Assertiones de qvarto præcepto in disputationem, à Nicolao Hemmingio, anno 1569. in Decembrj

11쪽

illorum autoritas eminentia sit oradinatio diuina, nihil enim voce L ejho. uorabile dici potes is idem a Deo pro. fotum sit cir ordinatum , adh.e , coria

sideranda est diuinae mulsatis suilli.

tudo quie tam in parentibu nempe qu)d illis sint cause h.egenerando pisDeus creando quae res monet Pt noutam quales, quam qu)dparentes habe/

Secunda honoris parentum causea estimor Domini pi ecipientis hunc hono rem, qui timet ait Vracides domi. num honorat parentes, proinde qui non honorat parentes De maiestatem co/

Tertia honoris paremitum causa est r. naturalis ratio, iue distat, quod inforiora debeant Iubie lionem c honorem juperioribu , tanqVa dignioribum prae

12쪽

kertim benemeritis qui ergo hunc ordianem perturbat, legem naturie pro nihilo habet, condirendus Piperinae sobol IS. quarta honorispar ritum causa esso diuinitus homini ingenita, qui in multis Ethnicis, item in brutis P in a. quilis, gruibu ciconiis agnoscitur. 1 . Causis honoris parentum cognitis,*ideamus in quibus rebum legitiyriis a. rentum honor consistit at explicate tu, testigatur quam late pateat 'pis honoris

erga parentes.

ls. Eis autem alii aliter de gradibus

huius honoris satuunt: Ego tamen se parans causas ab effectis trespraecipuos gradus facio, nou eos rei ciens qui plures pauciores numerant. Sint ergo nobis hiaradus. Primus, pia reuerentia. Secundus, caseus timor. Tertius propia obedientia. Reuerentia

emis

arin

13쪽

t tameminentiam, ordinem diuinu agnostismus, timore fueri am auem iss, obedisn. tia debita neyt inius obsequia i essemul dile Iibui a qua nascuntur ομολοuθα lunt. Fia reuerentia est extema testima, τtio' qua Dieramur parentum digni tatem G eminentiam quam uitulent, is humiliatio quaedam qua nos illissub mittimus tanquam dignioribus non sit.

ne admiratione ordinis diuini. Nam omisnis reuerentia admirationem coniunco tam habet.

Haec extem reuerentia lanifica δεῖ tur non eodem modo Ῥbique, sed 'rina tionum diuersitate pariat, in genere autem cotinetur tribus idelicet aestibus corporis ei bis ci obsequiis non imperatis,fld Ontaneis. Haec enim tria te. stantur de animo recte sentientis de ali.

14쪽

w. Castiis timor filiorum, expersua. sone amoris parentum erga te natus, facito caueamus parentes oeu ire.*sio et acto et dicto Pelii no. didi Prompta obedientia erga parentes tertium honoris gradum obtinet quces mandatori quae nobis imperantur a

parentibu sprompta e debita excutio. 2I. Hic tenendues discrimen inter obe, dientiam quam Deus postulat, 2 auam parentes requirunt illa caret mutexisceptione, h)e certis terminis clauditur.

aa. Nam si parentes aliquid tu erint, 'pelcontra Deum, contra salutem suorum, his contra naturam, et conotrale respati De iustis P contra legistimum magiseratum, nequaquam alis obtemperandum est. Magis enim Deo quam homini obtemperare oportet.

I. Hic locum habet dictum Domini

15쪽

Luc. e Si quis enit ad me non odit Patrem , Matrem sorores cir blios e fratres,prieterea etiam animam

tuam non potest meus si discipulio Hic disi parentes non es pare/Da tibus male Pelle,sedijs qui impie impcrmant aduersari, algia fugere non cusatqpsem uisuarum. Sic mu hie lariotistimae ruirgines olim fecerunt, qm pu itim laitam amittere quam impia pa rentum imperata facere non dubitarui. Hactenus de eas arte offici libero, as. rum erga parentes, qliae ad illoru digni, talem pertinet dictum sit , nunc pauca adyciamus depremio nutricationisqiDe

pars uesicctati ipsorum seruiet sestylacer, honoris effectus. Cum nullas ingratitudo crudelior 26. milia nequior , mula diuina indicta dignior, quam ingratorum liberorum

16쪽

in parentes, postulat natura, lex D

praecipit, omnes leges humanae exigunt, is multorum beatorum exempla confli mant, is adeo ipsa iusticia clamat, Dibor indighntibus, in si is, mibus

parentibus Kemia nutricationis red,

dant.

27. Nam cum humana natura et in ortu occasu , hoc es, in infantia Cr enc Putest debilis opus habet aliun delub sidio refugio et holatio. Vt ergo infantia opus habet parentumsesidio, refugio, consilio, alioqui peritura Itayenectus opus habet liberorumsubleua. tione, Pt ipsi τα et ii si soluant id jure analogo, qui autem b. ec non eryoluunt immemores sunt beneflciorum lim a parentibus praestitorum. 28. Verum hi ec Pp lsent seu nutricatisonispraemia in tribus potissimumposita

17쪽

Iordes inerrata tegis.

qui alit parentes indigentes natis 1 ram sequitur ducem, quae iubet imili beneficio beneflciti compensare id quod c brutis quibusdam natura impresiit. Ambrosus Basilius Ciconii So. rum exemplum proponunt, qui ι astis mant parentes euio confectos in dis alere, nudatos pennis tegmine alarum dulciter fouere, Chii quando ο indine cessitas incumbit, supponere corpora Jua volantium parentum corporibus die in terram decidant et grauius imp tu.

rum gratiam inerre parentibu , eo pie colere et fouere.

De milii terio parentibus infirmis δὴ debito loquitur stracides V A. iii timet Dominum Ieruiet iis qui e genum

18쪽

erunt, in omni opere G sermone 9iu omnipatientia. Item Fili subleua Pubtrem tuum in senecInte nessen ita tua

mole,lia eum officias.;r De sic idem Surasides ait: Sisonyse destituatur ignose illi, G ne

ei nata eum iu irtute tua, hoc es cum iusis orti . . bona Paletudine ne cori,

it mna parentes παλιμπαι , Drdidos imbecilles.

77. Vult ergo sapiens Pt liberi cum

Parentes icio aetatis repuerascunt, hau aetatis inibecillitatem ci deformitatem, moderate ferant a tegant.; . His officiis liberorum erga paren, tes accedat seria liberorum precatio,pro parentibiti, Pt Deus illis largiaturpa, tientiani, consti me fidem, ac laudent exitum pium de hac Pita concedat.

J3 Secundum quodproposivimus est depi emi ossicii parentibus pie pri siti

19쪽

Lex V 2 Aur euami prosperam h tapi emium bouoris parentum facit, i. Ῥalde congruὸ Promittitur ita Au, g. u. prospera ob gratitudinem erisam eos a quibus itum habemuου praemium inficio res ondeat Por, ,huius prosperitatis seu fel. 6. citatis promisi pietati erga parentes plures tu ut partes, idelicet, gratiasti. ritualis, huccessus tu ne oti'. it.e fiet. lix, honestum uomeu fausta precatio, promisito eliciae ex liberis. Detratia stirituali loquitur a. 7.pieus cum ait: ui honorat patrem euniam peccatorum impetrat, atq in die precationis siti exaudietur, item triis buta patri euignita,non tradetur obli,nioni aduersus peccata tibi propugna

culum extruitur.

De Accessu in negotiis ruitae foeticis 8. ipsa lexpotissimum Dpι itur, cum ait

20쪽

cides, bona patris precatio domos tibe. rorum stabilit.ῆ9 musti nominis , bonae famae cirgiorne meminit idem lapiens. Gloria hominis, honorepatris comparatur, hoc est: qui patrem honorat famam bonam gloria apud homines ibi comparat. Pite precationis. Poti hominum P identium liberos sivosparentes dulci, ter amplecti, fouere, meminit idem SVractiles cum tuquit Tam distis quam jactis patrem matrem I honora, tabhomini bis benedi Ito ad teperueniat. Prona sit Letici. e ex liberis propriis qui uos bouora ut parentes, haec est iusidia Supientis qui honorat patrem Leatabitur in iliis, hoc est 'quis honorauerit patrem huum, ita Picissim a fistus hovorabitur iuxta regula'i,par pari referenti, item, eadem meusurae λ