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Cose dico io,bn tu ter tene e basse
masoprae natural degnedhystoria che non e inglegno chelimaginasse. Hauea gia et re dela superna gloriades iccho limbo flanti adriscossi obtenta di plutonchiara uictoria uando ornando at corpo:de a suoi ossi resuscito inuisibit non essendo alcunde fassi nes sepolchro messi
Stanto quanto es suo sinirsu horrendo tanto tua anta resurectione fu giorno a nosioeondore reuerendo Ecome stan tredidi passione mute te torririn ques ponto sesieela chies,uo chogni campanasione. Sanctistima cileste alma fenice des tuo res ompto corpo et teret, orno crede douiamo pia che non si dice Furo arsepolchro suo piugeti intorno Meun nol uide suscitarima pure apparue a tuetita frani habiti adorno
Molteiagion glison per te scripture
uisibilmente si douesseaddure Dediscipuli Ognun presealire tradeuedendolo patim e petier sedechellusse specie di diuinitade La madre senipre creditogli dedenelabbandonomai: es monumento
uisita didi in dis empteste in pede.
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PAultriptima a mactilena sento apparbe tallehelui sempre mitandomat nosconobbe in gran ragionamento Alite marte alio sepolchro andando truouaro et lasso uolto:e uno angelius oche deliuscitar suo glidisse et quando Nel ritornarconun saluto essula christo obuiolle: conosciuiolpresto
per adorallii pies sinchinon giuis Apparue petro pol che solo e mesto
plange in ciecigrotta et suo pereato detrenua chel numer se inhonesto. Pol come pelegrino ecompagnatos su condui in emaus andanti et Onobbero es pan hebbespeetato In diuersi altri modi: in uarii canti 'in monti: at mare:sn congregationi
spesso mos trossi a sordiscipulsanti Espa abit suo eorpo astu persone porse: una piam si occho inomao ditide ad altri te exclamatione. Mostratosi quale era assai qui basso glorioso gliappostoli uidenti aspadre in cicsdrieto lultimo passo
Gliocchide longo contemplar fur uenti essi erratido 1 pol la terra es tondo cellarme di iesu facti potenti Conquiston net suo nome et sordet mondo
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in non Iassare alcuna par I laeta
ne dubitabit passo non absolio uiepi, odio chachoriobata Alcaci pasto Largumeto ha tolloco propiquo christo ademisso tanta tris icia dimostro ne uolt Chelendo ucrbo tui dascies descietatristitia non doueua hauer possanetanei pectosuo quantunque et fulleostiis E per auctori assa si si alleganzachetio tono che sempre si resista agi oppositi rei della speraneta Et savio de prouerbii et stende in lista pure et nostro signo disse in que pontatino alti morte lanima mite trista. Rispendo quanto in lutiendo conglantqdiuinitade allanimarche in esse scisse tristicia non si die far conto Maa quato a quelehe ieraunito messoLnima at corpo quale in noi si troua
tristo eger puote come accade spesso Ne eda marauegliarche si commoua lanima humanaa uarie palationi lieondo castine diuersi proua
Che solo udendo chi de malia oni
passionditristicia in nos si et ea dei ben patimo dilectationi Siche eomehomo christo disjetea lalma mi, trista: etanto piache morte
uicinaestui per piu segni attendea
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de gni saviolien ine in simi laete
chisa certo moris non ha timore chela necessita par che nosporte Madet misero sin qualine dolore sitansaronde posuien contristamento ela in tal termeel nostro redemptore. Non pero inquelli equalitaeonsento
fosse inqui quale in not tristicia a plenoeio sel dicessi confesso che mento Che coita im perio speG:e cotra et frenodellaragion:s causa in no tale acto quale in que spirio ma non uene meno Ma mai christo a tristarii non fui actochen ragione in tui si peruertisse anzitagione et se tristo sul facto. Si dubita per altri: e se arguissesel sensis o latagion predominasse in quella oration che at adredisse
uando et rido se glie possibi passe
da me questo tuo calice mortale puc fianterio letoe:le miesian easse
Tenisono i docti in questo passo taleche aquato alia materia Narsoggettola sua petition fusensuale M uolendo alla forma haue respectooue ediscretion dei proponentes iurationale:el dimostro in esse isto Fur ptu natare in christo omnipotenteium intellectualiruna diuina humana laltra indubitamente
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Onde eom huom uessendo la ruina dei corpo suo ela passion eerta concomitata da morte uicina Pati martirio resueto allapertapoi tracto in se pella diuina uotia dubedientia fetultima offerta
Altri che per losior prendon laso ianegano che suda sangue si possa come si dice chel sudo per dolia In quanto et naturas te cosa glossa
malu miracoloso olue naturagia per redimernoi metiendo lassa. Acerehareat ni altrisassieuras et grandolor che crucifigolebbesu pena sopra gnaltra acerba e dura Rispondo cheprouar non spotrebbesimplicemente de lalire magiore in glie piu ei mal della danata plebbe io santhomasso lien sommo docte rema de quanti emella presente uita pertre respecti supena peniore Primeramente, iecosa chiaritagia non patiu lui percolpa propiache eost meritassee serpunitarda patiua per altri:epe la copia despectar nostro: per homini ivatin emicisci porto dannovi inopia Pol di quanti maritit ison trouaties suo uassa magioris per et modoche tucti membriglicran tormentati
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Si per elae in partesoldi nemo enodo
trassisto tu:continuando et pela ' deui :cto corpo suo soprognichizdo Polchiiltos ad sentimento accese tanto: c complexion cosi uiuace
Vn. ltra secta una dimanda lacesse non hauendo quel tradito iuda . redeurpti erana nci per dariae paci Alex idro Gallis par che concludachbatio reueinption desse me numanoeia ballani sua uolunta nuda Eperquella rasion excusae in uano dilauer peccato iuda: eglitudiici, curastro: e crucior co: id plano Ricerchano ancho alcanda ruersi mei se christodi spontaneolao Molate
ne pasto in detro si curo tenere
Aneti cercandorquella iniqua gente duo uolte si gli fide manifesto editio absin tuaipadie obediente Resulta altra dimanda: et dubbioe questos alcundiquei che crucificon christo conchber lui:io non ris pondo presto Peteo disse a iudet pol iactoli illosoche erignorantia uoi peccas li
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Pet tale errore son se claignati egitastiche ignoratia noscula hauedo hauuto miracolidalui tanto chc basii. Ma non fu per inuidia receputo si ondes lor profiti per quel cheraonde egnundi ragion sitien perdui. At mas acrior dedubbii unalira scheradonde utens ehe christo non elegeestro finis:ma se morte si fiera Molle ragion solemni son qui messe ognuna per risposta e piu ueloee 4nelle di emo che occeron plus pesso Christ oelesse et patibuldella crocerispectu hauedo at primo padre degnocte precepto passo delia sua uoce
Chesi comes pecco montando in legno a prede fructo:edi quello arbor colseche perde fece a notaeterno regno Cos christo per no redime tollesimit materia: sopra et ligno icto a sua emendation morir gli uolse E perabrosio anchor trouo qui scritioche dio noto luerece a se mede smo come Adam morseelma pomo sterdicto
Ede questi duo legni et christianesmo
uita deli altro checi die esbattesmo. Altra rasion ine non mancho mi piaeque
e chebes segno dieroce euidente terminatimodorescititi terraie lam
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Chiislo incrociato un braccio morisntes est ic latest a uer septa mirione ipiet uerso austro:e laltro in occident Siche nessa sua sancta passion eanehor morendo sedi tutio mondo redimostro senetuna exceptione. Teretaragion si recitasscondo et geometra: perche inta figurae largheeta: longheza:alto e profondo
La ouandimensita mostra la cura
cne gliebbc: octo perbrevita Etlectio generalmcntedogni creatura Vnaragione allultimo apparecchiocri simit morte qualiuria disposesissa coniucto et testamento uecchio Arcadi ligno eueme humano ascoseat tempo dei diluuio desusci licto dalli nondationi alte caquose Di legno fala uerglia e sorte abeto colla qua moyscs elisa diuiseeiocho saraona lasso dreto Legno su quel cherstesso in acqua misees fonte amaro in dolce riconuersed petra ancho acqua con undegno excise Di legno larea fucon cui coperseia leggedadio data assa felice sichil egno onde dio morte lasserti In somma uertiade hebbe radice.
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Eguendola uis otia incomineiatale relliqui edun campo dheresiagia recto assesto coniiu grossa armata Vnaltra uadra glie non men restia chelappone e dimanda perine christo piu lichaltrove crucis Maia Per due sommetagioni, quescho uita questo su facto che nermeet iocinachi uot dei tuel o sar perfecto acqoisto
Ierusalem quasi e come una r.echa
Platata 1 mezo elmondo e dio tui stes oterrestre umblico lappello di bocchas uesto ierusaleme to thauea messo' cleentro domisto edelmio aduento dati prolatia, amonito spisso Pur spreeta uolle Amio e mandamento
frro dilui .edesor uendeta taleche in sempiterno non utura conteio
Siche pessito ad omi extremo equale nascerdiuinita dispost in lopiu pronia pol dat nido asprnder tale. Alii chegni citade:oeni cast ello delia sua passion apesse iacto ne sexcusasse chi ius e lebesto E mention dicio es salmista ha ficto
es nostro dio in meeto dogni gente salute opto finda principio abstracto. Altraragion con questa si consente
che sempre loco tarda dio su Hectoasacriscisso principalmen te.
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I qua ras urando nes concepto pandeno des figliola passione
che sicrificio sol uerace: e nctio Onde agitasse si in una orationes dice adio in strano odorso auete sessesso hcstate noua oblatione Derideno attre turbe inique e praue chelangue id acquid quel mori uioluquando et stanco longin percosso gliaue M uacoliti: mal acni gliarguisses angi e a redemption dethuman semeacquia lauare es farche si comisse Sorge altro dubbio achor chepota e premese unirna dichristo seperata
luda diuintranelliore extreme Sententiac de doctor canonizatache tria diuinita dati si molle quantunqueti uesic la carne fissata. Ma di quante agion rende si possela tu forte octiessend gli diuisa Lime des limbo non satian illic gePerche non sci do armata a questa uisa
lanima des extincto redcmipore linfernal turba non hauria conquisa: Edico piu che tiencogni doctore che non collatina lol diuinitadeste: ma col corpo: sen pre gli se honore Che quando dio per sua gratiae boniadeundono Saltrui famai naues priua1e inici cedente e ccc a nco Iiaccade