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BE NIVERSITATE ET GRAEcIS LITTERIS OPTIME MERITI,
GRATISSIMI ANIMI DOCUMENTUM, D. D. D.
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Quidam comoedia nec-ne, poema Esset, quaesivere
haec Flaccus 4 de comoedia, eadem sere Tullius 2ὶ: sed neuter alienam sententiam suam facere, quamViSeam Flaccus sustus copiosiusque explicet et defendere Videatur, neuter comoediam poema esse omnino negare audet. lus audere quam doctissimi prudentissimique viri ausi sunt, ratio ipsa vetat non vetat cum illis assi Arecomoediam quotidiano sermoni simillimam esse. roinde cum ex omnibus poetis comici et proxime ad solutam orationem accedant et praeterea dialogo utantur, nihil mirum si eos potissimum sibi proposuit imitandos quisquis soluta oratione dialogos scripsit. Videmus itaque Platonem quanquam haud ignoro hujusce rei alias quoque causas asserri posse multa magnaque ab Epicharmo mu-
il satir Ι, 4 45. 2 Orator, cap. 20.
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tualum esse η); videmus eumdem, licet philosophiae studiosissimum et amantissimum Socratis discipulum, Aristophanem acerrimum atque insensissimum tum philosophiae, tum Socratis exagitatorem, adeo dilexisse et tanti secisse ut eum praeclaras partes agentem in suo Symposio induxerit, mortuum honorificentissim epigrammate 2)ornaverit ejusque comoedias et aliis diligentissime commendaret et ipse usque ad supremum vitae diem pia quadam assiduitate, quotiescumque recubaret, lecti pulvino sup ponere soleret. Nullus autem dialogorum Scriptor, non ipse lato, tantum comicis quantum Lucianus convenit is enim eosdem sere, quos illi, deridet eodem modo suae aetatis mores depingit, eadem de iis, de humana natura sentit, eadem de moribus praecipit, eamdem rerum dispositionem, idem genus dicendi assectat. Neque immerito aliquis dixit illum comicum scriptorem suisse cui solum scena desuerit Has ergo similitudines exsequi volumus et simul ostendere quomodo Lucianus, etiamsi veteres imitaretur alienisque vestigiis insisteret, tamen propriam naturam secutus fuerit et non pauca de suo extulerit.
t Diogenes Laertius 3 9 Epicharmus ipse quasi divino spiritu instinctus
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Lucianus, ut comici, omnes sere deridet divites, pauperes, mendicos, reges, doctos, indoct08, 90etas, hetoras, philosophos et meretrices : si vivi desuerint, momtuos, si homines, Divos exagitat, neque unum tantum Sed omnes, Super0S, marin08, inser08, neque Iovis
fulmine, neque Neptuni tridente, neque lutonis tribunali deterritus, atque ita saepe, ita jocose, ita acriter insequitur ut inter ejus ridiculas personas bona venia philo-s0phorum dixerim lacile principem locum obtineant. Equum est ergo ab iis incipere, de caeteris postea disse
Notum est illud nostratis Luciani Si Deus hominem ad suam imaginem finxit, nos par pari, et praeclare quidem, retulimus; s nec minus vere quam ingeniose dictum. Sed homines non tam verecundi quam grati, illa simulacra quae labricati erant, paulo postridere coeperunt. Antiquissime enim Dii poetis comicis copiosam et ocosam praebuerunt materiam Hercules jam apud Epicharmum famam habet voracitatis quam semel partam jure 2 nec-
I Epicharm. Fragmenta, p. 9. Ρolman rusemann Hartem, 834.) 2 Haec potissimum ejus rei ausa afferri posset in Boeotia natus erat Hercules nemo autem ignorat Boeotiam anguillis epulisque nobilem fuisse et Boeotios non raro male audiisse quod gulae indulgerent omniaque vel ipsum ingenium pinguia haberent. Vid. einech. Fragment comic III, 125,