Summæ imperatrici cæli, ac terræ virgini, et matri serpentini capitis contritione cunctas un mundo haereses interimenti Agustini doctoris maximi advocatæ, de Augustiniana doctrina contra hæreses in templo Florentino patrum Augustinensium disceptaturu

4쪽

SUMMAE IMPERATRICI

UIRGINI; ET MATRI

SERPENTINI CAPITIS CONTRITIONE CUNCTAs IN MUNDO HAERESES INTERIMENTI

AUGUSTINI DOCTORIS MAXIMI

ADVOCATAE,

DE AUGUSTINI AN A DOCTRINA

IN TEMPLO FLORENTINO

PATRUM AUGUSTINENSIUM

F IOANNES AUGUSTINUS BRITTO

LUSITANVS CAVENSIS STUDENTIUM MAGISTER

Venerabundus Consecrat.

FLORENTIAE

Apud Cassarem de Bindis sub signo S. Bernardi MDCCVIII. SUPERIORUM PERMISSUM

6쪽

DOCTRINA S. P. NOSTRi l

AUGUSTINI

MAGNI ECCLEslAE DOCTORIS

Nunquam ad extrema Declinans, semper scripturis innixa, & summis viris debitis laudibus exornata,

, EUS est vox in nis , nomen sinere : haud secus,

ae hircocervus , Rique chimera.

i Dixit insipiens in eorde suo,non est Deus Ps. IS.

Cathol et te conditorem antiquςrursum fidei venerantur, atque suspiciunt :&quod sensi maioris glorie est , OMNES HAERETICI DETESTANTUR, S.

Ren e 1. 32. ad Aug. I.

AUGUSTINUS. DEUS non est hoc ,

.el illud bonum , sed omnis boni honum 8. de Trin. c. 3.

Quamvis neeesse si .dari Deum Summum bonum, plures tamen dari Deos, ac sumnia b - , repugnat.

APPENDIX.

T R I T H E I T A. DEUS triplex est ad

numerum personarum, quorum qui uesua habet bonitate tinctam

' TEXTUS CONTRA TRITHEI TAM PRO AUGUSTINO. Audi Israel , dominus

Deus noster Deus unus est Deus. 6.

. a Hie scholasticis proponiamus theses omnes ad Dei existentiam , atque unitatem specta

tes a

AUGUSTINO LAUS

Ad Sanctum venera- 'bilem EcelesieRomanς tonifacium vestra scri-eredigneturianctitas

7쪽

HESIODITA .

Non duplici numero Dei. tas clauditur, sed per triginta millia numina transcendit.

DITAM. cimus, quia nihil est id Iuni in mundo, ' quod nullus est Deus nisi unus

Augustinus sapientiae lumen praefulgidum, propugnaculum veritatis, o nes Ecclesiae Docts res , tam ingenio, quam sciet tia vicit incomparab4li S. PUM. ealam. D. N vit.

Augustini III.

NOETIANUS

una est in Deo persona, quae ob varia munera, modo vocatur Pater, modo Filius.

si de Solo Deo proDrieuerificatur hoc verbum EST ,nihil habet Deus contrarium, si enim queratur, quid sit ei Contrarium , quod est Respondetur , quod Mon est ι a. de C. Dν δεῖν

CONCLUSIO

non plures Dii sunt. liquorum uno Alia . arvorum plio 3lia bona

erivent,nec duo,quorum alter bona, alter vero mala diffundat.

Ηue diseutiendas revoca mus eas propositiones, . quae movuri solent in

Vnus Deus, quam is ya ter Filium gen rit, &ideo Filius non sit, qui Pater est,Filiusq; a Patre sit genitus ,& ideo non sit P trr. qui Filius est r. de Trιu. c. q.

Duo tantum existunt Dri, unus uni contrarIus , alter honus , malus alter

' AUGUSTINO. Ipse est Deus, & non est

Fateor me eius fini assertiones ita probatas habere, ut ipsum ore suo HAERETICVM detegat,si ΑUG , STINUM putaverit IN ALIQUO .REPREHENDENDUΜ elo

Alia est natura in Patre, alia in filio. ficut alia est huius ab illius per-

8쪽

cundum Predecessorum meorum statuta . R ' mana sequitur,& se

vat Ecclesia Ioan. afum Pont L .de duabus nat

A persona Patris, Et plii

non est realiter dive sa persona Spiritus S.

Pater, & Filius eandem

omnino habent naturam . at vero persona Patris alia est realiter, persona Filii . APPENDIX.

Hila non reouimus disputare de iis , quae agitari solent in scholis de

lis I. de Traua . ID

Verbum erat apud Deum, . & Deus erat Verbum

Ioanno I.

Sidelitioso cupitis pabulo

saginari B. AvG. com- patriolae vestri opuscula legite, & ad comparationem siliginis illius nostrum ,sursu rem non quaeratis. LPrudent. πιβ. ad mnemarι: OPurdul: IV. . i

Persiana Spiritus San. est alia realiter a pers na Patria, & Filii: at Spiritus ipse non est

uam '

Spiritus s. distinguitur realiter a Patre , &Filio in persona, secus

. tirite Spiritulia uos es-:mentitus. hominibus

9쪽

LAUS AUGUSTINO

Doctor eximius est B. Augustinus, quia debellator haereticorum,defensor fidelium ,& Ω- mcisorum est Palma certaminum Eu eLCas Aud. I. Qu. Dct. c. 22.

Parvuli Baptizati . non pertinent ad regnum Caelorum , cum nulla suerint eis merita.

tiam in omnes h mlnes in iustificationenia

Nee unquam hunc A. . finistra suspieionis lat-

te' r umor aspersiti, qu e tante scientie olim fuisse meminimus , ut inter magistros opti . mos etiam anta anne issem per decessoribus, . baberetur. Bene ergo de eo omnes inc mune senseru t Cel. m. Pont.in v.adD.Gal.

Damus hic locum arguendi in ordine ad omnes articulos spectantes ad personam spiritus Sancti.

Certus sum , quod quae' eun quae s anima ) sine gratia naudiatoris , &Sacra meto elus inqua- 'libet Co oris aetato de Corpore exierit &c. inultimo iudicio receptura corpus ad paenam ep. 28.

Parvuli. Oi- moriηntur baptizat , cum Christo regnabunt: at d - eedentes si ne bapti rnu retinent originis maculam unde, filii iret dicuntur.

et disputari solent de

parvulis don baptixa-t.S,eorumque statu, hietamquam ei posita ad disputandum implica-

inus .

Aug. quam Prophetae, quam A postoli, quorum mentibus similiter male intellectis, tam multi suos defendere co

Parvuli non baptigati . damnationem non inr currunt, cuin null; lineis noceat demeritum. σπι

TEXTUS CONTRA CAELESTIANUM PRO A vGUSTl NO

Contra istam clarissimam laudationis iubam loquitur de Iauri Augus. a sele ηο data in ep.a D. IV contra is am sacratissimi testimonii dignitatem audet qui iaquci malignae isterpre

tationis murmur emittere D. Prois. I. coni.

10쪽

Lex hona est . qua sola Deus hominem adiuvat ad exordium honevoluntatis.

Non iustificabitur ex le- . De omnis caro coram Deo Rom. 34

SThomas R AUGUSTANI uestigia insequens, Ecclpsiam dodrinis, & scientiis quam plurimis

AUGUSTINUS

An de iniustus, ut iustus fiat, legitime lege uti debet , qua tanquam pedagogo perducatur ad gratiam, per quam solam ,quod lex iubet, possit implere deis. ω

Bonitas legis non adiuvat intus ad bene agendum, sed sola grainita.

Mala est lex , ipsaque blaspliaemanda , quae .

Praevaricatores facit. μ

ex peccatum est absit: sed peccatum non c gnovi, nisi per legem. Rom. I.

σά. Serin. O. in Cant. Audiam Augustinum, cui contradicere fas non est S. M. Ser. a. de E. V. in

Non ea ventur opera ma-

- la.nisi Dcenetur onetia piscentia mala, dia te lati horrenda r impudentia vel potius amenti, dieitur bona. l. b. ων, Ner. c. 6 s