Chrestomathia sanskrita : quam ex codicibus manuscriptis, adhuc ineditis, Londini exscripsit, atque in usum Tironum versione, expositione, tabulis grammaticis etc.

11쪽

Quanquam alibi de operis hujus articulis loquuturus sim pluribus, et hic lamΡn eorum me quam necessariam oportet rationem reddere. Ac locorum quidem, quos ex codicibus Μss. sanshritis hic edo, nec ullus adhuc typis impressus est, nec versio vulgata. Quae enim ex Mahab harato persica aut aliis orienti S linguis innotuerunt, huc qui reserat, puto neminem.

Dhrilarashirae autem sermone, qui Mahahhavati exordium, quod hic loco posui secundo, consequitur nullo versu intermedio, auctor ipse epitomen exhibet operis sui genuinam ac scribendi consilium indicat. Utrumque descripsi Londini ex praestantiori exemplari, quod in bib- Iiotheca perillustris Sociotalis Indiati orientalis octo voluminibus in folio magnis od servatur, ubi savit clarissimus D. c. milhirisius, qui otalius me semper cum libris tum consiliis humanissime adjuvit. A me scriptum contuli cum exemplis melioribus, uno, societati regia pH G. Ionesti libris donato, in domicilio doctissimi Lee, altero Clarissimi u T. Colebrookii, qui et aditum mihi concessit quotidie liberum ad bibliothecam suam, quue aliquot millia Μss. Sanshritorum optimorum . non Casia CongeAtorum Soti delectu, continet, et ex his etiam plura, ut domi iisdem uti possem, commodavit. Utraque exempla et in Nilahant hae scholiis. quae stoliae cuivis subjunXi, fere Pro PSUS Congruunt. Varietatem alicuius momenti quamvis Suo loco notavi. Verum majoris momenti videntur loci Sequentes generis pue no

ignoti ex Sankarae Aishurjac et Anandae operibus desumti. San-hara floruit Sring iri sub Narnatiliae coelo arderiti ante mille et

12쪽

quod excurriti annos, philosophus Hindorum acutissimus et inter Voedarum interpretes princeps Ionge celeberrimus, quem et G. Ionesius jam laudavit ut ..incomparabie, very judiciolas and most learn ed Asiat. Res. IV. 161. 164). Discipulus fuit Goυiridariathae, qui Gaudisti da

doctore usus merat. Quoniam et ideam et cultum Sivae Commendasset, factum est, ut ipse ceu Dei hujus metamorphosis praedicaretur;

e. c. in libro, cui titulus: Sanhara Pradurbhῆυa, i. e. San horae Sivae manifestatio. Quum vero etiarn Vistini cultores, qui, hodio in India meridionali frequentiores, ad Bauddhus BC DAhainas magis accedunt, in ipso perhibeant Vistinum ad puruisse, quin et nunc idem aetatibus valde diversis vixisso puletur; oggVmento uSt, Unde ejias dem et Studium onari s Voldariam Cultores conjungendi probatur, et maxim 3, qias gaudebat, aestimatio. Ipse, qui et Sanujastixum . Ordinem fundavit, omnibus, qrii Va das rejiciunt, non Baudit his solum et Dshainis sed etiam Nasti Lis qui non quidem Deum negant ut Dei existentiam) et Tsbarvuli is vehementer adversatus est. Adhuc juvetiis fuisse videtur, quum Sub Amca H nomii e stolierum centuriam, Amarusataham, scriberet. Auctor fuit et itim, hymni in laudem uxoris Si -

vae; porro stoliarum sexaginta octo, quibus titultis Atmiabodha, spiri-lus scientia, etc. Opus Vero riusdem maximum ac pei omnem Indiam longe cele-hprrimum est commentarium, Rhasi iatri in quo principale, inprimis ac dissicillimas interpretatur Vacdarum portos, et Singilla prope modii alearundem verba explices t. Hoc opere non intellecto Vix unqUΗm vere intelligi posse videtur literarum indicat iani Pars maior ac praestantior, philosophia Hindorum. ac liniversa corum in mythis et artis monumentis sapiantia Quare et in India b c Bbos hium suos nactum

13쪽

est commentarios plurimos. E primur iis autem Vaedarum partibus eam Upa DiShadem consilio elegi, quae sub Vrilia durantalii nomine Iad shur vaeda H aditum erata et in ipso laudatur Mani Dharinasastro. Nam ne

que Upanis hadum extat ulla, quae cum Sara Larae blias hio tot interpretes acceperit, neque ullius ita collectos inveni interpretes, ut in claris. colebroo ii bibliotheca eos, qui ad Urihadaranjahurn spectant. Quare ut primum me neCessariis prae ParaVeram subsidiis, accessi ad opus hoc, ut quod ad totius literaturae indicae fundamentum et summam perii uere intelligerem. Ad hoc enim Ine potissimiam vocatum sensi, hujus studii certum prosequuturus finem. ac quae in re tam copiosaac abundanti, nisi tum a me fierent, diutissime putarem insecta manere, ea quidem primo iacturus. AC codice Mss. USus sum meliori qui olim G Ionesti, hodio in bibliotheca societutis regiae Londini Id- servatur. V. Catal. Νro. 50.3 Quod descripsi, cura magna contuli cum Bllo C. , quem clariss. Colebrookius mihi commodavit. At licet hieliteris bongolicis, dasvana garicis ille seriori tempore exaratus sit, Ombo

tamen in paucis dissere vidi. Exempli nagarici scriptor in fine addit: Iadrisam pustahau dris itυῆ tadrisan likhitarn majα . judisuddham asudoam υa maneta dos io na disjatae, i. e. Qualem librum

vidi, talem scripsi, si puro bene est); sin impure, mihi ctilpa non condonatur. In San Larae vero commentariis Anandae fiaam expositionem praetuli, quia et interpres reliquis praesistatior Videbatur, et exemplum ejusdem, licet Londini unicum, notue tis meri inveni melioris. His sane

. . . . . .

et illis, quae in primo chresto mathiae isrticulo ex Maharith α adtuli, et ex riuil nabhattae interpretatione, quae sani extat, meliori, in altera proferam. methodi specimina praebentur, qua in diversis aetatibus ac generibus literarum indicarum in diei usi sunt interpretes. ' Hos

14쪽

VIII

vero domesticos ad opera Hindorum praecipua intelligenda necessarios existimo, ac, quoniam ab iisdem cum lingit ne maxime excultae tum critices ac interpretationis etiam leges suo modo perspiciuntur ac Ob-εervantur, quin singularibus docentur libris, nec ad nostrum sine illis morem exigenda opera puto et literas iudicas.

Ex Sanharae autem et Anandae locis hic editis jam aliquo modo perspiciendum, philosophiam indicam haud esse eam, quae hoc Domi-

ne apud nos partim laudari solet partim refelli. Illa autem ut tandem vere, non ex meris vulgi notionibus aut vitiosis concipiatur fontibus.

summopere exoptandum. In ea Sane, quemadmodum a San hara ex ipsis vaedis pro sertur, lucem et sensum habent omnis Hindorum mythos et religio, quae quidem per Universum literarum, morum Bo monumentorum indicorum quin et aliorum orbem tulissime patent. Neque,eni in tam foecunda mythorum universitas nisi tam sublimis ac vera H ludorum philosophia fuisset, neque hujus ea contemplandi altitudo et evidentia, nisi et hanc fertilem mythorum regionem ampliter excoluissent, aut producere aut tam diu ConSerVure potuisset inritam et tam longe latoque diffusam literaturam, sapientium antiquam ac religionem. Quoties vero hac tu re dissicili hallucinari quis debeat, qui verbi, quod non unius est significationis, maxime vulgarem se in per praeferat, alibi pluribus monstrabo exempli A. At optime novi in auctoribus meis varia nimis brevia, alia non satis Connexa aut Obscura, quin quaedam sibi, ut Videtur, opposita; in versione quoque mesa, ritui perfectam eam reddere Studuerim, aliqua non satis Propria, Concisa ac certa. Subinde studio plures congessi significationes, adnotationibus meis in fine operis earunde in sensum amplius eXpli Cotiar HS.Caeterum comparationes quasvis, ut hoc loco incongruas, omisi. In

15쪽

omni enim genere sive etymologico et grammatico sive mythologico ac philosophico nisi id eis certis ducibus integri formarum junctarum

Orbes comparentur, et in similibus monstretur, quae dissimilia sint et Particularia, magna quidem rerum omnium nascetur mi Xtio ac unitas confusa, unde, quod lubet, finxeris; idea autem formarum singularium vera ac distincta exsurget omnino nulla.

Verum ut hoc opus sacrae Hindorum scripturae et linguae ipso usu facilius addiscendis serviret, non omittendum existimavi, quod quidem in Chresto mathia sanshrita locum habere possit. Quare tabulam praemisi, in qua indicis literarum signi S subjeci cognita, solum, tibi discrimen notandum, virgulis aut punctis distincta. De ordine, vi et congrirentia eorundem alio loco dicturus hic paucis defungar. Omnos fere germanice sunt pronuntiandae. S, quae in medio et fine vocum non scribitur, omni consonanti, quae virgulam in fine non habet adpensam, ut inhaerens ac cognata legitur. In vocalibus ri et tri spiritus liberius est emittendus, quam in P et i fieri solet; n vero per nasum esserendum; sh ut nunc germanicum schi D ut w; s magis pa-laao; s dentibus; h fere gutture ut spiratio fortis; omnes ita linea t usque n literae, lingua palati partem, gutturi proximam, premente; quare

d et dh fere ut r; reliquae vero ri, ut earum quamvis quisque etiam non monitus ante lineae suae literas ex naturali oris habitu pronuntiat, itaque aliter ang aliter ahtsh; loco C posui h. etc. Tabulae subieci viginti paginis legendi exercitium, versibus na-garicis scripturam cognitam adjungens. Haud raro tamen in hac metri caussa retinui nexum vocalium, quas, ut sensum magis distinguerem, in sequentibus Separavi. Quale adverte udum: vocales aequales Plures breves aut longas ut longam, e. c. ut T scribi a et in vel a

16쪽

et a, Vel α et aue diVersas vero, e. c., a et i ut ae, a et ae ut ai, a etu ut O, a et O ut aia, a et ri ut an et . Caeterit in orthoepiae tabula, quam ex clarissimi Wilhinsit grammatica de Sum Si, ita Constructa est, ut, si vocalem in linea perpendiculari sinistima quamcunque cum aliqua in linea suprema transversa conjungas, Synthesin utrarumque habeas in angulo, qui eX litera latraque ductus est, e . c. T in linea perpend. si cum T in transver-

,a. m in earundem angulo.

ET iis, quae pro grammatica praeparavi, subjunxi tabulam, in qua literarum cognatio itaque prima linguae elementa eXhibentur, quae ex panini statris alio loco tradam. Ex eadem literarum conversiones in etymis ac grammatices formis concipiendae. Εum intuenti cuivis facile palet, literarum positiones respondere aliquo modo Ordini, quo loquelae organa Sunt disposita; e. o. In spiritu, qui e pectore procedit, Simplicissimo, omnis formae capaci processum fieri in guttur;

i in palati loco positum, in labiorum vero 4 , itaque a m

gutturis usque ad labiorum directionem exprimi, qua Omnes sonorum modi ac rationes Comprehenduntur et C. In margine paginarum ab I usque 2 I literarum Compositarum formas in simplices resolvi. Locos vero Sequentes ex praemissis solum reddidi per signa nunc cognita. absque friptura nagarica, in quam quippe quivis illa facile convertere poterit. Hanc enim conversionem maxime necessariam inprimis facilem certamque, ut absque ambiguitate fieri possit, essicere studui. Quo declinationum et conjugationum consensus et diversitas uno intuitu concipiantur, quoque, quale in iisdem systema el

17쪽

'quae sint similitudines cum aliis, quivis perilus facile dijudicando parsit, tabulis duabus earundum subjunxi complexum. Exemplis pluribus

componendis spatium deerat, regulae vero psiacae sussiciunt. Perso nae conjug., quas hic per 3. 2. l. nolare malui, in grammaticis satis-hritis ordine inverso nuncupantur Prathama, madi ama, uuama. Superest, ut dicam, Cur, quae ante treS a UnOS conspectu et specimine lithographice impresso promisi, lam Sero et forma haud prorsus reddam eadem. Ac quum in opere sine typis indicis edendo noe subscriptionibus adjuvarer, nam his literis communio publica adhue est nulla, nec bibliopola pacto staret, ego vero et aliis subsidiis essem

destitutus, reliquum erat uni Cum, ut, quantum possem, proprios impenderem Sumtus et operam, ne, quae impensis regiis ac dissictiliati bus tantis a me superatis comparata fuerant, ProrsuS SHpprimerentur,

ipseque in studiis indicis persequendis deSponderem animum. Itaque et rei amore ductus et voculus ad hoc nihil non iaciendi consilium

coepi, ut ea in usum communem Coi Verterem, Bd quae per Regis augustissimi munificentiam comporanda ante Soptem annos Parisios et Londinum missus fueram, tibi, ut mandatiam, Scientiam non solum sed et libros satishritos optimos comparandi implerem, Omnem lapi

dem movi, itaque estici, ut bibliotheca regia acciperet libros, qui iti nulla certe Germanive alia congesti invenirentur. - At qui latine scriberet, lithographus non erat nisi aut pretio nimio, aut ineptus, aut non semper idem . Typographiam ergo Cuin lithographia ita jungere statui, ut charta typis latinis juste impressa transferretur in lapid m, et in hoc impresso literae indicae a me scriberentur. Ad hunc sinem ipse comparavi machinas, typos latinos, lapides, typograstium etc., ac utramque imprimendi rationem discendo et Odhibendo effeci, ut opus hoc integrum nunc, quale est, quinquaginta novem lapidibus sit im-

18쪽

pressum. In novo autem hoc imprimendi genere dici non potest, quae dissi cnitates semper novae mihi occurrerint, ac quantum temporis Et operae in iisdem superandis non quidem Sine taedio, o t. quum nimis jam ProcesSeram, debuerim consumere. Hoc autem itide didici, illam imprimendi rationem, si sumtus. meis paulo majores, et quis his solum rebus addictus adhiberentur, magnopere posse perfici, eoque modo

fontes, quos bibliothecin regia possidet, usui communi aperiri. Ego vero hoc modo fui coactus. ut et speciminis ante 3 annos emissi sommum et aliquatenus materiam mutarem, et editio operis, licet jam ante 18 menses magnam partem impressum fuerit, tam longo tempore protraheretur, itaque exhaurirentur SumtuS, Ut, quod P3ra Veram, Ceu partem operis primam edere statuerem, reliqua cum nolis dissertatione, glossario etc. parti secundae reserva I S, quis m, si Primae Superi faveant, promptius editurus sum. Imago Solis indica in fronte operis posita simulacrum est statuae, quae in curia perillustris Societatis Indiae orientalis adservatur, et de quo agam in opere de mythis et monumentis indicis. Plurima in hoc genere maxima cura Lotidini collegisse, utque animadversionibus illustrasse D. F. V. Eheristam magni ingenii virum Suecum, amictim mihi arissimum et quam maxime colendum. hic Prueterire non possutia.

Scribebam Monachii XVI. Calend. Septembris MDCCCXX.

19쪽

CONSPECTUS PARTIS PRIMAE.

I. Litora E daevanagariCas. II. Dhritarashtrae sermo ex Mahabharato excerptus cum Nila- Ρas. Lanthae scholiis et expositione '. εIII. Μahabharati exordium cum VerSione 124.

IV. Sauliarae 4tsharjae praefatio ad Iadshurvaedae Briti ad araiij alium cum versione et Anandae animadVersionibus. . 149. V. Cognatio literarum Sanshrilarum. VI. Orthoe pia vocalium sanshritarum. VII. Complexio declinationum. VIII. Conjugationum con8PectuS. In fronte est solis imago indica