Theognidos Megarenõs Gnõmai

71쪽

Improborisna Due vi cor acrius Non possisin noscere animum μυιum , quem habent Neque enim bene faciens placeo , neque male Vituperant auteni me multi mul mati atque etiam boni Innitara vero nemo insipientimm potes . 37 QNe me inυitum vi pungens Iudi plausermn adige In amicitiam nimis ne , attrahors O Iuppiter uare miror te Tu enim isnan Utu

imperas

Honorem ipse habens quain potentiam . Hominum ieri bene mosi mentem animum is 373Tua vero potentia omnium est Anima , o Rex Gomodo autem tua , obli Satturni audet mens viros tuis sos In eadem sorte ad usum habere Siυ probitate delectetur mens . sve Delerem minum iniussu operius obsequentium ' ro Nec quidquam cti cretum ex numine eo mortalibus Neque via , quam ingressus quis immortalibus placeat

Vornini scia gurati ne in edes moGrado avere et iusto se si volgaLa mente a tempei anga , o insoleneta

Degli omini tibi, identi ad pre inique , Non δε mortali da Di dichiarato Modo , o via per cui an dando piaccia a Dei

73쪽

Asianis divitias habent innocuas : alia ero ex nialis F.rctis obibor animum tamen paupertatu Matrem inopiam acceperμnt ur in amant , 38 s sae virormn nTeliit animum n errore 3 Laeae,is in pu omotu nientes forti prae necessitate Audet et Vir non volens turpia multa ferre Divitiis cedens , quae sane mala Iulia docent M udacuipι , dolosque , perniciosasque lites , 39o runt etiam nuιtum I malum autem e nihil videtur . Haec enim in iolesam parat anxietaten . In paupertate autem qιsum est mi altu vir , tunc multo melior par donec quidem divitiae eum occi pant .

Huius quidem inius cogitat mens , neque se ser 393 Resta sententia pectoribus Diata es Illius auten necque mala equitur mens , neque boua Sed vir in bonum audere oportet haec' illa ferre Reυerere amicos , sugeque perniciosum viris usurandum e Verere autem tmnrortalium iram devitan . oo

Anco a n uom che no Voglia e mal ni uno Sembra et cla era dii peragione Generari ella overtacle it tristo Vorno , em molto intoliore si di in ostra Infinoacch necessita ii possiecte Che di quello a mente inique coli Pensa , ne sena premi buon iudini retto E inserito et periori et contraiio U intelleti di questo non a die tro

A mali, o a' beni : Al uon osse ire' duopo Di porta questi e uelli . Tu gli amici Ris pelta suggi i iuri perditori Degli omini , e o degno tu schisando Degi immortali , quegli adora e te mi Non

74쪽

E gli a parer que ch e male , bene

75쪽

Nil nimis se Dia roran is autem in omnibus optimum Propensa in magnum delictum protr dit . Et eum fecit putare , quae quidem ut malaci ea bona esse osFacile I puae vero sint utilaa , ea nata esse Amicissi rus quum esses peccas P ego tamen tibi caussa non ι , Sed tis ipse mentem non bonam nactus eras . Nullum besaurisna liberis repones meliorem Pudore , qui honos viros , Cyrne , sequitur . to Nullius hominum vitis videaris esse sociiv Quem consitumque sequiti mae quem potentia Bibens vero non sc inebrior neque me vivum Exagitabι , ut dicam grave verbum de te Neminem Andem milvi possum quaerens invenire AI 3Fidelem distran , cui nullus es dolus Ad probationem reo profectus altero , tamquam plumbo Aurmm .' praefantior vero nobis ins mens

Niun te soro riporrat e figli Che delia vere condia sita mi gliore Che gli omini da be , Cirn , accompa pna Di ni uno degli omini esse pensi

76쪽

Ne deis acuto sol cordere i ii

77쪽

THEOGNI DIS IENTENTIAE . 49

Taceo , cognoscen nosram potMyttian . 4eto Multis m=ni nil us linguae si non adiace1rt Congris multa non m anda curae sunt Crebro iam natun reconditum intus , melius est . Bonum vero foras egresse in , 'nelius est quam nialunt. Oniuium quide=n non nasci homDiibus optunum est , re Neque intueri radios celeris solis 'Natum ero , quam citissime M tas liuonta transre Et iacere multa terea obra tum Procreare, educare facilus hominem , quam mentem bonam Inserere . Nemo adhuc bo Perρendit ocui quis sapientem fecit insipientem , maltim honum Si vero Aesculapiadis hoc dedisset 'u

Sanare malitiam' perυersu mentes viroru=n Multas nercedes onagnas risissent . Si ero procreari posset infer in homine mens , a e

Numquam ex bono patre se malus fili us , nato , quanto pili tost si uote Passar e porte deli Inferno addo sibCon molia terra gittata iacere

Vor pro durre , e nodrire e ita legoiero Che uona mente mettere mi uno Per anco pens a modo di far questo Che assennato rendesse ii an eooiante

E uon it tristo . Oh se ci si ato veste Icidio a foliuoli 'inscii lapio Di inedicare ii vigio , e te lanno se

guaste inane menti , molli certo Riporterebbero norari , e grandi

S al Porona potesse farsi , e por iudicio Non nasceria mi da buon adre, tristo D Dan.

78쪽

Πολλοῖς αν ζηλωτο εφαίνεο τωρ πολιτῶν

Daol irri mortali ven gono a mortali

79쪽

THEOGNI DIS IENTENTIAE. SI

Parens sermonibus pragdentibus e verram docens Numquam facies eum , qu malis est , vir nn bonum Stultus est, qui meam quidem habet mentem in citodias, Suam vero ipsiu propriam nihil ιrat . 44 1Nemo sane in omnibus in beattu, Irad vis honus quidem Susine habere malum non manvisus est tamen e Improbus vero neque in malis novit, neque in bo iis Anixnum habens manere . Immortalium autem dona Varia Μυrtalibus adveniunt sed siluere 4 soportet doni deor m , qualiac utique dant , habere . Si me vis lavare , capite impolluta a summo Semper alba Pisuet viro Inveniesque me omnibus in rebus tamquam ex murAurum ora brasm adspectu , φιando raritire indice o Cuius colorem desuper lora non auoi r bigo Neque caraesta sexve vero forem babet purun . honio V pr dentiae Nisus esses partem, ut amentiae,

Et prudens s ur demens se illis

Multis admirandus aemulandus videreris v luxu assSic ut nunc nihili es

Qua gr immorta gli clanno a no mortali Se tu mi uuoi lavare it apo , pura

Voin , eo avessi di iudicio parte Avula in sorte come di sollia E savio si , conae se stolio , fusti Invidiabile a molli appari resti Di questi citia clini , appunt come Adesso se stimato uomo a nulla

80쪽

Pratica a viritici anna iusti etiari NE