Monita Isocratea Jacobi Facciolati studio collecta et explicata

2쪽

ISOCRATE A

STUDIO

COLLECTA ET EXPLICATA.

Editio altera locupletior.

PATAVII, Tyris Seminarii, MDCCXLI

Apud Ioannem Μanfre.

4쪽

Epistola praemissa editioni primae

HERMO LAI FILIUM

VENET DUCIS NEPOTEM.

Onita Isocratea , quae in nostro hoc domestico ludo Latine reddidisti , ac memoriae mandasti , NOBILISSIME ADOLESCENS , typis edita exltare volui ; ut si forte exciderint , rursiis oculis animoque

sit icere possis. Adscripsi porro si gulis , ubi stilum subiere silmilia

quaedam , ex omni antiquitare petuta, non . solum ut pondus & auctoritatem illis adiicerem , sed multo m3gi xit ingenium tuum, natura

5쪽

velox & morae impatiens , collati ne ista detinerem . Valet enim plurimum praecepti brevitas ad arripiendum , quod praecipitur i, sed medit, tione aliqua opus est ad retinendum, quasique concoquendum, quod arripueri S . Ceterum nunquam ego tibi, aut cuiquam ex iis , qui se mihi in disciplinam dederunt, ingentia Vol

mina ad formandos mores apponam.

Siquidem , ut scribit Seneca Epist.

9q. Omnium honestarum rerum semina animi gerunt , quae admonitione ex Drantur , non aliter quam scintilla , s tu levi adiuta , ignem suum explicat. Exigua haec sunt, sed mysteriis simialia , ut Plutarchus ait de antiquis proverbiis , in quibus maximae res minutis signis expressae continentur. Ac prioris quidem Orationis Monita ad privatae vitae institutionem pertinenti reliqua eum spectant , qui in spem crescit reip. administrandae. ibi cum imperio potestate eris , non facile tibi accedent , qui liber loquantur i, ideoque aetas ista tua

6쪽

mature instituenda & formanda estiad illam fortunae amplitudinem , in

qua paucissimi monitorem ferunt . , Quamquam domi inititutores habes, si uti volueris , ut certe Voles pro indole ista naturae atque ingenii rammirifica. Vidistine unquam, audisti, didicisti aliquid ab optimis PATRUIS ,

aut a SERENISSIMO Avo tuo , nisi

ad persectam pietatis ac prudentiae normam directum & compositum eQua in domo sunt aut religionis in Deum, aut caritatis in Patriam, aut in cives & in omne genus hominum benevolentiae documenta plura e C gita , num possis in luce tanta vim tutum atque exemplorum ignorare, quo sit eundum; aut, cum talia V,

deas , ducesque habeas ejusmodi ,

num liceat aberrare . Attamen ego quoque pro mea virili parte auxilia sero , sapientiam antiquorum , narrationes virorum nominatorum , occulta proverbiorum , ut sacris verbis utar,

ab Ecclesiastico sumtis c. 39. Lege, perlege, animo imbibe. Nam te ra-i r A a ci-

7쪽

cito quodam sensu ita assicient &Conformabunt, ut omnia ossicii vita que munia ime ullo labore , addo etiam summa cum jucunditate ad recti honestique regulam exsequaris. Vale.

8쪽

I. Μ ITA LXXX.

Ad privatae vitae institutionem ex ratione Isocratis prima.

De officio Principis erga civem ex Orationes Isbcra sis sic ut da

De officio civis erga Principem ex Oratione Isocratis tertia.

. . . m

. - . . . . . . . -

9쪽

diu animadverterunt viari eruditi si Orationem ad

Demonicum non ebe m

gni illius Isocratis At Min

I cujus scista eloquentis officina habita es . Harpocration eam refert ad Isocratem Apolloniatem, Amictae filum, femoris discipulum, cujus ferebantur orati nes quinque. ut scribit Suidas er

προτρειπτικος λογω , fortasse baec ipsa, alio nomine . παριώνεσις dicitur. Vide moniatum XXIX. Dion us Alicarnasseus auct rem ejus facis juniorem quendam Isocratem,

sodalem suum, in methodo orationum προσφωνηματικων s verba seram ad Monitum

XXI. Neque vero mirum es, semilitudine quadam sermonis, quae plurimis in locis apparet , indu itor fuisse plerosque , quorum princeps Hermogenex, ut ipsam seniori Isocrati tribuerent, praesertim cum ille quoque ad privatae vitae insitutionem scripseris, ut Anseat idem Dion us πω τῶν κρα

10쪽

alias praeterea multas ejuS orationes rece

sere ad civitates , & principes, & privatos

homines scriptas quarum primae ad modum & rationem in vita servandam. populum adhortantur ι secundae ad moderati nem , & legitimum imperandi morem principes impellunt; tertiae modestam & .temperatam privatam vitam efficiunt, . quae s cere unumquemque deceax, praescribentes . Ex hoc tertio genere videtur illa ipsa, doqua loquimur: in primo O attero duae illae procul dubio signi antur, quae Nicoclis gratia scriptae sunt; in quibus munia m oscis cum regis erga populares Dor , tum populi

erga regem explicantur , Quod ego iccirco. Monere volui , quia vir summus Henr. Si Manus negat, , apud veteres Scriptores, qui Isocratis opera recissent, earum mentionem