Controversia dogmatica in tres partes divisa. Pro veritae spiritu perfectione legis gratiae, & alijs excellentijs illius privative datis, & concessis in statu praesenti Ecclesiae ex plenitudine gratiae, & meritis Christi praesentis, & passi, & in adv

발행: 1696년

분량: 541페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

4쪽

DOGMATICA

IN TRES PARTES DIVISA.

legis gratiae, & ali j, excellentijs illi us privati- Η i

ve datis,&concessis in statu praesenti Eccle-

sitae ex plenitudine gratiae ,& meritis Christi od

praesentis,& passi,& in adventu Spiritus MSaneti confirmatis. -

i. ASSERENTES QUOD in vomi

Testamento fuit verus status Religiosus cum votis,hci tu consilijs instit itus in spiritu legis gratiae substantialiter, ei evangelicus , Si eiusdem rationis cum statu

O Religiolo Christiano. AD EXC IM PRINCIPEM,

','. Ac D. D. IOANNEM THOMAM DE ROCABERTI, Archiepiscopum Valentinum , & Generalem Hisipaniatum Inquisitorem.

AUT HORE

6쪽

' fANCTISSIMO PATRI,

AC B. D. INNOCENCIO XIL

PONTIFICI MAXIMO,

R. FRANC IS CUI GALIA NO

Hiero miasusmicitatem. iRongvNT in hoc saeculo per univer. sum Orbem novitates, tam in disput ttionibus Theologicis, & Dogmaticis, quam in discertationibus Ethicis,&Historicis Ecclesiasticis 1 & quanta ex illis pericula, & semina haeresum pullulaverint in Ecclesia, olim docuerunt Sancti Patres, & quotidie S dis Apostolicae in extirpandis novatorum opinationibus solicitudo demonstrat in salutiferis decretis

contra sententias novas, quibus fidelium mentes opprimebantur,& Christianorum periclytabantur conscientiae. Nuper apparuit orbi Christiano verus Monachatus Elianus in votis institutus in Carmelo ante legem gratiae: invaluit haec novitas in Hispania suis limitationibus explicata ; & tanta est antiquitatis hu

7쪽

poblicis disputationibus, iam praelo datur verus veritate evangelica, Evangelicus ante Evangelium, re dante Christum Christianus, in spiritu legis gratiae i sti tutus eiusdem rationis cum Monachatu Christi no, quamvis minus perfectus in aliquibus solemnia talibus , & perfectioisibus statui accidentalibus, quas modo in praesenti Ecclesia habet Christianus. Ad hunc statum verum in Synagoga astruendum addunt quamplurimas alias novitates in illa lege, quae Ecclesiam Christi confundere videntur cum Synagoga, quam nimis his novis iustificationibus , de sus stam tialibus perfectionibus exaltant quibus Catholicorum ingenia torquent, &: mentes obruunt: sed in Scrinio pectoris Pontificis Max utrumque reservatur ictamentum quod aperuit occissius agnus antibquis Patribus veteris legis olim reseratum et itaque ad Pontificem Max. pertinet declarare: an in veteri illa

lege sub statu servitutis generi humano corrupto per peccatum Adami datus scit spiritus legis: gratiae in ahqtio vexo statu & an huic statui Religioso dederit Elias iis veteri lege substantialem perfectic nem in Sy nagoga,&: Sanguis Christi cui uniti erat divinitas accidentalem tantum in hac praesenti Ecclesia legis

dam , quod omnes status, &ministeria sensibilia , M'. visibilia Synagogae figurativa fi ere, mc rtis, & dam nationis, inutilia, & vacua , sine spiritu , S suae hib- stantia' legis gratiae , & in littera occidente institutae sub umbris. .

8쪽

.sed quia trepidare possunt Catholici bis novitati- iudaei novis iustificationibus ab Elian istis veteri Sinagogae concessis si perbire i ne se extollant infecibus Sinagogae, ut ex Apostolica traditione docet Augustinus Psalmo et . ibi: Ne longum faciant, quo , modo lis exostabanturnentes te de perarent, quod

in magnis peccatis iacu ut, reprimebant Iudaeos ne se exto Arent quasi ex iu A cationibus legis ; ideo I putarentiu los , gentes clutem peccatores esse , qui a Iudaeis , lexerat, , templum erat , . Sacerdotium erat. Ad Cathedram Petri expono novitates, & Parentis mei

Hieronymi vestigijs insistens ad sanctitatis tuae pedes accedo magnitudine perterritus, & humanitate invitatus, ut dilectus quemadmodum filius unico ni uiri Claristi Vicarius, venenum latens ire syllabis aperiat, A salutiferas aquas sitientibus purificet, de nundet ab infectis novitatibus, sic ad Pontificem Max. Damissum Maximus Doctor epist. 32. ibi: suamquam igitur tui me terreat magnitudo . invitat ta- in humanitas; a Sacerdote vi SI imamsalutis, a Pastore prae susum auis flagito. Facessat inuidia: Romani culminis recedit ambitio: cum successore Piscatoris, Disci- Fulo Crucis loquor. Ego nullum primum,nisita istum sequens Beatitudini tuae, idest, Cathedra Petri communione Consortior, super illam petram, edificatam Ecclesiam scio, Et causam exponit ibidem et Christi mineam exterminant vulpes et ut later lacus contritos, qui aquam non ha

beat, difficile, ubifons signatus, , hortus ille corum, us

sit : possit intelligi , ide. mihi Cathedram Pet i E

9쪽

novitate venenum latens in fili, bis, in sillyis S nae evigilans Leo Maximus timuir, i di ne Momu horum deferta penetraret, in concavis Vassium novum vocabulum confundebat Pauli minito ad Thimot de vita plofanarum vocum novitam ' tes hocem detulit remisici Maxim. huius igitur Leonis catulus Patris vestigia sequens , & exemplum tenens, pedes Beatitudinis tuae deosculans sequentes pro positiones, ut novas , censui Cathedrae Petri consulendas

. I. Ante legem gratiae Ecclesia, seu Slnagoga In statu servitutis veteris testamenti quoad substantialia, dc essentialia fuit eiusdem ratiosis cum praesenti tactata legis gratiae. uri II. Ante legem evangelieani sim Ecclesia Catholica. IIL Ante idem evangelicam natura humana fuit susAcienter illuminata ad cognoscendum virtutes, ac consilia evangelica , ut fideles possent emittere vota evangelica in veteri testamento. N. Ante lesem gratiae fuit status gratiae, iustitiis , i tificationis, adoptionis, & periectionii. V. Pontifices Aaronici veteris testamenti habebant a thotitatem . & potestatem ad approbandum status veros veritate evangelica , & substantialiter evan-- gelleos institutos is spiritu legis gratiae in veteri W-

R VI. In veteri lege. & in statu servitutis illius fiat ra Synagoga stutus ante Evangeluini Luar licus,

ante Christum Christianus.

NIL Instatu servitutis Si nasotiae fideses illius populi etant Christiani Iureia V

10쪽

. et

Ante legem evangelicamusulit in synagoga vo us

status in veritate quangeliea substretialiter evangelicus institutus in consilijs legis gratiae. IX. Christus siturus fuit Magister in veteri lete,&lo ea docuit persectionem evangelicom in sphliu legis gratiae ample elandam. X. Elias in vetet, hege fod verus Christi Mini et la: veritate evangelica ad instituendum statum verum Rcligiosum H piritu vivificante. XI. Vocatio qua vocavit Elias, Eliseum ad praedictum statum Religiosum suit maioribus auxilijs , ct seu iribus prae vcnta , quam vocatio qua Christus voca vit Arcstolos ad suum Discipulatum. XIL In praedielo statu Religioso revelata fuit omnibus, Monachis, S Monialibus, & omnibus profitcntibus in eo excirplaritas chi isti futuri, & voti virgini, raris De lparae, ut vota emitterent ad exemplar vitae Chiisti Domini & voii Beatae Mariae. m. In eodem statu revelabatur profitentibus fraemium aeternum,ut vota evangelic a emittercnt si obvter Regnum c celorum. XIV. Pi ard:ctus status Religiosus pn triplici vcto tirps- tutus substantialiter evangelicus ab Ella usque ad Christum Dominum permansit in sua primitiva om servantia, sine re laxatione aliqua, dc mitigatione sus, prime vi instituti. m. Idem status Religiosus praeter tria substantialia umta institutus fuit etiam in abstinentia non soli m ca . 'mnium,sed piscium, & ex regula Monachi, & Moniae. Ies tantum herbis vitatabant.

cula,& amplius ab Elia usque ad tauistii moer ullus avocatione recessit: nullus in Monachis Elianis v teris testamenti ult lapsiis. citio .

XVI. Ad illum stilum Marium Sinagogae nullus recipi

SEARCH

MENU NAVIGATION