R.P. Claudii Aquauiuae Societatis Iesu praepositi generalis Instructio pro superioribus ad augendum conseruandumque spiritum in Societate

2쪽

SUPERIORES

SOCIETATIS.

sunt prope septem, cum missa sunt ad Prouin- sex capita , quibus precipua quaedam reon ta, quasisentes Jiritualis nomae admi

nictrationis continebantur, adconstr

uandum augendumque siritum in Societate a R. P. N. Generali excogitata, di cum Patribus libyentibus comm nicata: quae posthac Superiores lectit renis diose , es ad faciliorem commodioremque gubernandi rationem prae

manibus haberent. uin etiam anno ante ed de re serio moniti ouinciales, qui omnino efficerent,vtinsuis Prouin

ciis eorum copia Superioribus pedi-

A et taret,

3쪽

taret, essetque exemplar penes et num

quemque. Verum cum experientia com

pertum sit, haec a multo ignorari,

dum a singulo legi atque versari, eo-

rumque inopia in Prouinciis plerumque llaborari,qua in exseribendo labore,qua su quq iam, quo, nemo quonampacto , iis peruoluendis legenaei que magis oblectamur ac ducimur, quae ἀ lapis lucem accipiunt,quam quae in membranusiripta Alii sunt j ob id e re Societato fore , ac prope necessarium et risum es,si ea typio excussi ederentur: Jesus, i lud omnino commodi ex hac talitione futurum , m suppeditante copi e

uolutari haec incipiant, ac Superiorum manibus teri, s quem tantopere expet

mus , es ad quem tot condisae hera , in haec ipsa capita diriguntur , fluctus in diem capiatur et berior (hoc es ea qua iubentur,exequinon remisse es tantus

4쪽

actam millis labor non omnino irritus reddatur. equidem mi ic futi

rumplane confido ,sim diligenter, mi pars, Superiores meditando commemtaniloqueperlegerint sic pro certo habeo facturos alacriter, cum P.Nostri me tantiampropesingularem experti, qui totus es in elaborando perficiendoque spiritu in Societate telligent ex huius

a ubi Melli commentatione non parum emolumenti in Abditos redundaturum. Romae olenta Ianuariis. IGO .

Mandato R P.N. Generalis. BERNARDus de ANGELIs Secretarim.

5쪽

CAPI TVM.

DL instruerum tu, privandisque Superioribώ.

6쪽

instruma de Piritu it Superi rei. Z

Superioribus.

nes , post crebras Superiorum ad ossicii sui curam excitationes, post visitationes denique, tum selemnes Prouincialium , tum ordinem institutasVisitatorum,nondum tame reuiuinis fructus,nec spiritus incrementum aut beruor elucet,quem omnes optamus, de quem ego ut omnibus modis procure priuato repraecipuo muneris mei vinculo admoneor; in naric cum

Patribus Assistentibus meis deliberationem veni, ut ab Urbe per aliquot hebdomadas le- cedentes, animum intento studio ad contemplandas detrimentorum nostrorum radices re remedia referremus. Re aute multis precibus& saetificiis Deo Domino diligenxex comet,.ε. . mendata,manifesto deprehendimus, i eummi disti.hi, A. omnes desectus ab uno executionis defla se . tamquam ex fonte manare: qua si ordinationes diuersis temporibus editae mo se ae Regin ta ipta si obseruarentur, vix admodum esset, quod in studio persectionis, religiosaque dii ciplina desideraretur. Et quoniam haec ipsa' executio maxima ex parte pendet a Superioribus, propterea primum ac peculiue studium in eo sponendum esse censuimus, ut accurate

7쪽

8 Infinistia de stiritu ius superiores.

instruantur formenturque Superiores.Frustra

siquidem libri Regulis, Ordinationibus,ac Visitationibus implentur , si defiat animata imstrumenta, quae spiritum subministrent, & vi

uidam illarii in praxim exerceant. In hunc ergo finem operae pretium ante omnia visum est de hoc capite pauca,quq sequuntur, statuere,vtan posterum observentur.

Prouincialis, dum Prouinci aestae locavi tat, in singulis Domibus & Collegiis, cum SumT '-periore ac Ministro Consultores etiam, eos

rati,ue ue, qui alias gubernarunt, conuocet: coram-

ge D O que cum illis Rectorum & aliorum Subordi s natorum Regulas; ordinationes item, Instruectionesq; typis excusas legat. Vbi praeter communem earum intelligentiam,declarationem, propria etiam cuiusque praxis , dc quibus in ea modis errari possit, sedulo pertractetur , ita ut practicae quaedam fiant conferentiae de via& modo recte gubernandi. Legant praeterea, Ir- - sed singuli priuatim, S. Bonaventurae libellum de Sex alis; tum deinde in medium adferant, si quid forte inter legendum incidit, quod proponant.Neque abs re forsan fuerit, si semel in eo congrcssu recitetur etiam epistola nostra ad Superiores. Denique permagni futurum est adiumenti,s ad rem nostram & institutum atat aptemus , quod S. Basilius in Reg. misi disput.c. i . suadet, ut celebrentur de iis rebus conserentiae , in quibus labi procliue est; de quam quisque ration*m in quorumdam morbis,

8쪽

Cap. I. De Superiaribus in struendo. y quorum dissicilior ad tractandum natura remores erant,ut illis mederetur secutus sita quid denique in hoc illove cdsu fieri oporteret,prolatis in medium variis interrogatiunculis, ecpeculiaribus circumstantiis. Quam ad rem conferent iuuabuntque,ut spero,aliquot Ind striae, quas adspiritualium infirmitatum curationem appositas, ut eorum qui gubernare in- Proieru-cipiunt,instructioni, aliorum etiam memoriae serviant,propediem missuros nos confidimus; cum adeo discrepans a corporum medicina,

tantoque quam illa, dissicilior sit haec curatio, propter causas, quas Gregorius Nariannenus Apologetico sto complexus est, & Gregorius alter Papa praeclare item explicat pluribus in

iocis. At Superiori priuatim postea indicabit Prouincialis, si quid fortasse in hoc illo ve curando peccarit, & quomodo in posterum se

gerere debeat ne aberret. Quod ipsim cum ad Domus cuiuspiam et tu, vistationem accesserit, cum eius Superiore &Consilioribus praestabit, aliisque de quibus si is, isto dictum est. De singulis autem, re perfecta, /- suis ad nos litteris perscribet 8, quos nimirum conuocarix , & in hunc modum instituerit: quemadmodum successerint conserentiae;

quantum iudici j unusquisque, & quantum insit spiritus ostendat; scribentque de iisdem et- iam rebus singuli,tum ipsius P rouincialis, tum uniuscuiusque Collegij Consultores.

9쪽

io In rectio de omis ad Superiarn. y

veniamus,ostendamusque quibus in rebus errare, ac muneri suo deesse possint 8, doceri debent , errores defectusque ex eo nasci, quod subditorum suorum morbos ves ignorent, vel negligant, vel foueant interdum ipsi, vel etiam augeant,vel eos denique exasperent & grauius exulcerent. Ad haec enim capita quinque omnes huius spiritualis medicinae desectus reuo,

cari videntur.

i Et ignorant quidem , vel quod adactus ipsos extrinsecos, eo quod fidos vigilantesque

syndicos non adhibent , non percontantur 1

quibus & quando sciscitandum est. Ministrum nec habent idoneum, nec fingere ipsi aut se

mare norunt. Filiorum denique sitorum aegriartudines paterno affectu ac sollicitudine non obseruant Intrinsecus aute,quia aut conscie xiae rationem,quo par est modo, non exigunt;

aut subditi ipsi minus eis confidentes, aperire se penitus non audent 8, ita fit ut interdum durior quaedam agendi ratio, dc parum astabilis homines alienet 8, interdum opinio, quam de Superioribus suis quasi suco artificio viam Itur, animo conceperunt: quo quidem certior j

nulla pestis esse potest,cum accidere nihil pos

sit, quod animos ab amore ac fiducia sic si cet;nihil,quod subditorum mentes magis excitet acuatque ut sucum & ipsi quaerant, & res suas tectu atque occultas esse velint. Vnde sublata mox integra ac sincera sui ipsus erga Superiorem manifestatione, quam Regulae nostrae

10쪽

CAP. I. De Superioribus instruendis. ii nostrae & sancti Patres tantopere inculcant, occluditur sine ulla spe remedij via omnis re ratio totius auxilij spiritualis., et Negligunt,atque in deteriora labi sinunt multis modis: seu quia paterne ac sincere non monent; seu quia laqueos & pericula non indicant, quae sebditi in sitis illis defectibus non

vident;defectuumque ipsorum radices ac fontes non patefaciunt. Idipsum praeterea faciunt cum vel poenitentias non imponunt, culpas que & errata non corrigunt, quod quidem pertinet ad disciplinam ; vel damna non promspiciunt,nec illis occurrunt vel occasiones amputando, vel habenas reuocando , quod spe-

ad custodiam. Haec siquidem duplex illa est cura,quam subditis praestari a Superioribus

debere S.Bernardus assirmat. 3 3 Fouent aluntque dissimulando , &con-nu ut dis niuendo,quasi non videant; relaxandinacrius interpretando, dispensando sine causa legitima,ubi nec maius bonum cernitur,nec ma-

ior Religionis, subditive utilitas, quinimo ubi , & bonum minus est,ec maius Religionis, sub ditique ipsius detrimentum Quq quidem laxiatas & licentia plurimum haud dubie damni aD fert, longeque ab illa summa cura &sollicitu

dine distat,qua fili j Dei ad perfectionis statum

ab eo vocati, educari tractarique debent. Ex serm. sequo & illa S Ephraem praeclara sententia omni . certe memoria dignissima. Eum, inquit,

teri praesterritissimum e caminit,oad fili

dum a