Historia domini Ihesu Christi dei et hominis, regis coeli et terrae maximi etc. ... ex principio Euangelij Iohannis, per Nicolavm Hemmingivm

11쪽

ORNATISSIM VI 0,

doctrista, pietate ac sapientia praestanti, D. Iohanni Uertim, Episcopo Selandia vigilantissimo, ac in Regia Academia sentensi sacratis inne Theolo-- professori doctissimo, fratri ut gratiam cirpacem precatur

APIENTER a Peteri

Poeta Menandro dictu es iας . Nihil enim est melius, nihil dulcius, nihil senstitis sincera hominum inter se concordia Quam autem uere hoc dicatur , non solum ratio resta distat , uerumetiam omnium fanorum hominum prudens eo statur experientia. Quae domus non caelix iudicatur , in qua coniugum animos dulcis connectit concordia Quae

12쪽

Quae respublica non censetur beatiss1σma, Cuius ciues mutua se compse fiunturheneuolentia, Quodnam , quaeso uesgnum rapinae hostium dos reda expositatum fuisse proditur , in quo gubernatos rum M subditorum tranquissus fuito λ μ Tartarorum Rex quida moriens duodecim fagittas to iidem in fascem sigatas tradidit, ut has gerent: issis autem frustra cumantibus, solui eas iussiit, athfrangi singulas. Ita uelirum inquit imperium , si eritis concordes , firmum fuerit ac stahise iat oluto animorum consensu , hostium umiri obnoxium Atq; ita profecto est ut ille ait Concordia paruae rescreicunt, discordia magine dilabulas

Quid,quaeso, dicemus de Ecclestia et An non huius incolumitatem uiana tutatur concordiar An non omnia: cclesiae membra mutuis inter se Dcharitate concordia cohaerentae continentur Reete igitur Paulus ait

lita

tast l

13쪽

a ut

ae res

Isia

e ob

ait:

alta inculum persecmonis est chari las. Audiamus Dauidem sapientissismum ac uerissimum concordiae in Ecσclesia Dei praeconem . Ecce , inquit quam bonum c quam iucundurm habiutare fratres unanimes Est sicut unguens tum optimum super caput, descendens super barbam, harbam Aharonis quod descendit super oram uestimentorum essius, cicut ros Hermon qui descens di super monte Sion. Quoniam illic Praecepit Iehouali benediistionem , dc uitam usi in seculum. An ullus Apelles expressius masgis' graphice concordis honum deo Pingex potuit et Principio in admiis rationem excitatis auditorum animis, Concordiam optimam esse dc iucundissis mam, quo eius desiderio animi piorum magis infaminentur , affirmat. Deinde eandem fragrantiore ac suauiorem balssimo illo odoratissimo, quo Reges olim dc Sacerdotes ungebantur , pronunciat d pulcherrime indicat unde proficis

14쪽

vera ita concorcha debeati Unguens tum inq ut inusium in caput Aharonis , 'de capite in barbarex, de hac in reliquum Corpus, ac tandem in oram uestimento xum stillat. os, ino

illis Sed quid sibi uult quod Aharonis

Potissimum memini Regius Propheta, Hoc eo pertinet ut ueluti symbolo quo ldam illustri doceat , unde sit u rie conscordiae origo, uidelicet a pio in religio ne consensu In hac enim cum doctores concordes sunt, ipsi concordiae uis eti am ad alios manat, non secus atq; hal famum exsusum in caput paulatim diis iis himim in barbam, inde in reliquum

Co us, donec in extremam oram uestiGmentorum dimanauerit it sic uel infirismis membris sua aspiret fragrantia. Vt ergo hasfamum suaui quadam uo; luptate totum Perfundens corpus, smnia eius membra reficit ac uires roborarat 'ta ancta concordia a Doctoribus in ii ii , totum Ecclesiae corpus diuina iacta uoluptate Perians dita

15쪽

iridis, ac singula eius membra mirifice obsiectati Nec lac dus istima imagine cono tentus est David, sed addit aliam, Conocordiam rori coelesti coparans Sicuti esnim ros coelestis terram arentem reficit, exhilarati ac foecundat Italia clancta concordia, docentii, ad auditores prosmanans, coelesti quodam rore rigat anismos,et ueluti ad suauissimos pietatis rusctus concipiendos c edendos feraces reddit Neci mirum est ita foecundam esse concordiam Nam, ut David subsiungit, illic mandauit Dominus benes dictionem dc uitam usis in seculum .Quis fructus uberior esse potes fandis conscordiae et Dominus mittit in concordes henedictionem, qua eos Delices reddit curatq; non solum ut ubi est uera frater nitas , omnes sua beneficentia fruantur, Meruinctiam ut perpetua uita beati au

deant.

Sed quorsum inquies' haec et ista sane ideo a me dicta cogites, charissio me frater, uelina, ut nos gratitud vis exo

16쪽

ga Deum admoneant , qui gubernatores 'Ecclesiarum Danicarum Odoi res re ihgionis in scholis d templis A. annos

fere ita devinxerat , ut summum adhuc , si tueantur in doctrina religionis consens sum , ac omnes ueluti uno animo trutilis hus disputationibus d contentionibus nihil ad aedificationem facientibus res nunciarino non secus ac si alius alium hocPindarico uersu a discordia dc conclientione dehortaretur. α λεμομ, εα μαχα sit θε g. Quid quaeso spiraσuit fanctum illud pectus D Petri Palasadii preter pacem concordiam: uidsuauissim D. Iohannes Seningius Quid grauissimus ille dc sincerus Theologus D Iohannes Machabae Alpinas Quid Franciscus Vormordus Episcopus olim Scaniae, Quid . Iohannes Scsatius ΕσPiscopus aliquando Ripensis, Quid M. Iacobus Schpningius Vibergensis olimantistes. Quid M. Georgius presus Orthoniensis, Quid D i laus Chrysoσstom dc post eum M. Laurentius Nicosta Ripesis, Vendatensium Ecclesia1s alis

quando

17쪽

ologus

quid

es dii

illos,

quando gubernatore. Quid Nicolatis Passadius qui Scanicas Ecclesias multos

annos rexit Annon hi omnes ad con cordiam dc pacem dulcissimam nati sese uidebantur, qui nunc omnes tandem iuxta promissionem Dei, in portu illum heatum uitae aeternum duraturae Persvenerunt , ubi nunc conspectu filii Dei heati fruuntur rac absis dubio nobis optant, quam illi ardentissimis animis Oluere, concordiam, quanq ueluti lamo Padem nobis, qui adhuc superstites si mus, tradiderunt , ut eam fanistae, illos Tum exemplo colamus, quod 3 ex Dei gratia adhuc facimus. Quid enim chas rius habet M. Chilianus qui nunc Vis hergenses Ecclesias regit pia concordia: Quid . Laurentius Bartholomei Episscopus Arhusiensis paci citranquillita ti Ecclesiarum anteponit et Quid dicam de M. Georgio Martini, qui olim noster Pastor fuit nunc uero Vendalenses Ecclclesias gubernat, Quid de M. Tycone Asmundo qui cum hic Pastor esse dc Professor legitime uocatus est ad gu

18쪽

Lernationem Ecclesiarum canicarum Quid de M. Nicolao Caspare Eccles Tum Fyonicarum rectore, Quid de nos stro M. Paulo athiae qui de profestare hui Rhosae diligentissimo,fac' est inspes cstor Ecclesiarum Ripensium uigilantis, simus emi uiri dc multi aliquorum nos

his olim consuetudo iucundissima fuit summum d doctrinae dc animorum nos hiscum,ut fratres decet, consensum corasim isen etenim dc iusta concordia uoluntatum d doctrinae consensu coriis stat, Hanc concordiam nostris Ecclesiis gratular, dc oro Deum patrem Domi*ni nostri Iesu Christi , ut ea nostrarum Ecclesiarum Delicitas sit perpetua, ne Satan aliquod uirus euomat, quo hanc fanistam concordiam inficiat, ut infesta tandem distatuatur. Hoc tac ut cave atur omnibus uiribus conandum est, idcui otissimum nobis quibus munus docens

o in scholis Ecclesi is commissum est , singulari prudentia opus estis prjs

uotis, sol t

ri allat

19쪽

atii,

bicos ti na, uotis , ut mature occurratur inith oci no Occasionibus Haereseo dc Schismatum,

quibus unitas Ecclesiae turbatura sinu

tilantis VP initia uidimus incendiorum sed statim diuina gratia per Prudentes

gubernatores restin sta sunt : unus atq; alter aliunde huc aduenientes,Anabaptis starum ueneno nonnullos inficere attenstarunt mox dolo prodito magis stratus uigilantia sunt coerciti . Adla erunte hic hospites quidara, qui ob ceo remonias nostrarum Ecclesiarum offensi, se a publico coetu Ecclesiae nostrae excluσserunt sed eorum schismati nullus corrdatus locum fecit Breuiter, ea fuit hasis tenus gubernatoxum Prudens uigilans M M lia,quod suborientia Haereseon dc Schi aeba sinatum semina mox radicarint.

ii iis Verum quid nunc Satan molitur, ut i quia ea non successit uia, alia aggredi*tur, quos anctam nostrarum Ecclesias deus, tum concordiam inuadat ac dissoluat ut G Reuocat enim iam multis annis sepulsos j tu artificium uetus quo puritate doctris

20쪽

me coelestis ante diluitium insecit, ac magicis artibus ueluti impuro impuσxissimile floris fialitu Paulatim quos xundam animis afflare conatum, ut doclis trina pura isto Satanico foetore polo luatur. Huic malo nisi mature occurσxatur, magna plaga est Pertimescenσ

Ut ergo ipse Ecclesis nostris in thac

re non deessem, sumsienacrandii Prinscipium Euangelii Iohannis, quo inter alia sacra Dei uerba malefici abutunatur, ut hac occasione non solum praeucipua capita ostrinae Ecclesiarum nos strarum repeterem , uerumetiam ut errorem istum Satanicum cum alijs ahσusibus uerbi Dei et signorum refellerem, ostenderemi ueram religionem Dei cum

ista Ethnica dc Satanica stuperstitione sic dolomani stare non posse. Nam ea sane aliud non est, aperta nominis Deihlasphemia , tu id adeo in hunc finem a me factum est , ut fratres , qui forte haec sunt lecturi, se cordate istis Diaoholicis artibus opponant, quas Methos dius