Praelectionum theologicarum compendium ad museum theologiae alumnorum

1쪽

BIBLIOTHECA S. I.

red by Coos e

2쪽

PRAELECTIONES

MINARII SANCTI SULPIT IL

4쪽

PR ELECTIONUM TIIEOLOGICARUM

COMPENDIDM

DE MATRIMONIO,

OPERA ET STUDIO

do S. CARRIERE. SEMINARII SANCTI SULPITII PRESBYTERI. EDITIO SECUNDA,

ACCURATE EMENDATA , FACILIORIQUE ORD NE DISP ITA.

PARISIIS,

APUD MEQUI GNON IUNIOREM,

6쪽

Quid in hac secunda editione Compendii nostri praestiterimus, paucis accipe, benevole Leciur. Ante omnia, brevitati simul et perspicuitati consulere studuimus. Quapropter tractatum nostrum ad eoS limites redigere conati sumus , ut solito studiorum theologicorum curriculo melius congrueret. Nonnulla igitur penitus resecta et quaedam, sicut in Compendio nostro de Iustitia, minutiori charactere excusa, quae praeteriri possint quin abrumpatur materiarum Series. ordo etiam paululum immutatus, quo facilior esset et magis obvius, nec tot divisionum subdivisionumque ambage implicatus. Cum plura strictim attingi debuerint, cumque praecipui diversarum opinionum auctores variaque teSiimonia aut monumenta non nisi breviter indicari plerumque potuerint, ad Proesectiones Majores , ubi ea fusius explanata occurrent, identidem remittimus,

Quaestiones aliquas intricatas et difficiles novo subjecimus examini. In id speciatim incubuimus, ut ue- curate et absque partium studio ea proferremus quibus elucidari possent et caeterum has controversias dirimere non praesumpsimus, satis nobis fuit pro

Praelectiones theologicae Majores in seminario S. Sulpitii habitae. De Matrimonio, a vol. in-8 , 13a .

7쪽

praxi vel remittere ad superiores ecclesiasticos, vel agendi normam tradere quam poStulant reverentia et obsequium eorum documentis debita. Si quid in his omnibus nobis incautis exciderit minus rectum aut Ecclesiae fidei minus consentaneum, pro non dicto ha- heri volumus.

8쪽

DE MATRIMONIO

i. Fidem Ecclesiae circa matrimonium compendiose quidem, sed lueuienter, exponit concilium Tridentinum, sessionis xxiv initio, his verbis : u Matrimonii perpetuumn indissolubilemque nexum primus humani generis parenso divini Spiritus instinctu pronuntiavit, eum dixit et men nunc os eae OSSibus meis, et Ustro de curne meo et quam-n obrem relinquet homo Patrem Suum et mcttrem, ela adhaerobii vaeori suae, et erunt duo in cαrnes tinet. - Ηoo autem vinculo duos tantummodo copulari, et con-n jungi, Christus apertius docuit, cum postrema illa verba,n tanquam a Deo prolata, referens, dixit: Itaque jam nono Sunt duo, Sed tino cum et Statimque ejuSdem nexus sir-n initatem, ab Adamo tanto ante pronuntiatam, his verbisv confirmavit et Ouod ercto Deus conjunaeit, homo non

n Gratiam vero, quae naturalem illum amorem perseen ret, et indiSsolubilem unitatem eonfirmaret, conjugesquen sanctificaret, ipso Christus, venerabilium Sacramenton rum institutor atque persector, Sui I nobis passione pron meruit, quod Paulus apostolus innuit, dicens: Viri, div listite tiaeores vestras, sicut Chrisitis clitemit Ecclesiam, v et seipsum trucidit pro eo; mox subjungens: Siacam mens tum hoc mctyntim est et esto otitem dico, in Christo et o in EccleSiα.n Cum igitur matrimonium in lege evangeliea veteribus conmn nubiis per Christum gratist praestet, merito inter novae legisn Sacramenta annumerandum Sancti Patres nostri, conellia, o et universalis Ecelesiae traditio semper docuerunt. n2. IIaec est doctrina quam fusius evolvendam suseipimus in praeSenti tractatu, euJUS tres erunt partes : prima,

de natura matrimonii; secunda, de proprietatibus ; tertia, de conditionibuS.

DE MATRIMONIO.

9쪽

PARS PRIMA.

DE NATURA MATRIMONII. 3. Matrimonium spectari potest vel ut contractus, velut sacramentum. Unde pars ista triplici rapite Gnstabit: in primo, agemus de natura matrimonii quatenus est contractus ; in secundo, de natura matrimonii quatenus est Sacramentum; in tertio, expendemus utrum et quatenus sacramentum Sejungi poSSit a contraetu.

DE MATRIMONIO SUB RATIONE CONTRACTUS SPECTATO.

d. Matrimonium, spe id um in ratione contractus, desii-niri potest : Conjunctio Biri et mulieris mti,tim ipsis et se elutim jus conserens tum in eoi Ora in Oriline ac aeltis eae Se vloS ad yenerationem prolis, tum in 6itae comantinis offletu . Dieitur iv eonstinctio, ne solum intelligatur ransensus quo vir et mulier Sese mutuo tradunt et aeeipiunt, et quem theologi appellant matrimonium in feri; sed et vinculum permanens quod ex illo aetu transeunte resultat, et ab iisdem voeatur matrimonium iri Dcto Cne. Itaque vox con- tinelio sumitur hic utrοque Sensu, αctiueo et PetraiBO; ide que potius adhibetur quam vox contractus, cui uterque ille sensus non ita facile aptatur. 2' iri et mulieris, ad indieandum subjectum matrimonii, quod diversitatem sexuum exigit. 3' Multitim jlis ipsis consererix tum equibus verbis designantur et sinis matrimonii, et jura specialia, obligationesque illi eSSentialiter annexae, ut sic distinguatur a quolibet alio societatis aut unionis genere. Finis igitur primarius matrimonii est proliS procreatio, ejus con

10쪽

CAP. I. DE MATRIMONIO SUB RATIONE CONTRACTtis. a

servatio et educatio et smis Secundarius, mutua opitulatio et sustentatio. dura autem conjugum et reciprocie obligationes ad utrumque illum sinem referuntur : de his in alio tractatu speciatim agitur. ' Perpetatim, quia unioeonjugalis stabilis et ex se indissolubilis est: Sicque eveluditur vaga et fornicaria sexuum commixtio. 5. Ex ea desinitione sequitur essentiam totam matri- , imonii in facto eue eonsistere in nexu quo colliganti ir ennia j I , ,hi et in furibus eum eo vinculo connexis; essentiami sit matrimonii in fleri Silam esse in mutuo consensu quoreh. indueitur hujuSmodi vineulum ., hi per intelliguutur, et absolute possent suli tenvi matrimonii perspecta habeatur : cum tamen quaedam fuerint in controversiam dedueta, paulo su-sius investigandum est utrum et quatenus sus ad aetum conjugalem pertineat ad essentiam matrimonii, et qualis requiratur consensus ad perficiendum matrimonium : quod b. dupliei artieulo praestabimus. in ART. i. Utrum Ct quotenm jus cc aerum eon palam . et Pertineat sid euentiam matrimonii. id G. Ille confutandi oecurrunt duplicis generis adversarii quorum alii ultima nostrae desinitionis verba impiinnant 'u, quasi in iis aliquid desit; alii, quasi aliquid redundet tscilicet ex una parte IULIANUS, Pelagii discipulus quin ill aliud esse nullo quam co Oitim commistionem ii, i dicebat, teSte S. AUGUSTINο l. Contra illum, Q. xvi n. 62 et ex altera vero parte, quidam theologi , inter quos, eminet PONTIUS, i. VII, c. LVI et Seq., qui matrimonii es-h Sentiam reponunt in individua vitae et omelorum foetetate ,

d adeo ut, juxta ipsum , jus ad usum sit quidem essentiale 'ii quando matrimonium initur in ordine ad generationem 'sed matrimonium iniri possit in ordine tantum ad vitae communis ossicia : unde coneludit matrimonium inter impotentes jure naturali validum esse posse. s. Contra illos igitur duplieem Statuemus propositionem.