Rituale Romanum Pauli V. pontificis maximi jussu editum, atque a felicis recordationis et a Benedicto XIV. auctum et castigatum ..

321쪽

nihil inventui de 'operibus tuis : qui te spoliavit, qui regnum tuum destruxit, qui te victum ligavit, et vasa tua diripuit: qui te projecit in tenebras exteriores, ubi tibi cum ministris tuis erit praeparfitus interitus. Sed quid

truculente reniteris ' quid temerarie detrectas' Reus es omnipotenti Deo, cujus statuta transgressus es. Reus es Iesu Filio ejus Christo Domino nostro, quem tentare RusuS ES , et crucifigere praesumpsisti. Reus es humano generi , cui tuis persuasionibus mortis venenum propinasti. Adiuro ergo te, draco nequissime, in n6mine

Agni H immaculati, qui ambulavit supeν aspidem et basiliscum, qui conculcέvit Iebnem et draconem, ut discέdas ab hoc h6mine fiat signum Crocis In fronte) discedas ab Ecclε-sia Dei sat signum crucis super cireumstantes): contremlice, et effuge, invocέto n6mine Domini illius, quem inseri tremunt: cui Viridies eceiarnm, et Potestsites, et Dominationes subjectae sunt: quem Cherubim et Seraphim indessissis vocibus laudant, dicentes :Sanctus, Sanctus, Sanctus Dominus Dens M-haoth. Imperat tibi Verbum caro factnm.

Imperat tibi natus Virgine. imperat lihi Jesus iuNazarenus , qui te , cum discipulos

ejus contemneres , elisum, atque prostratum exire praecepit ab homine: quo praesente, cum te ab homine separ18set, nec poreorum gre-

322쪽

De exorcieta uilis obse is a Daren inio. 313

gena ingredi praesumebas. Recede ergo nunc adjurfitus in n6mine se ejus ab homine, quem ipse plasmavit. Durum est tibi velle resisterem . Durum est tibi contra stimulum calcitrare se . Quia quanto tardius exis, tanto mugis tibi supplicium crescit, quia non homines contemnis, sed illum , qui dominatur vivbrum

et mortuorum, qui venturus est judicare vivos et mortuos, et saeculum per ignem.

V. Dbmine, exsiudi orationem meam. tk Et clamor meus ad te veniat. Dominus vobiScum. Et cum spiritu tuo. )remus.1Jus coeli, Deus terrae, Deus Angelorum , meus Archangelorum, Deus Prophetarum , Deus Apostolorum, Deus Martyrum, Deus Virginum , Deus , qui potestatem habes do-nsire vitam post mortem, requiem post laborem ; quia non est alius Deus praeter te , necesse poterit verus, nisi tu , Creator coeli et terrae, qui verus Rex es , et cujus regni non erit finis : humiliter majestsiti gloriae tuae supplico , ut hunc famulum tuum de immundis spiritibus liberare digneris. Per Christum Dominum nostrum. Amen. Exorcismus.

tus , Omne phantasma, omnis incursio satanae, in nomine Jesu Christi Nagareni, qui post Iavficrum Iordanis in dessirium du- 40

323쪽

ctus est, et te in tuis sedibus vicit, ut quem ille do limo terrae ad honorem gloripe suae larmavit , tu desinas impugnare: et in homine miserabili non humanam fragilitatem, sed imaginum omnipotentis Dei contremiscas. Cedo ergo Deo , , qui te , et malitiam tuam in Pharaono, et in exercitu ejus per Moysen Servum suum in abyssum clemersit. Ce

de Deον , qui te per fidelissimum servum suum David, de Rege Saule spiritualibus canticis pulsum fugavit. Cede Deοὶ , qui te in Iuda Iscariolo proditore damnaviὶ . ille enim

tu divinis verberibus tangit, in cujus conspectu cum tuis legionibus tremens et clamans

dixisti : Duid nobis et tibi, Iesu Fili Dei altissimi ' VEn sti huc ante tempus torquere nos ' Ille te perpetuis flammis urget, qui in sine temporum dicturus est Impiis : Discddi- in a me, maled cti. in ignem aeternum , qui paratus e5t diabolo, et angelis ejus. Tibi enim, impie, et angelis tuis vermes erunt, qui numquam morientur. Τibi, et augelis tuis inextinguibile praeparatur incendium; quia lues princeps maledicti homicidii, tu auctor incestus, tu sacrilegorum caput , tu actionum pessimarum magister , tu haereticorum doctor , tu totius ohscoenitfitis inventor . Exi ergo impie , exi,' , scelerate , exi cum omni latilicia tua : quia hominem templum Suum esse

voluit Deus. Sed quid diutius moraris hic '

324쪽

Da honorem Deo Patri omnipotenti, cui omne genu flectitur. Da locum Domino Iesu Christo qui pro homine Sanguinem suum sacratissimum sudit. Da locum Spiritui Sancto. qui per boatum Apostolum suum Petrum te manifeste stravit in Simone mago , qui sallaciam tuam in finania et Saphira condemnavit , qui te in Herode rege , honorem Deo non dante, percussit ; qui te in mago Elyma per Apostolum suum Paulum caecitfitis caligine perdidit, et per eumdem de Pythonissa verbo imperans exire praecepit. Discede ergo nunc , discέde , seductor. Τihi eremus sedes est. Τihi habitatio serpens est: humiliare, et prosternere. Iam non est disserendi tempus. Ecce enim Dominsitor Dominus proximat cito, et ignis ardέhit ante ip- Sum , et praecedet, et inflammabit in circuitu inimicos ejus. Si enim hominum seselleris, Deum non poteris irridere. Ille te dicit, cujus oculis nihil occultum est. Ille te expellit, cujus virtute universa subjecta sunt. Ille te exeludit, qui tibi, et angelis tuis praeparsivit

aeternam gehennam ; de cujus oro exibit gladius acutus , qui venturus est judicέre vivos et mortuos, et saeculum per ignem. I, Amen.

uvabit praeterna plurimum haec. qu.e in ira

325쪽

notantur , super obsessum de Ote dicere, Spe peque repetere Pater noster, Ave uaria. Credo.

Cunticum. Magnificat ie 160 Canticum. Benedictus, etc. 192. S mbolum S. Athanasii Uicumque vult salvus esse, ' ante omnia topus est, ut teneat catholicam fidem. Q uam nisi quisque integram, inviolat4mque servaverit, 'absque dubio in aeternum peribit. F ides autem catholica haec est, ' ut unum Doum in Trinitate , et Trinit4tem in unitate

veneremur.

Neque confundέntes pers6nas, ' neque sub-slfintiam separantes.

Alia est enim persona Patris, alia Filii, 'alia Spiritus Sancti. Sed Patris, et Filii, et Spiritus Sancti una est divinitas, 'aequalis gloria, coaeterna m3jsistas. Qualis Pater , talis Filius , ' talis Spiritus

Sanctus.

Incre4tus Pater, incresitus Filius, 'inertatus Spiritus Sanctus. lmmsinsus Pater, immensus Filius,' immensus Spiritus Sanctus. Eurnus Pater, aeternus Filius, 'aeternus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres aeterni; sed unus aetέrnus. Nicut non tres increati, nec tres immensi ; sed unus increatus, et unus immensuS.

326쪽

De exoretrandis obsessis a Daemoni0. 317

S imiliter omnipotens Pater, Omnipotens Filius, ' omnipotens Spiritus Sanctus.

l. t tamen non tres Omnipotentes; ' sed unus Omnipotens.

I in Deus Pater, Deus Filius , ' Deus Spiri-

ius Sanctus . .

Et tamen non tres Dii; ' sed unus est Deus. Ita Dominus Pater, Dominus Filius, ' Dominus Spiritus Sanctus. Et tamen non tres Domini; ' sed unus ostmminus. 0 uia sicut singillsitim unamquamque pers6nam Deum ac Ddminum confiteri christiana verilsite compellimur; ' ita tres Deos aut D6minos dicere, catholica religione prohibemur. Pater a nullo est factus , ' nec creatus, nec geonituS. Filius a Patre solo est, ' non factus, nec creatus, sed ggnitus. Spiritus Sanctus a Patre et Filio, non factus, nec creatus, nec genitus; sed procsidens. II nus ergo riter, non tres Patres, unus Filius , non tres Filii, ' unus Spiritus Sanctus , non tres Spiritus Saneti. Et in hac Trinitato nihil prius aut posterius, nihil majus aut minus; 'sed totae tres personae coaeternae sibi sunt, et eoaequales.l ta ut per omnia , sicut jam supra dictum est,' et unitas in Trinitate, et Trinitas in uni-

327쪽

Qui vult ergo salvus esse, ' ita de Trinitato

sentiat.

Sed necessarium est ad aeternam shisitem, 'ut incarnatibnem quoque Domini nostri Jesu Christi fideliter cred3t. Est ergo fides recta, ut credamus et confiteamur, ' quia Dominus noster Iesus Christus Dei Filius, Deus et homo est. Deus est ex substantia Patris ante saecula genitus et homo est ex substantia matris

Persectus Deus, perfectus homo; 'ex anima rationali, et humana carne subsistons. Fqualis Patri secundum divinitatem : ' minor Patre secundum humanitfitem. Qui licet Deus sit, et homo ; ' non duo tamen, sed unus est Christus. L nus autem nou conversione divinitέtis in carnem ; ' sed assumptione humanitatis in

Deum.

IJ nus omnino non eonfusione substfintiae; 'sed unitu te perSonae. am sicut finima rationalis , et caro unus est homo; ita Deus, et homo unus est Christus. Qui passus est pro salute nostra, descendit ad Inseros, ' tertia die resurrexit a m6rtuis.1scsindit ad coelos , sedet ad dexteram Dei Patris omnipotentis; inde venturus est judicare vivos et m6rtu . Ad cujus adventum Omnes h0miues res urge-

328쪽

re habent cum corporibus suis; ' ul roddituri sunt de lactis propriis rationem Et qui bona egerunt , ibunt in vitam aeternam; ' qui vero mala, in ignem aeternum. Haec est fides catholica; quam nisi quisque sdsiliter, si miihi que crediderit, salvus e SSO non poterit. Gloria Patri, o te Psalmus 90. Qui habitat, Hic. ii 5. Pessimus 67. Xurgat Deus, ut dissipentur inimici rius; si et fugiant, qui oderunt oum a facie rius. sicut deficit sumus, deficiant; sicut fluit cera a socie ignis, sic pereant puccatores a facie Dei Et justi opulentur, et exultent iri conspectu Dei; 'et delectentur in listitia. Uantsi te Deo, psalmum dicite nomini ejus,

iter sucite et , qui ascsindit super occasum :Dominus nomen illi. Exul lato in conspectu rius; 'turbabuntur a facie ejus, patris orphanorum, et judicis vi

duarum.

Deus in loco sancto suo; ' Deus, qui inha hilare facit unius moris in domo. idui educit vinctos in sortitudine, ' simillior eos, qui exasperant, qui habitant in sepulchris.

Deus, cum egredereris in conspectu populi tui; 'cum pertransires in deserto. 1 orra mota est : etenim coeli distillaverunt

a facio Dei Sinai, ' a facie Dpi Israel. Ρluviam voluntariam segregabis Deus haere-

329쪽

Bituale Bomanum.

cisti eam.

Mimsilia tua habitέbunt in ea ; ' parasti in dulcέdine tua pauperi, Deus. Iriminus dabit verbum evangeligantibus, 'virtute multa.

Rex virtutum dilecti dilέcti; et speciei domus dividere spolia. Si dormiatis inter medios cleros, pennae columbae deargpntatae, 'et posteribra dorsi ejus in pallore auri. Dum discernit coelestis reges super eam, nive dealbabuntur in Selmon ; ' mons Dei, mons pinguis. Mons coagulatus, mons pinguis ; ' ut quid suspicamini montes coagulatos 2 avns, in quo beneplacitum est Deo habitέre in eo; ' etenim Dominus habitabit in finem. Currus Dei decem millibus multiplex, millia laetέntium ; ' Dominus in eis in Sina in sancto. Ascendisti in altum, cepisti captivitatem ;' accepisti dona in hominibus. nenim non credentes , ' inhabitare Ddminum

Deum

Benedictus Dbminus die quotidie; prosperum iter faciet nobis Deus salutέrium nostr6rum. Dus noster, Deus salvos laciendi, ' et D6mini Domini exitus mortis. brumtamen Deus confringet capita inimicorum suorum; ' verticem capilli perambulan-

330쪽

itum in delictis suis. Lixit Dominus: ex Basan convertam, con Vertam in profundum maris. Lt intingatur pes tuus in sέnguine ; ' lingua canum tuorum ex inimicis, ab ipso. iderunt ingressus tuos, Deus ; ' ingressus Dei mei, regis mei, qui est in sancto. Prae enerunt principes conjuncti psallentibus: in midio iuvencularum tJmpanistriarum. In Ecclesiis benedicite Deo Domino, de sontibus Israel. Ibi Benjamin adolescentulus. ' in mentis Ox

Principes Iuda, duces eorum; principes Zabulon , principes Nephtali. Manda Deus vir luti tuae : confirma hoc , Deus, quod operatus es in nobis. A templo tuo in Ierusalem, tibi Osserent re

ges munerR.

Increpa seras arundinis, congregatio taur6rum in vaccis populorum; ut excludant eos,

qui probati sunt argento. Dissipa Gentes, quae bella volunt; venient legati ex Egypto; AEthib pia praeveniet manus ejus Deo. Regna terrae cantate Deo, psέllite Domino. Psallite Deo, qui ascendit super coelum coeli ; ad Orientem. Ecce dabit voci suae vocem virtutis, date gloriam Deo super Israel, magnificentia ejus, 41