장음표시 사용
121쪽
brium ducit, curationis spes superest , maciem inducendo. Nec tamen scemime simpliciter steriles habendae sunt, quae insignem aliquam intemperiem habent in prima juventute, ob quam a nullo viro foecundari possunt , modo enim vel aetate , vel medicamentis in temperies corrigi possit, postea foecundae redduntur. Si non simpliciter foemina sit stergis, sed quia ipsius constitutio virilis seminis constitutioni parum conveniens est , non solum per illud medicamentorum muta semen far-cunda reddi potest, sed etiam aetatis progressu , quo intemperies illa mutatur , vel medicamentis illam corrigentibus. Curatio.
'on una, de eadem est sterilitatis causa, sed multiplex, Varia, ac proinde varias suppeditat indicationes quae per se manifestae sunt, ea propter varia , dc contraria iis inservire debent medicamentari miramur subinde illorum Medicorum ignaviam, Iupiditatem, qui uno eodemque omnes steriles se curaturos actitant, sed quod sit hoc appropriatum remedium , nescimus.Primaria sterilitatis curatio in diaeta consistit, lanc in sex rebus non- naturalibus inquirimus ut diaeta mediis camentis respondeat. Ager itaque sit temperatus,vitetur Diagidus, 3 hyemalis Aeris mutatio fae- minas steriles reddit foecundas, prae cipue thermae infra dicendae, ut nobis multa exempla patescunt, quae tamen
Cibus sit optimi succi, plurimi nu-etrimenti, sed qui non ita facile concoquatur, ut major Ilituum copia ex
citetur, conVenit itaque panis ex optimo tritico confectus cum semine sesami, oryza, fabis, phaseolis,pissis, ciceribus,quibus summa est laus,quia abunde calefaciunt, status pariunt, domultum nutriunt. Ex carnibus conducit vitulina,hoedina vervecina, capones, gallinae, perdices, phasiani, starnae , pavones, turtures, pulli columbini cum eruca coeli, sed omnium superant vires passeres , quia mirifice venerem incendunt, semen adaugent. Iter cerebella passerum, de columbarum; atietum, de gallorum testes. Nota est apud Lusitanum historia de illa muliere, quae incauta marito dedit in coena gallorum resticulos cum melle aromate paratos ex quo cibo in non explebile veneris cestrum devenit.Ova sorbilia sumam commendantur , ex quibus etiam paratur pulmentum ex Vino,ovorum luteis,saccharo,cinnamomo,& croco. Ex
piscibus utiles saxatiles omnes, d opti mi sunt nutrimenti, ut percae, malli-barbuti, lucij, auratae, bleae, lingulatae, similes multo aromate , ac vivo conditi, aut hoc intinctu praeparati ,
cinnamomi, Una beris, cardamomi nucis schata aua 5.1j- croci B. j. nucleorum pini, pistaceorum savellanarum ,
dactylorum , passularum ana 5. iij. Contundantur omnia MUL Scumsapa, Ῥel vinosa intinctus , quia tamen plures dulcibus non delectantur, admissis O a. pisci-
122쪽
1o De Morbis Mulier. Liber nisas.
piscibus , dact)li, lassulta detrahan Potus sit vinum , quia iri vino v
tur,in loco sapae , acet m cum men Rus , sed ejus potus ad ebrietatem vitellia trita, pauco allii additur Tan tur quotidiana namque experientia tu de omnes pisces , c praesertim sali mutentiam plures reddere steriles ob-tos, vel muria conditos ad venerem excitandum , Liae Cundandum maximopere commendamus , nam venus orta
mari, luxurios dicuntur salaces. Inter olera ea , quae flatus excitant, quia venerem lacessunt, conducunt, ut melissa, pulegium , nasturtium , Ocymum , foeniculum, brassi Ca, eruca eorum semina. Ex fructibus commendantur pistaceae,nuclei pini, castaneae avellanar. Inter radices pastinaca , satyrion allium , caepa porrum, et eryngium, servamus. Nocet quam maxime libcratior Digidae aquae potus , ut etiam potio illa, quae sorbetia commuiriter appellatur , eodem pariter modo potio
Cnocolatae, Camar, herbae Theae nimia copia ingurgitat Motus sit mediocris 3 domesticis,
se exerceat curis mulier,nimium Vitando motum hinc Sc)thicae mulieres ut- plurimum sunt steriles, ciniaecundae
ob crebriorem equitationem. Vitentus saliationes, clamores, trules, sternuta-
eorumque semina, quorum conditore tiones frequentes, itiesertim post cevide apud Plautinum de arte coquaria Veteribus in frequentissimo ciborum usu fuerunt bulbi, his praesertim admisti, quae veneris conciliandae gratia parabantur, utpote qui venerem stimulant. Quod autem ad id expetiti, commendati fuerint Martialis aperte testatus est in aeniis suis , dum cecinit: Cum fit axus onjux in t tibi mortua membra,
Nil aliud bulbis quam satur esse po
cui prastare virum Cypria certamina
nescit, Manduce bulbos, ta benesortis erit. lebratum hymenaeum Caeterum si mulier sit obesa vitam dueat labbriosam sollicitudinibus, iuris domethicis incumbat & valide exerceatur. uuies nimia vitetur,attamen post exercitia , nimiosque labores necessiria
est praesertim post cibum , sicut phlegmaticis frigidis, δι humidis constitutionibus, coemperaturis , utilis est motus, ita calidis cholericis quies commodior , quia nimium tem perat ealorem choleram obtundit: motus itaque, quies sint moderati pro ' ecunditate Concilianda. Somnus sit paulis longior in molliusculis culcitris ex pluma , ut Septentrionalium est usus verum mulieri obesae Languet anus, pariter bulbo νς η mnus o parcus in super lecitum dure cesses, Et tua ridebit praelia blanda Venus. Haec omnia alimenta venerem Xci tant, semen adaugent foecunditatem inducunt, si dextere usurpetur. Proscribimus omnes cibos crum os, viscidos, lacidos ti nil nis aro
malis at .riusculum. Vigilia nimia nocere potest, quate nus piritus animales resolvit , qui multum ad conceptum contribuere debentri prolixior aut vigilia sit obesis nec somnus is vigilia modum excedant, quia malum .
123쪽
Excreta , σῆetenta secundum naturae institutum procedant, unde venter quotidie ciborum reliquias deponat, A menstrua periodice fluant nocent enim supprella, diminuta , vel quo texinus. Si menstrua per convenientem locum non se exonerent , manu iu- cantur appropriatis medicamentis ad mulieris emunctorium , praeterquam- quod si per haemorrhoides scateant novimus namque multas mulieres foe
Vel mulier coitum non concupiscit, ne amat , tunc amatorias audiat fabulas , lascivosque successus , lusitet cum pulchris lascivis puellis vir, mulier vel formosis, uetulantibus
juvenibus , a coitu tamen abstineat, quoad animus assuescat, caenitalia veneris estTum sentire incipiant inspicere gallos, canes , equos, similia animalia coeuntia veneris appetentiam
excitat, nam cundas , compensatis menstruis , sanguinem mensatim per anum evacuan Sera irritant animos demissa per au
Animi pasiones ut ira, rixa, .tristitia,
invidia, timor . A. profundae cogitationes fugiend4e , eae namque uterum feriunt, conturbant, ejuSque e Conomiam ira subvertunt, ut sterilescat: bigantur itaque cutae , sollicitudines, tristitiae,cceteraeque malignat animi passe sones . ducatur vita hilaris, Se delitiosa, animus tranquillitate fruatui Odium inter conjuges implacabile semper est sterilitatis radix,nec vir cum
famina invita, nolente, repugnante coeat, quia Unquam penem intra uteri vaginam in tanto luctae certamine contradicente Venere, intrudet sed potius antequam vir cum muliere coeat concilientur cujus conciliatio non aegre succedit, nam odium inter Virum , dc uxorem emensa ad cubile , dc non
am qua sunt oculis subjecta fidelibus h se sibi tradit.
Honestatis tamen reverentia moraliter perpetuo servetur si in tam faedo coi tus brutatis obtutu spiritus sensitivus mentem in libidinis aestum non impetilat. Detestandus itaque theatrorum usus quae in Apulia rense Maio Construuntur, ad quae longo examine homines , c mulieres, imo matres cum filiabus innuptis , Sc viduae spectatum veniunt equos admissarios,qui sobolis procreandae gratia qua comprimunt, unde omnes ad effraenem provocantur luxuriam, dicere possum .
Ille locus eas damna pudoris habent. Est hic subnectendus coeundi modus ultra perseveret, ut vulgo fertur blan pro foecundanda muliere, sed ne a dis verbis , actibus lascivis , largisque stae offendantur aures nostrum promissis ad concubitum alliciatur, cdum libidinis cestro conflagratur,comprimatur tunc enim copiosi spiritus
ad partes oenitales c uterum confluunt , Isque temen avidius arripit,
pro Conceptu retinet. Si haec ad foecunditatem non sufficiant, quia vir, coelibatum tumeret, brevibus rem expediamus , quod si videatur absurdus, expungatur. Expendemus pro hac re quae apud authores Orsendimus, ta conjugatis hausimus e Vir itaque' S uxor concubitur nec supra modum re-
plet , nec nimium famelici sint, nec 3 nimi
124쪽
1io De Morbis Mulierum Liter Unicus.
nimio calore, aut frigore, nec nimia moibis in rebus modus 'saluberrLsiccitate, aut humiditate assicianturri a virtus. nam repleto nocet Venus propter ni Sed ista: virtus in Veneris palaestra non miam agitationem, quae cruditatis au aeperitur, ic Veneris leges sine lege si est famelico vacuatione officit caelefactum motu inflammat id refrigeratum sequenti refrigeratione offendit. Quod si in his delinquere contigerit, tolerabilior erit excessiis , si calefacto potius , quam refrigerato
feruntur , tunc Cum mater amorum ma
perat, nulla postposita mora ejus imperio parendum est, si est propitia rei concupitae. In hac re interrogandae sunt mulieres , quae omni tempore , nocte, & die in toties , quoties sup humectato, quam exsiccato; repleto petit occasio, Veneri indulgendum es- quam fameliCO corpore contingat se dicunt. Qua verbiora diei coeundum sit, non satis apud authores constat; nam s.
aurorae tempus determinat, quia peracta coctione , corpus ab omnibus excrementis opportune repurgatur qua occasione victus ordinem descri-hi : Labor cibus, pom somnus, Ve-Qu'ad anni tempus commodius est ver ad prolificum concubitum, cpotissimum tertio , vel quarto die amenstruorum cessatione 1 caVeat vir inmensium fluxu coitum exerceat, quia
exitialis omnino est, tum iis qui commiscentur, tum foetui dessi forte men-mus, omnia moderata , ubi apertissime struans multu conceperit, plerumque iubet, ut Labor cibum, cibus potio invalidum, impurum, morbosum, &nem, potio somnum somnus Vene minime vitalem foetum sic generatum rem praecedat Paulus , Aetius ali prodeat oportet fieri etenim non pote sentiunt, ante concubandum , cpost cibum , ut succedens somnus absumptas viri reparet vires, foemina v
x semen genitale facilius, 3 fortius zetineat, dc quiete ad conceptum paret. Revera n allum aliud opportunius tempus nobis videtur in concubitu, quam a cibo , quia tunc spiri tus sunt vegeti,in luxuriantes, vir,
re uxor alacrius coeunt, ac postmodum placide obdormiunt sed in omnibus humanis actionibus determina- ra potest , in coitu vero nullum , sed
tunc exercendum putamus, cum praebetur occasio 3 praecipue illis . qui aliena fruuntur Venere , ad hanc coi- tuum seriem uxorati observare deberent , quorum unusquisque uxorem
habet propter fornicationem 4 huic tamen lagi nullatenus parere possunt,&test, ut sanguine jam impuro depravato generatus , non etiam moris
bosus , dc minime Vitalis nascatur foetus, de hac de causa levitico cap. II.
verse et . lege interdictum fuit toto
menstruationis tempore cum uxore virum coire : Si coierit vir tempore Ianguinis menstrualis , immundus erit Iep-ιem diebus. Hinc viros admonitos esse volumus , ut die medicamenti purgantis a re Venerea omnino caveant; non enim natura duplicem fert, veheme temque eVacuationem, non solum est
sterilis, sed saepe lethalis. Quae hucusque diximus ad matriamonii usum direximus , ut uxorati valetudinem tueantur rac proli generandae incumbant, sed frequenter usius onit coitum suo primario fine defraudari , ac proinde ut suum sortiatur effectum
125쪽
en etiam modos assignemus oportet: Concubiturus itaque vir, non ex ab
rupto uxorem more. brutorum com
primat . sed sensiim ante congressum omni illecebrarum genere eam disponat, alliciat, Sc provocet, ac pro lenocinio colloquia inhonesta introducat, fabulas amatorias recitet,in amore narret , ejusque pulchritudinem supra omnes alias extollat mulieres, de tunc illi adhaereat , molli comple-.xu bveat , demulceat titillet, clasciviora verbis is cura commisceatu fmammas deinde contractet , dc praesertim papillas , quibus exquisitus Voluptatis sensus inest , Se ex coni ictu se erigunt penis instar magnu arcum utero consensum habent , postmodum , ut amantham mos est ad delitiarum portum , ad ultimam amor is metam , scilicet ad vulvam descendat, de elitoridem obtrectet titillet, in cujus contrectatione rexquisitissimam , dc jucundissimam sensationem, dc amoris dulcedinem sentiet uXOr,con Wocte interim vir penem quandoque praeputium ultra , citroque ina pellat, tunc in utrisque excitato spiritu sensitivo carnali , c accenSa Veneris flamma , uterque cocundi desiderio fremit Ardet uterusci de favillas excutit, spumescit, stillat, fatiscit,
hiante ore omnium viventium patrem impatienter expectatri hinc viventium pater ante naturae valvas in varios se
adigit motus, de in latum, Sc longum se porrigit, rigescit , rubescit, & calore aestuat , de hinc utriusque genitalia fervore scintillant; tunc congrediantur, de ut felicius procedat coitus, ponatur mulier supra humilem sp6ndam , cujus natibus pulvinar suppona-r , otio incumbat, caput ero pau-
lulum demissum habeat , crura bene divaricata hinc inde , de acclivia ita
teneat, ut tota rima magna ad podicem usque in propatulo sit, os cunni ad illam elevetur partem , quae ibi est uteri caVitas , quia tunc directe in ipsum projicitur semen. Tum penem intra vulvam saliva illi tum intrudat, cultro citroque blande urgeat, & Ora ac lenta utatur fricatione, ut Ovidius notat: Crede mihi Meneris rem est properanda
Vitetur ardens coitus , quia infoecun dus est. Interim mulier clunes non re tractet, iubigat, ut mulierum Hispanarum mos est, quae dum uiuuntur, praenimia voluptate sunt nimium salaces se toto corpore movent, cchoraeam exercent Phrygiam, δ quod dam ardenter dicunt carmen, quod Hispanice dicitur Iaccara, Ne hac de causa Hispanae in foecundae sunt. Vite- ' tu in coitu luctus timor moeror, de immodica ira , quia hae animi pallio rnes sterilitatem pariunt Verum neris sensus omnia maligna animi pathemata abigit, quia cum iste exerce tur actas, omnes sensus otiantur, dcfacultates feriantur, cum sit omnium exquisitissimus, major sensatio minorem occupet Avertendae itaque suntorvines animi passiones hora coitus ;non enim solum ad concipiendum tranquillus conducit animus, Verum etiam ad bonae optimae indolis edendos Conceptus; quapropter spurii magna en parte sunt pravis moribus dedit , quia concipiuntur parentibus , vel timenti bus; vel animo male affectis, vel machi
nantibus. Hinc etiam sit, ut sapientum filii utplurimum rudes, stupido
que ingenio nati Ot, ut de Hip. filiis
126쪽
liis sertur; quia viri docti dum coeunt
magnas fere semper curas in mente perunt , neque animo sunt tranquillo , unde mulieres vel non concipiunt, vel conceptus hebetos pravos in lucem edunt. Hinc gaudiari voluptates , lac ditiae, oblectamenta deliciae , oci, cantus , amores , caeter que humanarum consolationum genera in prolifica requiruntur venere ,
ea propteresint prolificae , vel a venere prim o pudor, c timor , deinde
moerores , anxiae sollicitudines , artium ingenuarum studia , d caetera , suae animum exagitant, ac proinde in conjugibus mutuus tantum amor Uptiis
mae indolis genituram conciliat. Dum ita ue vir uxorem comprimit,& leniter arvum genitale colit pro homine plantando , tum mulier proprii seminis effluxum ex titillante voluptate instare perceperii, virum a de re admonebit, ut eodem,si fieri possit, temporis articulo ipse suum iaculetur semen, ut ex utriusque seminis concursu conceptus fiat. Instabiliter hoc actu mulier manibus viri lumbos prendat, sortiterque constringat, & vir uxoris nates utraque pra hendat manu , cita valide una vinciantur , ut identificen- , dc fiant duo in carne una , dc in tota parva
epilepsi tandi arcte persistant , donec utriusque semen in unum se commiscimi intra uteri capacitatem. Nec statim a seminis jaculatione a mulieris complexu se extrice Vir , ne aeri uterum adhuc hiantem subeat,
semina corrumpat , antequam plane commista coierinta digresso viro,quieta se contineat mulier , cruribus decussatis , d molliter in altum eleva
tis, ne moturi declivi situ semenum Liber Unicus.
prolabaturri tum temporis se a sermone contineat , praesertim contentioso
tussi , sternutatione , ac si fieri possit,
facie ad faciem , quo omnes fere utuntur homines , sed lascivior quam par est , nam ho modo venter Ventri, pectus pectori , os ori admovetur oscula verbis commiscentur obscoenis , imo quod tacere praestaret, ne castae offenderentur aures e sum multi,qui digitum intra mulieris anum intrudunt , vulvamque ita constringunt, ut arctius concubunt , qui obscoeni. M impudici contactus , nil generationi inserviunt. Praeterea huic coeundi modo multum os pubis obstat, ne priapus in natura hortum totaliter ingrediatur, tuum seminium spargato Praeterquam quod vir comprimen uXOrem utero plenam crebris ictibus , ventrem contundens , abortum Tocurat. Sed remotis hisce lasciviae illecebris , in quibus semper est matrimonii abusus M culpa non , cat propter impertinentes ad prolis generationem actus mos citra illam Conscientiae scrupulum modum , quem omnia animalia natura docuit, assignamus , quia est naturalis naturali instinctu omnia sequantur animalia , c tamen hunc omnes fere authore tanquam mortale facinus explodunt , quia homo est animal voluptuarium is politicum, ac proinde naturae ordinem invertit iliccoeundi modus est more ferarum ,
si nempe a tergo in vase naturali vir cum muliere coeat , cui sententiae multi fautores , vahdae rationes , dc anatomicorum suffragantur observationes. Ita Arabes Medici
127쪽
Hieronymus Mercurialis, Paulus e lineta , dc quam plurimi alii sentiunt; hoc namque modo cur anguste concumbit, penis capulo-tenus , praecipue si mulier aliquantulum inclinata recubat, intruditur, ii fuerit sterilis , faecundatur, ut cecinit Lucretius lib. . Nam more ferarum, Quadrupedumque magis ritu plerumque putatur, Concipere uxores, quias Dcasumere
pseunt, Pectoribus possit, sublatis semina lum
Nec molles opus sunt motus uxoribus hilum Nam multor prohibetse concipere, atque repugnat, Clambus ipsa viri Menerems iata retrictet, Atque exossato ciet omni pectore fluctus a Ebois enim sulum recta regione, vi q. Primeris, atque locis , averit seminis ictumstiquesua causa consiuerunt scorta moveri, Nec complerentur crebro , gravidaque jacerent,
simul Vsa viris Venus ut concinnior 6set, Conjugibus , quod nihil nostris opus
ese identur. Quem sequitur Quintus Serenus his carminibus: Irrita conjugii steriliis munera languent ,
Nec sobolis spes est , multos jam vana
Famineosia vitio res, nec ne flebo, Hoc poterit magni quartus monstrare
Sed qui hujus coeundi modi rationeS , Observationes, d alia plura scitudigna legere cupit, an si lethale peccatum , an culpa vacet, dc licite exerceri possit, videat Trutinam chirurgico physicam lom et de Peribus cap. 9 ubi Asiatice de his agimuS. Verum enimvero , ut coitus fertilis,3c salubri sit tam respectu viri, quam uxoris , debet esse moderatus, si uterque futura prolis desiderio Venere utuntur , iis nec frequentior , neca rior concubitus esse debet, quam res expostulat, ac proinde saluberrima, Decundissima censetur Venus, si justis intervallis moderate exerceatur , dum Corporis vires non laedat corpori levitatem inferat, ac lacritatem, cmeliorem illum conciliet habitum ac potissimum aetate florent bus , iisque qui calida 'umida sunt constitutione , succulento ac optimo corporis habitu constantes iis namque, teste Celso rara Venus Orpus excitat, imo animum exhilarat, iram ingentem remittit, plurimas pituitosas, melancolicasque aegritudines aufert, vertiginem tollit, seminis fumositates , ac vapores a cerebro divertendo. Ideoque salubrius caeteris Veneri indulgere poterunt, modo intervallo tam longo repetita sit Venus, ut neque resolutio aliqua inde sentiatur, neque languor, aut dolor
sed homo se ipso quodammodo levior sit factus, ac melius respirare Videatur, quod uiplurimum fiet, si bis in hebdomada celebretur. Hinc hujus doctrinae occasione non possum non in mediunt afferre cujusdam rovincialis Hispani concionem monachorum honestate, ccastitate Neapoli a mensa habitam, quae ita se habet: ora nous item de aquei P icca-
128쪽
oh De Morbis Mulierum Liber Viaicus.
picearisio de Provincialis sato, querimoniam excitaverit , an juvenia hic in eadem discumbebat mensa que culam illam Germanicam , quae refepermitia , que rastis se fuste cada
che , ad noche in mulieribus chepe aga de est misima manera , ora se convento , Io no Medo permitiiro , I sis abeuno de sotros , cherente Mi Zaldo , una nocte quinque feriatim militibus prostitit , aut Prb-culum Caelarem e quo Germanicas Virgines intra quindecim dies concepisse ferunt , decem ex virginibus vina noctes foemina reddidisse: - quiera obedecem a mis βη mi seis omnes antecellit Messalina Impe-entos , se asta con mit, I quin entsi ratrix quae non erat unius viri Diabus se bira in mulieribus una vec, uxor, sed omnium 2 tam emamatae,
alo a dos cada semana , asilo ago inauditae libidinis sui , ut si eti-yo, 3 lo con eja S. Tomas ob salutem ista a Vir calcaretur, defitigari
que remissi e .sed hanc concion*m δ ι no fit lupanaria equentarit,in cum cujus festivi hominis , essii inventu nobilissima sua aetatis meretrice concredirnus , nec Patrem Pro Vincialem tendens, eam quinto vigesimo uirum tam rei rgiosum hanc concio concubitu se vicisse jactarit, labore ad fratres tabulisse nullatenus denique se potius fessam , quam con- imaginari possumus cubitu satiatam laestitisse ratur marit, de qua inquit Iuvenalis Satyris. Frequentior coitus languorem , c imbecillitatem . imo sterilitatem af Et lassata viris nondum satiata e fert , non solum viro, sed etiam foe- cessit. minae Nobis constat de quodam scorto quod una nocte tricies Narrant Merculem Thespii filias quodam monacho compressum per quinquaginta una nocte omnes mensem classatum decumbere opor lieres reddidi me quibus totidem tuit. Nota est etiam historia de illi filios suscepisse. Est apud Indos quar- Terraconensis uxore quae apud A dam herba tantae virtutis cujus raponiae Re inam marito litem in meminit Thophrastus 9 ut ea come tendens atqae conquesta quod sta quidam ad septuaginta coitus procum illa decies in die congredi oti celserit , tandem guttatim effetius effet, effecit , ut capitali suppli spermatis emissio , i ii sanguinem clo , ne imposterum cum illa coiret, deveniret Sed isthaec inauditae libi- prohiberetur nec satis videmus, an dinis exempla sua , crederemus equi-maois lane instari ios semus , quae . dem hos semen non emittere led cum foemina sit alioqui insatiabilis tantum quandam exhalationem , icut Salomon reta tam de hac re quandoque in creberrimo veneris usu
129쪽
multoties sanguinem excretum fuisse fuit sententi ut crederet mode ex venae , vel arteriae aliCujus hiatu, si hominibus venere utendum esse, repentinam mortem monnunquam non ob copulatam illi voluptatem, secutam fuisse observavimus, qua δ' sed ut noxam vitarent, quae a re-xione Cornelium Gallum, Q Ac tento semine nasci soleti Verum mu-therium equites Romanos in 'ei ς' li culis hominibus lascivis reo actu expirasse refert lini ob T luxuriosis coitus tantum ad humanae Prarierex plurimum coeuntes p/xMm vitae solatium voluptatis blandi- vivere, ac cit senescere Ompexxum mentum ad iothici leniendas cu- est hinc passeres mares ' qui sal ' as ad tristem exhilarandum anieissimi citius foeminis QDstri mum tantum concessus videtur , ac assuetudinem senescunt ulu lon proinde perpetuo is spurca veneriSilioris vitae est equa, Masino ., qui mephit tanquam suem volutantur. bus genitus est sic castrati diutius Non fuit veneris usus ad Matiandam vivunt, quam non castrati ce luxuriam , vel libidinis cestrum tem-mina ex accidenti diutius quam mas, perandum primario datus ut vol cum tamen ex natura masculus non mari imaginantur sed ad sobo-
castratus sit lonatoris vitae, quam se
batur ratione. existimabat enim e 'ΦNm instinctu naturae tra-
ille voluptatem appellabat. Non mul-
tum ab hac sententia abhorruit ' ς 'r stemaism, qua vidita
thagoras qui interrogatus . quan semperado congrediendum cum foemina foret Cum voles , inquit, teipso fie si stris arbiretis, hebetat caligis r debilior Diogenes Cynicus in ea sensum,
130쪽
- De Morbis Mulierum Liberynibus.
Membraque Circaeis ominat acrius Gas m anus vel congrediuntur
Derbis, Blanda quidem vultu sed qua non tetrior ulla Interius fucata genas , N amicta L
Illecebris &c. tu quicumque es, uxorem duxisti, debitor factus es uxori . lve debitum, aut cede bonis. At non sine maximo nostri animi cruciatu laudabilem matrimonii usurna suo optimo instituto fere nunc degenerasse conspicimus nam paucissi-ina hodie propter generandae prolis finem coeunt, sed more ferarum in coitum feruntur , non matrimonii principuum finem meditantes, ne primari in mente . sed tantum secun
dari, ad explendam insatiabilem
luxuriam. Vnum tantum omni vitae probitate majorem novimuS primario uti conjugii fine , nam disposita uxore in thori sponda subucula etiam deposita cruribus divaricatis in altum elevatis iste omni devotione plenus , ante naturae tribunal genus exus prolixum habet alloquium, non uti matrimonio ad oblectamentum . laxum , sedandamque libidinem , non ad noxam ex retento semine vitandam sed ad humani ge-Reris propagationem , ut conjugii jura exposcunt illecebrisque voluptatibus . aliisque deliciis , quae ad
verum matrimonii usum non faciunt, se . nunquam assentire protestantur. tra naturae hortum semen projiciunt. Tandem aliquῆ, corrμperat omnis caro viam suam , proh facinus f pue iam , quae in puero , alii puerum in puella , alterum in altero sexum mutant Male pereant perditi. Vir nubito foeminam, Venus mutatur in alteram formam, ac proinde non mirum , si coitus superfluus sit , de deinde naturae ager suo destitutus cultore sterilescat, Sc nulla pignora reddat; sed mutati post fata , junt, Pithagorae in scarabaeos. Parcit jam, castae aures , si parum honesta ' ininus pudica hactenus in medium attulimus , ne erubescatis quaesumus , quia calamus non erubuit, nec nostrum caelibatum haec pernecessaria tractatio lacessivit ; quidem non ad lasciviam concitandam , sed ad commodi si1mae rei dilucidationem , vergente necessitate, de rerum serie pro sterilitatis alexi-pharco haec scriptis mandavimus , Sauribus ab uxoratis hausimus. In matrimon ri itaque usu modestiam , ctemperantiam commendamus , ut legitimo modo , sanctis legibus concessias exerceatur non enim illicita Venere quisquam uti debet, sed tantum coire , ut beris opera detur, de corporis sanitati consulatur, nec quod legibus divinis omnino adversatur, tentare opus est o Creator namque tantum homini indulsit , quantum ad speciei humanae propagationem . dc Nonnulli propter sanitatem Finendam valetudinem auendam sat est Ap- tantum coeunt alii, quod maxime propinquandum cia itur uxori Magna
dolendum, me vel extra naturae sobolem procreent,