장음표시 사용
1쪽
Reverendissimo in cim PATRI A DOMINO
Daliam Superintendenti grarissimo, longeque meritissimo Maecenati maximo, submissa nina 'eneratione aetatem
2쪽
3쪽
Pastori in dr i Jt alti laudatissimo Praepositoque dignissimo, Prom tori meo ad cineres usque pianiente pr6sequendo
μι grege qui Cisisti vigilas, Praeci
re VI GELI, Barbi ira qΗ feritas si removevd procul; m si 'lacatos si Iosias iuvimis orbes hi vigiles Diciis, excubiasde meas. Eleis, ut manquelis, Vendo imitantia
Minis Cisisticolum gentibus inmajeris. Nam quamvis tuear tam turpes, quasque relegas; Est, Pitcnobis assera regna minus. Exci a igitur aictum hoc pro tot benei factis, isque ut coepisti, perge)atere Tuo
4쪽
Reverendo atque Docti mo Domino,
Scholarum trivialium, quae Carol- stadii vigent, Collegae vigilantiniamo, Fautori Amico optatissimo.
- .corde colende si semper mihi, Cain
demamor, mremdiacae terrae, deliciumq; meum, latinis exscribo tuum in nramen m armis.
Nec temere me quippe, tuo qui totus in aere
Sum , vel sis decuit, ne inciperis forem
6쪽
ostenditur unitas generis humani. f. Iimmani/m genus in varios coetus transfiguratur. III. Idem rursus per consociationem sub divino imperio conjunctum adumbratur. IV. Gentes qualitate juris gaudere , imo iratur. I. V. Servitu naturalis negatur. f VT SPA/us genitium natura paci mons tur. f. m. Oritur bessum , aemulatione ambirione , es avaritia quietem humanὸ generis turbantibusa maxime inter
eos , qui moribus, institutis, ei gion diservant.
7쪽
introduceretur, cui sublunarium rerum possessio cederet 1 humanum genu , εποιηυν ὀ θεος, it verbis utar Ni
σκευους δε αργῆ Apostoli Pauli ἐξ
do amoris a Cectu citer se conciliaret. Id quod eleganter non minus, quam ere disseruit Philosophoru rex princeps, his verbis: πει τὰ κατῶ
μνθρωπος νηο et οὐ b Instruxit iri super homines aeque omnes socialvitia
8쪽
vitae aptissimis facultatibus , 3 ut ore Clementis Alexandrini loquar: ἐῆημιουργησεν. Rationis enim lumen, virtutum semina, legemque pacifico statui congruentem singulis mentibus hominum impressit;
ι Acitarie omnia corporis membra societati colendae , dc mutuis ossiciis praestandis maxime idonea elarmavit, atque destinavit adeo vi communitim haru ira, ali arumque rerum intuitu, naturam esse socialem inter homines collegerim, atque huius generis, per totum orbem distuli, aequalitatem initatem perpetuam, pacem ac amicitiam u-
uVersalem,ac naturalem,cum sanioribus recte concluserim. CujuSCOntactionis ut supremus ille rerum Rhiter auctor, statorque est ita Npter vinculum, quo mortales a consucia
9쪽
4 consociavit, non male huc aptes illud, quod alioqui de corpore Cliristi mystico gentium Apostolus pro
Ceterum, licet hanc ob causam primaevus familiarum status natis xa pacificus fuerit tamen prosete multum, quo ille laborabat imperfectionis, non externa amDIissimi huius corporis uniformi l. cies diu stare potuit. Namque latim magna sin ilicitate h. e. do ema. ta extima ι labos curitate, HIA dioris p cita amicitiae sensu, em in
Rente, metus exsistere coepin , L
10쪽
multiplicato genere humano, cum ob occursum circa easdem re Oe- cupandas, tum per quorundam efrenem augendae rei familiaris aut potentiae libidinem, & πανου ια , exanimo, aut assectibus praepedito, aut boni malique mixtione consul propullullantem rixae , inimicitiae, d iniuriae exortae fuerunt. Quibus sedandisa refraenandiS', quia sola lex naturae, quantumvis in struperfecta, haud suffecerat non potuere non homines in varios coalescere coetus, se suasque vires conjungere, de magistratibus consentire, dc ad naturalem libertatem contra quosvis inique injurios 'efendendam conspirare Unde intelligimus. obiter obtervamus ex illo consensu nullum unquam hominem fuisse totius mundi aominum nec non discimus fines regnorum ' sprietates gentium aut pacto quoiam expresso, ut per divisionein aut urit, ut Ier occupatiori Disse intro-