장음표시 사용
2쪽
B. SVLPICII SEVERIBITURI CENSIS
COMMENTARI US. Index rerum in utrunque copiosus .
Eiusdem de temporibus Hebraeorum Catalogus.
Apud Societatem Typographiae Bonon
4쪽
multas Episcopito ciuitatibus ad rectam Chi isti discipliuam
instituendis impeddunt, nulla sere fructuosior , aut se .ctior prudentum hominum i dicio existimatur, quam, ut prim hominum aetas praeclaris ad ossicium, & honestatem exemplis, ac litteris imbuatur. Neque vero id sine causta. Fit nim ferme, ut quam faciles pueri sunt ad omnia imbibςnda, quae propinantur , tam firmiter ea reti-
5쪽
plis aut pesti emb. pveceptis aliquibus infecti sint, aegre ijdem tiό mbis, estentibus cit idenrannis ad bona frugem redigi a pati ibus, aut emendari a pastorirae propbnantur,quae ilim ei Domini, qubd merito initium es Iapietitiὼ licitur,la religionem in teneras eoru himites instillare facile queant. ne sorte per negis a iam committ*tur, ut quorum Christus regia ene coelorum asseruit, eorum perniciosa saeculi c uditae depraum ad damnatio'nem animi polisnttir mam tamen in genere multis,si recte attendimus hoc tempore m diis peccinivit hu6nii testso an 'ille omnium Reaissimus si habendus; Νω hhic serme aetati ea peruolutandi striptorem ubiui ita obijciuntiar, qu imordiis lilial quae flagiti vitam, quae turpi Nidines adulteria, libidines, ac sii cissima quaeque . vitia complectuntur.neque vero solum datur oper ut ea perspici st , sed ; quod Gitiabilitis est, vi me
moriae mandent , ut scriptis consignent, ut assidua exercitatione concelebrent. Itaque eo dedecoris iam res ipsa proeessit, ut si quis quid parum fortas se recte autpronunciauerit,aut scripserit, continuo si reprehensus sit, ingenua quadam verecundia per
6쪽
sundatur , amores autem, ac delicias suas , clarissi rara propriae incontinentiae indices, quae optimus
quisque, si posset, perpetuis tenebris libentissime abderet, aeternis sic enim sperant) versibus cel
brare,ac consecrare non solum non erubescat, sed etiam comendationem ex eo apud homines erudi-
tos imitationis,atque ingenij quaerat. Atque in has quidem dissicultates,&salebras mores nostros illi potissimum compulerunt, qui gentiles poetas disertos illos quidem,& elegantes, sed omnis sine d hio petulantiae,sibidinisque magistros, stis puerorum auribus temere,ac sine delectu aliquo ab initio
inculcarunt. quibus nillil fingi potest a sancta disciplina Christiauorum auersius; quorum vita nullum non modo dictum obscaenum, sed ne turpem quidem cogitationem admittit, verum virunque esse pe aspernatur,ac respuit. Itaque Plato etia,vir apud eos non minus bonitate, quam sapientia clarus, cum optimam illam suam remp. inmrmaret,poetas
omnes adeo improbauit, ac motibus ciuilibus noxios ita duxit , ut Homerum etiam, licet ingenij inter eos principem,ac prope poeticae imitationis auctorem,e ciuitate exigere sua non dubitarit. Quare praeclarius multo consulere illi mihi videntur, qui aut oratores,aut historicos explicant, in quibus,d tractis ceteris sere viiijs; paria ingenii, atque eloquentia: lumina cum honestis omnibus prudentiae, . virtutis, aequitatis, ac moderationis exemplis elucent. Quo in genere tamen longe oratoriae: ipsa quoque praestat historia. neque enim temere .aliud
7쪽
scriptorum genus reperias, in quo aut cauenda hominum flagitia demonstrentur insignius, aut debitum virtuti, atque officio laudis praeconium tribuatur ornatius. Quorsum haec λ dicet aliquis. nempe ut intelligant omnes, ad quorum haec manus peruenerint,non sine summa ratione a pietate vestra pe
sectum esse, ut ad ceteras cogitationes, quas ipsis in Ecclesia sua ad veteris Apostolicae exemptu, quoad consequi diligentia possit, ornanda defixit, praecipua quoque puerilis aetatis salutaribus studijs imbuendae cura susciperetur. Nam ipsa & doctrinam Christianam pueris in scholis tradi tanto studio laborauit, ut illorum etiam quotidianis exercitationibus saepe interesse,easq; praesentia sua prouehere, sibi graue non duxerit, & lasciua Latinorum poet
rum carmina,tamquam certa turpium voluptatum,& probrorum incitamenta, non modo interdixit,
sed pro ijs alia quoque honestiora,ac sanctiora substituit. ad extremum vero sacrae etiam historice lectione in eadem auditoria inducere,a quibus adhuc tamquam perpetuo quodam damnata exilio abfuerat, voluit,non quidem,ut profanarum inde rerum cognitionem eijceret, quam robustioribus tradiconuenire putauit, sed ut prima cognoscendae vel
statis initia a Deo sumenda esse ijs, qui ad sapiet tiae,& pietatis professionem ingrederentur, oste
deret. Quamquam, si prudenter considerare volumus , ea sacrae memoriae commoda,atque emolumenta existunt,ut eos etiam, qui magnos iam in doctrina,& bonitate progressus habent, varijs & ad di
8쪽
cendum,&ad intelligendum,&ad agedum instruere monitis , atque exemplis frequenti repetita lectione postit; neque vero solum eos, qui omnem
suam ad semet industriam reserunt, sed multo etiamagis illos,qui labores suos praecipue ad populares animos imbuendos.& ingentem Dei pandendam in concionibus gloriam direxerunt. Quamobrem recte prudentia vestris breuiarium eius aliquod ex immenso illo utriusque Testamenti corpore conquisiuit,quo studiosa iuuentus omnia ab Adam usque ad Christum, idest a peccato ad salutem in ipsius Dei populo gesta quasi in unam tabulam conlata conspiceret.& cum duos B. Seueri Sulpicij libros in hoc genere distinete, atque ornate admodum scriptos probauit, tum ad tollendum exquisitioris interpretationis hominibus occupatis laborem,eosdem etiaexpositione illustrari aliqua voluit. Sic enim sore arbitrata est, ut uniuersi non modo facilius ea, quae
praeciare tradita sunt, animo, ac 'notitia comprehenderent,sed ipsa etiam inuitati facilitate alacrius, ae studiosius ad eademmet haurienda cotenderoni. Id autem negotij ab Amplitudine vestra mihi mandatum,ego,licet meis longe viribus impar, honesto parendi studio haud grauate suscepi, praesertim vero cum id ad rationes eiusdem iuuentutis aptissimum, atque oportunissimum iudicarem, cui ab ineunte usque ad hanc iam inclinantem aetatem in priamis Italiae i gymnasiis constantissinie studuissem. Itaque quae mihi ad rem pertinentia visa sunt, ea sacris litteris euolutis , & uniuersis Hebraeorum anti-
9쪽
quitatibus memoria comprehcnsis,huc primo quo que tempore contuli, breuemq; expositionis commentarium Sulpicii ipsius aemulatus breuitatem conseci . Quare si fructum aliquem meus hic hominibus labor attulerit, erit, quod gratias Deo maximas agant, qui mentem Amplitudinis vestrae ad meam excitandam industriam excitarit. sin mi laus, me tamen non absurdi prorsus hominem ingenij existimabunt, qui iudici; iacturam, quam cij facere, & recto summi Episcopi , ac Cardinalis
studio, ac voluntati obtemperare, quam laudi se lasse, ac famae meae inseruire maluerim. Mihi ve ro in omnibus malis praecipui illud erit solatii,quod felicibus optimi antistitis, ut ita dicam,auspicijs aliquot huius lana ingrauescentis aetatis menses in praeclara de Deo,& de mirabilibus operibus eius commentatione,ceterisq; rebus ad salutem nostram pertinentibus explanandis consumpserim, quaeq; adomlescens, extincta prorsus vetere iusciplina,non didici, ea iam grandior natu, eadem insigniter in huius saeculi felicitate reuiuiscente, docuerim. Quidquid
autem illud sit, quod mea industria, sudiumue pepererit, cupio, ut in Illustris stino praecipue Amplitudinis vestrae nomine appareat, atque adeo etiam in manus & praesentium, & futurorum hominum, tamquam certum singularis meae erga illam obser- .uantiae monumentum perueniat. iam omoip xentis Dei misericordiam oro, ut diu saluam,inco-' lumemq; chstodi t, ut 'quemadmodum praeclara
Priscae rςuoς ηda Bononiensi in eccis a disciplinae
10쪽
nὸamenta iecit, sici pectosini etiam fastigium
imponere surgenti iam ad insignem, ut videmus, altitudinem operi possit. Quod ipsum sine dubio, aut nulla ratione , aut certe hac, quam iampridemihiuit, insignibus vitae exemplis, ac rectis sapien