장음표시 사용
511쪽
biu simulati Voluptatibin, Medicus non agit, nisi qua- reniti rationem habent a rum Procatarcticarum. ορ. gemus,et nos quoi de corporis Dptate araque Dolire solam cum g Dolor rursus accipiatur vel pro assectu dolorifico,ut in Cranione veteres dolores=gidiaecentes calidi, 6. id Comment I tex ' vel pro eo,quod ex tali affictu sequitur: Ussi actu Doloris Voluptatis nos posteriori modo de ios agemus. o. Vt autem D sturatio hac parisemota ab alijsa que ali' agitata ad certaqtMdam capita revocari poFfr quaremin Primum quodnam fit proprium Doloris ac Voluptatimbiectum e Secunia quomodo inproprio subiecto generentur e Tertiὸ, quid sit Dolor, ct item Volupta 'Quarto a quibus Causis escientibis oriatur e Quint denis se restandebimus, qui contra dogmata Galento Hippocratis, alia causa excogitarunt.
De Doloris ac voluptatis subiecto
Adsubiectum Doloris Voluptatuhin peniendum, exordium Druem ex eo, unde Galen lib. . de Elem. cap. a.g. dixit esse sumendum.
quid dolore asci debeat, duo semper haec ut habeat necesse est,nempe ut alterari queat sesentire se quod δε Dolore dicitur,idem de Voluptate est sentiendum. 3. Si quid enim sit, quod aut non immutetur,aut discissime mutetur , idnes Dolore nec Voluptate ascit- ut Adamas, Μarmor, Rupes, cautes. Eis qua
512쪽
usia per is alterantur alteratisne isentiunt,ea possunt Dolore. Voluptate asci. Exempli gratia Ventricula3, inedia asti labore inahitur eoucatur inde perci it molestiam, quam vocaminfamem 9stim Iocundo autem cibo ct pota iterum humectaturaepletur magna cum voluptate. 3. Ain inferimus , proprium Doloris Voluptatis subiectu in Hominibus,esse Partes similares,non omnes, sed ea qua sensu aliquo pradita sunt. 6. seliseum autem intelligimus,non ut quidam abs runt, Tactum solummodo: βdsensium omnem has, pronunciamus cum Galeno initio cap. 6.b i. de Cain
ἐγγιγνῆα id est,s olupta ct Dolor contingunt circa omnessensu Non nega interim, circa reliquasensoria. Oculos sciLaures,Linguam,quandos dolores magnoscD
δει edractus ratione. L Asserimin etiam, tanto esse maiores eridentibis res, Dolores ac Voluptates,qua Taθus sensu percipium tur,quam qua percipiuntur reliquis seu bus, quanto osemoria Tactino obiecta crassior unt,reliquis sensο- jisensium, obiectis. o. Et nih:lominus tamen dicimus ais resiquorum sensuum,proprios esse Dolores ac Voluptate qui proprij
513쪽
to. Ex : Molesta qua ex Solis intuitu percipitur, Delictatio quam ex viridium pratorum, montium,argilvarum conssectu haurimus, a proprio visu Instrumento percipitur. Idems de caterusensorijs iudicandum.
Quomodo in proprio subiecto Dolor ae
voluptas sanit n. Hoc ita constituto quὸ Partes similare resupradita proprium fini Dotoria Voluptatis sibiectum, ιι erendum porro erit, de Modo, quo ijsidem Voluptas Dolors accidat, quomodo horum uirums in ingraneretur
D. us exho undamento ordiendum uuὸdes partes similaressensu pravita semper habeant vim, ut alterari queant ars sentire non tamen actu semper alterantur nefactusempersentiunt. D. Et interim dum non alterantur nessentiunt nodolent,nes asciuntur olotate,sed solummodo interim,dum actuus alteramur 9sentiunt. M. Alterationespartium similarium,aliasunt leves
parvas, O qiM paulatim sensimi sunt O tales nes
Dolorem, nes Voluptatem evidenrer esciunt ut dum rangis lignum,uides hominem,gusta aquam. n. tradam magna sunt,uehementes,=quasubiis uni ac tales sunt Doloris is Voluptatis Fictrices. u. arundem per alia tales sunt,qalbuspars alteratur e naturali tu, inpraternaturalem mutatur. cuiusmodi dolorem esciunt alia his contrariasunc qui Mescitur voluta v. Πνι
514쪽
u. Hoc expressit Plato in Timao,pauo post mediani ei Dialogi partem, ubi agit de Voluptate malore, quo loco sic loquitur: τὸ παραφν μνωαβιαρμγ μ
τιιώric id est, Palno,qua in nobust praternaturam, ri.- lentero subit ad naturalam flatum redit,est iocundarque alter/riones biscesunt contraria, contrario mod. se habentu Eandem Platon ententiam citat Galen ini-lι cap. 6.lib. I. de Cavoquet. 9ustimam ei clavsu
i.qua alterati paulatim sen is non habet pol ptatis,nec Dolorusensium. D. Eadem ess sententia verborum Hippocratis, in libro de Loc. in Hom. non multum ante finem, qualia
rim dum Natura pimum alteratur imul torrumpor. ρο. Vt hac recte intestigM.obserua omnes diserentia. combinationum, tum recessin a satu naturali adprε- ternaturalem.tum rediima maternatκrali ad eum,quiestsecundum naturam n muibae vera esse comperies ea qua a Platοήe,Hippocrate, o Galen hic dicuntur. ρι aut enim pars usubito emta naturali recedit. liasubiis ad naturalem redites huiusemodi combinationis si exempla in peniantur comperies recessumere dolori Quin, didum autem inundam ω cum volu tate comunctum.
515쪽
ρa aut sensim recedunt partes aflatu Naturali neum qui est praeter naturaminen fac paulatim redeunt o hic tam Recessu quam Reditu ad naturam, Dolore simul M luptate caret. Exempli gratia fiquis sensim ambulando in lassitudinem cadat: eamssia quiete curet.
93. aut Recessussisubitὸ uti cum quis vulneratus: reditus per curationem sit sensim athluc rides recessum dolor cum esse, reditum voluptate carere. st . Aut denig, Recessu affaturali flatu fisensim, proinde carer dolore , ut siquis longo laboresensim fatigatua, in lassitudinem,famem sitima incidat quos assectas fi Balneo aqua repida, iucundo cibo potioneafrim sedaueris, magna voluptate senties, quὸd redi- ius ad Naturalem arum subiri sat. Idemi cotingit in omnibus fimilibus. ys. Simile quid in animi Voluptatibus, ars Dolori-b accidit nam magna honorum fortunarum mutationes.. sonumfacta, luptatem ad malum, Dotirem animi sciunt: unde dixit Cicer. Nihι eis mi serius quam ex beato miser, nimirum s hoc subit flat. ρα Nec repugnat hisce, qua docet Galen. a. Meth. I. experientias testatur: Si quis manus vehementer re=geratas, subii excalefecerit, ingentem Dolorem circ. suuium radicem sentire. ς' Cuius rei rationem, non ut Valeriola, vir alias docssimus iba. EnariaLa.anigmatic , sed aρεrte nos talem esse dicimus Quod ηοnsathicsubitus Reditu e Praeternaturali in Naturalem nam diu dolentii, qui-ι hoc accidit longei citius Naturatu tud recupe-
516쪽
DIs PUTATIOR Esrabitur, cum iucunditare potius, qua uisum dolore, si mollibus pannis, ιιλι, vessib modice Misfactis, ars puluinaribrumam restigerataiinτο Iperis. M. Doloris autem ingentis illius causa est, Primὸ quod ex vehementi actione calefacienti corpor , per ἀντιπερίσασιν anitur, densatur,fmiors fit stigidii- circa unguium aduem, eodem modo in astu οἱ-, quam,pluviam,in grandinem cui, cui Aristat. lib. 3.
ρρ. Secundὸ, quὸ nimium vehemens calor calefacienti corporu,etiam corruptive alterat, itas pars dolens illinc astigore densis, hinc calore immodico vehementius alterata,dupliciter corrumpitur. Qua Arist. yprob. I de eadem quastione dicit , nobiscum consentiunt, uri etiam qua a Galeno cap. y de naequali intemperie dicuntur.
Dilputatio V. De noloris Ioluptatis essentia. ibo uuὸdfligitur,e quo diximus modo, Voluptas ac Dolor propriojubiecto generantur non discite eris inpen; re,qra sit utri se isentia,quod Tertium erat Mput huiu Di sutationu ,Deindo etiam q fini utrium escientes causa, quod eiusdam Dis'urations caput Grat quartum.
m. prius enim quod attinet,necesse eis EssentiamDσ-tiris Voluptatui , consistere penes modum quo partes
sentiuntsui Alterationi- . Si enim eam cum octinis
517쪽
Sine tiant, Holuptas e cum molestia eandem percipiant,e I Dolor: Si eam aut omnino non sentiant raurabis iocunditate ac molestia sentiant tunc necDο- or est,nes Voluptas. D V2 R- igitur Veteribus Dolor quidem definitiue L AsBκμανιαρα. i. Sissario trist heu molesta, luptas autem, radum ποσίωhy, id est, sensatio iocunda Mandas ut dicitur ba.deis .assca a g.
- De Causis Doloris& voluptatis. σου. De Posseriore an, diligentius nobu inquiren adum, quant magis est inschol contro persa doctrina de Malom Causis Ad quas explicandas, profitemur nosa usarum nominesola intestigere scientes,ut Medicis in usu est.
Io . Ad eas autem invenienda proponenda sunt ex iis qua docnimus, omnia qua concurrunt ad Dolorem Voluptatemue esciendam ea Argenteritu cap. de Caus Morborum ιxit tria esse, Quodauerat, Quod alteratur, o Alterationissensum os dici in quatuor esse: stu' Alterat, Quod alteratur,alterationem, O Alterationis sensum. . Ex bisequatuor, Sensu alterationis, nsa e cμ em Doloru aut Voluptatis esse nonpotest: nam est ipsa entia eorum: Semruehim iocandus est Voluptas, tri- sis eis Dolor ses Quod Alteratur, etiamn-i subiectam arriusis eorum,uti diximin. 'ior. elinquitur,et ut sciens Causa Doloris
Gluptatis ire alteratio ipsa,vel id quod alterat nossu a dicimin
518쪽
dicimus quod Alteratio ipsa. Causa proxima immedi laisit: qua Hierant autem,vrsensuum omnis generuobiecta sent quidem etiam Causa,jed pracfiantes, o qua non nisi interveniente siseratione agunt. iox Hinc rursus pronunciamus, universalissimam primama at immediatum Causam esse eam, quam
ex Platone is Iuppocratest Galeno ante proposuimus: Doloris quidem τὸ παρα- πιι ηυuίως γιονίμονον - θρίω κακή -- - 4.Subitam alterationem panis ad coiruptionem tendentem Voluptatis autem risisulis ρυσιν ἀπ - ωυ 4.alteramnem, qua parsDMtὸ ad ηaturalem flatum redit. 1ορ. Veniamu eu nunc ad quartum caput huius Dio utationis ut particulatim id quod in caussiolaris controversum existit, examinemus: Hinc os,quod si Alteratiosubita e flatu naturali tendens ad praternaturalem, fite ad corruptionem prima, generali a immediata' causis Doloris generalitersumpti necesse est utiq., ei primas disserentiaue,sum ex modis, quo partes milares corrume alterari,aut per altera tionem corrumpi possunt. IIo Corrumpuntur autem citra controversiam artes, defructione eorum quibus constant Quot igitur
fuerint ea quibi essentia pallium Dilanum sensupraditarum constat tot erunt disserentia alterationis,pra ea corrumpit,corrumpendo', Dolorem excitat. ιιι sentiam paritum iniurium docuimus constare,ex Element. Calido, Frigido,Humido,Sicco,interpe contemperatu initis.
519쪽
rimis destruatur sive Vni sola solvatur semper corrumpitur parasimilaris nec proinde ab e molestia ρο- tere huiusmodi alterationem ullam sentire is multὸ minus ambas mul. quando coincidunt. ιου. Duc recte Galemu adsceps curativos flectans, generalistimam illam a Platone expressam Doloris generatim umpti causam nempe Alterationem corruptivam an binas proximas dipst, ct docuit doloris, ινι-nas esse primass=ecies binvii causu Vnam, Intemperiem: Atteram, Solutionem Unitatis. Videlicet iuxta id quo ub snem capi .ub a. P0sicorum ab Arist. dicitur
δεκασο ιν. LGenerum causa sunt Genera, Singulam cavi sunt fingulares. Quae bina rufus alias particulares causas cale facientesaestigerantes, distendentes. contund petes, punis gentes, urentes stangentes, ct similes omnes sub se con prehendun . IV. Experientia quos his rationibis subscribit spe enim pungas acutueri manum, mox clamabit ob dolorem.quem exsoluta continuitare percipit. Idem etiam clamabit si nivem aut glaciem, vel diutius in manu te nere coegeri vel in mum etin inieceris, propter restgerationem.
ιι6. Consentit Curatio Dolorem enim ab unitate fluta ortum. arabis per ea qua uniunt se consolidat: eum per qui a restigeratione est excitatin,per ea qua calefaciunt.
520쪽
Disputatio I. Quae obiici soleant Galenicae doctrinae
3; . Hanc Galeni Hippocratis,ct Platonis dostrinam de Causiuiolaru Ratuni simu is Experientia consentientem,ab Avicenηio optiimu quibusnarabu approbatum nulti abier ars aliter traducunt: quorκm pD- viri tamen,ut in eo conveniunt,quὸspnam tantum d cant esse causam Dolorussia deinde, unam illam a fam .ali Solutionem continui, alij Intemperiemsolam esse contendunt.Ali, simpluise obiectorum Actionem. ny Quisolam unitatusolutionem Causam Dolorudisunt, Argenterium ducem, ut mihi laetur,sequatur qui cap. tib de Causasorb.multa tintra Galenum objcit, concludiis solam unitatis solutionem esseDola vis Causammam intemperiem non esse dolor cam per sese tantum quateninsoluat continuum tis apparere in febrisitantibin,quorum miti conqueruntur de astu circa pracordiame tamen doleant. vo Addit,Galenum quos aliquando,sum continui
slationem primus Dalamstatuere res iciens sicili
cet ad id, quod Comment3. de Fractur.rex. s. dicitur ab H pocrate,qaod videatur omnisMorbus ricin esse. Itemtib. .de Simplicib.cap.a.ubi dicitur Frigidum ulceribus