장음표시 사용
11쪽
i 6. In iusti fieatione impii peccata vere delentur, ansernn tur , eradicantur neque, homine iterum peccante, quoad eulpam ullo modo redeunt. In 4. d. 22. a I. q. 1. Brevia. P. S. e. 3. Centit. P. S. secl. 5 . F os. in c. 7. Dan. 7. Nemo, citra specialem Dei revelationem, potest de sua iusti fieatione esse eertus certitudine fidei . In I. d. I q. P. a. o. . q. S. 38. Bona iustornm opera gratiae augmentum de condigno mereri possunt, vitamquae aeternam . In I. scnt. dist. 27. ara. 3. q. a. oe 3. I9. Perseverantia in hono usque ad finem est maximum Dei manus . In adist. 29. art. 3. q. a
De Duo homine facis . a. Ex Jaeobi vatieinio Gen. 49. invicte demonstram n 1 eontra Iudaeost Messiam advenisse. Ira c. a. oe 3. Lucae ct in .. Joan. a. Idem Messiae adventus iam impletus evincitur ex Prophetia Danielis te .s.
S. Ad redimendum hominem aequalitate satis laetionis necessaria fuit Divinae Personae incarnatio. In 3. dist. ara. a. q. n. dist. 2 o. q. 1. σ' 6. 4. Verbnm in Matre Virgine veram, et corpoream carnem assumpsit . Ibi
tamen natura sua , ae alterationi, doloribusque subiectum . ni dist. 15. q. 3. s. veram animam mente , ae ratione Praeditam, nullaqne umqnam vel Iovissima culpa maeulatam verbum assumpsit. Ibi dist. a a. ari. v. q. . Gad e. 8 Mara. r. Sanctissima Christi anima a primo conceptionis momento persectissima rerum omninm scientia, et beatifica Dei visione intuitiva luit donata . Ibi diu. m. q. . dist. 16. art. a. q. l. a. 3. 8. Fuit etiam Sanctissimae Animae propria Voluntas , & operatio unde dnple πin Christo voluntas, et operatio agnoscenda est . Ibi dist. II. ara. r. q. v. o 3. s. Habnit Christus sanctitatem , quam dicant substantialem, gratiam itidem creatam, et adventitiam : gratias omnes gratis datas : lum dona Spiritus Sancti , virtutesque morales omnes, iis exceptis, quae Vel peccatum supponunt, vel beati inclini adversantur. Ibi dist. 33. ore. I. q. 3. R. S. dist. RO. art. 1. q. 1., dist. 3 rara. a. q. a. dist. 26. Rub. 5. Aist. 36. q. I. dis e. M in dis . o are. u. q. i. o vis. In 4. aeni. dist. 4. P. I. qa .ro. Habuit quoque Christos persectam indisserentiae libertatem . quae cum ipsius impeeeantia conciliari optim. potest. Ibi dist. 13. q. r. in x. dist. I a. art. a. q. 1 . ad 5. in v. sinia dist. 25. p. R. art. I. λων. i. Uni ea est in Christo persona, scilicet divina, in qua duae naturae sunt, videt ieet divina, δι humana, inconfusae, & impermixtae salvi, utriusque proprietatibus . Ibi dist. t. q. a.diat. 5. αδ t. a. q. 3.1 a. Ob eam dei a Personae in christo unitatem Beatissima semper Virgo Maria vere Demara dicenda est . Ibi dist. Φ. q. ult. s' ad a. raeae. 3. Licet mortis triduo anima Christi, quoad locum separata a corpore sue rit , numnam tamen Divina Nati sa abluit ab utroque . Ibi dist. ai. q. i.
12쪽
.. Idem de ChrIsti sanguine asserimus, cui immediatam eum verbo unionem tribuimus. Ibi dist. i a. are. 2. oe 3. dist. a. q. a. O ad cap. ticae tall. i5. Agnoscenda est in Christo idiomatum communicatio, nee ideo tamen humanae Christi nain rae omnipraesentia est tribuenda. Ibi ἀιst. I. dist. aa. art.
16. Nullo modo Christus vocari potest Filius Dei adoptivus , neqnidem sube rσssa iinmanitatis restrictione . Non contradiei mos tamen eumdem appellantibus in latiori, et impropria signifieatione sareum Tatione assumptae naturae . Ibi dist. 1 6. cire. R. q. t. diri. II. art. a. q. I. Im Primum sene. Hai. IS. dis. 5. O p. a. o auo. 8. Joan
37. Bectissimo sensu Christas vocatur Sacerdos seeundum ordinem Melehisedech crepite Ecelesias, Mediator hominum, et Angelorum ac etiam Rex, &quidem ditatus potestate , ae inre regio plenissimo tam spirituali, sinam temporali Iieet potestatem regni temporalis exere . noluerit. In 3. dire. I. ara. a. q. a. dist. 3. a T. a. q. R. uis . 9. ars. 2. q. R. ἀist. 14. duab. Q. In R. 1e a. d. . . are. 3. q. t. Ad e. Lucae .. σ 22. M e. JOan. 6. I a. 29. x8. christus pro omnibus, ac singulis hominibus mort nas est, ae pro iis uum pretiosum sanguinem indit. In Apocad. C. 12. 39. Christns vere, i pereriequae pro nobis divinεe justitiae satisfecit, adeoque proprio nomine si it totius humami generis Salvator, ac Redemptor. In S. dist. is art. I. q. I. in a. Serm. I. in Sutuas. aia c. I 4. Liaeae. ao. Humana Christi natura Verbo coninneta debet eadem , et unica adoratione eum Verbi divinitatis venerari . In 3. dist. 9. art. t. q. t. a1. 2vi Iatriae enitus soli Deo debitos non includit inferiorem cultum quem Sanctis eum eo regnantibus in Caelo enhibemus ῆ bonum enim , ae utile est Sanctorum patroeinin m apud Denm invocare. Ibi dist. 9 are. I. q. 5..' au. Lieet autem B. M. V. Latriae eultu minimo adoranda sit praestat tamencam dem prosequi excellentiori Duliae cultu, qui Theologia est perdudia . I bidist. 9. -l. 1. q. S. a 3. Sacris etiam imaginibus, ac Sanetorum reliquiis religiosus eultus extime dus est.' δι are. I. q. a. in ... Man. σ 23. racae.. q. Vera Christi crux Latriae cultu est adoranda. Ibι art. r. q. 4.
idei aelns tharitalem praeeodit, et sine illa manere potest. In 3. dist. as. dtiab. 5. 6. dist. 25. Miab. 4 In δε- , e. I R. u. Internus fidei aetus omnibns adultis necessarins est ad salutem necessitate tum medii , tum praecepti. Se . de Seminanto n. πω in supplem. verum . 3. In veteri lege ad sesu em neeessaria ruit fide Mediatoris , non tamen eri plieita in eius divinitatem, ae individnae Trinitatis mysterium . In 3. dist. 25. q.2.4. At in nova lege est neeessaHa necessitate medii fides explieita Dominica olncarnationis , de Trinitatis. Ibi. 5 Romanum fidei Symbolomirectae Atostolieum dicitur, eum ab Apostolis conditum fuerit, nihilque eommentitii adsutum eontineat. In 3. disi. 25. q. 3. Centuoq. P. 3. 3μι. 38.
13쪽
s. In SymboIo Apostolieo sufficienter omnia , quae opportrinum est eredere, continentur quoad ea , quae principaliter credenda sunt . Conetasio D. Bonav. in
7. Fides qnantum ad credendorum multipIicationem additam, non potuit proficere licet qnoad implicatorum explanationem proseeerit. Conesus. ejusdem
8. Cogi nequeunt infideles, sive subditi , sive non , ad fidem amplectendam. In δ. dist. 39. art. a. q. a. Aa, csρ. si , in Io. Lucae, . s. Potest tamen Ecclesia haereticos cogere ad fidem Catholicam recipiendam. Ae sive infidelium, sive haereticorum libros prohibere. In .. dist. 18. P. a. q. ., i S., ad cap. Pa. Luciae. o. Numquam licet exterius negare fidem sive animo , sive simulatione . ita
ι . Unus intrina quamvis imperseetus, necessitate urgento iustitiam amitte di ant vitam, tenetur pro Christo mori potius quam christum negare . Conesus. ejusdem ibidem d. So. a. 1. q. a. Illa. Spei virtus aliquando, informis potest esse, eum a charitate Reiungi valeat. Conelus. eiusdem ibidem d. 26 I. q. ri Qt Πυι. . 13. Qui absque summi Legislatoris auctoritata seipsam ioterimit, geelestissimus est homicida, Deo quam maxime injurius. Didem d. Q. d . R. disti So.
34. Spes atque timor, sive animi assectiones, sive habitum dieant, diversi. talem habent ad invicem . Conesus. ejusdem ibi m d. a6. a a. q. L. ii 5. Fictilius est status . in q- mens tam pure Deum diligat, ut mercedis desiderio non moveatur : & in quo sit impersectio elicere actus spei. In 3. dise.
s. Timor servilis est bonus , utilis , supernaturalis, ae donum Dei; uidist. a. u. . ..i 37. Charitatis habitns non potest unquam esse informis. Conet. i ejusd. ibid.
18. Eadem omnino, ae indivisibilis victus eharitatis habitu iis inclinat ad m3ndum Deum ut obieetum primarium, et proximum ut .s Midari m8 Did. . a. q. s. 3 s. Diligendiis est Dens ex toto corde , in tota anima , & in tota mente tinod qnidem praeceptum speciale est, as ab aIsis distinclumi Ibi dist. Ἀ7. art. a. . 6. In secundum Sent. dist. . I. art. . q. 3.ao. Proximus etiam diligendus est i propter Deum actu benevolentiae tum exinterno, tum interno, sive amicus fuerit, sive inimicus. Ibi dist. So. q. 4 S. 6.
De Meramentis, Myti O , o Confirmatione . x. In quolibet humanaa naturae statu ante legem gratiae Extixe uni aliqcia Sacramenta. D 4. tene. dist. u. art. . q. I. R. inter Omnia scriptae legis sacramenta primum sibi vindipat locum ei reum-οisio data ad idelendum originale peccatum, que aliquam conserebat gratiam. Ibibist. I. p. u. a1 t. a. q. I. , ct 3. .ἰ: . . . ia '
14쪽
S. Α Sacramentorum novae legis censu excludenda omnino est pedum ablutio,
4. Christus svit immediatus Saeramentorum novae Iegis Institutor. Legatur An gesus Rocha in praemissis aA euit; Romae IS96. Commen. D. Bonav. in quiae .
s. Sacramentorum materia, Sc larma sunt quoad substantiam prorsus immutabiles . in .. dist. S. pari. prima art. u. quaestisme Ra s. verba , quibus Meramenta eonficiantur non sunt promissoria, vel concio n toria , sed vere eosecratoria r Ibi dist. 8. P. u. art. I. q. l. 7. Ad Saeramentum valide perficiendo non est neeessaria in Ministro fides, ac vitae sanctitas : I5i dist. 5. art. U. , o di a. 8. Est autem neeessaria iniecitio laetendi quod saeit Melesia , vel quod Christus instituit, Ibi dist. s. p. a. rara. Q. V.Cn. . I9. Novae legis Saeramenta gratiam conserunt ex opere operato . Ibi dist. I.
3o. Eamdem produeunt gratIam tamquam instrumenta Dei, sive cansae morales. Inis. I t. iast. 4d. e. 3. In Φ. Ore. v. q. ., , diae. 3. P. R. art. 1.
ad aliqua Sacramenta valida suscipienda snsficit in subiecto intentio inter prelativa In 4. sent. dist. 4. Part. I. ora. R. q. I. T L 3. Baptismus est vernm novae Iegis Saeramentum a Christo Domino Institutum . Ibi di,ἀ a. an. a. q. 3. i tri 3. Baptism ttv materia remota est aqua elementaris , proxima vere est ablutio quocumque modo peragatur. Ibi dist. 3. ρ. R.q. I. R. , diu. R. diabo A. , ' μ I 'μ' Uiari. v. i ii 'iis I .. Forma vero neeessaria est, taliqua semper expilaita Sinetissimae Trini-ratre tinvocario Hus inse. 3. ρ. u i arM R. q. m. ad S. ' ι 4, Byptismus deIet peecatum quodcumque , nisi sit obem , omnemque re tmn 'e' inscumque poeη e. In S. sent. dist. Sa. art. L. M 4.rsem. dist. 4. Pa t. l.
s. mptrimus imprimit ita ammii earaetorem, nae iterabilis est. ni iast. 6.
I. Insantes, lac adulti ratione es rentea valids, & licite hapithantur. Ibi dist. 3. . I. art. a. s. x . ad 1. disdi 3 34. art. 3. q. 3. ad 4. i m 8. Liuiti baptigari nequeunt infidelium Filii invitis eorum parentibus. Di se. s. pi ud dissi. 3. diri. 39. art. u. q. R. Ae ev. I, , in Io Lucae . Fol valide non haptiEantne infantes in utero matris adhue existentes . Ibi
feto. In adultis su stipientibus' validam Baptisma est necessarius voluntatis consensns . Ibi Hist 4.I q. I. iaci uit. Chri,ti Baptisma est medium ad salutem omnibns ne essarium. In a. sene. inst. Sa. . . a. ' ' . . .ua. Ioah nis Baptismng suit institutus ad praefignrandum Christi Baptismum .rion vero ad regenerandnm. n . dixi. a. an. q. R., i 3. a 3. Confirmatio Est verum novae legis Sacramentum. Ibi hist. 7, art. 1. P. .,
u.. Confirmηtionis remotat materia est,chrisma ex loleo olivarum , ct balsamo pes Episcopum consecrato. iqi q. I., in Σὸ25. Formam confirmationis essentialem exhibent verba ab Episcopo ungente prolata M vi q. I.
15쪽
α5. confirmationis ordinarius Minister est soliis Epsospns, Potest tamen Sa-eerdos ex Pontificis dispensatione Confirmationis Sacramen um ministrare, lδi dist. 7. δερ. I. dist. a. q. 3. . - itit is L. 9 φα r. Confirmatiotiis sacramento imprim trie in anima Garacter , Ss,augetor sesetia 1anctificans, Ibi dist. 7. dub. 7. , . rare. a. - . i. α8. Confirmationis Sacramentum mνniutramlam ept Omnibus hvtietatis, viri ad idem suseipiendam tenentur ex Divina, di Eaclesiasti ea inali tutione . . Ibi diae. et .
C 'Σ , ii l . ,hristire Dominus pridie quam pateretne coenam legalem eram diastipulis suiseelebravit die legitima r scilicet inna decimaquarta mensis primi exeunte ad seeundas vesperas, in inchoante Iuna idecimaquinta . In . Motiar L. Par. m. Ad eap.
ta sit debent & Graeci, & Latini propriae Ecclosiae i ritum servare . Ibi dixi. a I.
praecepto. Ibi dist. I . P. R. q. 3. I . .
o. Solis christi verbis Encharistiae consereatio peragitur ; Ibi diu. 8. rex. S.
eorpus, & sarigninem mirabiliter eonvertitur. Ibi dist. h. q. I. , .st . i
adeoquε nulla urgeti necessitas ut illiei ob utraque specie com inleent . Ibi dist.
tr. Ho 'Saeramentum non est netessarium ad Primam iustificationem : benae vero neces arium moraliter est ad perseverandum. Ibi dist. I a. p. a.
eharitate , & remissio venialium peccatorum. Iri dist. 1. q. 3. d. 12..ρ. a. Per tres quaest. 1 3. Saerifieiam Missae in sola mortis Christi commemoratione ae repraesentation non constituitur sed in oblatione incruenta eiu dem sub panis et rini speciebus realiter praesentis , Deo Patri a Christo principaliter oblatum . In .. d. o. P. I. G. δ q. l. Diu. I . P. 1. a. 1. q. a. Ad e. Ra. Ge. t i. In Missa veram, propriamque ossertur Deo sacrificium. Ibi d. 8.. . a. q. a. ad 3- q. 3. funa. 3. in in pria. os. i5. Utriusqn E speciei cons ratio est de essentia sacrifieii Missae , ae de iure divino. Ibid. d. g. p. I. a. I. q. R. et S. D e. aR. Luc.
16쪽
I6. Missae saerificii essentia consistere videtur in eonsecratione . Ibi dist. i 3
17. Valor Saerificii Missae ex parte rei oblatae, ee quoad suffieientiam est inlinittis r ex parta vero esseetas et applicationis finiris est, et determinatus. Ib. d. 45. a R. q. 3.i8. Missae saeri seium vere propitiatorium est, quod tam pro vivis , quam pro delanctis sanete offertur. Ibi dist. G. are. a. q. s. a. I9. Privatarum, quae dicuntnr, Missarum antiquissimns risus perperam ab haereticis damnator . Pro hi a celebrandis licite sumuntur stipendia a Superioribus taxata. Ibi dist. 25. art. I. q. 4. ad. . .
m Meramentis Renitentiae, o metionis Extremas. i. Datur in Christi Eeelesia potestas remittendi peccata post Baptismum commissa, utcnmque gravia, & immania. Ibi dist. 18. a. Paenitentiae saeramen in m a Christo Domino immediate institutum fuit . Ibi dist. II. ρας. R. q. 3. Hst. aa. are. 2. 2- ι. vias suPeriorem num. ...de Sa
3. Tres sunt hi jusce Saeramenti partes scilicet contritis, eou cssio, et satisfactio : quae andiunt materia proxima Poenitentiae . Ibi inst. aa. art. q. a 4. Attritio εκ solo timore pμnas concepta, quae tamen peccandi voluntatem exeludat iustificationem perfieit in Saeramento Poenitentiae . Ibι d. II. p. a. quaest. uti. 5. Consessio Sacramentalis est divini inris , eaque a Christo Domino institv-ta. Ibi dist. II. P. R. q. 3. dis . 38. P. I. art. a. q. t. inst. 19. -t. 3. q. 3. dist. aa. q. I. Ad Jsan e. o. 6. Pro rinllo scandalo , veI eansa consessio a Sacerdote est revelanda , quia , aliena peccata debet novisse quasi non audierit. Cones. D. Bonaω. in a. αι.
7. Q nilibet Sacerdos potestatem habet absolvendi quem eum qns in articulo, vel periculo mortis proximo constitutum . Extra hos casns solus Sacerdos ordinariam, vel delegatam iurisdietionem habens, potest valide absolvere. Ibi dist. ι18. are. 3. q. I. dist. 26. P. 3. 8. Sacramentalis absolutio est aetus iudicialis, quo Sacerdos anctoritate a Chri sto a epta dimittit pesteata . ibi dist. 37. p. a. au3. 5. O art. . q. 3. in rem. s. Extat in Saeerdotibus legitima potestas in inngendi Poenitentibns poenas, qώ-bris ira Dei placari possir, ae temporalis poena Peecatis debita relaxari. Ili dist. i5
Io. Dimisso pee at o qnoad calpam, Poenamque aeternam, non semper remit titur tota poena temporalis . lbι ui. t. 36, art. R. q. a. Gd a Sum . Dia opera bona prins facta, cum peccator revertitur ad Poenitentiam, reviviscunt. Cone . ejus d. ibid. a. .. P. a. a. a. q. 3. a. Extrema Unctio est vernm , propriiamque novact legis Saeramentum ab ipso' Christo Domino institutum . Ibi disιinet. 23. in brevilog. eap. I . Pag. 6.
17쪽
,, nisiis. s,ef.m-εἰ remota materia est oluum olivarum Episcopi hens dictio
ne consecratnm . Ibi hist. 23. q. 3. O in Breviloq. e. Ir p. 6.aa. Formam antem Tonstitnunt verba deprecativa . IH q. 4 t S. Extremae Unctionis enectus sunt remis io venialium, alveuatis infirmi Misaccideniaria, & maior animae vigor. Ibi utra. R. q. g. ii. Solus Sacerdos est linius Sacramenti Minister. IH σα. q. v. 15. Ministrari extrema unctio debet solis instinis baptisatis eat ne utentibus,& in mortis periento constitutis . IM art. q. v. ii 6. Tenetur aegrotus hoc Saeramento se munire , gravitis peccaturus , si ii-lud sibi ministrari recusaverit. Ibι dist. 12. P. R. rart. a. q. a. tr. Potest huiuscemodi Sacramentum iterari, i infirmus snpervixerit diutius. Ibi dist. a3. q. ulta
Dis Ordine , oe Matrimonio . . t. Saeee ordo verum est, ae proprium novae legis Saeramentum a Christo Domino institutum. Ibi dist. 24. P. 1.
serviunt caeteri, videlicet Sacerdotium . Ibι dist. 24. P. R. - . a. 3. Eliam Minares Ordines videntur esse Sacramenta. IH q. r. O ule. 4. Episeopatus proprie non est ordo, sed ordinis emineatia, vel dignitas, nee in eo novus caraeter imprimitur . Ibι p. a art. a. q. 3. S. Episcopi presbyteris pares non sunt , sed jure divino superiores . In x.
6. Omnes , se singuli Ordines caracterem imprimant, ac secundam gratiam conserunt . Ibι P. R. q. R. , Tam manuum imposito, quam traditio instrumentorum constituunt materiam ordinis necessariam. Ibi P. a. O' ἀιst. 4. art. q ult. 8. Io, Ordinationis non est penes Popntum. Dist. S. P. I. s. Saerorum Oedinum minister est solus Episeopus. Minorum vero esse ex iα-dulio potest simplex Sacerdos . Ibι dist. 2.. yart. R. art. R. q. 3.1 o. Validae sunt ordinationes saetae ab Episcopis quaeumque haeresi, vel crimine pollutis: nee non excommianicatione, vel alia censura innodatis. lba dite. G.
ora. 1. q. a. , eq.ii. Ad validam Saeramenti Ordinis susceptionem non est absoluta neee --rins rationis usus . Dist. 25. art. a. q. a.
tu, Matrimonium est verum, propriumque novae legis Sacramentum a Christo Domino ad hane dignitatem e Vectum. Ibι dist. 26' quaest. 2. art. R. 13. Materia hninsee Saeramenti sunt ipsi contrahentes: forma vero consensna expressus per verba Vel nutns . Ibι dist. 27. art. z. q. Ii .. Ad Matrimonii substantiam minime pertinet, ut Coniuges se mutno ea nati eommercio eo gnoscant . Propterea inter B. M. V. , & S. Josephum fuit πε-xtim legitimum qne coningit m . ibi dist. 26. an. R. q. S. i5. In evangeliea lege Matrimonium sinoad vinculum est oma ino insolabi Ieetiam in easu adulterii. Ibi diat. 27 a t. a. q. dist. 35. art. q. 4.
18쪽
6. Matrimonium ratum , nec consnmmatnm dissolvitur per monasticam pro- sessionem alterius eoningatorum . Ibi q. a. II. Non solum licitae sunt secundae nuptiae, sed & aliae qnot libuerit, dummodo fiant hono fine. Ibi dist. 4a. art. 3. q. IιI8. Poligamia simultanea , & Evangelicae legi , & rectae rationi contraria est dist. 33. art. 1. qi G I9. Ecclesiae inest potestas statuendi impedimenta Matrimonilim dirimentia . IH dise. 34- usque ad dist. 42. ao. Virginitas, & continentia Matrimonio praeserenda est. Ibi dist. 34. t. aq. a. , S. al. Lex ergo perpetnae eontinentiat Saeris Ministris indietae perperam a Novatoribus traducit ne tamquam mala , Si taturali , ad divino iuri coptraria . uidist. 37. art. I. q. 3.
ltimum mundi finem praeeedet AntiehrIstus, homo dereptor pecuniis, si sector coneViseentiis, illusor prodigiis , octisor simplietis . Moeat. capy. 6. n. 434.
dus igne eonfiagrabit. In dist. 37. art. u. Dentu. O. a. seci. 6.
innovationem mundi , qui tandem cruciabit damnatos : Conet. D. M v. in Φ. d. 47. a. a. q. 4.
Iudieio iudieandi. ibi dist. 37. urt. I. q. 3.
ni se stationem misericordiae et institiae Dei. conel. eiusa. ibi. i. d. . . a 3. q. R.
reprobormn animae vero, M. corporeb i eierueiant cir in aeternum. Ibi P. a. art. S. q. I. Centu p. a. secl. 7.
sione Dei , qtiae finito, & creato intelleetui possibilis est , non quidem inspectis eius naturalibns viribus, sed si pern aturali anxiIio aecedente. Ibi dist. V., cr 49. In Primiam sent. dist. 3ὸ q. I. In 3. 3eis . dist. 37. quaest. 3.; O dist. 27.
intelligibilis ad intellectum corroboratum Inmine gloriae . In S. senι. dist. M. quaest. i in primum seni. Hst. 3. quia est. i. ad ult.
specta etiam divina Omnipotentia. In prim. sent. dist. 3. q. 3. In secund. Fent. dist. u. art. a. q. 3.
nec ad breve qpidem tempus. in a. aent dist. 23. arti R. q. I. In sent dist. G. q. I,
19쪽
a. Gloria in Beatis erit inaequalis pro merito ram inaequalitate . In 4. seni. inst. 49. P. I. g. 6., 3. Ad qnam gloriam etiam ante universalis indicii diem assumuntnr iustae animae a corpore solutae , qnibus nihil luendum supersit . In 4. sene dist. 4o. 14. Gloriosi eorporis dotes erunt qi aluor claritas, impassibilitas, pubtilitas, et agilitas . Cones. ejusd. ibid. d. 49. P. a. a. I. q. 1. i5 Extat medius animarum status a morte, sive Purgatorium, uhi animae venialibus cnlpis pollutae, aut temporalis Poena reatibus obstrictae expiantur poe na damni , ac sensus Per verum ignem . in . . diu. uo. yart. art. I. 16. Utraque poena temporalis est , nec duratura ultra judicii diem, neo in omnibus aequalis . Ibi dist. 45. art. 1. q. R. art. R. q. 1. tr. Q qamvis purgantes animae nec mereri , nec demereri queant v ventium tamen suffragiis juvantur, ae etiam Per indulgentias. Ibi dist. 45. ara. a. q. 1. . dist. 2o. P. a. q. R. o' 5., dise. 38. P. I. V I. 18. Est enim in Eeclesia potQstas largiendi Indulgentias tam pro vivis, quam pro destinetis. Ibi diu. RO. P. a. q. .., disa. 8. P. a. q. I. is. Q narum dispensatores sunt tantummodo Episcopi, ac potissimum Romanus Pontifex . Ibi dist. 2o. P. R. art. 1. q. 3. Erit examen super Tribus ex assignatis Dissertationssius arbitrio candidatorum seligendis .
Si videbitur Rev. Patri Mag. Sae. Pal. ost. - Candidus Maria Fratu ni Archyep. Philipp. Viceu.
Fr. Thomas Dominicus Pia2ga Ord. Praed. Magisteret Socius Rev. P. Mag. Sac. Pal. Αposi.