장음표시 사용
3쪽
4쪽
Pulcher sane , 'arque divinus, mihi crede, impetus iste tuus, qui ad rationes se Jert. Ceterum collige te ipsum, diligentiusque te in ea facultate exerce, quae inutilis esse videtur multis , se quaedam garrulitas nuncupatur, dum juvenis es , alioquin te Oeritas fugiet. Plato in Parmen.
5쪽
Qui docendi munus susceperint, SE
PTEΜvIHI AMPLHsIΜI , Si vulgatis tantummodo non utantur aliorum
. Scriptis, sed aliquid praeterea sua marte audentes doctrinarum undique decerptis quasi fioribus , quae excogitaverint ipSi, Commodo annectant; novique ordini venustatem ita rebus afferant, ut novum quodammodo corpus existere videatur; e non aliena jam voce, sed sua loqui una omn2S ore Consentiunς sapientes. Quorum
hoc sane: iudicio, confirmatus , parses inibi
6쪽
demandatas expleturus , nonnulla contu: i, quae mea essent, in Philosophia tradenda, Praesertim vero aptiorem, quoad ejus fieri Potuit, rerum dispositionem, Seu giae cani-Ce methodum; qua & perspicuitati admodum ConSuleretur, & multiplici refellendi , supplendi , amplificandi , Contrahendique
remota Cura , quae inde gigni plui imum solent, taedium pariter , molestia , perturbatio , Confusio, removerentur. Tironum uu-tem commodo , ut omnimode providerem, magnam temporis rerumque jacturam ne facerent ex Scribendo ue molestumque laborem ne SubStinerent, Logices Institutiones
typis commissas iis tradendas putavi. Quo- talum vero Superiore anno Philosophiam, quae rationalis dicitur. a Physica sejungere, Coii Silio quidem sapientissimo , Vobis placuit, mihique alteram illam attribuere, Logicam propterea & recudere, novoque Stu cliorum ordini accommodare, & PSycologiae attexere elementa constitui. Quod tamen mecum ipse cum deliberarem, hinc
difficultates, illinc pericula, praerupti quasi
scopuli , ' infamesque syrtes obversabantur animo', & quidem tam horribili specie, ut expalluerim, totisque, artubus trepidarim. Ex hac enim parte post tot, tantosque Logicae, ac Metaphysicae instauratores, .L
kium , Alambertium, Condigliachium, B nettium, .uavium, aliaque praeclarissima
7쪽
Philosophiae lumina, aliquid a me, tantuli ingenii homine : quod perfectum esset, his-
eo disciplinis addi aut vix aut nullo modo posse' putabam: ex altera verti commovebar vehementet late nimium diffusa eorum opinione , 'qur mon modo Ggieam , etsi leum cetexis addiseendis scientiis, tum regendis moribus i rei familiari curandae, comsuabidinibus mutuisque ossiciis fovendis, gerendisque negociis tantae utilitatis tantiquu-praesidii fisi Piui essi hominum genus Carem: emisystam se sit O d picature tamen taben--λm uensent ι veritini etiam' Meta physicam
ipsam; bone Deus.l ) quae omnium quidem
hingenuaestum Erillim caput Columenque est,
quasi 'Plunam ineptiarum, spissis undique . tenebris: obvolutam , & ad mentes emovendas, ipsaque Religionis fundamenta subruenda Comparatam per summam injuriam avεrsaneue o At ne consternatus incepto de-Siseerem , magna, quam , ni fallor, audit ribus ex hujusmodi docendi ratione futuram confido , utilitas effecit. Spes praeterea ac cessiti jucundissima, spes, inquam , fore ,
ut qua estis humanitate, SEPTEMviai AMPLISSIΜI , non modo vestri nominis splendore Institutiones hasce meas ornaretis; sed etiam vestram in fidem receptas , tanquRm
Vestri iuris opus , nostrae huic Iuventuti proponendas judicaretis. Ita enim mecum ipse reputabam. Quandoquidem ea de ar- -- . tu 3 tu
8쪽
te agitur, quae ι praeteritormn temporum bam barie depulsa, jεm tandem versari desiit in verborum aucupiis retexendis in callidis,, artificiosis propolitionum disposRionibus. o versionibus acute machinaddis; insyllogismi, diutius, i quam par est , enucleandis, aliisque hujusmodi Suhesastidommistiugi si 'ae: istici reruM facta commutatione in intimisi bub,imioribusque Philosophuruini meditatiorisus ,-ac doctrinis perseruta udis itota est ρ uuduses ad cognos iidim praeclanissidia, . adscendum utilissi mas o myci piast i ad universae Philosophiae studium mom -τee, quale . nostra; aerat Uis: praebet irLogi- ea, non pote,t medius fidius in uiasmosa ars non Summo o haberi t in i honore , inbi' gratia florere apud saepientes , siis e in Primis, qui quanti ea: sit . penitus 9videtis, non m- se acceptis ima. De Metapsy a non : Se-Cus: quae Cum non, uη olim , in ontologi- Cis studeat entium realiet itioni non in C - mologicis indulgeat amplius ridiculis hypothesibus, sed veram animorum historiam , Perfectamque tradat, quantum in f homine
est, hominis Cognitionem, atque abstractarum notionum originem , usum, quaeque in
iis latent, pericula, diligenter ostendat, quis non plurimi faciat nobilissimam scientiam Zquis quantae sit necesSitatis minimei sentiat ' quis non eam summae voIuntate amplectatur, fovear. tueatur. modo, quae . VOS escis,
9쪽
mittere Constitutum est , ut publica me in luce ostentando gloriolam aliquam con Sectarer , Sed ut meorum, quod superius dixi, auditorum Commodo, non mediocri laboris compendio prospicerem: quibus propterea uniCe & scriptas , & praelo mandatas volui , nulla prorsus tactus cupidine privatOS extra xam si Parietes eas in vulgus educendi . Uos contra , SEPTEM v IBI AMPLissivi, libellos hoc ipso in Lucensi Lyceo, cui praeestis SapientiSsime , natOS , VOBISQUE nun palos , quin benigne, humaniterque excipiatis , non dubito. Ut e- ni in male tornati sint, ininusque idcirco
digni , qui effulgeant vestri nominis luce ;eos tamen Vos aliquo in pretio habendos ac quidquid obrepserit vitii. operis potius dissicultati, quam incuriae tribuendum Censebitis, quippe qui non ex praejudicatis vulgi opinionibus , sed ex ipsa rerum natura res existimantes , quid , quantum que sic
10쪽
sit artium scientiarumque . elementa. trad re, plane videtis; & quae in iis elucubram dis occurrant impedimenta, netis omnino. Hi sit vestaeae in me bene Mitias cumulus ramesserit, maκimum sane vigili Tum, laborumque. me fiuctam eepisset mi- . tu gratulabat ,1 meque livosiam in perporeuthi humanitati tam de vin ct uis i , quam qaῖ --xime, Profitebor . NMavim littera um,'vivb' te Reipublicori bono , ac adletes