, ο et τμενεῆς
καὶ ἐκτέλεσι των ἐν Φῆ exi καθηκόντων η μετριο- σωι - λυπακo καὶ το μέγα σέβας ἐς τοὐς γονεις τὶ φροκτός πως διατηρῆσαι πάντοτε πρόθυμος ει τὰ εργα σου, προεροῖ νης εις τοὐς οἰκειους καὶ φίλους, χαρίεσσα καὶ Φα.δρ- προς
πάντας, θέλει πάντα ταυτα καταστήσωσι σεαυτην εὐδα - μονα καὶ χρήσιμος πωφελῶς τοι γονευσι, τοtς δελ- ς και ταλ κοινωνέα Θέλειν κατασταθῆ το παράδειγμα