Tabula christiane religionis valde vtilis & necessaria cuilibet christiano quam omnes scire tenent

1쪽

Inde venturus est iudicarevi

. - . uos et mortuos. . . .

Mailbolome' Ercdo iii spiritum sanctum aliati eus ' ' Sanctam ecclesiiam carbolicam

Symon a militonem peccato*2 badcus ' Carnis resurrectionem imitas Etritam eternam Amen. foro dssica cotinet in lovij petitiones Ibater nitiqui es in celis sancisicer nomen tuu-Tdueniat regnum tiri stat voluntas tualisicut in celo et in terra 'danem nosissi quotlidianu da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostrat sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem. H: Sed libera nos a malo Amen.

IIsta sunt duo precepta legis naturo Omnia quecum vultis ut faciat vobis homines: et vos eadem facite illis Quod tibi oderis sicril alteri ne seceris aliquado GIsta sunt x precepta legis scripte. anon habeas deos alienos coram me non assuntes nomen dei inuansi ademento ut die sabbati. Riactisices monora patre inii et Matre ut uis

2쪽

longenua super terra non occides. Ro inecha beris. Non furtum facies, Iam dices aduersus proximii tuu fallum testimoiam 'non concupiscesrcin proximi tui and desiderabis virorem eius. Ista iunt duo precepta legis gratie

i iliges dominu deum tuu ex toto corde tuo :ex tota anima tua; et ex tota utute tua: et ex olbus

viribus tuis mitiges proximu tuu si ut teipsum. Ista sunt; precepta legis canonice. De ieiumjs obseruadis, De sestis colendis,Demissis audiendis De decimis soluendis Qd ois virtusque sexus postib ad annos discretionis peruenerit confiteat omnia pcta sua proprio sacerdoti. of comunicet semel in anno saltem in 'pascha. ios non commedat carnes certis diebus Uf in diebus ieiunio* abstineat se a quibusdam cibariis De temporibus quibus interdicte sunt anuptie. Q 6 debitum coniugale no petatur certis diebus

vel temporibus. I i

IIi aut dies ieiuni . Tota Quadragclima scilicet a die cineru3 vsque ad Sabbam sanctum circeptis diebus Unicis Quattuor tempora anni scilicet. Uernale in prima hebdomada Quadragesime.

3쪽

dnicales Tutumnale tertia ebdomada Septembris D male Sabbato an vigilia Natiuitatis diu. vigilia 'natalis dui 'Ibenthecostes Assvnapti nis beate ZIbarie virginis Sinnisi Spostolorum. 'meter. Ibi lippi et Iacobe et sancti Ioannis evageliste anatiuitas sancti Ioanio baptiste Sancti Taurentii tonitam sanctop. si Isti sunt dies sesticolendi. Inatiuitati diai nostri Iesin rpi. Sancti Empbani proibomartyris Sancti Ioannis Euangelisto Sancto* Innocentum Sancti Piluestri pape et consessoris circucissionis domini nostri Iesu xpi Epymbante eiusdem 'nasce cum duobus diebus sequen tibus , Ssicensionis ossi nostri Iesu cbristi, enthecostes cum duobus diebus sequetibus Solemnitas corporis Ni- MatiuitatisIAnnuntiationisi purificationis et Assumptionis bae rie senip virginis dei genitricis 'natiuitatis sancti Ioannis baptiste Uuodecim apostolo Sancti

Lauretii martyris medicationis sancti a ichaelis arcbangeli Sancti francisti consessoris So lemnitatis omniu sanctorii. Sancti aliartini epis coniet consessoris Inventionis scie crucis. Dies: quas singuli istopio.

4쪽

sunt festae ilia

Dominice, lxx. lse l. lol. Dies cinerum. mies sanctus 'pasce. Ascensio dili nili Iesu xpi.' bentbecostes- Θolemnitas corporis irpi Initium Aduentus diab IIstud est minum Aduentus diti. Ibrima disca Educiatus dui est ea: que interra. har Deccbris et ij. non eiusde cotingit haberi. Ste prima onica Eduentus est ea:que cadit pro' pinquior fello Θ Andree apti ante aut post. σIstud est initium Septuagesime .n festo stelle numcrando persice lunam quadraginta dies tibi septuagesima fiet. E i cadit in lucem ossi suppone sequentem msemis quando fuerit superadditur unus.

Oste est terminus Uaste.

post nonas naartis ubi siti noua luna require: Tertia lur domini proximii 'nascha fiet M tes in sus est audioeda missa sunt. Dieb' dulcis et dic solenidi' ab ecclia institui,ssmies quibus no sunt edende carnes Diebus ieiunio*. Sexta seria et Sabbato ubi est consuetudo. Diebus ieiunio* abstinendum est ob biis cibarsis A carnibus generaliter. Ab ouis

regulariter H lacticin is in Eruadragestina, Sa

5쪽

obis ieiunis seruetur i udo terre eL I lis ipibus sunt interdicte 4nupsse Eb aduentu usque ad epyphania . A septuagesimavique ad octauas pasce, B tribus diebus rogationusque ad septimii diem post Oenti co Mn- . siles Ous no ex git debitu coli, ale. Lmiebus stilox, Diebus iciunio* - Diebus pro cessionum . Tribus diebus ante sacram cotonem ad minus Tempore peregrinationis si est periculum aborsus Tempore purificationis post parte Tempore menstrui naturalis ΓIsta sunt uti sacramenta ecclesie raditi sinus Courmatio Eucharistia. veniten, da Extrema unctio Urdo albatrimoniu-EIsta sunt sacramenta no resteranda aBaptismus confirmatio ordo sacer. Ista sunt sacramenta que psit resterati Rucharistia. 'enitentia Extrema unctio

trimonium.

sunt.vthordines Ecclesiastici. Glriareus Tector. eorcista Accolit'. Subdiconus Draconus. Ibresbiter. IIste sunt tres ahenitentie. .

fordis contritio mis confessio peris satin

6쪽

me sunt con laeditio consessionis. Qui simplex humilis confessio piiralfidelisi

vera frequens madaIdiscretallibensiverecedas IntegralsecretallacbrymabilislaccelerataIsortistet accusanslsed se parere parata,

ef Issi sunt casus penitentiales Ibapales

vendentesi deserclest vel transmittctcs galeas vel nauest armalserrum lignanimal seu victualia Garracenis ad impugnandu Christianos. Exerccntes gubernationem in nauibus pyraticis Sarraceno*- Impedientes auxilium vel consiliuin dispendiu terre scie, Insecutores percussores aut captores cardinaltu vel socius facientisistumandator: vel rata habens premissa: et consilium aut fauorem premissis prcstas:aut occeptator vel defensor comittentae premissa Qui percusserit: ceperit vel bannierit Epin:vel bec fieri mandauerit aut facta rata habuerit: vel socius suerit lactentis:seu consiliu vel fauorem ita derit: aut faciento

defensaverit. Uerberans clericum enormiter. Excomunicatus a Papa nominatim i

articipans tali in crimine. Excoicatus a dele' fato ' ape elapso anno late late. Incendiarius quicum denuntiatus, Effractor ecclesie vel loci

7쪽

Utens scienter salsis baias apalibus.

Decoqucns vel scindens corpus alicuius desuncti pro ossibus transferendis. Inquisiitores heresis odioI gratias amoreIvel l cro cotra iustitia vel consuetudine omittentes procedere contra aliquc. Inquisitores binoi simili odio/gratialvel lucro cotra iusticiam vel conscientiam alicui heresim imponentes, Inquisitores hinoi aliquid imponetes: per quod impediri habeat ossicium inquisitionis. Qui occasione sententie excoicationis: suspensio. nis et interdicti late dat licentia grauandi eos:qui tulerunt eam: vel suos in personis vel rebus cogentes celebrari in loco interdicto. Euoca res exesicatos vel interdictos ad diuina ossicia Ibrobibentes ne tales admoniti exeant. Excoicati vel interdicti admoniti no exeuntes qii celebrantur diuina ossicia. 7Religiosi absc3 licentia diocesiani vel proprii sacerdotis aut illius vicari, Blcmvntes matrimonia IReligiosi a Q licentia suprascripta ministrates sacramenta eucharistie vel extreme unctionis IReligiosi absoluentes excoicatos a canone vel aatutis synodalibus in casibus no concessis et si culpa

8쪽

Clerici et religiosi ad vovendῖ iurati

dum vel promittendum de eligendo apud eos se pulturam: vel iam electam mutando. Comutatio voti l rosolimitani. Comutatio voti vilitationis liminu Spio* ctri et 'Pauli Edmutatio voti sancti Iacobi in Compostella HReliqui casus quos papa sibi reseruat spaliter, Illi sunt casus penitentiales e pales, eccatu clerici per q6 incursent irregularitate. 'S acendiarti quicum no denuntiati Effractores ecclesia* vel alio* loco* religioso*no denuntiati, Crimen pro quo inducenda esset solenis penitctia, Excoicati excoicatione maiori exceptis suprascriptis et alijs ad papa ptinctibus. Domicide voluntar l. salsam. 'fliolatores ecclesiastice imunitatis: Violatores ecclesiasti ce libertatis, Sacrilegi. Comutatio voto*preter supra scripta. 1Oispensatio incerto*-

Reliqui casus quos sibi reseruat diuersii Episcopi in suis Episcopalibus, In quo casu sit induceda solenis pnia. Ibro crimine publico et vulgarissimo p tota Σωbem vel alium locum.

GIsti sunt septem dona spiritussancti contra septes peccata mortalia, a

9쪽

vomini sapienta . iusta lilrirriain monum intellectus contra gulam. . num consilii contra auaritiam monum fortitudinis contra accidiam Domini scientse contra iram. molium pietatis contra Musdiam. monum timoris contra Iuperbiam. IDeiunt uti sipecies finitas. M lmor mundanus timor humanus timor natui initialis timor sitialis ti momuerentialis.

Lysia suntque scire M sibet Clericus Megere competenter Accentuare congruente ' s il lecta grumaticaliter intelligere. I I ta sent que scire debet illibet sacerdos QPactria et Lorti aἰqua conficitur corpus inb: GIsta sunt que scire tenet illibet Curatus Tormam et materiam baptismilet extreme unctionis r alia que ad curam pertinent. σIsta sent que scire debet silibet cosella, Disternere inter lepram et lepram. na tenes scire qui ibet predicator MN re verbunt dei iid edificationem. VIIIa tenetur scire qunlbet Eps Golnere discolines veteris te enti

10쪽

castitas integra i as Isti sunt principales inimici hominis. Aut

EIste sunt tres virtutes ibeologice. ' sides pes Ebaritas. . Iste sunt siti virtutes cardinales. rudentia Iustitia sortitudo Temperantia. Iste sunt diffinitiones premitta* sides est perceptio in raris sine ea* cognitione. Upes est utus:qua eterne vite patienter piritu expectammici,autas est dei et Opimi dilectio abrudctia e bona* re* atm mala* verarum discretio. Sustitia est virtus siti gula sim iusti electione equarone dijudicans, sortitudo est 'siderata piculo*susccptiore diuturna labo* ppessio rapcratia estrois dominiu i libidinc et alios motus iportunos. Iste sunt vj partes Iustitie. ii ueritas equitas veritas obedictia liberalitas benignitas IIste sunt diisnitiones pinii p. meueritas est virtus debito supplicio cohercens iniuriam, Equitas est iustitia dolcore misericordie rigorosa tempessius