장음표시 사용
301쪽
siscedit, cernitur. Veniat ' vobis in inentem, nihil esse s morti horminis similius som-
no at per somnum maXime hominis animis vivinitatem suam lectarat, atque etiana
futura prospicit quippe qui tunc, uti quido adparet, 'maxime fit liber. Quare si haec ita sunt, queinadmodum 'ego existimo, et M animus hoc corpus relinquit, reveriti
antinum meum, Pare VOS O- ΛΟ, praestate: si haec ita non sunt, Sed animus et ma- ne in corpore, et cum eo interit, vos tamen deos, ii immortales sunt, et intuen- tur et possunt omnia; qui- que ordinem universitatis 'tunc experiem detrimenti et
rorem positum, prae pulchri- tudine ami etiam magnitu in
302쪽
304쪽
το παν γένος το ἀεὶ ἐπιγιγνόμενον, αἰδεῖσα
- οὐ o εἰ πάνυ προθυμοῖτο, δων ἀδικουμενον
ς dine inexplicabilem conser- uant, lios in iam veriti nihil usquam ina pie, nil ait nefarie vel facite vel deliberate. Post
oleo liniversaria etiana laonai-- num nationem, quae popetua successione continuatur, reue - reinini: nam dii vos caligine is adaxi non tegunt, sed ac- tiones vestras seri per omni- bus ante oculos versari ne- esse ae Stu quae SI purae Se-
ruerint, potentes vos inter 'onaines universos reddent : in aliquid alter in alterutra injuriae cogitaveritis, apud onines hornines dein imit- telas. Nani nenio poterit rana plius vol is credere, tam- et si naagnopere clipiat, si vi- leat acisci illurn injuria, qui sit anticitiae jure conjuncti sinius. Itaque si satis ego doceo, ilitates Osrnet erga vos praebere debeatis,
305쪽
- δὲ ἁδήλφι αδελφοῖς ἔδη δέ τινες τούτων
- όντα , ταυτα δὴ αἱρούμενοι, ορας αν
βουλεύοισῖε Καὶ τούτων μὲν ἴσως ἔδη αλις πιο δ' ἐμὸν σωμα, J παῖδες, Παν ελευτη ω, μητε ἐν Ουσω θητε, μητε ἐν Ἀργυρω, μηδὲ ἐν ἄλλω μηδενί, αλλα τη . ως τάχιστα πόδοτε T γὰρ τούτου
recte est . sin autem ab iis istiani cliscite, qui ante nos extiterea liae enim optinan est doctrinae ratio. Nan multi parentes erga liberos, multi erga fratres in amore conStantes mansere nonnulli istiani his contraria inter se mutuo designariant utris igi- tur animadverteritis ea, quae . fecerunt, profuisse illorii in si facta praetulerius alteras TO M. III. recte vobis consulueritis Ac de his quidem an fortasse Satis Caeteruna corpuS naeum, filii, cum diem supremum' obiero, nec in auro condite nec in argento, nec ulla in rc alia, sed terrae quana primum reddite. Ouid enin beatius, quana terra conanaiscem, quae omnia praeclara bona omnia profert ac nutrit ' Ego cuni alia hominula siticiosius fui
306쪽
turn hoc tempore libenter quis hominum, filii, vos oro re illi videor Hira rei particeps corpus meum videat, ac ne suturiis, quae in homines est vos quidem ipsi Persas qui- bonefica. Enimvero deficere dem omnes ac socios neuna in illi videtur animus, ea par ad monumentum evocate te, qua, ceu consentanema quo mihi citulentur, cui est, omnibus deficere incipit , in in tuto agenti nihil acci- Quare obrem si quis vestrum vel dextram meo vult con tingere, vel in oculos viven. derae mali possit, sive adeo curri numine divino fuero, sive ' in nihilum redigar :tis adhues intueri, accedat quotquot autem venerint, hos ubi vero velatus fuero, beneficiis illis adiectos, quae-
307쪽
curuiue in hominis formarati sinere solemne St Thiberi, olimittite. At e hoc e me postremum meminem Si benefici in artacos fueri , etiam hostes punire cleri- tis. Valete, fita cari, atque M idem matri verbis meis re- mantiale ridem et es inici, qui advietas, in aristis, oleis.' Haec citata loqua rus
308쪽
309쪽
fidei polli Priobarzane prinino et
310쪽
die, Aetlii optant. Tantuna vero Una SSEt, uno latum Cyri .ictitrio stili ornataritur, liti sul)jectos silii lil enirn instar ethor ore pros e liteibatur et oi sequiis sibi devinciet atri cuin subjecti Cyriun v cissini inn-
Verunt ii in Cyriis lena sit una Obiit, nao inter ipsos lios coorturn est dissicli una, nao urbes et nationes desecerunt, atqile Onania in peiorem partem versa sunt. Vera autem ne dicere, a rel)iis divinis docere incipialia. Equident scio, prius re-g 'na ac regi subiectos etiain iis, qui vel extrena ficinora designasserit, Sive usurandum dedissent, se ipsuni serVasSe,
sive unxissent dextras, triariter pronii Ssis stetisse. Quod si a lle non fuissent, et ejusi nodi de se opinionen excitassent, sicut