장음표시 사용
431쪽
Liber Decimus quartus Indict. VII. 43 I
titionem ejus sine effecti non prae o ter noster petiit, convenit res pon vidimus relinquendam , postquam ita sibi necessitatis tempore ς desiderat fieri consultum , ut Ecclesiae tuae juris lictionem servare se in omnibus fateatur . Hac itaque ratione permoti Fraternitatem tu annscriptis praesentibus adhortamur, ut sine aliqua mora , vel excusatione in ramominata beati Johannis Ecclesia recondendi iupra scripti sancti venerabile corpus praebeat facultatem : ita sane ut prius scriptura
interveniente te muniat, nunquam
sibi iri ante fata Ecclesia vel castro sub quolibet argumento , aliquam jurisdictioncm vel privilegium tamquam proprius Episcopus vendica re sed omne illic jus ac potes fatem Ecclesiae tuae, quippe cujus est parochia, inviolabiliter custodire Pariter quoque te, sicut idem fra- NOTAE AD EPIT S. x III.
In Vatic. D. Rem petiisse lege d Vatic. . ut 3nodale esse videa latur . Apud Guila v. nonnullta tur ... inveniri non possit.
de reo ut tempore quo miserante AN 'η- Deo pace reddita illi ad Propyi ik16 14. fuerit revertendi licentia , antedictum venerabile corpus auferendi secum sine aliqua objectione fas habeat. Qua de re ne personale Dse videatur quod geritur, Winveniri pol sit unde recidiva rursus ex citetur contentio, etiam successores vestri in hac promissione pro conservandis omnibus sunt per omnia complectendi quatenus hujusmodi praeveniente cautela , nec ille ibidem de cetero sibi quidquam in
dioecesi tua contra sequitatem , sacrorum canonum decreta praesumat essendere, mus Ecclesiae tuae ex hujusmodi concessione praejudicium aliquod nulla unquam rati ne sustineat .
MI, superasse legebatur Addi posset Mense Januario Ind. Excus , qui in Cassiopi castro est D. Legitur enim in tribus Vat. in
Tres Vaticani , eccensis alii ex Norm cum Regio ferri consultum Coib. et quos codices praeferendos putamus duobus Telleriani , ubi habes Mense August. In dict. I.
Ad Felicem Subdiaconum. Ecclesiae S. Pauli ad fovenda lumina ampla concedit reditus. Gregorius Felici Subdiacono, Rectori patrimonii Appiae. Icet omnia quae hic apos olica L habet Ecclesia beatorum Petri Pauli, quorum honore, beneficiis acquisita sunt , Deo sint auctore communiari esse debet in administratione actionum , diversitas personarum , ut in assignatis cui que rebus cura adhiberi possit in pensior . Cum ergo pro Ecclesia beati Pauli Apolloli, solicitudo debita nos commoneret, ne minus it. lic habere luminaria idem praeco fidei cerneretur , qui totum mundum lumine suae praedicationis implevit, , valde incongruum D se ac durissimum videretur , ut illa ei specialiter possessio non serviret, in qua palmam sumens martyrii, capite est truncatus ut viveret, utile judicamus eamdem aD sam quae quas-Salvia nuncupatur,
cum omnibus fundis suis , id est
432쪽
S. Gregorii Registri Epistolarum
AN CHR, Pertus in soro Primiano
Gilo. i. , si lonis, ' Cornelii Thesse lata
atque Corneliano , ' cum omni ure, instructo , instrumentoque suo omnibus generaliter ad eam pertinentibus, cum Christi gratia luminaribus . deputare , adjicientes etiam eidem cessioni hortos duos inter Tiberi porticum ipsius Ecesesiae, euntibus a porta civitatis parte dextera, quos dividit iuvius Almon, inter assines horti monasterii sancti Stephani , quod est ancillarum Dei , potitum ad sanctum Paulum, ad fines posses.sionis istiniani, simul, terrulas quae vocantur ossa latronis , posi- tas h ibidem juxta eamdem porti- eum euntibus similiter parte sinistra ad portam ubi nunc vineae factae sunt, quae terrulae cohaerent ab uno latere possessioni Eugenitis quondam schiolastici, ab alia parte possessionibus monasterii sancti Edi
stii, quae omnia Deo adjuvante perant edicta Ecclesiae praepositos , qui per tempora fuerint, a praesenti septima Indictione volumus ordinari. Et quidquid exinde accesserit luminaribus ejus impendi , atque
ipsos exinde ponere rationes . I Scirco Experientiae tuae praecipimus ut supra scriptam massam Aquas Sal vias cum praenominatis omnibus fundis suis, necnon hortos, atque terrulas quae superius continentur , de brevibus suis delere debeat, ac auferre cuncta ad nomen praedictae Ecclesia beati Pauli Apostoli
tradere quatenus servientes ibi Praeis positi omni posthac carentes excusatione, de luminalibus ejus ita sine nostra studeant solicitudine cogitare, ut nullus unquam illic neglectus possit exsistere. Facta vero
suprascriptarum omnium rerum traditione, volumus ut hoc praeceptum,
in scrinio Ecclesiae nostrae Experientia tua restituat NOTAE AD EPIST.
XIV. amae epistola in tabula marmorea ad basilicae S. Petri parietem Exa exitur. Exae hujus tabulae meminit Johan. Dia . . . c. o. Ex hac epillo-la liquet quae tunc quanta essent in Ecclesiis luminaria . Apud Cassiod. l. 1 II. Uariar. p. 7. scribit Theodoricus Re Episcopo Salonitano ut persolvat pretium o orearum olei ad implenda ejus Ecclesiae luminaria comparatarum. De Ecclesiae luminaribus saepe dicium a nobis in notis ad Dialog s. Vat. B. i. valde incongruum ac-
c In tabula marmorea 'illa pertus . Eifurco . Priminiano . Consentit
d Ibid. Corneli esselata , atque Cor
e Sussicit indicare . . dig. tit 7 qui inscribitur de instruct vel instrumento
legato ubi omnia recensentur , quibus fundus vel domus possunt instrui : discrimenque statuitur inter ea quae sunt instructi, quae sunt instrumentum , quae sunt instrumenti. Ex Gustanu. Vat. . Armon. Vat. . inter nes. ii Excusi, positas , id est iuxta eam-d m. Legendum sane ibidem aut iridem , ut in Reg. Qin Vaticanis . In tabula marmorea legitur idem . forte compendiose, pro ibidem. in ahula marm. S. Aristi. In Vat. A. QB. S. Hedesii. In Vat. F. S. Edisit. Reg. Vat. F. ad monasterium praedIctae. In tabula marmorea post restituat subditur: Bene male. Dat. m. alend. Februarias Imp. n. n. Phoca P. anno secunia consulatus ejus anno primo Indici. II.
433쪽
Liber Decimus- quartus Indiet. VII.
EPISTOLA XV. Ad Anthemium Subdiaconum
Exarchum temere loquentem moneat, ct ipse per epistolam Romanorum malis paratum procuret levamen Gregorius ' Anthemio Subdiacono.
valde atque stabilem in suis est moribus audio, multum laetificor, sit vobis quae mihi displi cent, sicut speciali filio fiducialiter
loquor Excellentissimus enim Exarchus aliqua loquitur , quae omnes qui illum amant, ad inimicitiam ii
lius valeant provocare . De qua re ei per latorem praesentium in excepto, quae mihi visa sunt relegenda dictavici quae si placet, iobis relegantur, ut sciatis quid ei de re ea dem scribere debeatis . Hic autem quanta necessitas, quae nos mala constringant praesentis Responsalis nostri relatione, ex epistolis ratris, coepiscopi mei Mariniani potestis agnoscere. Unde Gloriam vestram decet studiose cogitare, quia nos de sapientia vestra magnam in omnipotente Domino fiduciam habemus, .ubi vos estis, illi causam negligi nullo modo credimus. Ita ergo facit , ut confidentia nostra a sua certitudine non inveniatur aliena . Gratia vos super a custodiat, prospere agere Omnia concedat.
XV. Fallum esse hunc titulum liquet ex his verbis , Gloriam vestram . Et
alia quas non adaptantur ad clericos Maur Petrus de Castro putat , . hanc epistolam Theodoro procuratori Raven. fuisse missam a post a. lib. xr esse constituendam . Primum probat ex convenientia hujus epistolae cum aliis huic Theodoro datis, nimirum . XI. ep. 98. l. o. p. 6. l. a. p. . . R. p. 7. Secundum infert e verbis illis quae nos mala constringant. . . . ex epistolis . . . Mariniani potestis cognoscere me naalis enim tantum sermo habetur in p. 32.
l. I. ergo haec post illam locanda . Ita de Castro. E. V.
XVI. Felicis Messanensis Episcopi ad S. Gregorium suaerit de consanguinitatis gradibus , in quibus nubere licet: de Episcoporum vexatione a subditis, ac de Ecclesiis quarum dedicationes sunt dubia.
li, sancto Patri Gregorio Papae, Felix vestrae alutis ac sancti talis amator. Beatissim ae vestrae salutis , ac sanctitatis jura , penes Deum sunt manifesta . Dum praedicationibus scilicet apostolicis doctrinis, vera fidei cultura , universa repleta sit terra : per divinorum tamen eruditionem eloquiorum, vestra instruente admonitione exhortatori , superaedificatur orthodoxa Christi Ecclesia apostolica institutione fundata fidelibus patribus firmissime roborata . Adqtiam beatissimi omnes Apostoli pari
434쪽
' ii honoris potestatis consortio. bi , b. 4 V iixi, populorum agmina convera
I sc. i. tententes, pie sancteque de tene-
4pes bri ad lumeia , de lapsu ad veram
fidem, de morte ad vitam , homines divinae praedestinationis gratia
praescitos, salutaribus faeceptis ac monitis perduxerunt. Quorum sat, ctorum Apostolorum vestra Pate
nitas honoranda sequens merita, &persectius implens exempla , Ecclesiam Dei morum probitat eis actuum sanctitate condecorat: fide sacra christianisque moribus vigens, quae
fieri Deo placita praecipit , studiis
pontificalibus indesinenter operatur perficit servans divinae legis praecepta, quia non auditores legis justi sunt apud Deum, silc ut narrat Apo
stolus , sed factores legis ust ca
Hare quidem meditantes, ad nos perlatum est a quibusdam Roma venientibus, vos Augustino confodali nostro , per venerabilem Sanctitatem vestram postmodum Episcopo Anglorum genti ordinato illuc directo , atque Anglis scripsisse quos olim ad fidem conversis per VOS
cognovimus ut quarta progenie conjuncti non separentur . Quae consuetudo cudum in illis aut in istis partibus, quando una vobiscum ab
infantia nutritus atque edoctus sui, non erat: nec in ullis praedecos rum vestrorum decretis, vel reliquorum generaliter vel specialiter a
trum institutis legi , aut hactenus ab ullis sapientibus esse conccssum didici . Sed semper usque ad septimum originis suae gradum haec
a sanctis antecessoribus vestris carteris sanctis patribus, tam in Nicaena Synodo, quam in aliis Lin ctis Conciliis congregatis , servari debere reperi Q recte viventibus ac Dominum timentibus hominibus, studiose praevideri cognovi . Dum haec nobiscum versabantur, super. venere cilia de quibus necessarium
nobis videtur vestram consulere a ctoritatem Venerunt quippe ad nos tam h Benedictus , Syraci sanae Ecclesiae Episcopus, quam alii fratres nostri equidem Episcopi lacrymantes, ac dicentes per seculares
e laicos nimis se si turbatos atque animo afflictos super immoderatis actibus eorum , pro quibus aliqua injusta eis impingebantur
Sunt etiam quaedam Ecclesiae in nostra provincia super quarum consecrationibus dubitatur tam propter antiquitatem , quam propter earum custodum incuriam , nc scitur utrum dedicatae ab Episcopis fuerint , necne. Super quibus omnibus nosa vestra Sanctitate ac vestrae sancDe Sedis auctoritate instrui precamur utrum ea quae, sicut praediximus vos praefato consodali nostro Augu-
1lino Episcopo Anglorum genti scripsisse audivimus , specialiter eis
aut generaliter omnibus scripta sint scriptis vestris imbui quaerimus , de hac sive de aliis praescriptis re-btis pleniter informari cupimus Nos enim ea quae legim observari a fidelibus cognovimus, non increpando, quod absit, vobis significamus; sed quid rationabiliter fideliter super his observare debea mus, requirimus. Et quoniam non modicum murmur super hac renobiscum versatur . quid respondere fratribus, coepiscopis nostris debeamus, a vobis quasi a capite responsum quaerimus ne super his an
cipites remaneamus , aut murmur
illud tam effris temporibus, quam posteris inter nos aut alios remaneat, rumorque eitc qui semper bonus optimus fuit , detractionibus laceretur , vel subrogetur aut nomeravelli um , quod absit , supervenientibus temporibus blasphemetur . Nos enim quae recta sunt . auctore Deo humili corde servantes, uno Vinculo caritatis vobis constricti , vestram religionem in omnibus , ut fideles
435쪽
Liber Decimus- quartus Indies . VII. 433
alumnii defendentes, a Vobis quae ditabitur sapientiam ct lingua ejus recta sunt ii aerimus; scimus enim loquetur judicium: lem Dei ejus in . 'V. η'tit semper sanctae Sed is Praesule pri corde ipsius non atramento sed okyd. . in Apostoli , deinde successores Spiritu Dei vivi vestris in arcanis sim eorum secerunt, vos universalis sic conscriptam non igitur in tabulis clesiae, maxime Episcoporum qui lapideis , sed in tabulis cordis. Exocul, propter contemplationem stinguatur , Oramus, vestris sapien- speculationem vocantur Domini , tissimis responsis auxiliis omnis curam gerere, in de religione, tenebrarum caligo ; ut lucifer nobis lege nostra asssidue cogitare , sicut resplendeat per vos, sanctissime Pa- scriptum est Beatus qui meditabi ter, dogmatica definitio omnes Io tu in lege Domin die ac nocte . ubique laeti ricans . quia gloriosi saniatiae meditatio non lectione per fi cstae Ecclesiae patres propria & iiDguram litterarum tanti m conspecta, sima dogmata in aeternae vitae fir- sed exuberante in vobis Christi gra mam hereditatem praedicasse noscuntia , in vestra cognoscitur conscien tur. Et subscriptio : Incolumem vostia immobiliter insita . Nullatenus meo placitum , siancte Pater pa- de vestro corde recedente lege Chri trum , Orantem pro nobis Dominus
sti Domini facrosancta , sicut in custollat in aevum . Amen. ' D V psalmis dicit Propheta: Os justi me-N AD EPIST. XVI.
Epistolam hanc hac nus non ex cu cundo Concit affert Baronius adfam reperimus in Coib jensii, Prateli annum Ol. U. 8. Eam omnino re-Gem ac Sagiens qui codices vi unc diciunt vim rar λαπι in primis Du- in voce discrepant pinius, una propter titulos inaequa b Iei nomine hujus Episcopi Syra litatem stili, tum etiam propter doctriculani videtur error irrepsisse, nam Io nam de matrimonio, & commentitio hannes hanc adhuc regebat Ecclesiam. Benedicti nomine. E. V. Naur. Hanc epistolam is tomo se-
Ad Felicem Messanensem Episcopum . Interrogatus respondet de consanguineorum conjunctione , de vexatione piscoporum a subditis , ac de dubia Ecclesiarum consecratione . Segregari corrigibiles , Inodum quotannis cong regari praecipit. Reverendissimo fratri Felici Episcopo Gregorius servus servorum Dei.
CAput nostrum quod est Chri eo, si membrum ejus esse refugi-stus, ad hoc sua membra nos mus, relinquamur, Qvelut dejecti esse voluit , ut per eius largam de vite palmites arescamus. Ut ergo caritatem, fidem , unum nos in Redemtoris nostri habitaculum esse se corpus eviceret, cui ita nos ad mereamur, in dilectione ipsius toto haerere convenit, ut quia sine ipso mentis studio maneamus. Ipse nam- nihil esse possumus, per ipsum pos que ait: μι diligit me, sermonem simus esse quod dicimur . Ab arce meum servabit, O Pater meus di- capitis res nulla nos dividat ne ab iget eum ad eum veniemus
436쪽
ct apud eum mansitonem faciemus Exegit ergo Dilectio tua , Frateriasti. i. carissime, ut ex auctoritate edis apostolicae tuis deberemus consuli is Carnei Par respondere . Quod licet non prolixe ' sed succincte agere festinaremus propter quasdam importunitates quae nostris praepedientibus peccatis in nos supervenere tuis tamen haec, per reliqua sanctorum Patrum instituta, studiis perquirere latius investigare committimus. Non enim potest mens attrita, oneribus atque importunitatibus praegravata tantum boni peragere, libere de his loqui, quantum delectata Moppressionibus soluta. Non ergo ista ob id praetulimus , ut haec, alia quae necessaria ore cognoverimus , tua SAnctitati velimus denegare, scd a quod hic minus invenitur , latius perquiratur De tribus enim apostolicam Se dem , in qua alitus es, edoctus
capitulis consulendam , praedecessorum tuorum sequens ex e Impla credidisti, id est de consanguinitatis coniunctione, de vexatione Episcoporum a subditis , de Ecclesiarum dubitatione consecrationum
b. Disc glorum gentis Episcopo , alumno
videlicet, ut recordaris , tuo , de
consanguinitatis conjunctioneri ipsi de Anglorum genti, quae nuper adsidem venerat, ne a bono quod coeperat, metuendo austeriora recederet, specialiteris non generaliter caeteris me scripsisse cognoscas. Unde mihi omnis Romana civitas exstitit testis, nec ea intentione haec
illis scriptis mandavi, ut postquam firma radice in desuerint solidati,
si insta propriam fuerint consanguinitatem inventi, non separentur aut infra amnitatis lineam , id est usque ad septimam generationem conjungantur sed adhuc illos eophytos eae sistentes saepissime eos prius s illicita docere, litare verbis ac
exemplis instruere, 'ua post de talibus egerint, rationabiliter, fideliter excludere oportet. Nam juxta Apostolum , qui ait: a vobis po-1. cor. a. tum dedi, non escam ista illis modo , non posteris, ut supradictum est, temporibus tenenda indulsimus, ne bonum quod infirma adhuc radice plantatum erat, erueretur, sed coeptum firmaretur usque ad
persectionem custodiretur I Sane si in his secus quam debuimus aliquid
egimus, s non proterviae, sed com emiserando actum esse cognoscas Unde oestem invoco Deum , qui cogitationes omnium homi num novit, cujus etiam oculis omnia nuda sunt, aperta. Nam si ea destruerem quae antecessores nostri statueruiu, non constructor , sed eversor esse iuste comprobare , testante Ve
ritatis voce quae ait: omne regnum Lue. u. T.
omnis scienti lex adversus se divisa destruetur . deoque necesse est
ut omnes concorditer statuta sanctorum Patrum nostrorum teneamus
nihil videlicet per contentionem gentes, sed ad omne studium bonae
postolicis constitutionibus auxiliatrie Domino pareamus quam bona est caritas , quae m. s. i. s. absentia per i ginem, praesentia sibimet ipsis exhibet per amorem, divisa unit , conlusa ordinat , inaequalia sociat , imperfecta consummat quam redi praedicator egregius vinculum perfectionis vocat: quia virtutes quidem caeterae persectionem generant, sed tamen eas
ita carit is ligat , ut ab amantis mente distatvi jam nequeant . His rite perpensiis, ' caritative jam di eis is indulsi , nec praeceptum dedi sed consilium : nec regulam in his posteris ullis tenendam tradidi, sed de duodus periculis quod facilius sit h. i. I.;. vitandum ostendi es Si igitur in rebus secularibus suum cuique jus&
437쪽
proprius ordo servandus est quanto magis in Ecclesiasticis dispositionibus nulla debet induci confusio , ne ibi discordia locum inveniat unde pacis debent bona procedere ZQuod hac ratione servabitur , inihil potestati, sed totum equitati
tribuitur. Quapropter multur cor nostrum Magnitudini vestrae congaudet, quod sic vos in vestris actibus studiosos invenimus , ut CS nostri curam habeatis, talia sciscitando inquirere studeatis: quatenus talia vobis non solum apud homi. ne gloriam, sed Mapud omnipotentem Dominum praemia mercedis acquirant.
Caeterum super vexatione Episco. porum, de qua nos consulere voluistisci scimus quia a nullis vita Prae. fulum perturbari debet excessibus
quia valde indignum est, ut hi qui
Throni Dei vocantur, aliqua mo- tione S a Regibus vel sublitis turbentur. Quoniam si David Regum justissimus in Saul, quem constabat jam a Domino reprobatum esse
manum mittere non praesumsit quanto magis cavendum est , ne manum detractionis aut vituperationis, sive indiscretionis aut dehonorationis, quidam mittant in unctum Domini, vel in praedicatores lanetae Ecclesia ρ quia eorum vexatio sive detractio ad Christum pertinet, cu jus vice in Ecclesia legatione sunguntur. Unde summopere cavendum
est omnibus fidelibus, ne clanculo aut publice Episcopum suum , id est unctum Domini, detractionibus aut vituperationibus dilanient , perpendentes illud exemplum Mariar quia pro eo quod Moysi famulo Dei propter thiopissam detraxit , im munditia leprae mulctata sit. Et illud Psalmistae: Nolite tangere Chri-PIa .ro is sto meo, ct in Prophetis meis nolite malignara . Et in lege divina legitur : Diis non detrahes O populi tui Principi non maledices . Unde
Liber Decimus-quartus In dies . VII 437
valde praevidendum est subditis tam
Clericis quam laicis , ne Episcopo A
rum aut Praepositorum suorum vi qtam temere reprehendere audeant,
si quid eos ortasse agere reprehensibiliter vident; ne unde mala redarguunt, inde per elationis impulsum in profundiora mergantur . Admonendi sunt etiam ne cum culpas Praepositorum suorum considerant, contra eos audaciores fiant. Sed sic eorum prava apud semetipsos in con hsiderent, ut divino timore constricti, ferre sub eis jugum reverentia non recusent quoniam facta Episcopo-xtim vel Praepositorum oris gladio non sunt serienda , etiam cum recte reprehendent videantur; quoniam
a praedecestaribus nostris reliquis multis sanctis Episcopis statu
tum ore cognovimus, Ut oves Pastores suos non facile reprehendant,
nec eos criminari vel accusare prae-i .n Rom. R.
sumant qaia cum in Praepositos de ei. J linquimus, ejus ordinationi qui nobis eos praebuit, obviamus . Unde Μoyses dum contra se Aaron conqueri populum cognovisset, ait : Nos enim quid sumus λ Nec contra nos et murmur Wtrum, sed contra Deum. Quapropter admonendi sunt subditi utriusque ordinis vir , ut cum magistrorum facta conspiciunt, ad suum cor redeant ' de eorum increpationiblis non praesumant quia non est discipulus super u μμ t , - δε girum, nec servus super Dominum
De dedicationum vero Ecclesiarum ρ' cor , . dubitatione, super qua inter ceteranos consulere volvistis , hoc vos rite tenere debetis quod ab antecessoribus nostris traditum accepimus:
id est, ut quoties tam de baptismo
aliquorum vel confirmatione, 'uam de Ecclesiarum consecratione dubitatio habetur nec scriptis nec testibus ratio certa habetur utrum baptietati vel confirmati , sive Ec clesiae consecratae sint ut baptizen
438쪽
Ecclesiae canonice dedicentur , ne talis dubitatio ruina delibus, fiat quoniam non monstratur iteratum quod non certis indiciis ostenditur rite peractum. Hec nos adminiculante divina gratia ita tenere cupimus , Obisque , ut postulatis tenc res docere
mandamus, is quae a saneti Patribus ante nos uni statuta , non proterve irrumpere, sed fideliter servare optamus . Unde Redemtoris nostri miscricordiam exoramus , ut sua vobis in omnibus gratia suffragetur, effectu i mplere vos imbuat quod velle concessit quia in hac re
tanto commoda retributionis accrescunt , quanto iudium laboris augetur ii rogeniem vero suam unumquemque de his qui fideliter edocti sunt, jam firma radice plantati stant in convulsi, usque ad septimam
observare decernimus cnerationem
Et quamdiu se ivinitate agnoscunt propinquos , ad hujus copulae non
accedere societatem praesumant nec
eam quam aliquis ex propria consanguinitate conjugem habuit , vel aliqua illicita pollutione maculavit, in conjugbum duccre ulli prosccto licet Christianorum vel licebit: quia incestuosus est talis coitus, abominabilis co cunctis ionis ho-niinibus. Incestuosos vero nullo conjugii nomine deputandos a sanctis Patribus dudum statutum se legimus. Ideo nolumus nos in hac re a vobis sive a carieris fidelibus repre hendici quia quod in his Anglorum genti indulsimus , ' non sormam dando, sed considerando ne Chri stianitatis bonum quod coeperant, imperfectum dimitterent, egimus
Paterna ergo vos dilectione salutatantes, Orta nur ut propositas opportunitate occasione in vestra es
ficacia enixius elaborare debeatis atque id modis albus o libile suerit , omni studio agere contendatis: quatenus laedicabile desiderium ve
strum in auxilium omnium aditi-Vante Domino, compleatis .iNec hoc quoque in hac solicitudinis partere tua quimus, quod omnes incestuosia liminibus sancta Ecclesiae sint separandi , quousque per satisfactionem precibus Sacerdotum canonic Ceidem sancta Ecclesiae Catholicae
reconcinentur . Sunt enim mali cie mi r OL
gregandi a boriis, iniqui a iusti , et
ut saltem rubore suo conscientia se terrsuas recognoscatu, convertantura pravitatibus suis. At si in corrigibiles apparuerint , segregentur a fidelibus usque ad satisfactionem
juxta Salvatoris Domini sententiam qua inter carie a de peccante in se fratre praecipiendo , ait pecca 'verit in te frater tuus, corripe eum . u. cte. inter te ipsum solum. Si te audierit, lucratus eris fratrem tuum . Si autem non audisset te , adhibe tecum untim vel duos , at in ore duorum vel trium testium stet omnetaerbum . Qim si eos non audierat dic Ecclesiae. Si autem, Ecclesiam non auda erat, si tibi scut ethnicui publicanus . His largo aliis multis sanctorum Patrum auctoritatibus segregandi sunt mali assionis, ne creant iusti pro injustis , sicut
scriptum est Perit justus pro impio. o. r. i. Debet enim discretio semper fieri Seo. x inter bonos, malos, sicut est in s. 1 . Is ster cedo de oves Manifesta quo si que peccata Co sunt occulta correctione purganda sed palam sunt arguendi , qui palam nocent , ut dum aperta objurgatione sanantur ii qui eos imitando deliquerant corrigantur. Dum enim unus corripitur , plurimi emendantur . Et melius est ut pro multorum salute Unus condemnetur, quam per unius licentiam multi periclitentur . Nec mirum si inter homines haec ratio custolitur, cum inter jumenta hoc fieri persaepe cognovimus , ut ea quae scabiem aut impetiginem habere videntur, separentur a sanis
439쪽
Liber Decimus-quartus Indicti VII.
ne illorum morbo caetera sana da xius in cunetis studiososmnentur vel pereant Satius est ergo ut mali aperte corrigantur , quam
D. os. s. pro illis boni pereant. Unde volumus Vos Omnes in unum convenire
Episcopos, ut de incidentibus causis fiat disceptatio, salubris de Ecclesiastica observatione collatio quatenus dum per hoc prarterita corriguntur, & regulam sutura suscipiunt, omnipotens ubique Dominus fratrum concordia collaudetur. Cujus vobis adeste praesentiam , si haec observaveritis, scitotes, quia scriptum
gregati in nomiae meo, ibi in modio eorum sum. Si ergo dignatur ades se duobus vel tribus congregatis quanto magis non deerit ubi plurescoveniunt Sacerdotes ii quidem quia a Jhibendum bis in anno Concilium Patrum sit regulis institutum, non latet. Sed ne sorte aliqua excusatiosiit, semel decrevimus congregari, ut exspectatione Concilii nihil pra vum , nihil praesumatur illicitum
Nam plerumque etsi non amore u stitiae, metu tamen examinationis
abstinetur ab hoc quod notum est posse displicere judicio. Hatic, Fra.
ter carissime , observantiam nos ris relinquenda posteris teneamus , omnia quae ad eruditionem nostram sacris apicibus scripta sunt , custodiamus, atque ad ea quoscumque possumus excitemus. Certiun quippe est, quia si toto corde praeceptis
salutaribus nos occupamus, omnem
vitiorum labem et igimus quia dum his quibus aedificamur innitimur locum sine dubio deceptionis exciti dimus . Quapropter portet ut eni
fratres atque subjectos ostendatisci Ai - η - η Ut omnes cum quibus aliti estis, dia':
atque didicistis sanetae Romanae Ecclesiae praeceptionibus parere, postolicae Sedis praecepta multiplicare apertissimeque nota facere agnoscant:
quia quod specialiter tibi tuisque&
fratrum tuorum caritati, ut tuae litterae innotuerunt, consultis scribimus . generaliter omnibus tenere mandamus Circa subjectorum autem actus Fraternitas tua sit vigilans ut vestrum illis exemplum instructio,is vita magistra sit linguae
vel ira exhortationes discant quod metuant, Voceantur quod diligant: ut dum talenta credita cum lucro multiplicantur , in diem retributionis annuente divina gratia audire mercam iniri Euge fervo bono ct dolis, Matth. 3. intra in gaudium Domini tui . u. 'ram praeterea de omnibus quae vobis aliisque si atribus nostris, Ἐeneraliter cunctis pro illicitarum rerum prohibitione scripsimus, habere vos per omnia cognoscamus : quia omni studi, omnique adnisu necesse est ut Fraternitatis vestrae vigilantia compleantur atque illic
Onania quae pro animarum scripsimus salute , fideliter recenseantur quatenus, vos per hoc vestrum 1elum qualiter vobis illicita displicent ostendatis, nos utiliter pro Vidiste , qui vos ac vestram ad hoc prae caeteris personam elegimus, videamur. Omnipotens autem Deus tua vos sa protectione custodiat , honoremque perceptum vobis omnibus servare
In Corb. Vat. D. Rem. Gemet. legitur pro titulo, Rescriptum S. G egorii ad eumdem est cm p. quod lupponit aliam epistolam Felicis . Non nulli dubitarunt hanc epistolam ei te S. Gregorii r verum ab eo scriptam e vincit testimonium Iohanni Diaconi, qui ejus partem retulit . . c. 37. Sed
Hinc marus laepe de ea mentionem facit , elusque tertiam fere partem Ysctabit, tum p. 37. 9. tum in tia'. de divortio Lotharii Tuetit bersae Ia terrCght. s. quaest. . sed fusius In terrogat. 12. verius unesn.Regino etiam
440쪽
S. Gregorii Registri Epistolarum
Abbas Priam lensis, qui florebat an QOO. AN CHR. in prima appendice ad librum de Ec-oo3. o . clesiasticis Liplinis . o. alii, qui CREG. 4. subsequuti sunt , Canon istae , plura κύ- ea retulerunt . Reperitur etiam haecepistola in multic codd. SS. Teli. Carn B ot Germ. Va . Angi. Uerum quam sit corrupta, de tormata , clarum est ex multis interpolationibus&repetitionibus inutilibus , quas lector studiosus prudens inter legendum observabit. Ideo a quibusdam reproba ta est, tamquam Gregorio Magno indigna Partim ex Gulfanet . Huic docti viri censurae non audemus subscribere quin potius hanc epistolam Gregorio dignam judicamus . In ea quaedam repetuntur aut ex epistolis , aut e libro Reg. Pastoral. At hujusmodi repetitiones a Gregorio sunt familiares Illam epist saltem transpositam putat
Gudanu atque ante ep. octavam l. v. nunc . l. I. reponendam censet; quod
Felix , cui de privilegiis Anglorum genti concessis respondet Gregorius , ille ipse fuerit ad quem scripserat l. I. Ind. 9. Verum ab illo hunc fuisse di versum sic demons ramus , epistola haec ad Felicem supponit Augustinum jam in Britanniam missum, immo jam ejus qua - stionibus ad novae Ecclesiae Anglicanae Optimam gubernationem spectantibus respondisse S. Gregorium. Ergo ad alium Felicem scripta est quam ad illum Messanae Episcopum cui inscribitur ep. εο. l. 1. Huic enim de mortii succe erat Donus, saltem initio Indi'. rv. ut patet ex ep. s. l. I. Si dicas loco motam fuisse hanc epistolam, eamque ad aliam indictionem pertinere , quod omnibus, Ss contrarium est , nec ulla vel levissima conjectura nititur quid respondebis de tot aliis admonum scriptis epistolis rataque Eucarvo successerat Felix Doni decessor . Eu carpum jam anno to grandae viam agnoscit Pelagius II ad ipsum cribetis . Aliquot ergo ante Gregorii Pontificatum annis Messan ensem Ecclesiam re rebat Felix I. In ejus locum ordinatus est a Gregorjo onus cui , non multis ante
Gregorii obitum annis successit Felix
II. Non , inquam , multis iam ineunte an 6O3 1 adrianus ad Syraculanum patrimonium regendum mistus , Leoni, Secundino , Iohanni, Dono c. Episcopis Sicilia , non vero Felici commendatur l. II. p. 8. Maur. In collectione Isidora Mercatoris , quam Mer linus edidit t. n. 12 . exstat pag. 244. Felicis Sici lis ad Gregoriunt epistola,cum rescripto S. Grego ii, quo ad confulta respondet. Ut ut sit omnino G pluridus aisciniis fuisse consarcinatam, evinciai; ioca quae in margine adnotavi . E. V. Abel mitare Gemet Corb. ac Vatic. D.
In Corb. memet non propter ipsa Excusi non propter ipsam , ubi nullus est sensus. Iisdem verb: incipit p. 3. l. simile etiam caritatis elogium legiture p. R. i. VIII. p. Io 8. l. IX. Vitiose in κcusis caritati tuae. f emet confusio, tibi discordia . In Vat. D. dc Gomet a reliquis me subditis. In Corb. a Clericis, vel .h idem codice dijudicent. Ibid. De Ecclesiarum consecratione dedicationum in dubium habetur. Excus , hic mos , invisMSS. Vat.
l Haec usque ad progeniem vero suam
omissi sunt in Corb. Gemel. Nati c. D. vel potius sunt transposita : nam leguntur inter haec verba egimus , Paterna ergo Vs c. hoc modes cir mus. Quia ergo in hac re tanto . . . . quanto . . . M tur, paterna Dedine
salut .m Turon non formam dando , sed considerationem . Corb. sed conssidera
ia Corb. Vat. D. memet ac ra- teli ut omne te ι nobiscum alitus es , atque didicisti junctae . Turon. 2 nos si deliter obedisse qui .
Idem eo de cum Norm perceptum moribus servare . In si e cod. Chrb. memet legitur Data Kalendis Novembris , Iudictione I r. rnendosissime.