Strabonis Geographica

201쪽

588 - παραμηκης εἰς το προσάρκτιον μέρος ἐκτεινόμενος φε17απλτων περὶ Θελφοὐ τόπων μέχρι της συμβολῆς των τε Οἰταί- ορῶν καὶ των Αἰτωλικῶν καὶ των ανὰ μέσον ωριέων πάλιν γαρ ωσπερ Λο ρὶς διττη Uσα τοῖς Φωκεsσι παραβέβληται, οὐτω κάὶήπασα Οἰταία 5 μετὰ της Αἰτωλίας καί τινων ανὰ μέσον τμπων της ΑωJρικης τετραπόλεως τη Λοκρα λατέρε καὶ Παρ- ναήσω καὶ τοῖς Αωριευσιν υπὲρ τούτων δ' ηδη οἱ Θετταλοὶ καὶ των Αἰτωλῶν οἱ προσάρκτιοι κανδεκα ν ἀνες καί τινα των μειρωτικῶν ἐθνῶν καὶ των 10 Μακεδονικῶν Ἀδε δέ, οπερ ἔφαμεν καὶ πρότερον, δαραλληλους σίπερ ταινίας τινὰς τεταμένας ἀποτης σπέρας ἐπὶ τὰς ἀ νατολὰς νοῆσαι τὰς λεχθείσας χωρας ἱεροπρεπης δ' ἐστὶ πὰς ὁ Παρνασσός,

ἔχων αντρα τε καὶ αλλα χωρία τιμώμενα τε καὶ 5άγιστευόμενα ων ἐστι γνωριμώτατόν τε καὶ κάλλιστον - κωρυκων νυμφῶν αντρον ὁμωπιφον τω

Κιλικίω των δὲ πλευρῶν του Παρνασσο - μὲν εσπέριον νέμονται Λοκροί τε οἱ 'Oζόλαι καί τινες τῶν χωριέων καὶ Αἰτωλοὶ κατὰ τον Κόρακα προσαγορευ-20όμενον Αἰτωλικὸν ορος, τὐδὲ Φωκεῖς καὶ Θωριεῖς οἱ πλείους, ἔχοντες την Τετράπολιν περικειμένην πως τω Παρνασσφ, πλεονάζουσαν δε τοῖς προς M. αἱ μὲνουν κατὰ το μῆκος πλευ ραὶ τῶν λεχθεισῶν χωρῶν τε

καὶ ταινιῶν κάστης παρωλληλοι απασαί εἰσιν η μὲν 2bοὐσα προσαρκτιος ἡ δε προ νότονJ. αἱ δὲ λοιπαὶ ἐσπέριοι ταῖς ωαις ου εἰσι πχράλληλοι οὐJδὲ παραλία κατέρα, η τε του Κριμαίου κόλπου μέ χριωκτίου καὶ η πρὸς Εὐβοιαν μέχρι της ΘεσσαλονικείαςJπαράλληλοι ἀλληλαις ώσω, εἰς ας τελ ευτα ταλα τὰ ω-ν ἀλλ' οἴτω δέχεσθαι δεῖ τὰ σχήματα νούτων τῶν χαρίων ως αν ἐν τριγώνω παρὰ την βάσιν τε-

202쪽

- ω - 589ταμένων γραμμῶν πλειόνων τα γαρ ἀποληφίθεντασχηματα πήράλληλα μὲν ἀλληλοις ἔσται, καὶ τας κατὰ μῆκος ἐνακτίον πλευρὰς ξει παραλλήλους τ ὰς δεκατὰ πλάτος ουJκέτι ὁ μὲν ουνέλοσχερης τύπος ουτος ωτης λοιπῆς καὶ ἐφεξῆς περιοδείας, τὰ καθ' εκαστα δ'εξῆς λέγωμεν απὸ τῆς Φωκίδος ἀρξάμενοι. Tαύτης δ' ἐπιφανέσταται δύο πόλεις ελφοί τε Iκαὶ Κλάτεια - ο μὲν διὰ το ἱερὸν του Πυθίου

Ἀπόλλωνος καὶ το μαντεῖον ἀρχαῖον ον εῖ γε Ἀγαμ lo μνων ἀπ αυτου χρηστηριάσασθαι λέγεται πό του ποιητοs ὁ γαρ κιθαρωδὰς δων εἰσάγεται ,,νεικος, οδυσσῆος και Πηλείδεω Ἀχιλῆος, ῶς ποτε δηρί-

,,σαντο - αναξ δ ανδρῶν Ἀγαμέμνων χαιρε νόω.

,,ῶς γάρ οἱ χρείων μυ σατο Φοῖβος Ἀπόλλων Πυ-c. 1815 , θοῖ - Θελφοὶ μὲν δὴ διὰ ταυτα, 'Eλάτεια δε οτι πασῶν μεγίστη τῶν ἐνταυθα πόλεων καὶ ἐπικαιριωτάτη διὰ το ἐπικεῖσθαι τοῖς στενοῖς καὶ τὸν ἔχοντα ταύτην ἔχειν τὰς εἰσβολὰς τὰς εἰς την Φωκίδα καὶ τὴν Βοιωτίαν. ρη γάρ ἐστιν Οἰταῖα πρῶτον, ἔπειτα τὰ των Λοκρῶν καὶ τῶν Io Φωκέων, ου πανταχο στρατοπέδοις βάσιμα τοῖς ἐκ Θετταλίας ἐμβάλλουσιν, ἀλλ' ἔχει παρόδους στενὰς μεν ἀφωρισμένας δέ, ας αἱ παρακείμεναι πόλεις φρου- ροὐσιν λουσῶν δ' ἐκείνων κρατεισθαι συμβαίνεικα τὰς παρόδους ἐπεὶ δ' ἡ του ιερου ἐπιφάνεια του 25 ἐν Θελφοῖς ἔχει πρεσβεῖον, και αμα η θέσις τῶν χωρίων αρχὴν ἡπαγορεύει φυσικήν ταsτα γάρ ἐστι τὰ ωπεριώτατα μέρη τῆς Φωκίδος), ἐντευθεν ἀρκτέον. ει ρηται δ' τι καὶ ὁ Παρνασσὸς ἐπὶ τῶν σπε 3ρίων ρων δρυται τῆς Φωκίδος τούτου δη τὸ μεν avistρὸς δύσιν πλευρὸν οἱ Λοκροὶ κατέχουσιν οιυζόλαι, τὸ δε νότιον οἱ Θελφοί, πετρῶδες χωρίον θεατροειδές,

κατα κορυφὴν ἔχον τὰ μαντεῖον καὶ τὴν πόλιν, στα- STRABO II. 13

203쪽

bs -- δίων ἐκκαίδεκα κυκλον πληρουσαν. πέρκειται δ' αὐτῆς η Λυκώρεω, ἐφ' ου τόπου πρότερον ῖδρυντο οἱ Θελφοὶ υπὲρ του ἱεροs νυν δ' ἐπ αὐτμοἰκοόσι περὶ την κρηνην την Κασταλίαν πρόκειται δὲ της πόλεως η Κίρφις ἐκ του νοτω in μερους, ορος ἀπότομον, νάπην 5 ἀπολιπὸν μεταξύ, δι ης Πλειστος διαρρε ποταμός. ἡποπέπτωκε δὲ τῆ ὁ Κίρφει πόλις αρχαία Κιρρα, ἐπὶ τῆ θαλάττηίδρυμένη, ἀφ' ης ἀνάβασις εἰς Θελφοὐς ὀγδοηκοντά που σταδίων Ἀδρυται δ' ἀπαντικρὐ Σικυῶνος. πρόκειται δὲ της Κίρρας το Κρισαῖον πεδίον εὐδαιμον Io

πάλιν γαρ ἐφεξῆς ἐστιν αλλη πόλις Κρωα, ἀφ' ης ὁ

κόλπος Κρισαῖος εἰτα Ἀντικύρα, ομώνυμος τῆ κατατον Μαλιακὸν κόλπον καὶ την Οἴτην. καὶ δ φασιν ἐκεῖ τον ελλέβορον φύεσθαι τον ἀστεῖον, ἐνταμα δὲ σκευάζεσθαι βελτιον, καὶ δια τοsτο ἀποδημεῖν δε-oab πολλοὐ καθάρσεως καὶ θεραπείας χάριW γίνεσθαι γάρ τι σησαμοειδὲς φάρμακον ἐν τῆ Φωκικὴ μεθ' ου σκευάζεσθαι τον Οἰταῖον ελλέβορον.

λη μεν οὐν συμμένει, η δὲ Κίρρα καὶ η Κρῖσα

κατεσπάσ σαν - μεν ὐστερον α' Κωκρυλόχου του Θετταλο κατὰ τον Κρισαῖον πόλεμοWεὐτυχησαντες γὰρ οἱ Κρισαῖοι δια τὰ ἐκ της Σικελίας καὶ της χταλίας τέλη, πικρῶς ἐτελώνουν τους ἐπὶ το ιιι9ἱερὸν ἀφικνουμένους καὶ παρὰ τὰ προστάγματα τωνυμφικτυόνων τὰ δ' αυτὰ καὶ τοῖς Ἀμφισσεsσι συν- 25έβη Λοκρῶν δ' εἰσὶν ουτοι τῶν 'Οζολῶν ἐπελθόντες

γὰρ και ουτοι την τε Κρῖσαν ανέλαβον, και το πεδίοντο υπὸ των Ἀμφικτυόνων ἀνιερωθὸν αὐθις κατεγεώργουν, καὶ χείρους σαν περὶ τους ξένους των πάλαι Κρισαίων. καὶ τουτους ουν ἐτιμωρησαντο οἱ 'Aμφι- ωκτύονες, καὶ τω θεήτην χώραν ἀπέδοσαν ἁλιγώρηται δ' ἱκανῶς καὶ το ἱερόν, πρότερον δ' υπερβαλλόντως

204쪽

δυνάσται κατεσκεύασαν, εἰς ους καὶ χρηματα ἀνετίθεντο καθιερωμεν καὶ ἔργα των ἀρίστω δημιουρ

γῶν, καὶ ὁ ἀγων ὁ Πυθικος καὶ το πλῆθος των ἱστο- ωρουμένων χρησμῶν. Φασὶ δ' εἶναι, το μαντεῖον αντρον κοιλον κατὰ οβάθυυς ου μάλα ευρυστομον, ἀναφέρεσθαι δ' Ἀξαυτο πνευμα ἐν υσιαστικόν, περκεῖσθαι δὲ τουστομίου τρίποδα υψηλόν, ἐφ δν την Πυθίαν ἀναβαμ 10 νουσαν δεχομενην το πνε- ἀποθεσπιζειν ἔμμετρά τε καὶ αμετρα ἐντείνειν δὲ καὶ ταλα εἰς μέτρον ποιητάς τινας πουργοsντας φίερφ. πρώτην δε Φημονόην γενέσθαι φασὶ Πυθίαν κεκλῆσθαι δὲ καὶ την προφητιν ουτω καὶ την πόλιν ἀπο του πυθέσθαι, κτετά-

15 σθαι δὲ την πρώτην συλλαβήν, ς ἐπὶ τοραθανάτου καὶ ακαμάτου καὶ διακόνου. N μεν ουν ἐπὶ το πλεῖον τιμη τω ἱερω τούτω δια το χρηστηριον συνέβη δόξαντι ἀψευδεστάτω των πάν-τωνυπάρξαι, προσελαβε δέ τι καὶ φθέσις os τόπου. 26 τῆς γὰρ Ἐλλάδος εν μεσφ πως ἐστι της συμπάσης της τε εντος Ισθμοεκα της ἐκτός, ἐνομίσθη δὲ καὶ της οἰκουμενης, καὶ εκάλεσαν της γης ὀμφαλόν, προσπλάσαντες καὶ μs ν ον φησι Πίνδαρος, τι συμπεσοιεν ἐνταsθα οἱ αετοὶ οἱ ἀφεθέντες ὐπο οὐ σιός, ο μὲν 25 ἀπο της δύσεως ο δ' ἀπ της ἀνατολῆς οἱ δὲ κόρακάςc.4

16 post διακόνου μὲν ουν ἐπίνοια αὐτη της τε τῶν πόλεων κτίσεως καὶ τη των κοινῶν ἱερῶν ἐκτιμησεως καὶ γὰρ κατὰ πόλει συνπεσαν καὶ κατὰ ἔθνος, Φυσικῶς κοινωνικοὶ οντες, κάὶαμήτης παρ'Ἀλληλων χρείας χαριν, καὶ εἰς τα ιερὰ τα κοινὰ ἀπηντων διὰ τὰς αυτὰς αἰτίας, ορτὰς καὶ πανηγύρεις συντε- λοῶντες φιλικον γὰρ ἄν το τοιουτον απο των μοτραπέζων ἀρξάμενον καὶ oμοσπόνδων καὶ Ομωροφίων. σωδε πλειον Hia πλειόνων ἐπεδηαει τοσῶδεuεοζον καὶ το φελος ἐνομίζετο.

205쪽

5s -- φασι δείκνυται δὲ καὶ ομφαλός τις ἐν μναμτεταινιωμενος καὶ - αυτψ αἱ δυο εἰκόνες os μύθου. Tοιαύτης δε της ευκαιρίας οὐσης της περὶ τους ὰσελφους, συνήεσάν τε αδίως ἐκεῖσε, μάλιστα δ' οἱ ἐγγύθεν, καὶ δ καὶ το Ῥμφικτυονικον συστημα κ τούτων συνετάχθη περί τε των κοινῶν βουλευσόμενον καὶ του ἱερου την ἐπροελειαν ξον κοινοτεραν, ατε καὶ χρημάτων αποκειμένων πολλῶν καὶ ἀναθημάτων φυλακῆς καὶ ἀγαντείας δεομενων μεγάλης τὰ πάλαι μὲν οὐν αγνοεῖται, Ἀκρίσιος δε των μνημονευομένων Io πρῶτος διατάξαι δοκεῖ τὰ περὶ τους ' φικτυονας καὶ πόλεις ἀφορίσαι τὰς μετεχουσα του συνεδρίου καιφῆφον λάστη δουναι, τῆ μεν καθ' αυτην τη δὲ μεθ' ετέρας η μετὰ πλειόνων, ἀποδεῖξαι δὲ καὶ τὰς Ἀμφικτυονικὰς δίκας οσαι πόλεσι προς πόλεις εἰσίν ' με- Ibρον δ' αλλαι πλείους διατάξεις γεγόνασιν εως κατε- λυθη καὶ τουτο το σύνταγμα, καθάπερ το των πιαιῶν.

αἱ μὲν οὐν πρῶται δυοκαίδεκα συνελθες λέγονται πόλεις Ἀκάστη δ' ἔπεμπε πυλαγόραν, δὶς κατ' Οὐου- σης της συνόδου ἔαρός τε καὶ μετοπώρου υστερον δεθοκαὶ πλείους προσῆλθον πόλεις την δὲ σύνοδον Πυλαίαν ἐκάλουν την μὲν ἐαρινὴν την δε μετοπωρινην, ἐπειδὴ ἐν Πύλαις συνηγοντο, ας καὶ Θερμοπυλας καθλosσιν ἔθυον δὲ τη σήμντρι οἱ πυλαγόροι το μεν οὐν ἐξ αρχῆς τοῖς ἐγγὐ μετῆν ' καὶ τούτων καὶ του 25 μαντείου, στερον δε καὶ οἱ πόρρωθεν ἀφικνο τοκαὶ ἐχρωντο τμμαντείω καὶ ἔπεμπον δῶρα καὶ θησαυ- ρους κατεσκευαζον, καθάπερ Κροχος καὶ ὁ πατὴρ υλυάττης καὶ ιαλιωτῶν τινες καὶ Σικελοί.

επίφθονος δ' ἀν ὁ πλοsτος δυσφυλακτός ἐστιωκαν ἱερος η νυνί γέ τοι πενέστατόν ἐστι το ἐν Θελφοῖς ἱερον χρημάτων γε χάριν, τῶν σίνα μάτων τὰ μὲν

206쪽

- - 593ηρται τα δὲ πλείω μένει πρότερον δὲ πολυχρήματονην το ἱερόν, καθάπερ υμηρός τε Γρηκεν ,οὐδ οσα,,λάινος ουδος ἀφητορος ἐντος ἐέργει Φοίβου 'Aπόλ- ,.λωνος Πυθοῖ ἐνὶ πετρηέσση, καὶ οι θησαυροὶ δη-- ωλουσι καὶ η συλησις η γενηθεῖσα υπωτων Φωκέων, ἐξης ὁ Φωκικος καὶ ἱερος καλούμενος ἐξηφθη πόλεμος. αὐτη μὲν ουν η συλησις γεγένηται κατὰ Φίλιππον τον Ἀμυντον προτεραν δ' αλλην υπονοουσιν ἀρχαίαν, τον ὐφχμηρου λεγόμενον πλουτον ἐξεφόρησεν ουδὲς 2110 γαρ ἴχνος αυτο σωθῆναι προς τους ὁστερον χρόνους ἐν οἷς οἱ περὶ υνόμαρχον καὶ Φάυλλον ἐσύλησαν τοἱερόν, ἀλλα τα μὲν ἀπενεχθέντα νεώτερα ἐκείνων εἶναι των χρημάτωw ἀποκεχθαι γὰρ ἐν σαυροῖς, ἀπὸ λαφύρων ἀνατεθέντα, ἐπιγραφὰς σώζοντα ἐν Ibili καὶ οἱ ἀναθέντες G, γου γὰρ καὶ ,Κροωου καὶ ,,Συβαριτῶν καὶ ,Σπινητῶν των περὶ τον Αδρίας

λαιὰ χρηματα ἀναμεμῖχθαι Ἀωπι και αλλοι τόποι διω-

σημαίνουσιν υπο τούτων σκευωρηθέντες των ανδρῶν.

Io ἔνιοι δὲ τον ἀφητορα δεξάμενοι λέγεσθαι σαυρόν, ἀφητορος δ' ουδὸν κατὰ γης θησαυρισμόν, ἐν κναφκατορωρύχθαι φασὶ τον πλομον ἐκεῖνον, καὶ τους περὶ τον υνόμαρχον ἐπιχειρησαντας ἀνασκάπτειν νύκτωρ σεισμῶν γενομένων μεγάλων ἔξω του ναο φυγεῖν καὶ 25 παύσασθαι η ανασκαφης, ἐμβαλεῖν δὲ καὶ τοῖς αλ-λοις φόβον της τοιαύτης ἐπιχειρήσεως. ν δὲ ναῶν τον μὲν πτέρινον εἰς τους μέθυυς τακτέον, τον δὲ δεύτερον ροφωνίου καὶ Ἀγαμήδους ἔργον φασί, τον δὲ νυν Ἀμφικτύονες κατεσκεύασαν. 30 δείκνυται δ' ἐν τω τεμένει τάφος Νεοπτολέμου κατὰ

χρησμὸν γενόμενος, Μαχαιρέως Θελφομανδρὸς ἀνελόντος αυτόν, ως μὲν ὁ μμος, δίκας αἰτοsντα τον

207쪽

594 -- - θεον του πατρφου φόνου, ς δὲ τ εἰκός, ἐπιδέμενον τω ἱερω. του δὲ Μαχαιρέως ἀπόγονον Βράγχον φασὶ

τον προστατησαντα του ἐν ιδυμοις ἱερου.

16 υγὼν δὲ ὁ μὲν ἀρχαῖος ἐν Θελφοῖς κιθαρωδῶν

ἐγενηθη παιὰν ἀδόντων εἰς τον θεόν Ἀθηκαν δερ, Αελφοί μετὰ δὲ τον Κρισαῖον πόλεμον οἱ 'Aμφικτύονες ἱππικὰν καὶ γυμνικον ἐπ ρυλόχου διεταξαν στεφανίτην καὶ Πυθια ἐκάλεσαν. προσέθεσαν δε τοῖς κιθαρφδος αυλητάς τε καὶ κιθαριστὰς χωρις ωδῆς, ἀποδώσοντάς τι μέλος ο καλεῖται νόμος Πυλκός. πέντε loδ αυτου μέρη ἐστίν, αγκρουσις αμπειρα κατακελευσμὸς ἴαμβοι καὶ διῆκτυλοι συριγγες ἐμελοποίησε μενουντιμοσθένης, ὁ ναύαρχος του δευτέρου Πτολεμαίου

ὁ καὶ τους λιμένας συντάξας ἐν δέκα βίβλοις βούλεται

δὲ τον αγῶνα του Ἀπόλλωνος τον προς τον δράκοντα i5δια του μέλους μνεῖν, ἄγκρουσιν μὲν το προοίμιον δηλῶν, ἄμπειραν δὲ την πρώτην κατάπειραν του αγῶνος, κατακελευσμον δε αυτον τον αγῶνα, αμβον δεκα δάκτυλον τον ἐπιπαιανισμὰν τον γινόμενον ἐπὶ c.422τῆ νίκη μετὰ τοιούτων ρυθμῶν, ων ὁ μὲν ἴμνοις ἐστὶν 20 οἰκεῖος ου' ίαμβος κακισμοῖς, σύριγγας δὲ την ἔκλειψιν του θηρίου, μιμουμένων ώς αν καταστρέφοντος ἐσχάτους τινὰς συριγμούς. ii μορος δ το πλεχτον προσχρώμεθα δια την περι αὐτα ἐπιμέλειαν, καθάπερ καὶ Πολύβιος μαρτυ-ειρῶν τυγχάνει, ἀνὴρ ἀξιόλογος, δοκεῖ μοι τἀναντία ποιεῖν ἔσθ' οτε τη προαιρέσει καὶ ταῖς ἐξ αρας υποσχέσεσιν ἐπιτιμήσας os τοῖς φιλομυθοsσιν ἐν τῆ της ἱστορίας γραφῆ και την ἀλήθειαν ἐπαινέσας προ - τίθησι τροπερὶ του μαντείου τούτου λόγω σεμνην τινα 30 ἡπόσχεσιν, ἡ πανταχου μεν αριστον νομίζει τἀληθές,

II. post κακισμοῖς ῶς καὶ το ἰαμβίζειν 23. ante ἐπάτους εἰς

208쪽

μάλιστα δὲ κατὰ την υπόθεσιν ταυτην. ατοπον γαρ εἰπερὶ μεν των αλλων τον τοιομον ἀεὶ τρόπον διωκομμεν, φησι, περὶ δε του μαντείου λεγοντες , ο πάντων

ἐστὶν ἀψευδέστατον, τοῖς ουτως ἀπίστοις κά ψευδεσι 5 χρησόμεθα λόγοις ταλα δ' εἰπὼν ἐπιφέρει παραχρῆμα, τι πολαμβάνουσι κατασκευάσαι το μαντεῖον ,πόλλωνα μετὰ θεμιδος ἀφελῆσαι βουλόμενον το γένος ημῶν εἶτα την φέλειαν εἰπών οτι εἰ ημερότητα προυκαλεpτο καὶ ἐσωφρόνιζε, τοτ μὲν χρηστηριάζων 10 καὶ τὰ μὲν προστάττων τὰ δ' ἀπαγορευων, τους δ' ουδ'ολως προσιέμενος, ταυτα διοικεῖν νομίζουσι, φησίν, αυτόν, οἱ μὲν αυτον τον θεὸν σωματοειδῆ γινόμενον, οἱ δ' ἀνθρώποις ἔννοιαν παραδιδόντα της εαυτου βουλήσεως.

γόμενος φησὶ το παλαιον Παρνασσίους τινὰς αυτόχθονας καλουμενους οἰκεῖν τον Παρνασσόν καθ' ον

χρόνον πόλλωνα την γῆν ἐπιόντα μερουν του αν- θρώπους από τε των ημέρων καρπῶν καὶ των βίων, ἐξω μνῶν δ' ορμηθέντα ἐπὶ Θελφους ταυτην ἰέναι τηνοδόν, ,sνυ ναῖοι την Πυλαδα πέμπουσι ' γεν μενον δὲ κατὰ Πανοπέας ιτυον καταλυσαι ἔχοντατον τόπον, βίαιον ανδρα καὶ παράνομον τους δὲ Παρνασσχυς συμμίξαντας αυτω καὶ αλλον μηνsσαι χαλε- 25 πονδενδρα Πύθωνα τουνομα, ἐπίκλησιν δε Θράκοντα, κατατοξευοντος δ' ἐπικελευειν la παιάν, ἀφ' ο τον παιανισμον ουτως ἐξ ἔθους παραδο ναι τοῖς μέλλουσι συμπίπτειν εἰς παράταξιν Ἀμπρησθῆναι δὲ καὶ σκηνην ηοτε του Πυθωνος πωτων Θελφῶν, καθά περ καὶ νυν ἔτι ' καὶ ἀεὶ πόμνημα ποιουμένους τῶν τότε γενομένων. τί δ' αν εἴη μυθωδέστερον η Ἀκόμλων τοξευων κώ κολάζων Τιτυου καὶ Πυθωνας καὶc. v

209쪽

596 -- ὁδευων ἐξυθηνῶν εἰς Θελφους καὶ γῆν πῆσαν ἐπιών; εἰ δὲ ταλα μη ἡπελάμβανε μυθυυς εἶναι, τί ἐχρῆν την

μυθευομένην θεμιν γυναῖκα καλεῖν, τον δὲ μυθευόμενον δράκοντα ανθρωπον πλην εἰ συγχεῖν ἐβουλετο-ν τε της ίστορίας καὶ τον του μυθου τύπον παρα- οπλησια τούτοις καὶ τα περὶ των Αἰτωλῶν εἰρημένα.

φήσας γαρ ἀπορ τους αυτους ἐκ παντὸς του χρόνου τοτὲ μὲν Αἰολέας φησὶν οἰκῆσαι τους κατεχοντας βαρβάρους ἐκβαλόντας, τοτὲ δ' -τωλὸν μετὰ των ἐξωλι δος πιειῶν των ἐχθρων τούτους δ' ἡπ' Io Ἀλκμέωνος καὶ ιομηδους ἀλλ' ἐπάνειμι ἐπὶ τους

Φωκέας.13 Eξης γὰρ ν τῆ παραλία μετος τηνυντικύραν πολιχνῶν ἐστιν υπισθομάραθος εἶτ' ακρα Φαρύγιον εχουσαίφορμον εἶθ' ὁ λιμὴν υστατος ὁ προσαγορευ-Ibθεὶς μυχὰς απὸ του συμβεβηκότος, υπὸ φ Ἐλικῶνι καὶ τηυσκρη κείμενος οὐδ' αἱ πιαι δὲ τὸ μαντεῖον απωθεν των τόπων τούτων εστίν, Osδ' η' βρυσος, οὐδ' η εJδεῶν ὁμώνυμος τῆ Βοιωτιακὴ ἔτι δὲ μἀλ- λον ἐν et μεσογαίρ μετὰ Θελφο- ως προς την εω 20 1αυλὶς πολίχνιον, που ηρέα τον Θρῆκά φασι δυναστεsσαν καὶ τα περὶ Φιλομηλαν και Πρόκνην ἐκεῖ μυθεύουσι τοὐνομα δὲ τω τόπφ γεγονεναι απὸ τουδάσους δαυλους γαρ καλοsσι τα δάση Dμηρος μενουν Θαυλίδα εἶπεν, οἱ δ' ὐστερον αυλίαν. καὶ τὰ missor κυπάρισσον ἔχον δέχονται διττῶς, οἱ μὲν ὁμε νέμως τεφυ- οἱ δὲ παρωνύμως κώμην υπὸ τη Λυκωρεία.

i. Πανοπεὐς δ' ὁ νυν Φανοτεύς, μορος σοι περὶ Λεβάδειαν τόποις, του Aπειο πατρίς. και τα περὶ M

N post μυθευουσι Θουκυδίδης δ' ἐν Μεγάροις φησί

210쪽

τον Τιτυον δὲ ἐνταsθα μυθευουσιν πιμηρος δε φησινοτι οἱ Φαίηκες τὀν Ῥαδάμανθυν εἰς βοιαν ,,ηγαγον, ,,ὀψόμενον ιτυὸν γαιητον υίον. καὶ Ἐλάριόν τι πη- λαιον ἀπο της ιτυου μητρος Κλάρας δείκνυται κατὰ την νησον και ηρωον του ιτυου καὶ τιμαί τινες πλη- σιον δὲ Λεβαδείας καὶ η ραχίν, ὁμωνυμος τη Οἰταία, Φωκικη πολίχνη ' οἱ δ' ἐνοικοὐντες ραχίνιοι λέγονται. N δ' Ἀνεμώρεια ἀνόμασται ἀπο του συμβαίνον 15τος πάθους καταιγίζει γαρ εἰς αυτην ὁ καλούμενος is κατοπτηριος χῶρος, κρημνός τις ἀπο του Παρνασσοs διήκων οριον δ' ην ὁ τόπος ουτος Λελφῶν τε καὶ - κεων, νίκα ἀπέστησαν τους ελφοὐς ἀπο του κοινου συστηματος των Φωκεων Λακεδαιμόνιοι καὶ ἐπέτρεψαν καθ' αυτους πολιτευεσθαι τινὲς δὲ 'Aνεμώλειαν0 424 15 καλουσιν εἶθ' Ῥάμπολις Ῥα μετὰ ταυτα ἐκλη υπό τινωπι, εχ ην ἐκ Βοιωτίας ἐκπεσεῖν ἔφαμεν τους παντας ἔστι δ' ἐν τη μεσογαία μάλιστα και αυτη, πλησίον των Παραποταμίων, τέρα ουσα της ἐν φΠαρνασσω ΓαμπείΤαd, καὶ Ελάτεια η μεγίστη πόλις π των Φωκικῶν, - υμηρος μὲν ουκ οἶδε νεωτέρα γάρ ἐστι της λικίας ἐκείνου , ἐπικαιρίως δ' Ηρυται προς τὰς ἐκ της Θετταλίας εἰσβολάς. χηλοι δὲ την ευφυῖαν ταυτην καὶ Θημοσθένης, φράζων τον θόρυβον τον γενηθέντα 'A νησιν αἰφνιδίως, ἐπειδη κέ τις ἀπαρο25 γέλλων, τους πρυτάνεις ώς Ελάτεια κατείληπται. Παραποτάμιοι εω κατοικία τις ἐώ-- Κηφισσω 16ίδρυμένη πλησίον Φανοτευσι καὶ ιρωνευσι καὶ Ελατεία φησὶ δὲ Θεόπομπος τον τόπον τοsτον λθειν της

μὲν Xαιρωνείας σον τετταράκοντα σταδίους, διορί-ω ζειν δὲ τους ' βρυσέας καὶ Πανοπέας καὶ Θαυλιέας κεῖσθαι δ' ἐπὶ της ἐμβολῆς της ἐκ Βοιωτίας εἰς Φωκέας ἐν λόφ μετρίως φηλῶ, μεταξλτου τε Παρνασσου