장음표시 사용
9쪽
IOHANN SAsca RIDE. Rom. 2.26 27. Non qui in manifesto Iudaeus est,nec ea,qtiae inani seste fit in carne circumcisio o Deo probatur. sed in occulto Iudaeus,&circumcisio cordis in Spiritu, non lit itera, cuius laus non ex hominibus est, sed ex Deo. Rom. . . Nune autem soluti sumus a Lege,mortui ei, in quo detinebamur ut serviamus in nouitate Spiritus, ioni in vetustate litterae. N 2 Cor. 6. Qui idoneus secit nos ministros Novi Testamenti, non litterae , sed Spiritus littera enim occidit, Spiritust autem vivificat, dec. Esa. 29. . Estcri vobis omnis visio, sicut verba libri clausi: Quem si dederint scienti litteras dicendo Lege hunc, dicet Haud possum, quia clausus est si autem datus fuerit liber nescienti litteras, ut legat is eum, dicet 'um
10쪽
i. Cuni interitae, verae pietatis fons ex notitia Spiristus, o Litterae scaturiat, disernig, hinc demum euidentera mendaci veritas incipiat: adeos mi tantum olim D.
Paulus, paulo p)st . Augustiuus, , sed hoc nostro faeculo οἱ Ii multi dii tenter hunc locum theolo licum explicuerint, etiam nos hoc tempore de paucis, dis uinum Spiritus implorantes auxinum, agere constitui.
a. Vocamus autem litteramili initi), dum proprie Aquivolumus, non mod sensium grammaticum iu Scriptu ela. crae ceremoujs bisorijs aliquot apparentem, Ied quam, cumidoctrinam, . scientiam externam cum legis, tum Eua gelij, simul cogitati es, assuefactiones disciplinam, conatum, intentioue qualuis abfg Spiritu ausi,nm nos, Ursanctos in mentibusfidelium excitante motis. Econtra per Spiritum intelligimus bla non allegoricam interpretationem ceremoniarum, historiarum in Scriptoris Propheticis cir Apostolicis, Ied arcanam 'im, '. rationem Spiritus hancti Pere nos docentis, iutficantis, sanctificantis, iliamus ιοua creatura, noua praediti Lu/ce, sapientia iusticia vitas aeterna, quae Deo placeat, ardeat Spiritus fausti motibus, timore, fide, inuocatione,
spe, patientia, dilectione 'similibita. . Vt igitur in his aperte Spiritum ditu care testamur,
ita litteram intellectam hoc modo, cum pomi dicimus, occidere, nempe nou tantum homines in morte relinquere, non diuiscare, T regenerare ad itam aeternam quia