Theses de regno Christi quomodo differat a regnis mundi ..., defendent ... Andreas Benedictus Dallinus, Ionas Iohannis Coldingensis, Iohannes Laurentij Ceruinus, Iacobus Albertius, Franciscus Ionæ, præs. Iohanne Sasceride

10쪽

Empore veteris testamenti, priviquam huma/nogeneri consticu ste Deus in nigenit filios reuelarat, Christi Regnum c quod est, catus hominum, Gripum elius beneficium amplectentium his populo Dei quodamod opicum erat, C in carnaliter circumcise gente flut cir ipse stus

in Rege, Sacerdotes eiM 9 praefigurabatur ' adeog ire. limine ciuili tum nondum in pniuersumseparari poterat.

Sed simul mea, quae societatis politicae conseruatio requirit hominum videlicet inter se pacem securum conuictum, publicanis honesarem, cir iusticiam civilem : π quaesiectant ad arcanam animae salutem, iustisciam, vitam . pacem obtinendam senu , idem, GSacerdos magnu , in uiquisio io, tueri praecipitabatur. Dunc non sapientiam tantum C sanctitatem animis Mulurem ab se Dem exigebat, sed pariter eos bum ηο splendore pompas aspectabili munitos, popul formis dabiles . omnibus modis inuiolatos esse volebat: et nismirum ετ armis, potenti externa sese defendere, Mosiaduersarios ab inferenda quavis deterrere, tanquam hujus mundi velsuperiores, vel inferiores domini, ostent. Verum aeternus ille Dei Sermo, quum in carnem