장음표시 사용
11쪽
rum, ne temere mutandum est, quod DEUS
Ust ad certum finem destinauiti
f. XXXIV. DIRECTIO BRVTORVM AD NOSTROS FINES iubet,
ut iis utamur ad indigentiam, conseruationem, commoditatem, ad augendam ierficiem dam nostram rerum naturalium ripsius comditoris cognitionem. Dicat in mihi aliquis. an unicum ex his omnibus per amputationem aurium obtine/tur 7s. XXXV.
Adversetur porro abscis in aurium omitans quae ipso Iurebaturae brutis debemus.
s. XXXVI. Dis iratur hactenus vlixo cinoque i - propter si plane negat, tamens,, duis propter se esse re rum. B. setvRuius Phys Cori Pin. n. c. L. f. s. -h--- praecipuere timi, non siem pro mea tenuitatemqn dubito cum multis Theologis prae 'antisse iis agerere, propter homiliem in ad utilitatem luHomnia esse condita. Vid. Bacuuarit Noe. Viari tum in Me misine time . s. 'cio. BAIERVs iu cum p. Thraceos .in I. c. n. Crearisne g. a 3
p. a77. 6 Magna hactenus inter eruditos fuit controuersia r in bruinis debeantur Oeta Negam quaestionem Illustris ΤΗΟ-s IV in Iuri prud δυ. L. I. c. IV. ν. 77. quem sequitur NMin. v DDE viri, Eum Philos pract. P. II. c. H
12쪽
. XXXVI. Sunt ista ossicia huc spectantia duplicis enciris. Alia consistunt in agribus Iniesnus, alia in actibus Voluntatis, alia in actibus extimis circa ruta occuparisobris.
GOTTI HARTHius in dis de osset hominis circa res humana sorte non comprehensas, Vsi 698. SCHLm T indlas de domin hominis in re ubtiin. - I. M. MATTRMεcet dis . de ossem hominis erga a turam inseriore et . Ira e iis . . OΜEisius de ociis erga Muta, Alid. troa aliiqiis plures. 5 modeste dicam , quid mihi vi . deatur de hac controuersia , magis in verbis quam re ipsilis est . Hoc enim labe tissime concedo, non pactum expressam inter nos imis intercedere, maius vi teneamur aestare illis ossicia, interim tamen iunt obiectum circa
13쪽
Ad Intesctum pertinet CONTEMPLATIO,
quae est actus Intestinus, quo homo admirandam structuram, varietat pulchritudinem, W-τυ- ac Proporti ei singularem animalium , nec non aptismraim membror-n ad suos stne HL ositionem considerat , EVMque tanti operis conditorem inde cognoscit inelebrat. 5. XXXVIII. Omittitur haec contemplatio, vel certe mi nus recte instituitur, si homines merae oblecta
tionis gratia hami dei astuti iure eritis lignat hiim bifer gesalle per amputationem auiarium canem, utpote persectissime creatum, Perfe-
Gus T. PHIL. Minae, Antistitis ad D. Laurentiio Prof P. celeberrimi, Patroni nostri valde colendi μώς-- in Talutis P. III. Sin III lit t. liceat Itaq- mihi cinna nantibus uti vocabitis ossicii, duni A si minutas non contriviico.
14쪽
AN LIC BRUTOR COR P. MUTILARE. Ir
ctiorent quasi reddere, sicque opus diuitium, quo ipse DEVS delectatur, , pervers certe consilio
Ad officies, quae a m=ώι-- pendent, peditinet brutorum amor 6, qui est actus Voluntatis, quo haec erga bruta P pter perfectiones Νbnim rutilitates varias propendet, in illa appotendo fertur, iis uti fruique desiderat, eorumque indigentiae quantiam licet, explendae studet. Intelligitur vero hic non tum amor complacentiae, Per quem res Ob singulares perfectiones non potest non nobis pia te; nec tantum ceu ficentiae , qua ob irognem commoditatem oblectationem iis fruendi desiderio homo acicenditur; sed Ἀ- bene lentiae, qua quae alteri bona studemus Meere.
Adversetur autem amputatio aurium amori compticentiae, quia eam, cum auribus, non ita nobis placet, ac si iis priuatur ab amori comi
. Genes. I. v. vlt legitur tunc insipexio Vs quicquid stemrat, is a bonum valde, Nn diu b. e. optimum. ι Λόeatiis fias Θη es λia, de qua Diss conscripsit M. Gotur.
15쪽
piscentrare , quia factum hoc neque veram ninstram commoditatem , neque utilitatem proemouet 3 amori beneuolentiae, cum omnis mintilatio, praecipue cum variis cruciatibus com iuncta, crudelitatem magis, quam beneuolentiae testificationem spirare videatur. 6. XLLI. Sicuti vero porro haec ossicia circa actiones externas erga bruta versantur, ne scit plus onerisiis imponatur, quam ferre possunt ita nimb
feste ista officia violantur priuatione aurius
Si denique recta ratio in iudicando irae: cipiendo sequitur naturam rerum , sane si comtra naturam brutorum agimus , rationalem actum non videbimur peregisse.
Esse vero amputationem aurium contra naeturam animalium, cum Variis probari posset rationibus, ex hac unica tamen sitis patet, quod quidem canes abscissis auribus generant, nec tae me sine auribus catellos pariunt , sed potius m . turae suae conformes, h. e. auribus praeditos. Si teste Pusendorfio Athenienses ab eo, qui
uiu arieti pellem detraxerat,in Lacedaemonii - . ab
16쪽
AN C. BRUTOR COR P. MUTILARE VI
ab illo, qui coturnicibus oculos erucns, post eas dimittebat, poenas exegerunt, certe nec illi cubpa vacant, qui id, quod DEUS ad ornatum de utilitatem canibus dedit, inutiliter perdunt ac destruunt. Distinguimus vero inter illos, qui bactenus ex ignorantia, licet vincibili, brutorum corpora mutilarunt: illos, qui agnita veritate hoc fece
g. LVII. Neque magni momenti sunt rationes Venatorum clanionum s , quibus aurium & caudarum amputationem necessariam omnino esse evincere studentis XLVIII. Sicuti vero hactenus omnem mutilationem bestiarum, quae non usum certum, sed talem imaginariam oblectationem pro fine habet, illi citam pronunclauimus, idque speciatim in canς auribus priuato demonstrauinuas ita liceat nobis exemplum mutilationis bestiarum xo ferre , quae maxime licita est, simulque, quibus cancellis in diiudicandis eiusmodi factis nos com tineamus, doce C q. XLIX.
D Faciunt hoe ex praeiudicio aliquo, quod initana edisecationestis implantatur , quasi non ad praefixum finem possint canibus,ssis prius ea modi se imis M
17쪽
s. XLIX. Est hoc vulgo dicta castratio brutorum quam commendant neve ac, Ma ct inabrum propagatio. sitas castrationis inde patet, quia Lae- plus Gur equi, boveso alia, quae nisi cast v xur, vix domari possiunt.
Vtilitas ex eo apparet, quia ad cibandum per castrationem eiusmodi animalia aptiora res duntur. Sic capus mollior gallo gallinaceo verum mestor ariete vel haedooc Ipsa denique genera fui propagatio an brutis per castrationem non impeditur, sed nauis prininouetur. Id quod omnes ii facila inihi conccident, qui diuersem seminis commixtionem generationi nocere plus vice simplici obserua
runt. I s. LIII. Dies hae occisone possunt, quae erudite admodum piae vavit Iou Assis GRAvNet in libello hoc titulo in edi
18쪽
Pertinet huc , quod resatum accepi a Viro magnae autoritatis atque nominis, antiquos Cis in nos in bello prae piae caudatis usi sequis Quae amputatio ideo facta , ut spina dorsi fir niori planior redderetur. Hinc non videtur penitus reiicienda, lanc ob causam ah Anglis forsitan ad hunc usque diem contru
19쪽
Quapropter in his imilibus casibus fir est respiciendusis probe ponderandus. cessat hominis conseruatio aut commoditas, alicita oblectatio, visphi VII, VIII, IX α, nulla amputatio probanda venit. Si vero Vnica praegnans ex his ratio poterit afferri, domini a DEO concessi, quaevis tolerari porit amputatio. s. LV.
Finem facio verbis n. Schleuogii l. c. Ill dubio caret, ius non infinitum homini intriconcessum, sed rest rictum esse certis modis, vi quos qui progreditur, iniuriam h facere brti censietur, EVMque legislatorem ossendit. Ea
DEUS Dominus rerum omnium eminentismus, ut qualescunque meditationes nostrae cis mutilationem brutorum institutae propositi obtineant finem.
M Licet stricte loquendo in bruta non cadat iniuria , pro absentiam Iuris communis ac societatis homines intehruta Interim tamen voce iniuriae latius accepta, tenus generaliter dicitur , quicquid non iure fit, Ut RC tu Lib. IV Instit. Tu. in princip. recte dici poteri iniuriam laedi N. I. si temere illa laedatur Quod si malis in astitiam vocare quam iniuriam , quod iustitia . . ,3UL Ju . pugnet, quae ut cuiaues, sicin bestiis, suum esse triti