Ioannis Chrysostomi Zanchi Bergomatis ... De origine Orobiorum siue Cenomanor. Ad Petrum Bembum libri tres

4쪽

CANONICI ORDINIS

6쪽

CHI DE OROBIORUM SIVEC EN O UA N O RVM ORIGINE

7쪽

LIBERO variatur; hi ex ea ipse uarietatore itissime pro Misa primis illis naturs rerum indagatoribus diritum 1st, ac creditum existimc: hominem ipsum minorem quenda mundum esse, quem Graeci in eoκ σμον dicant,quippe uniuersi pers icitam quandam imaginem rcorre uideatur. Q uod quidem ita est , docent tot arbo αι ius m. qη mouet c, tot denis diuersς res quasi terra gignit, tot item contra ingeni0rum propensiones, solstudia, tot artes, ais inuenta, quae nobis sunt a nam tura Dei deno,muneres concessa ,ut non minus Idrto ne innumerabiles ingeniorum sinA quam erborum, quom

frugum, quam animalium csterarums rerum VarIeta . tes. Quo circosaepe ego mecum Petre Bembe nona

Ios tam nostri temporis, quὸm ὸ remotissimis etiam flaculis non indifertos plane viros admirarifleo:qui Deuectos sed plane sol a quadam hancinati ratione, totam hanc artium, sudiorum diissimilitudine tam cta sunter repraehendant,m damnent; ut quicquid operi

ac sudij cuius ali, ab ea qua ipsi profiteantur disciplins

impertiatur,omnino superuacaneam ac minus utile esse contendant:vulgatum p illud quasi oraculum quod stibinde ingerant:Proinde miserandi sunt; qui tanqua 'l abietiti, demi nis animi, aut certi loci natura, aut Vniust . urbis situ, aut fluminis metnitudine, aut montis amo nitatem, accurate nobis depribunt: quod nonnullos st-cis cosa memoriae prodentes tum ossum, tum 20ssam, tumstecum coryceumo quamuis,aliam rem no minatim:quum rersi leuissimarum a miratione obsu

8쪽

PRIM V spes illi uideantur : er nomine explicationis reip.rues sibi plurimum 'mant di arrogent quod quidem proopterea eisdem usiuuenit, quod ad res potiores contemplandas nunquas e conuerterinti mundi inquam eo hum qui e in mundo maxima sinit. Nam si, ut res stre bat hec obferuus ent:nihil omnino stud3 in reliquis adu

mirandis posivi gent .smo hic ipsa omnia leuia si sentvsa: ad sistorum praestantiam nulla penitus laude di, Ana. Ego vero huiuscemodi sciolos non modo deriderδε sed er eum quem siequi sie praedicant Arifotele,s modo is sit Aristotelehac non potivi, quod nonnulli quideasserunt; ius discipulus Theoprsu cuius ad Alexandrum Macedonem me ἰτρύκοσιχου liber est editus non sne irrisione demirarer talia dicetem: i de minourum artium prosti foribus ac non potius quod mihi qui

dem magis si veri simile) de iiste loqueretu quis retis

penitus quae ad animum, ac mores spectant disciplinis leui sinas tantu modo res,ac prorsius inutiles persequutur: in bifp totum in semunt vitae curriculum: alioquin si homines io una omnes aut philosophiae tutum quod si velle uidentur) aut iuri ciuili, aut s malueris med cinae, Vel cuiuisVni,qzamuis necessario, artificio, natura essent, ingenios liuo addictis obstricitis: qua nam obsicro via, aut ratione civitates ipse, coetuis 33 hominum iure congregatorum conferuari possent'ne dum augescere pessime prostreὸ , ne duret inutiliter cum hominum genere ritum Ubet. Ita p, ut pedem pressus demum constram: φιum haec mecum ipse tacitussaepenumero cogitarema ii I

9쪽

LIBERI idip vetus suil M. Catonis elogium memoria repeterem:nihil agendo homines male agere discere acturum me rem nes aetati meae alienam, nes patrii 1 lendoris amatoribus penitus iniucundam existimaui: si eum sermonem custodirem litterin quem de Orobiorum siue Cen anorum origine tres riti no solum sanguine, V

rum etiam ingenuarum artiam dot trina germani fratres. M.Marcilius, L. Petreius, ac Caulius Zἄchi apud M.Mauritium Annaeum, qui tibi, eo tempore, quo opud nos degebas Bembe, familiaritate Er bonarum arti si

sudio coniunctoimus isit:interfle quondam habuiissent: ut uel olsu ista opinio, quae iampridem inoleussetior

bios nimirum aut a Graecis,aut a Gallis ortum duxisse tolleretura expungeretur vel mehercule etiam 'it eoo rum Virorum, a quibus patriae nostrae origo est memos

rum iam propesenescente ac potius intermortuam fmodo pol sem ab obliuione bominum atap asilentio vindicarem. Q uod quidescribendi genus: O Ji nimis laeti, quas luxuriantis ingeni, nonnulliis frsitan videri potest nescio tamen quo pasto in adolescentibus anquam herbis)ignificare consis evit: quae virilitis maturitas: er quantae fruges indu riae sint futurae. qunis i v rum fritear nequaquί intelligo: cur me tandem pudeat in colendis hisce leuioribus)tudiis aliquantulum operae, temporiss consumere:in quibus non pauci sane viri csi

nostra, tum patrum nostrorum memoria, non mediocri cum laudesnt versam Parua' a' rerum curam non

dejusfie Graecis autoribus, ais etiam Romanis, quis est

10쪽

quine filat quum memoriae proditumst, clanum ac pavorinu clarissimo planescriptores id sectita serquo rum alter Muscam, Para blicam, Therysten alter, er quartanam febrim scriptis celebrauit μθ. quid rnonne apud Platonem Erexymacus ille meaicus legere se aliquandosolitum theminit Apientis cuiusdam uirilibrum pii qetosi miris prsconise extollereturivi interea sileam er Synesium Cyreneum, Dionem ChrUbio smum, e queis prior caluitisposterior vero comae laudes

fertur conscripsisse, at vero nostri generis quot summi, irrissimis homines leui simis quibusdam infudist at partibus pauculas horas collocare non dedignati funis quales ut inquit Columella suere M.Ambivius, et Meonas Licinius, tum etiam C Mutius: qujbus studium fit pyloris, coci,nec minus cessari, diligentiam fuis prς-ceptis in struere. Et, ut ad citeriora tandem ac notiora nobis domesticae virtutis exempla peruensem: Te nunc Petre Bembe,Te inquam clarissimum nis ornati simu Virum appello; a quum in omni er litterarum, Ervirtutum genere iamdudum ita proseceris,ut uel in elo quendo vel scribendo pares quidem paucos Neriorem certe habeas neminem nassuetiora tamen haec sudis nunquam aut improbaueris, aut omnino contempseris:

quippe qui Aetnae montis descriptionem indideris, o in Virgilianos etiam lusus, acTeremianas'bulas nonusta cum iocunda, tum scitu quos digni Oma littera

rum monumentis commendaris. quae profecto praeclara

ingenii tui'cinora ut praesagire mihi ipse iam uideor a mil