Ad medicum quid? dissertatio inauguralis quam Pellizzari Rainerius e Montebello exaravit

1쪽

diei nomine quidem mulli re autem ac opere perpauci. Η-oca de Myri

4쪽

Primaevis usque a temporibus medicam artem quai emi dubiisque prineipiis innixam habitam esse perapi imis, ui quae sin-- experimentis muliorumque aedibus exoria lente praeesserit quanisbreui

quum aliquando medicus quidam novus exsurgeret, S

pulebretum quasi institui putabatur. Quinam tantae imiuriae in nostram scientiam a lares non satis eogni-ium perspectumque apparet Nescio qua Misaum, ait Baglivius, medie praxis celeras inter scientias adeo parvi habeatur, quodque magis dolendum est, etiam apud indoctos eontemptior in dies evadat. Η ius sinu lamen varias adesse musis existimo puta doctrin

rum raditionalium a toritatem, excedens scholarum imperium, theoricarum inventionum praestigium, Dinvalimum gyriarumque insolentiam. Praecipua tamen inire istis, ni talor, prae eupatio dein eo Merari. Primae quibus mens imbuitur ideae ita illa ui ita di- eam, poliuntur, ut contrariis via omnino nulla pateat. nute musae praeeipuae assas sis es superaddere. Pone

5쪽

morentisieris suppirituminnis hypothoibiisque nullis laeus Gniproludis eredendi, id estieitur, ui scientia probabilis tantummodo innumerisque obnoxia sit di putationibus. Neque id praetermittendum videtur quod permulti medietnae euliores Menuis bula amnibus nubiam prope operam inritent, ex quo si ui luminibini nesciisque careant, quae ex iisdem scientiis percipi possunt, et medicina ad illum evidentiae gradum, quem sorsitan aiungere posset non Derveniat. Hoc nostremo reliquiim est, ut indignem pio nonnulli, quod saepe saepius seri solet, omne studium mentemque theoricis tantum priueipiis e stram, neque haec praxi singuli que emibus applieare aut e mi aut vale . . Hae praeeipua sunt rationum momenta, quae progressus medicinae impedierunt ejusdemque ultori, non modo laudes sustulere, sed ipsos aliquando etiam eonviciis ineerunt Nimia inibi assumerem, miraque inerer asse patientia, si latius de quilibe ista ncausarum sermonem vellem habere quare argumentum

ad duo iuvitror apii redigendum nempe 4 ee mali musam mediris in ipsis ostendam ait esse, qui init cientio Mammopere medim ne Mario ad praxini vix eremota ignorant, aut theoricis recte sumini prinH-piis, hae applicare nequeunt, ideoque morbi mederi neque seiam neque debeant Atque in mediem artem ad illum honoris eveham gradum, ad quem dum merbisque promoveoda est, paullisper de scientiis dotibus

6쪽

- αι primi gradum philosophiam tenere sarid

est dignoseere dummodo tamen haec experientiae,

riiniique respondeat cuique patebit igitur non hie de illa serni stem se philosophia, piae saei hysicis iami v do ideis repleta, -- ω piorum systein tibus innixa omnibus errorum generibus urget a qua immo medicus juxta ipsius Hippocratis exemplum amhombiq; sed te illo philosoplvae genere verinim eme, quae eximia inausariam hi Grinis in uim desinit, quae sphaeram agendi unicuique designat, quae rectas ab experimensis illationes deducendas edocet, ab eblaesibus emisas dis seu, quae rigido et alienis finiae experimenta pervolvit, e niuiuam physiei in mor

lem moralisque in physicum polentiam constituit. Modicus qui ha eareat, et in intimos naturae recessus

studeat penetrare, litem quasi, ut ii diem, in iei, hris ipsis inquirit una enim philosophia ad recta prim cipiorum arsiemai eligenda dux est, atque ad haec

demonstranda media certa suppeditat.

Ipse mira via gistrum babere tenentur, Hippocrates philosophiae ex oellentiam nee ualemque cognovit: ipse saeus ectus eoilaeus, summa exinde et generalia doctrinae primipia educebat, ut denique praecepta Seniensiasque immulabiles, iis eo uiueret. Humannuinque meditane parsi philosophiam pra' sutae e-- perium est philosophii diu e Galilaeus miranda illa scientiae, ut ita diem, prodigia detexit columbus O

7쪽

monensis intolas et di-- nimum ae pulino temeire iotimi; de iuri, ad recentiores demendam, Gallinius primus inspiciens librae in semetipsam re gentis doctrinam elarius vitae magisteriunt patefecit. operae pretium soruas hie esset de Moessario phil sophiae in omites sese Insima nune dicere es do illis praecipue emiadum fore quae hominis erenni nem, Gus substantiae divisionem, et corporis propri tales respieiuni ingens utilitas in pro physime, ni theseos, d Maileae aliariumue parilivm pine sere o sano ad anatomidas a physiologieas diseiplinas edia scendas habendae sunt, demonstranda esset. Sed de his omnibus nomen inmunimodo sussierit exuosuisse: nem eisini esse artium qui harum utilitast mi disesse,narum i Mai. postquam eongruam medicus operam philosophiae studio navaverit, ad humani eorporis sormam naturanselamiae illi sesentia dux erii mare in solidi subrinam,

I Ositionent. in laetus nexusque relationes, directionem, eviorem, densitalem, obaesionem, elasticitatem alias

que physim proprietates disqui in ves ad hirem vel ad

auractionem pertinentes Porganorem structuram atque hemicam ompositionem serutatur liquida quae in iisdem habentur, proprietates quibus vita manente pollent, actionem investim. Denique medim pei sinam

8쪽

mala constituunt. Haec scientia para praecipit quin immo basis historiae naturalis quoad regnum organimn, Diologiae generalis atque medicinae est existimanda

medicus reapse iunctiones noseere nequit nisi prius organorum finieturam didicerit nequit eorumdem mombos seu visa detegere nisi prius sanam atque physi logieam Domini agendi rationem recte perspexerit. An lamia vel alleui eorpori organico disjunelo, vel pluribus eomparationis musa vel multis, vel omnibus etiam applieari potest analomia omnibus organi rim πω rem systematibus eonversa eo araia appellata est; omnes reapse ipsa paries organicas complectitur, ea dem comparat, quid in quolibet organo eommune, quid poeuliare et proprium sit, quid ad Mensam spectes, quid mutabile adsit, quaerit olligitque me tamen ana tomia minime sistit, sed latius longiusque palei: omnia enim quae in eorpore humano a typo naturali est elunt, observat, unde malami passiologie fluit, quae iistimam atque reconditam organicorum in eorpore ubitorum naturam revelat, seu haec ab siquo morbo, seu ab originaria vitiosa partium evolutione consequantur: visiorum formas delegit, relationes rerentiores ostendit, quae inter paries vitiis inhelas, et sanas his propinqui res iniereetani denique modum Melaei per quem

nonnullae in nobis novae partes evolvuntur, aut naedia

emacia exponit per quae natura pluribus organicis vitiis medetur; quae si media deseereni, mi Mevis ei summopere intolemida vita sci et, aut onmilio impediretur.

9쪽

- is Partium humani orporis structura perspecta ill

rimque natura penitus animadversa, physiologia nobis eurrit, quae orgamorum, Murtim in anaismi perspeximus strinam, sinaeuoties radii Bine Dicto ad hujus scientiae studium mentem nos posse conserre aut nempe illam in se ipsa mere considerantes, et uine sitissim purae moeriae habebimus aut illam in usitatis medicinae applicationibus animadvertentes, ei tune pitysiologia medicinae ipsius partem eo uiuet, summamque in praxi utilitatem suppeditabit. Hoc subadspectu minus quidem physiologia late patet: non enim vitae historiam in quolibet organimis pore inquirit, sed ad humanam tantummodo naturam conversa hominis sani Feculiares iunctiones seruiatur singulas a tes, quae orpus humanum e siciunt, perspicit, unius iusque actionem et omniin nexum notat vim de nique detegit per quam hosis vita iuri seu illum in specie seu singillatim consideres IIujus studium physiologiae quam marum medicinae prodesse nemo sane ea qui non videati Quomodo enita variam uendiis si blae sanae processus ignoratur Quoad medicinam physiologia qua notio recti habenda est, quae a recla quod deseelat intellige vin plane est necemaria. Ipsa e lius que urgam historiani suppedites, nexus sumtionum eis raminiae illius eum celaris systematibus demonstrat: ipsa regularia organorum phaenomena nos edocens plurium morbosarum atae sonum musam praepandit ipsa Disitire by o dile

10쪽

. . a

denique poeuliaria quae in singulis personis adsunt diserimitia pales adit, ex quibus aut visa nonnulla, g - manant, aut quominidam origo nuit Mictoriim: itaque basis doctae euiusque medietnae ei praxis physiologia hujusmodi efficitur. Non his vero physiologia omnino finibus circumseribitur, sed latius dissus in ipsis quoque animilibus vitae phaenomen examinat, unde physiologia eo araia exoritur. Percliane vitae

phaenomen simpliciora fieri gradatim cernimus, et demum in ultimis speciebus tantummodo quaedam rudimenta sis est vi re in his elemenia solum uni emi que iunctionis apparent, unde te ejusdem ratio et sinis dignosci potest, quippe qui minime denso sub

illo velamine peritur, sub quo in perseetioribus an

malibus vix pene sublueet axis utilitas patet, quam ex amisia sanctionum magis milvisve simplicium minparatione percipi potest. Hoc denique addamus, si reper viventium animalium sectionem illa quasi diem vitae mysteria delegere, quae in o nibus inspici omninHde nequeunt. Physiologia et pathologia inter se ne in indivus meretes haerent hae uni non ab hominum voluntate, sed ab ipsa rerum natura pendet Meremve reapse

in medicina prosilanda auractione, impulsione et uti, versa sui temporis physice, siali anima, Van-m niarcheo, Barther principio vitali ui iur Fluit exinde eo magis utilibus palliologiam principiis esse s undam, quona is doctaetremn naturae respondens Merai Dy-