Ministromachia, in qua euangelicorum magistrorum et ministrorum, de euangelicis magistris, et ministris mutua iudicia, ... recensentur. Per Stanislaum Rescium collecta

1쪽

RUM MAGISTRORUM

ET IN L, TRORUM, DE EVAM

GELI cIs AGIsTRIs, ΕΥΜ INISTRIs mutua iudicia,teitimonia,conuicia, maleducta,irae,dirae minae,furiae, proscriptiones, c6- demnationes, execrationes,&omnibus si

culis nauditi Anathematismi

recensentur.

3쪽

RESCIVS, CHRL

VM in relegendis, in ordinem cogendi'Euan

gelicorum hoc sibi no,

men arrogant omnes in

duelles ab .mni memoria inaudiatis Atheismis,N plusquam dici potest scythicis atque Barbaricis Pha

larismis occupamurti ut opus si-niusvnitiersum ab aliquot annis meditatum in lucem homilium proferremus; in quo tanquamini speculo,suam tur,itudinem, ciriscumspiceret Euangelicorum pro thomagistri,atque ade manu tangeretit,quod nimium altercando.

4쪽

veritatem amiserunt, vel ut Ath niumloanitur,adnoc eperunt

haia eminasti nevitassi;A --Aiquotiescuhisdereri oneverba saceremus; qui Stasi xunt an is, partim Sacrament vias,partim Luthermis, partim

rimis, partim ian, cum seipses

mantes vocat Paulus, Piremi

dignam sua Iibertate putant L theto stico sceum Lacu pispellat vel Caluino Stigmatiso talem fecit Carnifex rei Be tae Sodomitico talem fecit A Gbertus,eiusque somniis&opta tionibus ancillarici sed suorum

sequuntur capitum, desingenioώxuminuentiones laquesanctum&religiosum statuunt, Podaniamo,cogitatione umerum c L

5쪽

ininas,ssisl actasque dissentiem

tessententias, Mopiniones-nium&sngulorumclui e Cathostica exierunt, de omnibus fideia ticulis , in sermonis nostri cursu commemoraremus, alij negaueis

tunt, vitam in suifcceissi dissem sonem, distractionem inueniri; sed firnium stabilemque esse inter

omneS, tam oluntatum, quam

opinionum consensionem et alia nota eandem Catholicis assta banti, quasi, ipsi animis inuicem dissiderent, secumque propterea discordarent, quodaliudScotus, aliud quandoque sentia Atheriatus: aliud Fh omas,aliud dicatio

ramus resis Franciscanus, ruat vestis colore utatur Dominicastius: alia vcro, in una re tantum Se

6쪽

altera verbi sui praecones dis,

der e, de caeteris mirifice congrues re contendebant inamobrem

Etiam monuerunt me, ut Cogit

rem, quod grauem essem Deo in

tremenda illa die rationem reddit urus, tam insignis contumeliae, quam in reformatas & perpurgastas sanctorum Ecclesias, earumq; Seniores, Magistros, ita grauem intorquerem; quasi contra Pauli praeceptum inuicem consumano tur: quasi Deus pacis, non maneat

cum ill IS.

Ego vςr nullam moram inster ponendam putaui , quin Sexo lumintheisinorum caput, quod pene pectectum hadebamus,tan reliqua adornantur, induoem hominum emitteremus et in quo,

quasiquandam inistromachiam

7쪽

complexi sumus illa Homericorum Deorum pugnavi distracti

ne longe virulentiorem palamque omnibus faceremus, non no

stris, & nostri similium Orthodo. Norum verbis, sed illorum ipsoru

scriptis, cosesionibus Ministros

istos, quocunque tandem nomine alter discernatur ab altero, esse sibi inuicem plusquam haeretic's plusquam, ut ipsiloquuntur, Di 'olos incarnatostattendentes spis ritibus erroris, doctrinis D.

moniorum senectacuna in om nibus eorum dictis, S scriptis, ve ri rem veritate, inueniri. Quis

nim per Deum esse potest in omni religione error, cui domus istorunon pateat Quae parsin eorum vista recenseri potest, quae summae

8쪽

semper turpitudinis Quod faci

nus a manibui, quilibido ab oc lis, quod flagitium a toto ill orum

abest corpor, Quod illi celus,

non scelera cumula unt Quis deoniciue piorum e ui

publidarum strumas non putet lqui non metuat quis est, qui norit , non oderit eruulgata sunt haec, Momnium inter omnes vocibus,, sermonibus adeo percelebrata, ut ipse quoqu*o nium errorum Prothoplastes,iu Iud, in quam, Dei om ni potentis Odium, etsi homines odissent quos oportet, etiam omnium hominu

Luther ius disertis verbis lingua sua Cerm Aurifabro teste, fateatur; quod post reuelatum suum Eu angelium, virtus est o ccisa, iustitiasppressa,temperantia ligata, veri-

9쪽

PRAEFRTI .

rasa canibus lacerata. Fides sau da, nequitia quotidiana, deuotio pulsa, haeresis relicta richynus quoque hunc in lucem propteroca tantum editum existimani ne solus Lutherus , omnium turpissumus Mimprobustimaus videatur, ad rauim usque clamitat, malle se Papae Romani iugum recipere, quam istorum Rabinorum Impesrium tollirare, quos etiam nouos Papas, Iouis armatos sui mine,Terri noscitie Deos appellat. Sed non

est huius locus sermonis. Reliqua, consequens indicabit oratio Ser

uos L ehait Aposto us,non oporatet litigare, sed mansuetos esse ad omnes, docibiles, patientes, cum m odestia corripientes eos, qui resistunt veritati. Id scilicet quam gnaviter exequantur Euangelici

10쪽

Ribini, decretum est ostendere

Caeterum, quae erunt,obsecro,si ista nostra non sunt, illa ipsa perisculosa tempora, quae futuraTLmotheo suo scribens, Paulus praes

dixit Namsi Euangelici Magistri

&Ministri, non sunt seipsos amantes,non sunt cupidi, non sunt et ti,non superbi,non blasphemi, noprotervi,non tumidi, non prodistores,non criminatores, nonimis mites,non incontinentes, sine pasce,sine affection sine benignitate: quidaliiid nobis cogitandum erit, quam Paulum non fuisse verum rerum futurarum coniectorem aut certe, itasunt impudentes Haereticarum fabularum Propolae his viiij infames, censere debebui. Augustinum,Hieronymum, Amobrositum, Gregorium, Basilium,