Tabula christiane religionis valde vtilis & necessaria cuilibet christiano quam omnes scire tenent

11쪽

et teritas est virtus: per qua inlutata ea que tuns aut Herundaut futura dicuntur. iobedientia est virtus: que legitima superio* precepta exequitum Tiberalitas est virtus beneficiorum erogatrio Benignitas est virtus ad benefescienda erposita sua cunctos inuitans dulcedine G Ille sunt i species benignitatis. Religio pietas innocentia humanitas misericor

dia gratia reuerentia concordia amicitia. '

Iste sunt diffinitiones premissoΣ-7Religio est virtus diuinitatisi curam gerensscerinionianam offerens.' ietas est virtus: per qua sanguine conluctis et patrie beniuolis ossiciu et diliges attribuir cultus, lImaocentia est virtus omnem iniurie illatione abhorrensqDumanitas est virtus:qua miserationis affectu nobis inuicem tenemur. aedisericordia est virtus per qua animus super calamitate afflicto p mouetur. Gratia est virtus:qua amicitiarii et oimciorum alterius memoria remunerandi voluntas

cotinetur 'Reuerentia est virtus planis grauibus vel aliqua dignitate seu prelatide sublimatis debit, te honorificationis cultum exbitans concordia est virtus conciues et compa tristas in eode iure voluntas

12쪽

erga aliqua persona causa illius tantsi qui diligit. Iste sunt tres species ' rudentie

prouidentia circuspectio cautio t. l.

EIste sunt diffinitiones premissis*- . a Ibrouidentia est presentium notitia I et laturox cognitioIpertractans euentum, circa ectio cst victus diligenter negotist circustantias examinans cautio est virtus per directionem virtutum a vit is impedimenta effugiens- l l l . sunt vj-species sortitudinis, 1 adagnanimitas magnificentia fiducia securitas. patientia constantia. sunt dissinitiones premissis*Magnanimitas est dissicillia rerum spontanea ag gressio et rationabilis- Magnificent est dissicilium atque preclaro* operii consilinatio, si caesi certa spes animi adiicedi ad sine inchoatu rem zecuritas est inconroditates iminentes : vel assi/ties rci inchoate no sermidare attentia est iniuria* atque contumelio* et omnis aduersitatis impetus equanimiter portans- Constantia est stabilitas animi firmi tu proposito perseueraus. Iste sunt viij partcs Temperantie. 'Modestia. verecundia. abstinentia, moderantia. nestas parcitas labactas pudicitia.

13쪽

- ά-- Iste sunt l, nitiones premitae. anodestia est virtus:q facit cultu et motu et omne nostra occupatione ultra defectu et circa e cffu3sistere. Uerecedia est in gestu et verbo honestate seruare. Bbstinensia cst statu in icpus cibandi non preuem e moderantia est nimiu cibo* oppetiturationis imperio reuocare- Donestas est nec icia tiores cibos querere:nec in opparatu opera dare parcitas est mensura resectionis non erccdere. Sobrietas est in potu excelsum cobibere. nudiscitia est ronis moderamine petulantia domare. EIsta est radix omnia malo*- Superbia.

GIsta est diffinitio Superbie. Superbia est animi tumor: quo deus cotcmnitur: pro litanis despicitur: et proprio oppetitui supra rationem obtemperatur. ἰσIste sunt vij specics Superbie. Inanis gliaudia luidia auaritia accidia gula luxussIste suiu dinnitiones premitta*- ria. Inanis gloria est inordinatus animi motus : quo quis propria deserit excelletiam: ut alios bonore pre ellat, Ira est subita animi tepestas:qua quis mouetur versus alique. Inuidia est dolor animi aliena pro peritate renasces: qninu to:Mens;

14쪽

Ailafitia est pestis animuria diuitias, inccidia

est animi torponquo quis timet bonum inchoare aut inchoatum consumare, Gula est in cibo et ' potu superfluus ILuxuria est incontinentia corporis ex pruritu libidinis nascens.. sunt Pspecys Inanis glorie Elatio arrogatia iiii olentia ambitio cdtentio conreptus stumacia psumptio iobedietia iri eueretia CIste sunt diffinitiones premissis*- Elatio est tumor animi quo quis noli vult pati su π

etpcriorem vel parem Srrogantia est tumor : quo quis mouetur ad α'ctanduin se ba re quod non babet. Sia soletia est extra coem vis; amni P quasi ceteris despectio verba scia gcstus habitu Q significare laimbitio est desiderium bonorae. contentio est impugnatio veritatis per fiduciam clamoris, cotemptus est quod quis honorare tenetur tant velle negligere. i lacontumacia cst auctoritate maioris ex contemptu obire.' resumptio est quod alio; est sibi asscribere Si obedientia est luis superiori s nolle obedir Sirreuerentia cit debitam reuerentiam suis maio/ribos non prest O

15쪽

i et e Iste sunt species Ire

Udiu discordia rixa iniuria impatietia cotiundu

protervitas malitia nequitia malignitas suror si ite sui it dissinitiones premisso*io dium est inueteratus rancor animi. Discordia est aliquo* dissensito quos amoris viaculu colligauit, Rixa est animi motus in discordia Iniuria est dicto vel facto iniuste gerere Impatientia est animi motum impetuosum no re frenare. contumelia est illatio conuitio . Q

Ibrotemitas est subitaneo motu in verbis proro Vpere, Halitia esst qua quis alicui damnii molit Inequitia est cum quis audet quod non potest albalignitas est mala voluntas ad malum cu ni tum non possit, suror est inueterata animi tempestas in rationem prosiliens GIste sunt in species Invidie i . emetractio susurratio deprauatio inuidentia. au tisus in aduersiis pro rimi dolor in prosperis xximi '

Iste sunt diffinitiones premisso* Detractio est bonam famam alterius denigrare Susurratio est inter amicos discordia seminare Deprauatio est bona alterius peruertere. Inuidentia est prosperos successus alterius nolle

videro viquus in aduersiis propini Nddere

todicitis

16쪽

Dolor in pro perlatia bono pro mic tricta

gIste sunt v species Anartile. Simonia vlara latrocinia sartum rapina. si,stelant dissinitiones premisso ': i Simonia est studiosa volutas veli dedi vel emen di aliquid spirituale vel si rituali amierum. usura est emollinentu quodcud solii accedens uitrocinia est violenta inurpatio rei aliene imbis domino

to domino.

furta est lateias subtractio rei aliene imito di Napina est violenta predatio rei aliene I . sunt-viti species Accidie. Desidia pigrina pastillanimitas negligetia impros uidentia i lacu ecti epiditas ignauia ut sista sunt diffinitiones premis li Desidia est segnicies:q γ nil agere formidat. Digritia est inbeiensia qua quis bona consuma ' re fastidit Pusillanimitas est animi an Getas quar quis timet aggredi magna Negligentia est animi torpor:quo quis nimis negligens est ad exequent dum illud quod debet exequi Improuidentia est mentis obtenebratio:qua quis nimis pallidus est' i circa aliqua furta conlideranda, Incircunspectio J est nego circonstantus negligeriter Uaminare .

17쪽

Sgnauia est ad botici no assurgere feruenter g Iste sunt viij spectes elate. 'Gulositas ebrietas imodestia- inuerecundia m loquiu imoderantia inabstinentia inbonestas si Iste sent diffinitiones premilla Gulosiitas est excessiis in cibo. se petas est eracessus in potu Immodestia est corporeo ornateae et vane Iuppellectilis usius imoderatus. Imierecundia est seda et turpia verba prorire. vaniloquiu est Iupstua et vitiosa verba e gere Zmmoderatia est nimio appetitui cibo* inberere snabstinentia est tempus cibandi prevenire: Inbonestas est sortiora sercula quaere : et mei

attentius operam dare.

Iste sunt vj species Luxurie. fornicatio simplex adulterium defforatioseu seipvi incestus impiissicitia. tui contra naturam s Iste sunt dissimiliones premisso micatio simplex est carnale comenium preteri stimu coitum circa adulterium. Ndulterium est violatis alterius ibori.i M. minoratio seu stuprum est virginis corruptis.

Sacestas est consanguinitate vel sicinitate colum

18쪽

ctam seu religiosam cognoscere. mpudicitia est ex exterioribas signis bi turia demonstrare.

eccatum contra naturam est seminis effusio extra locum ad boc ordinatum. Iste sant vq mates cotta M pcta mortalia. militas contra Superbiam Ibatientia , contra Iram Emor proximi contra Inuidiam. I argitas contra aquaritiam. Diligentia contra Eccidiari,Sbstinentia contra Gulam castitas contra Runiriem. EIsta sunt septem verba: que dominus . noster Iesiis Ebristas dixit in cruce contra septem peccata mortalia. Dater ignosce illis m nescisit qd faciuticotra ira. Dodie mecum eris in paradisiolcontra inuidiam. aduller ecce lilius tuus: Deinde dixit discipulo: Ecce mater tuaiptra accidui Dcla' bely lama3abamanticotra superbiam Sitiolcontra gulam consumatu esticontra lurnua atcr in manus tuas comendo 'iritu medicontra auaritiam

19쪽

Esurientes pascere Eltientes potare Nudos vestire Iberegrinos hospitari Infirmos visitare. Marceratos redimere adortuos sepelire. Ista sunt vij opa misericordies m anima. momim consilium petentibus dare Ignorantes docere.Tristes cosolari, Ibeccatores corrigere. offensas remittere Infirmitates corpis et anime patieter serre, abro amicis et inimicis et omnibus fidelibus vivis et defunctis orare. GIssi sim, v sensus corporis Um Auditus, Gumis odoratus,minis. Illi sunt v sensus spirituales. vreceptio cogitatio costientia subtilitas animo sisti sunt inpotentie anime. uas.

Intellectus voluntas memosa. . .. .

ε Iste sunt Qq passiones anime. iGaudium et dolor de presenti. 'Spes et timor de laturo. lss Iste sunt, .etates hominis. Infantia pueritia adolescentia iuuentus virilitas

senectus decrepitas

EIste sunt dissinitiones premita Insantia est a natiuitate usique ad vη annos.

vlleritia est sibinde us. ad itin annos, b

20쪽

Iuuentus est abinde uso ad xxviri annos. Virilitas est abinde cim ad xl annos Senectus est abinde rim ad ita annos. crepitas est abinde uso ad finem vite. σIste sunt Sexetates mundi. .

transmigrationem Babilonis A transmigratione bilonis v 3 ad xpin Histo N. ad sine riuat EIste sunt e Uite tata activa Uita contemplatilla 4 iss Isti sunt tres status Ecclesie etairginu Continentisi Coniugato: 'PIsta sunt octo genera bomine const/quentiu beatitudinem eternam 'nauperes spiritu quonia ipso* est regna celo aetates:qaonia ipsi possidebunt terram Lugentea pro peccatis:qm ipsi contolatatu Esurietes et sitientes iustitia: . ipsi saturabetur indisericordes: qm ipsi misericordia consequen, aliundo corde: quonia ipsi dea videbant ' cisici: quonia silii dei vocabantur

versic tianeo patientes propter i erim*ra