[Epistolae]

81쪽

d magis sequar ea in te ambitione vel animi auaracia ud; me taliorum teporuma maxinae pis comen Mare ea; nostri pontifices sine ulla 'nesta fleuetutia suo abiteio faciunt, satis o ni in eoga deeis dicie maximionvicior; capita quasi ingeliu fluminii origine, domo sua primu nataee αμstea corruptis mαiri seculi iuuevit orta orae itera eo telapsa non possum ergo ea vita conamodare iii qua nullu dum inuenior ad more cuius me comittarique sequax in ea via in qua extate tacili mite Ouor at post religionem psi studia valde omendag probo eonsilium tuu est em ea sua dig admatione x laudesnearin qua ii solii retu anaosed etia divim cultus eo mihi videtesse eeposita saetalassiarum rextum cas apexitretinaliquid a me agendum csse atq; easte cum dimimbus versati instruit constitui ergo siue dii republiea siue eum amicissit negotiatium et auxilvi; eteonsilium ab ea peto nihil tamen oret in illa macia me detret quais domi illa contemnor plexin; admirane et animu ab oni molestia atq; ametate ai ducit aquae igitu. tiuili modiocte genus quod est in philosophia positum quam 'ne

aliud umbrosum atq; inane plenum erroris Ulami quod nemo profiter nisi amisiis eius stinaxime ab Nnestate dissidet Tu vexora mihi adulem et auctor ait hae re Histi sepe admonebia nee

patieti, ea re me extare in qua prudentissimqominum qui didie viuut ab diminibus habetis

N in dite leas meas dare initiuae nzla re eoparebat in mediivnn tuissi in

82쪽

vide melim a Gisifuraifatior rq; si arietet evitus ulmo ab sibus sapientistarisaeecpissem tibi mimis nota esse rurarem lagens itaq; is diob qda groeonsepta forte incidi i basiliu quo in libello multa ad ira; eruditioem init 'ab illo isto eo genta et dicta repturi erat a citis Ma tanta vim eo divino culaui quosvoci lateia incant rut nullavii qua gens uorix tam inani o a tam balbara mea os negar; Oui plus reto inteum aliterunt unualiquo 'omnes principalem et quasi coem omnium nummu parento tonsi ituerut quem eundem

et premem viminuetoeor: prem p dabant uolato verorquinoctis nasci luit ut multa aperiret gentib9q prius eciebus divinis nondu inteliacta essent altius Mibus qui an ipsum scripserant ita ec do sensitivi non multu irris pilosophis illo abessiet; sentio bat accitratissmio As madauit Dis ei in i auctes fuit: ut diuino cultui nulla te comparadu osse dicoro ure inserebat nullum magis fidei lito augmentu esse pontes Uies aliqore dianitate senserint Sullastorea his addebae qac te melius ipse intelliges Sitto ergo ad talibri basilia quem ubi plosoris, scito te diuino dui omni maxima habitu gram, tibi hane via adbia te in vivendu aperui cupio in patias iras intelligo qdiis nita suis iudicos et quantu lectio estibi profuerit

ih phasilii nostri plogi in quo no mini'

suauitatis q.siliarum grauitatis iuem nuquam putassem in lumine greco fuisse tiniaeriti ad hae nostodivini cultu stametsi fecishomimbus in his disciplinis qui moressprtinet

83쪽

pta use easteibueeta hii in elumbinmatueognitione songe illis nostros homines pstate nomuitia vimbae mil) uidicare Tm ergo essent te laetita huiua lectio libelli rut illo in hoc nostris ne pares vidissi Quid enim sapientius de altissim,reb; dici alit excogitati potest qua eam a platone eco ut illi aiunt, pilosophoru tum ab his qdin eops illum sequuti stata sepidisputata et nonnunq; pruectissime ab eis coscripta Herures hoc nihil ad te eui non min 'omnes' in aliquo gna doctrino apud grocos floruertit: qinri latini semp

logodo basiliu nostru pro torrini malo te ab aliis Q amo intellige arunditia filiat in de me speradum erectior nil odioino die Gulta sunt me meo libro dicent sed hoc maximo quod illud genus diconditin morestieret suavitatis h ut in his supra Nix iii nunq; .mamb meis excidiirrido sat'imbutus; et eruditior sciis oro citraborve pinu illii ad te transmitta, Nod ad te scrito maxime ad diuinti cultu attin; quo si ira senti, ut putorin est si isto alia insilia eco breui eognoscosura te dillantia ego omni diesi,oe iudico ocs qaim confugiut x t sciet inertio et laguo: D non solii rusino roligiosoru ceruoria sacrilegorii numdohndos eo Otii vero abitioni serviunt vi luptatibqihi diuinu cultu ita prostituerutrut nulla sieinaior pastis int homines adhue orta Tu vorqod religione sentias etiam atq; etiam videbis

ego enim sit iudico aliquanto melius eo a religione abstine qa ad illam non ciua reluxa ad quam

84쪽

dua sultaneis maiorib'pr u sparahat noacccecros ergo vis tactu tuu ab his probari itia i maxi e orat utraxisti velles teligionet a fiterino mediocri tute tibi opus oliui qeum no tibitis fidebat Et id futuo dicoxotrut neci; costatiam tes in hae te habitux'neq; morestia, qta illo tuus aian 'resti coriiiiipso mitio axeuntissim'fuit onoesdem illor timoroaxn fuisse,no tuo maculam gnabis iiiiiiii abs te aboleri poterit giliit ergo tocii sepe cogitabi, retexis in rob'constanasbaim religione o necaria est Qua una tuto in exietibi difficile essen, si te ocio et remissioni no fortissa αι vicia in orvita sint fugieda ora te inivmne religioso maxie notaeTu os tibi coniicinae etia atq; ctia virebis ego te amabo si stirmaueia uidiciu quod tu te si ci si mini sebii me tibi sumuaduexsariu ite plutinau ad hae vita hxtatus fui lo , T religione probo et te maxime amo qiu in auctor atq; horta in ea resiuisti nece aliud in magis in otii remio oeliatri struare rionstat tia in rebus optimis atq; honestissmiis uare si

ulla pro me sollicitudinc stipsisti qs,to xx rixam amacicia tab incuteitate in copii vicia frenas

et plus mihi in hae e credas . his iniihi hoe npositu conatue cxcuto Sinitio at eritris quo tu me de via errate tortis malo tuas olumellas et redargutiones audirerphis laudari similitia eomedat in absentia vero no eossent suis maledietis iamrare atq; minue Oxiniquo aio Pserro nisi die vet'esscssiletudo Spini fuerunt nee m futua derut fies q sibi oluptati ducat quos alicui

85쪽

spoliare et sepex aliqua Elisam Bibula eonfingeravi sperge invulgo vaeios umoris intubus abstine non e facile Gulta qrum pessimilia hiix inevivnq;; pNnduitertiis postqua*nducenit hec ad tanon serito sine ea Ouanqua summa utaris in me modestiarnoq; quoquam maius leo nomines in q;pmum iras tuas legi statim intellexirquo ex otioni emanarunt Tu vero si et anni. g non plus Nibus exedan, q*α vita et ipsa dicta et lactavbis consentiat conin 6sinas sepe me ad*rtae jatae admone sicut facis; ad religiono obseruada et ad retinedum eonstatiam alimodestia in tota vita mea etia si male de me tibi xesertue Quod si struxi, o a te amari et maxime ex ato coli me iudieaia vale cribo,bte eligione, una res sem. ι re a sapietissmiis seminibus iudicata ea

prvistis nostra elixarae nostro studio dignissima neq; enim roman9populus climior; talia potitu neq; ossino; dictus geliu oim princeps fuiss* nisi religione ominisi xio ae omnibus tabusitulissi Quod si etiam qui falsam religionsi

pro ora coluerunt nunqua arbitrati sunt suti iiii metum raut exoscoritatum potuisse raut postquaadultum fuit. tamdiu stetisserinsibina auspicias ae diuino cultu on aemum factarotiam minima prius iniciata contrar nos arbitrari conuenit quibus turmae mimortis religio a nostris maiesibus prius inueta: et postea a nobis optima ratione ea dira αdinataret onscripta fuit, deniq; quo,

vomanum populum athenienis i inre spartam

86쪽

ecti serui tam principatusten diu obtinuemus

Datauoru omni nihili et magis inmines ad iu

nianirato conuertor; qisi reos timeret atq; reuereroiit, Ouod bii a fioebe nomissi Pipreatorib' nos risi Meo fixi sectat os in rob'pacis et aiaduci: terut na vadis ad distinu αilium paeo et bellum itulerunt om a illis prolao cosserui ita otia muti cor . victoria se numero olomota et ipsa rerum natura pugnauerut diodosius iure optime me diuo ortave nuceano' cibonia bella diuinius auspiei sperofraenomo mucili atq; imortis eicitam nae v x illi inscriptu distri no solii lxios arma secti ipsos ventosi auxiliatores iiisso legis Gad Hirq stantinoimo peratori, ristiano diuinit'

Icossa et attributa fuerunt 'IMG attotius sessi voluerit cosecrare nemo ora non tacili ocat ad amoto studiumq; diuinaureo nosos, cocitavi hetiar

quatus miror diuinarpaedor licat Sotio em tota monte innovari et loge alium in eo animurq; osma

S; maxio ipio re ad xc studia et adiutino re fuissem at in secibondo a laxior misi sperara ad breui affuturi Odollacis vel emone rogo Spero enim nos de multi reb'ca sliberatione consiliuq; habiturosqnos ab his curis et molostras extirpabane in bidui uiuio spe exeundi sitimus atto tuo incredibili inluptate me assererite fruniem in maiori studio rei diuinar inflamatus sui quani postq; epistolam tuam legi In commodas obgione eo loco reponi sol illa sieonimbirebus ansareenda egovo cisi re ditimo mitu nomediocrit sentire. et cos inpin a laudate q

87쪽

dum in talita eius rei admiratio me sebat vi illa optate profiteri arune vomedum ruptorsi etiam aereo ita me illi trarietervi nihil possit in vitale

satis valeat me sine illa flectare cupio itaqrme tibi sonu atq; partinio iungi. olim alia eatio atq; institutio vite fuit ridii uxor libet a paretes fuerut Ire ani inquiis ad ea fuit, nee si fili sis id mihi salua pietate limissi rune aut eum Oibus

sera nccari a motio ipsor primat'sim et eos amiseemrque eausa iuvabat me oea molestias fine, quani si te noviretia me ancores Spreomediem apud te eo 'Inteeim saeciliculas rvt aiunt spolia

et quo liberior sim atq; expeditior ad illud gen' vate quod maxie aio amplector ita me extetcabo ab hiat dimetis imo hucusmuniceu dtinuerunt. νnulla maior eeit mihi curari ut ulla te in siuina curem 3Id e quod do im apud te magno studio conrenoeti nuc a te die etia atq; etiaexigo visiva amicicia legas attetissimaea; didierno die ad te stella se tot scis te admonuir ut smam tua laon negligeo proficeres stibi in BituriTu vo negligentius adhue tulisti gimsi tibi arrivgilauexis video no lege abeo tibi ei ur Ita cin re tu namaiuini elaudius O petratiquus tuo tamdie amiciis et ita missaeissim fuit prinio quo ad vixit sexmqtae ncq; modesto iaptu neq; Nos io sibivii circiivetii dolo at mst iis eoa Maesii viuutet quori silio roibita rebavteria iddita opa subordinauerut i silla ditem diuiteiqiluemuis tua auitate pi Is eo*facit

88쪽

sactioe esto mouebit de tam,prmivi vo sexu

pulsi tibi iniicietipsuambiit in eo tablitas noutuor; mittas quo Eheei'ae faciliqpossint eis calua piocinari .ita tua diripe expilare q6 si a te scin lacrit plasvioro te, celusu sie noli ergo si me amas imo si te charit ea te smitte hilo dii quonoro Hada cacta ora msidiaripleia ab eoo oroe loce dissidetia coges ei stilute tua raese

ipso cura geras Galli et te salutae ac res tuas eoabellaei'tu' nu lumos valle optae ad me tulit iras tuassu oes at me elua beatioletia ne estuasi meas exeda thio Nib; cii qb fas

toecdis S; clauduis que sus cibo plura tibi reme retulit qua ego eognosca vox ne die magis aliquo odio Niccto aio lana 8onit equo aio stere q6 oia suo aebittio rot olivset e ministaeofingit seriem no suspiam h*cii aliqt apud me Deosuetudo asea possit pio minis illi dolet oeu quoties vidia me: qni ex meis eqsibus magis G se diligios si tales insidie ae machmamota ab

illi,eotra meastruuevi ad te nil Hi tus ii potexit die res dii latea eo maxio aio totqsi quo sistro te coiectura dotcleona me splandi imxerit, quo nihil huio ab his excogitati filexit a cosecta aliud exede noui huc ruiem vitii se qua ut a a se una ola more aliquo virlane aras redolot aliqua is baxitate veteris beniuolentie qua habuit. patre meo aeemiseerernoxios amicos poli'

89쪽

Olue,em ada de illo sexiba si eompetereo falsa ea eo: nupre tibi itaexauit solii interim illis, mimbus confidarquos apud te e simulatuevi murata qius 43a intelligenter minus attetit viderat Valeghil e miod a te in gratius fidei ivssit q*ve te spatiotissmiupbeas se ad te scripti

velis in tua negligens eo: a minus eautus q; op

S; mea mina nostio quo adhuc pro loco alitudo

hiabiusti nee videris curarem ego: eototi amicita te opinant has ad te iras utilissimas dare dis iiiii qbysi obsequut'Hexi, tibi in 'lii consules si ψo preseuerarii rgo quo rupisti. eonsiliu nossi pro tua stulticia meipsu cruciare aio ego vo Haiunt in portu navibo tibi rereor iste lud'agimescitia annuacetiuiteriisserpastq; patavium ratum cypro'αθ fuisti qd egeris hoe pe quantove prosterris nodat; amieoa tuos Vtina die esst summa iactura q tantu ad opqpretin*Illud multo sterilis o et hoc lepus tantu me digitos Auxit nec intelligis incios ox equalibituis iam emigia doctos alvi eruditos eo Si te aliquando littexis meis replandi et quid de te ciues tui sentiae scripsi, dicis me mulas tibi naeeareet re nimis grausiatq; ioco molestum nee satis atterererqiud oras adoletatium ferat sue vom te non admotritu a me dicas scribo omnes amicos atq; necessarios tuos a me auersos corndaevuam romtuatum mpamdecuram ago ego adhue resto quem evideor a tuo amorea beniuolotia extrude possum tamen non dolea non redinice angi et cum

90쪽

qia tantu eum sumo scoleii Bimam patria rediturum tomin a vetula tibi non ciuus intelliges ste ipsa experieris 're itaret mi credas, o maculo sacri pallinis non eurtiua

Nid egermi nemo nouit mili'u egoipae nece alius et si malevixi pro me spectine se e hvio catilenas ad me scribis, vaeas studio noctu pee adulteria pergi, confringigbstia, si pulsas illi stumeliosus es et multa huiusmodiri vix nune patiussi 'qdom possiequo animo stere festio quae in toties irascoxis et mmmo eum auxen nisi quantuitas et consuetudo

uiuenti asserat mihi no sim conscius nihil rano pter in ne alioum sitio multum his amus a latia

multis equaliu meon inserim tibi videor scito noces eoru eo ingeniornec eadem his ad dii condum adiumetaS; ubi aio ad lana studiavaeauero ita ego Oem more eorrigam ut nonam seq eos; maanccsserunt videar sed etiam prurio Quare nolo ut in re meis ras nec ota credas . morib' meis ad te scribuniciuam xx aut inhi antici meacutam ea i positierunt polim sus repexa forte aunia intelliget ciceo me venisse videbunt quo nunq; victurum iudicauerasitTibi vo marini gratias diem si paulo mores iugis eorrigos quamprne a te omnia dici scio curabis aut si tibividebitue omnia mea ut olim secisti, Ut ego data terim opere ut me tale officia tui inimici mo inuideant et congratuletur Al Tvllu aps te locii peca meo unq; habitura sunt a te malaeo in moduariis ut has