Spiritus adoptionis sive de S. Spiritus adventu oratio habita in sacello pontificio ad sanctissimum D.N. Innocentium 12. pont. max. a Joanne Baptista Luzzago sem. Rom. convict

2쪽

INNOCENTIO IL

Piritus Adoptionis, qui hodie omnes Mortales adsciscit lata, Filios , iamdiu animum tuum altius insedit . P. Hoc siquidem Spiritia a flatus Pauperes omnes in Nepotes Tuos, ac Filios ad api, F qui Pontificia Charitatis amplitudine Pateres omniam Credentium, inguiaris

3쪽

men animi Tu pronnsione Paup rum potissimum Pater se voluisti;

in hoc etiam D eo simissimus , cui no

bilioribus inter rationales Creaturas praetermissis nos placuit re ere . Hac igitti amoris Cui benignitate non mediocriter erectus , miserum hunc, s tenuem ingenii mei partum

Tibi sisere non dubitavi futurum confidens , ut quanto iste vivor es, ignobilior, tanto dignior censeatur Adonione Tua ,s Patrocinio.

4쪽

ORATIO

Terilis intra, Se Infoecundus Divinus Spiritus hodie Genus humanum adoptat inflium B. P. Accepistis, inquit Paulus, Spiritum Adoptionis , in quo a

mamus Aba Pater . Sempiternam Orbitatem multiplici prole coronat factus omnium gentium Pater, quas , ut admirabilem utriusque Persenae foedunditatem aemuletur, amando

simul regenerat, dicendo; linguis,& igne. Ut similes nos faceret Verbo , linguasio vae generationis jussit esse instrumenta4 ut similes redderet sibi , authorem novae hujus,, divina vitae esse voluit Amorem . Sic hodie novum additum decus Divinae foecunditati. supremum prope impositum coroname tum; factum est enim, ut sicut a sola Iocutio. ne Alter, Alter a solo amore ducunt Origi-

5쪽

nem, ita hodiernae Adoptionis beneficio aliqui essent, qui ex locutione simul Mamore

traherent Vitam.

Accepistis , inquit, Spiritum Adoptionis. Pro

Singularis humanae Naturae commendatio Ea enim est Adoptionis conditio, ut quos adoptamus in filios gignere maluissemustiolamur imaginaria hac, S umbratili productione amorem nostri , qui verus esse illorum Parens ambiret. Quin etiam tales eligere consuevimus, quales voluissemus producere; non elligerentur, nisi vota implerent nostra, aequarent Idaeam ut proinde certius sit paterni amoris argumentum adoptio, quam productio potes enim non amare , ,

quem genueris; non potes quem eligas Oigitur gloriosissimam nobis hodiernam adoptionem O beatissimum diem, quo ipse Spiritus testimonium reddit Spiritui nostro, quod f/mus Filii Dei Maiori tamen admiratione dignum crediderim, quod Spiritus Adbptionis ministerio in Filios nos Deus adoptat iam Deo Filio

abunde dives. Humanam etenim Adopti . nem non tam amor suadet, quam dolor:

6쪽

Calamitatis illa solatium est, atque solitudinis de necessariam eam facit inopia filiorum; ut prope nescias uter alteri plus debeat, adoptans, an adoptatus instituit ille haeredem, hic facit Patrem. Facile praeterea est amorem , quem otiosum caeteroquin perd es, alteri impendere nec magnum quid ego censuerim ab eo diligi, qui neminem habet qui amari magis mereatur, aut debeat. Hoc ego omnium laudum praeconiis , omniuntque aetatum invidia dignum semper putavi ab eo adscisci in filium, qui non in senectutis suae praesidium, non in familiae propagatio. nem, non in I atrimonii custodiam, non in amoris sui occupationem, sed adoptat Deo. Filio satis superque beatus. Ita ne ultra Deum Filium alios filios optare potuit Divi na foecunditas rata ne tanto coram filio hos etiam citra illius iniuriam, citra Parentis ienominiam Dei Filii nuncupari,M esse po

Esse quam Auditores. Siquidem hoc etiam humanae praecellit Adoptio Divina . Possunt sane per illam communicari nobis Ope paternae, honores, affinitatps, familia,

7쪽

cognomen Natura hn' potest. Quapropter dum splendidam filii nomenclaturam usurpamus, specioso mendacio vota postra: decipientes abutimur prς stantissimo nomine revera haeredes potius, quam filii 2 Quantoligitur praestantius, quanto felicius uicumque

Spiritu Dei aguntur, si sumsilii Deidi albus:

non inane nomen Ἀ nudum , non exterha

instabilium fortunarum praesidia, sed ipsa Divinae Naturae societas,i consortium contingit. Hodie demum Divino Paracleto a s , spirante impleta sunt Vota amantissimi Reparatorisv etentis a Patre, sicut tu Pater in me, lego in te utra ipsim nobis unum sint Coalescimus cum Deo in Unitatem quandam Naturae, ut possit iam de nobis pronunciari

Dii sis, o Filii Excusio es.

Restat igitur, ut qui hactenus viximust tanquam filii hominum . . eam in posterum instituamus vivendi rationem , quae deceat Filios Dei. a