Synekdēmos hieratikos: periechōn tas dyo pros Timotheon, kai tēn pros Titon ...

221쪽

παλαιοι εχπαν Παραιτοῖμαι, et ἐπιμόνως καὶ προ-

222쪽

ἀπ' ἄλλην κακην ἀρχην , καὶ χι ἀπὸ ο Δημιουργὸν τῆς φυχης Θεόν και οἱ οπαδοι Hλου αἱρεσιάρρου, οὐ Μοπιαν , καταφρονηται καὶ αυτοὶ to γαμου, και νηστε-αὶ αὐτηρότατος Περὶ τῶν τοιούτων λέγει Κλημης Ἀλεξανδρεύς u ot τα γαρ διδάσκουσιν οἱ τῆς συζυγίας μερίταὶ,- ους και τοi ὀνομα βλασφημεῖται Μιαρὰ δὲ ἶναι την συνουσια λέ-

φορῶν η δωροληψίαν ἐπιτεχνώμενος, . et λ. I) Βλέπεις, ὁτι οἱ διώξαντες τὰς σκληραγωγίας ταύτας, ἐφρόντιζαν ἡγεμιζωσι καὶ et πουπ- - τὰς προσφορὰς τῶν - των - επρασσεν ὁ Μοντανός. Ησαν ὁμως καὶ tui ἐξ αυτῶν δώσκοντες καὶ πράσσοντες αὐetὰς ἀπὸ πληροφορια δεισιδαίμοvα

223쪽

in τὰ ἀλλου I πλατύτερον λεχθέντα - ΠΡΟΣ ΟΛΙΓΟΝ

ΕΣTIΝ ΩΦΕΛΙΜΟΣ Η νης εἱα και αἱ λοιπα του σώματος κακοπάθειαι, και - γνωνται πτολος τῆς ἐκκλησιας , λιγο δμως φελουν, ουν δὲ συνοδεύωνται με - εὐσκειαν. Τὸ αυτ νοεῖται, και διὰ τὰς μακρὰς προσευχὰς , τὰς ἐλεημοσυνας, καὶ πάσας ἄλλας προσφορὰς η Θυσιας Προς τους τοιούτους νητευως καὶ προσευκτα λέγει αυτὸς ὁ Θεὸς si Τί μοι πλῆθος των Θυσιῶν μῶν πλήρης ειμἰ ὁλοκαυτω- ματωv... ις γὰρ Mai σε sit εκ των χειρῶν - ἔ... Νητεια καὶ ἀργιαν, κοὰ τὰς νουμηνώς υμῶν, καὶ τὰς n vetia μῶν μισει ἡ ψυχη μου... Μάθετε καλὸν ποιε- ἐκ- λ ζητησατε κρισιν, ρύσασθε ἀδικούμενον, κρίνατε ορρανω καὶ δικαιώσατε χήραν, . et λ. M a) Δω ἡτο λαρορος η περὶ τούτων κρισις τῶν Ελλήνων φιλοσόρων

- ΕΠΑΓΓΕΛiΑΝ ΟΥΣΑ, . t. . - Ἐπαγγελία, ν Τπόσχεσις, και Eπάγγελμα ο λέγει ὁ Ησύχιος Η ευσέεεια υπόσχεται τὰ παθὰ καὶ ἡ παρούσης καὶ τῆς μελλούσης ζωῆς.

225쪽

ἐλπι της παρούσης και η μελλούσης ευδαιμονιας ὐπορψομεν ους πολλούς κόπους του κηρύγματος. - ΟΝΕΙΔΙΖΟ

230쪽

Θεοδώρητος λέγει Eδειξε πολλὰ μεν και διάφορα αἰδόμενα χαρίσματα, μίαν δε την τούτων πηγήν. αρίσμα δε καλεῖται, A tὸ κατὰ Θεια δίδοσθαι φιλοτιμίαν - M. ΔΙΑ ΠΡΟΦΗΤElΑΣ. Και δῶ, ῶς ἀνωτέρω ), κατὰ etii συνήΘη σημασίαν φησαν πολλοὶ ἡ λέξιν, ἡγουν μηἀμελει et χάρισμα το ὁποιον ἐδόΘη εις σε, διὰ τῆς προγνώσεως και προλέξεως, μι μέλλεις ἡ φανης ἄξιος οὐ χαρισματος ο - ΕΠΙΘΕΣΕΩΣ ΤΩΝ ΕΙΡΩΝ Η ἐπίθεσις των χειρῶν

διαφερε ἀπὸ et iv ειροτονιαν, ἄν και συγχέεται πολλάκις μ' αὐτήν Xειροτονια λέγεται ἡ ἐκλο- ει ιερατικόν τι ἀεῖ