장음표시 사용
21쪽
7 Dere prompta disco Talia DE Landes in nomen clarum FINELLAE,
Nam Sales ille de coelo promit Vtique terris uris aptandos. Iura naturae cocigit ampla; Planta expromit exprimit omnos Coeli Oirtutes, dera torquens. Cogit ad Onum innes Planetas. Coeliqui Stesias Hare decori Sumqui praecepit,iure u rategit derum cupidus iuuandi cunctis Noctibus stilans pus aedebat. Vigilans itidem morbos curabat Arigrisque protinus normem praebebat. quas iamferent:extat,ct impiger. Afirsae coelicae censetur zia. Nam bales exterat herbis arumnas Omne,sed malum pharmaco puro. ui ergo dolent aegri concedant Aunc huius laribusfebre fanandi. Placidumsntient,atque benignum Asera, quaereritem opem alutis Nam aegra membra Sale curantur
semperiscite iam scitu dignum.
22쪽
CVM sit homo rationale obiectiim,c
ruiq;quam auditive conspicit, compos est rei; quin etiani esset illarumia quo non videtinec intelligit ni primnostra patris a Diuini soret praepedit: violati ne mandata, at si quando'imd dicit non collia gitive non capit, id a eius euenit animi sen-iu.illius prorsus ex parte,speciebus suis ordinibus non aptis;quod si semel,quam contemplaintur,rei obiectu adhaereret, intueretur,essentiam peruiserum se ore certa res est. ac suo spectato primordio, continuo scitus fieret, ri; nec tantocyus principijs cognitis, quam tria
Ie cotinet homo,formam cerneret, elestemo
plari,d coni)cer ac tanquam eiusmodi,quan
dam in dicendo. operando, prestat incien- uasi '
23쪽
llam natura magistra Praeterea sum de qua loquitur,rena non accipit, neue concipit, suo vitio venit, quia iuum haud libenter promit sensum,quod geminis oritur de causis, vela natura non plus ei tribuentes et arte arcana velan. te,ne cunctis patefiant . Haec autem duo pro-hleniata,vel natura sint vel arte,sapientes tantummodo sapiunt,qui fando obscurissura sunt, sua cogitata sub diuersis eliciunt hyeroglificis,enigmatibus, parabolis atq;laguris; quanquam conflare videantur,certum tamen eit, de qua disserunt,re, veritatem semper fateri, cum nequeat delitescere verum , nec falsum tueri quae quidem duo sunt repugnantiae,quod idem foret,quam coelis augere motus, Soli splendorem,S mari aquam. Vt autem ex imperitorum animis,eius euellam dubium , cuius non sunt capaces,dicam paucis. Quando Philosophil quiantur inaud casu loquuntur, eorum quam bene sunt intellectu capienda dicta,ac interpretanda quoniam multis in locis suorum laborum coelestia vocant terrestia, i conuerso, ityropterea mirandum non sit etenim synoni-naa,in quae rebus attribuunt epitheta,cunctata. generatim dissimilia sunt Veri namq, Philosophi sese habent,& quae priusquam pandant,pe ritia sua perpendunt, ac bimodis diuersificant, tot Proprio nomine alieno idiomate, vel ipsius
24쪽
proprietate rei, ita ut expers artis nequit,quod a uint,amplecti Exempli gratia, Philosophi Solem vocant aurum,&Lunam argentum; haec,&si nomina non sint, sunt tamen proprietates, cum habeant similitudinem, ut est,auri flauitatem Soli conueniri,&Lune,argenti albedinem; alias deinde aurum appelland Solem, armentum
Lunam & hoc nihil ferme est, sed aurum vocare curuis,aligui, Celidonia,Doeb, Gemma coeli crocea, Guth,Thitan Vitupolo, alijsq; nominibus; iunam Alalchamar, Caldis, Chelea , Cancerum, Eda,foca,falda, siluer, silem, similia; omodo possunt ignari, quod sapientes in-qurunt, capessere; mi allor, in hymico col loquio meo, Mercuris viginti, cum nominiabus uexisse credo, ac plura induxissem, si lectoribus cedi non extitissem . Quare nullus se valet actitare, Philosophorum complehendere epitheta, nisi sit vere Capientiae filius, in tam prosundo facultatem habeat pelas O me
gi. Qua propter que dicere tunc homine u adhuc' primo es. principio, cunatae existimat
persecis 2,tamia e principium principij, ubi rem dicir es. consectam.Scilicet hausta a vese tabile quinta essentia, suum iam opinatur absolui stase opus,dum cogitat secundum communem . vltra progredi non post e, quod falsum plane est. At si veros olli scirent terminos, nequaquam
25쪽
assentirentur ae 6irini, pro certo habentes aliud subsequi valde maius, ut sunt sales, qui ex ipsis de hauriuntur materiis, a quibus sunt haustae quantae natura minc vero post hac aduenit tani etsi vers sit homo nelcius facultatis artis ut in excerpendis salibus , ex se , in quo Philosophorum constet mag sterium animaduertet;acrandem salibus exhaustis adhuc in principio versatur; quoniam nouum e salibus formatur principium. Ncc lateat huic totam inniti natu- arae operationem, scire videlicet aetermeare , coni sint sales materia prima; ubi clare conspicitur,etsi magnum, in modicam redigi quantitatem, de salibus tamen agendo, Ad summam sales prina a sunt materia, e qua cuncta sua trahunt prima principia etenim a salibus sulphur oritur, Nasulphure hydrargiron, a quo Materia formalis, animamquam, spiritus , de corpus Et obserui, quod nunq; poterit anima separari,nisi prius disti guatur spiritus, quo discreto,corpus erit nudatum; &factis diui fioni-hus, animam ei uidebis vehementer facere in sublimitate accessionem inpiritum nouas sumere forma F,S corpus nouam generationem . Sin autem a vegete bile tres attrahemiis has pote-tias, primam sane eius animam spectabimus es.se vegetativam , secundam ipsius vegetabilis
formale compositum, tertiam deniq;ipuam in
26쪽
teriarn,quod est magistersitotum tundamentu cum secunda,&sal cum tertia. Sulphur nobis indicat,quaesit,quam pertractamus, Glantaret: argentum unium vitale nutrimen tuna sal vero sui causam principia. Quamobrem sulphur sublato, nequibus cuius sit generis plantamia discernere;& amoto hydragyrone , non pota nutricam sulphur ac dempto demum sale sulphur euertitur atq; argentum tuum. Est tamen verum,salem, ut corpus fixius a duobus secretum agentibus, coarctari, in prima sua ar mio matris asseruaret,ibiq; noua: vana' educere formas, velut experimur in dies . Huius
namq; compositi, causa est alter,effectus sal si quidem totius est causa prima geneationis quod est agens haud facile modernis notu Philosophis, cum semper ubi non cun
exquisiverint, perquirunt: effectus erra sunt rei operationes in est perspicuum hoc
illud ens inuisibiliter operanis, in Iteriatibus
quam Astrologiepro sessor in tantum illud a Gre,inquantum secundae cauis, altissimi virtute, estestem ei vim demittunt. Quod ita sit, insita
nos instru t experientia non e sdis
tradici,calorem hunc formalem compositionis
agentem, absolutionem acquirere, Us ieris
27쪽
actu in spermate reconditus animali, vel egetabili, vel minerali. De hac nempe materia an occultarum libro virtutum viperarum, affatim disputauimus, ubi inquimus, non in onam busspermaticis vasibus esse actum suum semen i ,:cum nihil sit quam viuus naturae calor quod si cuncta animantia suae tempore generationis him haberent animatum calorem , cuncta
quoq; generatim essent ad generandum apposita,sed quare deficiat, causa ignoratur: super hoc licet variivaria dicant, reapse tamenc lestis ratio est, dum totum a stellis probamus causari, quemadmodum in effingendis figuris
crebrius obseruauimus , quando videlicet in decima,undecima,quarta, quinta, infortunia reperimus, indubitanter generatio negatur,
hoc quo ad causam;quo vero ad rem quando in spermate calor non viget strificiens,nullo pacto potest generatio subsequi; quod de homine dicitur in cunctis generatim est animantibus: Et sic deficiens calor hic vivificans in vegetabilibus,qui utiq; calor est semina oves,
nequeunt fiuctus proferre; idem in metallis,nim cum vivificatum non insit semen, nec ad expiationem deuenire valebunt . Colligitur
proinde , quod ubi sperina sufficientiam non obtinet seminis nihil susscit parturire persecti Sem euigitur agens est, sperna patiens,
28쪽
hoc semen calor est sperna vivificans in abeo inditii libilis atq; conglutinatus, quo deficiente, consequenter deest, generatio . Nos itaq; de salium materia, hac in nostra disputationem genere disceptaturi, est hominem necessie pertentare, quid in se contineat.&vnde suum derivet principium. Sal ergo non nisi homogenea substantia est ex qua quaecumq; formatur compositio, ie- Iuti sales cunctorum sunt generatim principia corporum, ita a corpora compositio alium ., quae nos nequimus natura in suis primis prehendere principi)s, ex ipsis carpemus arte corporibus, sic cunetarum in genere possidebimus rerum sales, animalem tamen a vegetabile secernendo naturam , de vegetabilen a minerale, quod erit omnium magisteriorum inis materia saliuino verum, ac reale principium , quorum prius de carnibus agemus,secundo de vegetabilibus, nouissime de mineralibus, cusui naturis, virtutibusq; discretis.A De
29쪽
x Salium Empyricum. De animalium salibus in genere.
cta,calido scilicet,& sicco; cali- eo, hunt ido; frigido, di sicco; frigidoue,e, huniado,ac septem
coagii lata rebus, ut sunt ossa , sanguis,pellis, nerui, caro,pili, ungues, extat cum ossibus frigidus plancta Saturnus . Retenti uae virtutis praedominans in ventriculo. Beneficus Iuppiter cu sangein crescetis,4 generatis doniinator Mars bellicosus cuna pelle attractivae dominus in miserescis venis. Sol vivificans cum neruas,conseruator vitalis. Venus cucarne,appetitiuae fautrix, gustus . Mercurius ingeniosus cum pilis imaginatiuae author in cerebro. Et Luna deniq;cum unguibus .animalis virtutis gubernatrix, cita prodigiosae natu- structura compaginatur, carnes conseque- ter coelestibus generatim celificatae virtutibus Species vero plus,minusue lunt virtutis manu. quae sunt natura ignis,unius sunt virtutis, que terrae,alterius . Quapropter,ut earum occultas perscrutemur virtutes, singillatim de cuiusqud nos oportet naturis dissercre , di quiuitatibus,
30쪽
ac deinde modum de nare, quomodo an fales redigendae, elaborandae,ut quod expetit honio munus, queat assequi pronum anae adiumento salutis. Pertrahuntur ergo fales generatim carnibus,hoc mo-cio,videlicet.
Ea,quae carnium portio libuerit ponatur in obta noua, bene occluso ore, comburatur,
conec decoctus albatusq; fiat cinis, quo exacto nubiu sumatur aqua ae aqua pluuialis 'is per labiccii distilletur,c6datur
Dq in vitro, collocada materiae sufficie te- capase,Nincipies seruere,immittatur pii cineres,ac post vel tribus emissis seruoribus,relinquatur vas nulla ignis adiectione, ut alijuatulum deserueat;deinde aliudiato ore recipiatur vitrum aptum materiae,in quod per mundissimum pannum, aut enltrum ipsa percoletur aqua tu percalidos, ad evaporandum,cisere locetur, an cuius fundo, aqua exiccata, sal reside-dit,qui leporis colligetur pede,4 in vitro seruetur ad usus,& hic est certus atq; reau sal carnium,ac sormastruendia De
