장음표시 사용
22쪽
Se Poecie. ix. 51 , τούτ διαφέρει - τὰ μὲν τὸ γενόμενα
λέγειν, τὸν δὲ ota 3ιν γένοιτο δῶ καὶ φιλοσοφωτερον καὶ σπουδαιότερον ποίη sucoορία εστίν. et μὲν γὰρ ποίησις μαλλον τὰ καθ ου η δ' ἱστορία τὶ καθ' ἔκαστον λεγει.
23쪽
To placo laetor his sadera a complet account, oi Socratos, his bellois, his method, and his cluuinctΘr, is
x ι δε κτησάμενοι διπλῆ οἱ ἄλλοι ασπαύοντα αυτὰ. ασπερ γὰρ οἱ ποιηταὶ τὰ αὐτῶν ποι hματα καὶ οἱ πάτερε τους παῖδα ὀ απωσι. . .
24쪽
by Aristotio in his Poetio 1450 n. in laeso frius, το
plicit of th stylo and the lucidis of tho argumonici
be samiliar. Ilius vid Plato in his Dialogues.'
25쪽
Ἐδιστον δε τυχεῖν - τις καστος ερα,
νους τινὰς ειναι πο σοφιστων νεους, .... ἀλλ' il αυτοῖς τους ταυτα λεγοντας μεγίστους ειναι σοφιστας; er ho
26쪽
τα τε μεγιστα και κάλλιστα και πρῶτα των νομοθετη-των. . . ἱερων τε ἱδρύσεις και θυσίαι και αλλα θεων τε και δαιμό
27쪽
Ουρανός τε εἰργάσατο α μοι δρασα αυτον υ σαεος, ο τε αυ
φ γέγραπτο φανεμ εν θεραπεύων ob θεοις μάλιστα των ἄλλων ανθρώπων. And. v. also on this polat, hap. iii 1-4, and V adfln. Cf. en Mer n. i. 3, ina. τὰ μὲν τοίνυν πρὸ s ob θεοὶν φανερὶ sῆν καὶ ποιῶν καὶ λέγων, fi περ η Πυθία ποκρίνεται τοῖ ἐρωτωσι, πῶς δεῖ ποιεῖν ἡ περὶ θυσίας η περὶ προγόνων θεραπεία η περὶ ἄλλου τινὲς
he Mectionis popular legend abolit the goda caused the crytori, mised that Socrates vid not belleve in the god theniselVea. A confimatio of this hypothesis, that lato is Titing ininthe expres purpos of Vindicating Socrates Machinifroni accusations brought against it, is a taed by Xenophon in his Meetnorabilia 1, 2, 9; pluere lio expressi mentions that Socrates Waa accused of inciting youthito Und,' .e imprison theu sathera, an accusation Which this present passage of the Repetralia 3 ut anaWer:
Αλλὰ Σωκράτης, ἔφη ὁ κατ εγορος του πάτεραs προπιηλακίζειν ἐδίδασκε ... oάσκων κατὰ νόμον ἐξεῖναι παρανοία ἐλόντι κώι τον πότερα δῆσαι.
For an explanatio of this inconsistency, viz. the bolio in
28쪽
530, A. νομιεῖν μεν ως οἷόν τε κάλλιστα τα τοιαυτα εργα OῬοπήσασθαι, υτ ξυνεστάναι - - ουρανου δημιουργωαύτόν τε και - εν αυτω. An one mors potat in au
29쪽
See also Socrates remonstratu es riti Aristodemus the Littile, ainan wlio habitualty disregar led sacrifice, consultation Vin ortici , and of raeliinous mities. -Mem. 1, 4. Seo hoWoVer Xen Mem 4, 3, 12, si here it is hintod that the δαιμόνιοι initiate action. εἴ γε μηδὲ ἐπιρωτώμενοι sc θεοὶ υπό
30쪽
Σώκρατες, οὐδεποτε μ' σεσθαι ὁ εν - πρόσθεν παρωσάμενος πάντα ταυτα εἴρηκας, ora δυνατ αυτ η πολιτεία γενέσθω και τίνα τρόπον ποτε δυνατη ει εὐ- , τουτο