장음표시 사용
211쪽
Breuis, quo interdum nonnulli uti pos
sunt, Elenchus eorum quae ad yitae degendae electionem maxime com ducunt. .
Axiomata fundandae regendae Heli- - berationi necessaria.
a. Rae omnibus obsequar inspirapti Deo Sapiens raris est o potent robore, quo ei restitiis pacem habuit Iob. s. Inspirat Deus , a R ipsius voluntati migis
3. Voluntas Dei est, salus Tanctificatio nostra meque vero qualiscunque, sed certior, sed abuntactior. . ui/prodest homitu, si mundum nive sum lucratu anima ver, sua detrimentu/d patiatur λ alia habeat, se perdat ' s. In huius vitae momento honorari, 'deli . . . clari
212쪽
ciari quid prodest, si probrosa dede ra, e
summi tuique cruciatus,me manent in sternum faeternum, desiturum nunquam. Mihi ponam ob oculos Iudicium Dei, praequo ninili faciam quid obmurmurom, aut contra sentiant homines e nonne feliciter mecum agitur si paucis hominibus diωμ ceam myriadibμs Sanctorum Angelorum, ipsiqi Deo placeam' luam multi auari,dummodo vilis pecuniolae lucellum faciat, nihil
suiunt quod vulgi odium irritent. Icho -
num fabula sint Ad artema creatus sum. Numquid non m
gnum est, STAT vs AETER N v I in aeter no statu, omnia aeterna sunt nec tantum aeterna sed aeternum summa,aeterivim celsis' sima sunt. Quantum igitur futurum est, ibi in cellenti virtute, Statu persectiore, cete--ris eminere ' Hud ne mihi vel hominis , vel rei importuno ullo affecti eripi patiar is Persectius id putabo quod magia ex virtute est virtutem vero, quum sit constans se nimi habitu syrion ultimabo ex externa sola specie,qus depopuleru interna st omnis enim gloriamia regis ab intus, quod ho minibvi altum est,abominatio est apud De dixit in simili Ueritas Deus. Obseruabo,illud esse magis ex virtute,non
quod magis in arduo inclineis deinceps multa iaciliora,& liberiora indulget, sed it -- lud
213쪽
quid i se quemquesciscitari, rteat
et Horum Statuum, que Deo putem esse gra tiorem a. Quem animae meae sequvorem . pro i- incutiliorem assisalutem puto . L. Imminente morte, ubi merito vixisse me mali ny .
. Quod de statu facilius rationem Deo red-s Indi ancipiti vita bivio, mundine, An Dei consiliis tutius est credere' '6 Vtro in stati corporis, animique talenta impendentRr,persistenturque melius' 7. V binari ad omnem persectionem, solidiu instruar certius man ducar 8. In quo , horum statuum plus mihi spei assulget, lare ut perseuerem is Cum
214쪽
s. Cum nihil sit, Christi dc sanΑorum imitati une melius,quo in Statu similior illissa
o. Si amo te, bonea sv pro me crucifixe, nihilne amori tanto rependam 8 In quo ergo flatu, me tuum,tibi redonabo persectius .
. Te ipsum quasi in iudieii diuini Iure consti tu , ubi omni assectu sepositis, si soli Deo ex recta ratione re*onden/um quod sen cara
mente constitueris, id ad tremum usque retineto tibi adsingula interrogataresson denda occurrant .si ad Statum num colli Pant omnia non est cur de eo suscipiendo dubites. Si vero ex quibusdam i=a terrogatis , hares, vacillas, aut nu quam duceris ex alijs Feroci clare silide ad meliorapromoueris: dsatis esse debet senec enim singuli velsingula capiunt vel qisibusvis germoventura nio bens dilucida face nocturn G ad jam esescendam tenebras claresceresatis est. At si contingat, ex diuer- Iis in diuersa motus excitari, de momeuto pondere ratio uum uter se aduersant-m, ritὸ iudicandum erit , aldeque consultum fuerit, non tiιόυnim iiDiti Liare,sed viri prude5tis,
Maximerue Confessarii dictis acquiescere.
215쪽
Scopuli aliquot ό deliberationis viam
semper asperalites,nonnunquam a. - penitus intercidentes. DItasentia, aut oecultatio, in eos qui sincere volunt possunt ben) nobis con) sulere. .
tium non poenitebit. De illo vero, quaenono, si eia ediscata,&praeiudicio firmatam
te Deum interrogat, pronunciatur a uo io' nu , re'omωM ei an multitudina -- mi ditiarumsuari- , in capiatur in corda
sui iustum enim est , ut cum subdole tua explices,Spirit sanctiu, qui in simplicita ' te e dis ii aerendus est Fugiat fictum. a. Inueterata ad quempiam statum affectio, quae sola persuasione , aut epnuictu, aut sa- miliaritate, non ratione nititur. Ramedium Ratio lux est nostra. Qui affectu, non rationem sequitur, lucem relinquit. t nebras diligit. In tenebris , offenclare procliue est Hanc solam sequi quasi certam normam si saluari in tali statu possum,benὸ est.satis est.
216쪽
'maiore cum gloria saluabor estne viatorum quisquam usque eo dementatus , qui relictavia plana munda, secura se committat i certae, dum saltem eiusmodi sitio sorte per illam pervcniret domum possit, quantumuis serus,lassus,lutosu .aut multa vulnerum,si incubantibus praedonibus inflictorum,cica - trice deturpatus
4, Timere quid dieent hi,& illi Remedium. Time, Quid dicet, improperabiti iudicabit Deus Quid sancti,quid'Angesi
. Praetexere fiduciam in Deum,suique incus rivm esse, iactando, omnia Deo commisto. Conventus ero quocunque, quem mihi ob t tingere permiserit Statu. ' Remedium ulla abominanda permittit Deus, multosque damnari, qui bona sciunt, α -- gligunt . vult manum operi admoveas tracqui te, sine te creavit; te, sine te no salu bit. 6. Sollicitὸ obseruare, potau quo erant ιδεο rus quam quid ratio doceat. Remedium Rationis imperium hominia Deo datum est, ut sit regula actionum, d*libera tionumque omnium S ei omnes appetitiis motiones pareant. Haerere in ancipiti nullam sibi vimini. rendo,& finem dubitationi , certa dete mi natione n' in ponere. Remessium Regnum caurum vim latitur
217쪽
violent rapiunt illud videsne , vina sibi inserenda esset quis ex te'. S humili se . tuna, ad magnas opes,authbhores sine labore euectus est tu,sine sidore sorte filiorum Dei, cosequi te posse speras ' Vtinam fi-gidinasses,aut calidiu sed quia reptam es,o
neσfrui us, nec caliduου, incipiam te euom νε ex ore mea aut vicerii Lino risedera ma- eum in throno meo .sicut o ego 'ci. est sui cum Patre meo in thronoeim. Trepidare terterreri,quasi melioris vitae porsectio,eousque, sit ardua,ut eam profiteri non ausis in de perseuerantia prope de speres medium Hoe deiectioris afiimi telo, peeoEprostratus iacuit meliora voluens Augusti nus esse siueiana, parte cadente parte assurgente, versabat voluntate, haesitans mori morti Suri ae vivere:donee audiuit clama hem, uid in resin es ion ηπι Proi e tasecurus in Deum; noli metuere, n esubtrahet readas. Proje tesecuruε,excipiet te, Funabir ra. Ita de se ipse confitetur. Qui de dii nos meliores dedit ut velis , dedit ut perficias copera enim Dei persecta sint, di dona eius sine poenitentia vetinam nos quoque perfecta conemur, meque te, neq;m bonoriam unquama sed semper, S perfecte poeniteat malorum. γ' im