장음표시 사용
2쪽
In Libros Aristotelis de Anima.
4쪽
ILLUSTRISSIMO,' ET REUERENDIS L
' intellectus vi homines c5stitui, aca caeteris anima qtibus distare. Hane verbierfici, dum veri
5쪽
platur, nemo ambiget, cum tacitus orn- ilium consensus in hoc conspirauerit, te ,
ste Philosopho , ut quilibet natura scire deo sideret, cum etiam pueri in ipso vitie V. dimento, dum anilibus fabellis imbuumtur, causas quaerant. Eapropter solus sapit, debaccheturiinuidia meque enim ea carere licet, dum tam superba peragitur censura riui veritatem consectahdo in ea sui parte γrfici curat, unde Minidi prouenit: totius homini assolutae perfectio dolvatur, i dismo igitur infici bitur hunc vere foeticem esse, cum delicia tas persectioneri anilesuat; praeter eam sit
nihil. Immo hisis triumphq Omnium lauream adeptum maiὀrem quandis plus est humatii ingeni termih in latum pro 'mouisse, quana imperiυ mirari subit Aristotele hqui hac sola ratiocinatione ductus Dei Opt. Max Relicitatem deprehen sit m sius contesatione finitam Admitto, quod si verum facere iudicium volumus,ac repudiati ,mni ambitiones rernere, Orthliis
nemo est ista, atque itu uigehtero a eo de .
6쪽
ipsis imum illum esse, vel ex nolente extor, qReam, qui sueti cιtalma extraxesuty fortu locat cuius ne illa lacessiat, metu semes
ictus patriae oppugnatione, ciuili sanguiμος in ξ ςis. cognomento a bimptusum torqueatur, quod Capitolium non dica Rerit, dum metuat, ne popularis aura militum fauor. Senatus auctoritas inter tot
proscrip ruini filios eum desti uat,o iusti pq triat,disiuiu ultioni tradat veritatis auὲ
te nulli bi faecundiorem segetem reru natu, conleplatione palam est, in qua licet ni hil videri possit superuacaneum,ac audien dus sit Plinius perhibens rerum natura nusi quam magis quam in minimis totam esse. νςxunitamςn eius vim. maiestatrari in hodiminis animo, veluti totius naturae compen
dio statua illicet , quae veluti Diuinae mentia participatio quςdam corpusculum illud in forme in utero sceis mulieris primum naeha yiuificat, miroqι disponito pidicio,disposit sim psy u puro in tuom e ric est
7쪽
auget,ausum p quaaltum in ipsa est is es Laium reparando construat minquam 'th ns, nunquam deficiens, nullisque term rhi, sircumscripta sed modo ancillante ipsiuLmς Uorpore, externisque rebus per sensuq β'tippe augustissimis aditus rerum inafgities intromittendo pereipitipetdepta in primit ψ expressas nullo cogente Deo ad sin ipsus libitum optat, vel aduersatur mora quod magis mirere9 rebus remotis, sed sidias militantia epulatione ei rea e , siae insi
'secus ac praesentes versatur modo quod supra omnem taxatione est 2 Deuna ipsum Minutata scipsam aciem reflecteiluo conte: platur, di Prothei fabulas fide sin miraclito
superans polypi instar in easde ipsas res rese
Illustrissime, Aristbteles suis tribus libris quos ψei anima inscripsit, persequutus est hosti sedet more fabaselites,immmtismus litatem
8쪽
ssitatem tilla hao,ian mimgari arbitrat s nulla enim in parte operoiicit ei vita fuit
di quhntum iv tribus naturae potest in Ormnibus rem acu tetigit Fateor in aliquibus
'tutae immortalitatem animitangunti illum tonse aberrasse a Nec caret irocinio viri, Bias natur altiussattolli nequini tu mortalesva pnam 'assisente Naturaisne antinaba lachrymis, vinculisque vitam auspicatum ,&adhuc superbu reputatione futuriimmot- talitatis superhumscetissis. ego demita re paraphrastice sum cbmmematus, non ut dolium in Cranio volutem sed ut aliqua ex pari e emtiis mchistriam subleuem, qui his addicti non sectantur vulgaria Tibr potisi starium; Candinalis Amplasti me, dicatos vo
lui ut quibus fidus socius in Peripatetica Philosophia ad 4rporti paliptati torborrum sententiarimque vepribus obsitam liberando ei sidet consulton adessemfatiscenties vastos hiatus prycauendo,ostendendoque
perfugia, cum iniquum plane sit, quos ope iuueram, consilio destituisse, nisi videri vo limi ido, istinge, uti xrdemm8octi enim
9쪽
ramque fleuitate, ut velis) eos manu apprertim is persaeros Theologiae capos Dei reuelatione taplanatos inossenso pede re ducendo docebis. spirandi ratione hort-nem a csteris animantibus distare, vitam qi morte itemta. ne dicam auspicari. dul-acesquidem esse vivere, sed dulcius secunduratione vixisse auiditatemque nunquam do sinendi mortalium pectoribus ingenitam rustia non esse, sed immortalitate termisnari. Nec purpura illa nigrantis rosae colo re sublucens a fulgore eorum oculos tanta perstringet . qii an tum mores a benignitatu .nimos allicient, cum nihil aliud in temuis ea uerit ire ungamplitudo. nisi ut prodesse tantumdem posses,& velles id quod etiam mean hoc proposito nominatim dicandi tibi hos meos labores confirmauit. Nam alias, cum publica sit eruditorum reiectio. Tullii iastimonio reiecissem potissimum te. virum illum, qui pr conium omne infra ID
Iustris imu nome CARDINALI BELLAR MI,
inseni 16rib posuisti . Hae fiducia es in hoc
10쪽
albo, non iudex sed aduocatus. Et litat
maiorem te sciam I quam ut descensurum huc putem, solo nominis patrocinio securus ero Ihlargire, ut praefiger: tantum lis
ceat. Nec mirere iam praefixisse Lis erga me semper fuisti dum Romae commorabar, ivbi sepius me in tuos familiares excepisti, ut praeoccupar audeam veluti concessa, quae nondum petij. Vale, praecarer interima Deo optimo Maximo id, quod uniuersae Reipublicae Christianae fructuosissimum futurum spero, nisi cognoscerem id tibi foro aeque grauissimum uen