장음표시 사용
41쪽
io De Cultu Antiquo, Recentipore prῆ teritarum reuolutionum plebis Neap
Regni de anno I 6q7. male affectus Ilustriss mo, S: Reuerendissimo Domino b.m. Ianuario Philamarino tunc Caluensi Episcopo, qui partes Regis nostri Hispani semper inuicti peculiari affectu prosequebatur, iniusta rabiae impulsus populari impetu eius Ipiscopale palatium obsidens', inuasit , & inter caetera bona, quae Occupauit ὁ igne non comburisset A cas duas diuersorum librorum antiquorum,de variarum scripturarum vetustissi ini characte-xis continentium , priscas Calvensa Ecclesiae
memorias, quas ex reliquijs nouissime dispe sonis, & euersonis Calvensis Urbis antiquietatis Amici collegerant. Si vero typis impressa des der ii, in mentem iterum ei reduco, quod ultimum Cales exitium praecellit tempus,quo typis inuenta fuit, nam ingeniosa,perutilis,ac toto orbi necessaria ars impressoria, ut resert Polidorus Virgilius in libro de rerum inuentoribus in anno Iq I .per Ioanem GuthimergGermanum in Heriem Civitate Olandis priamum in lucem prodijt; deinde anno 1q 8. in Italiam introducta fuit per duos fratr es simialiter germ os,quorum unusa m alter Vc-
42쪽
n. . amet si j Di n. zIhetijs incolatum posuit , N ut scribit Ioannes Antonius Summonte BisonNeapolitan.tam. 3 fol. 3 89. Primi libri Romae impressi fuerunt Tractatus de Ciuitate Dei, Diui Augustini ide uinet Institutiones Lactantis Firmiani.Hinc
cum Calvenses tunc temporis varijs sortunae procellis quassati extarent, & successive usque ad nostra tempora minime Caput extollere ECoelo eis datum est; proer ijs infortunijs oinpleti, potius praesentes necessitates prae oeulis habuerunt , quam pristam eorum gloriam, famam l Posteris rescribere, & typis commen dare cogitarunt; exteri vero cum ad eos pertinere res Calvenses non putauerint,vel propris Patriae,vel aliarum Ciuitatum actuali splend refulgentium lubenter scripserunt ut aliorum nota , de praesenti gloria sui labores magis re
lucerent. Si autem monumenta marmoribus
commendata exposcit,hqc in durupta,ed quas sate Cales ei remitto perquirenda; sub lapidum enim acervo,quem nunc non sine lachry- Mais se priefert quonda inclyta Calvens surbs per plura de his monumentis inueniet . Restat igitur omnino dicendum,quod absque temeritatis nota dici nequit, quod S.Castus non fuerit Cales Epic opus. Hinc
43쪽
x a De Cultu Antiquo, Cy Recens
Hinc ponendus est in Catalogo Episcoporum Calvensum primo loco Sanctus Castus, ut primus Cales Ciuitatis Episcopus; sicut etiaputo fore restituendos Calvensi Ecclesis mutitos alios Praesules, quos Ferdinandus Ughellius in sua crudita Italia Sacra posuit in Catalogo Episcoporum Calinulta; ex similitudine forsan ductus,quam habet Calensis Urbs, quae est nostra Cales, cum Catinens Ciuitate, quae est Calinula, seu ut vulgo dicitur Carinula;
quem inuoluntarium lapsum, aperte ostendam in vita nostrorum Sanctorum, quae fauente Domino in lucem, quam citius dabitur.
In super etiam elumbem , & deficientem existimo seriem spiscoporum Calvensium ab Ughello adductam, etenim in Archiuio Curiae Episcopalis Cales multos alios inuenimus Episcopos,quorum memoriam rahellius non excitauit in suo Catalogo, de quidem manifeste apparet ex publicis monumentis ip-las fuisse Calvenses Episcopos. Ut autem nostri Sancti Casti notitia,& idc
titas clara,& absque ulla hesitatione ad Lectores perueniat, opere pretium duxi esse declarandum . Quot Sancti Martyres hoc nomine,
44쪽
Castus,insigniti in Ecclesia Dei venerantur,ne deinceps quis anceps esse possit de illius identitate. Sciendum igitur est, multos fuisse Sanctas Casti nomine nuncupatos , Sc de eis quatuor meminit RomanumMartyrologium,duo vero Philippus Ferrarius in Catalogo Sanctorum,quorum nomina in Romano Martyrologio non extant. Et quidem longὸ diuersus est noster Sanctus Castus Calvensis ab eo, quem Romanum Martyrologium. commemorat , sub die Σχ.Maij,in Africa cum Sancto Emilio passum;de quibus agunt etiam Usuardus Ado,& alij in die praediit , B da vero pridiὰ huius diei: &de his scribit quoque Sanctus Cipri nus in libro de lapsis, dicens, quod Per ignem Passionis Marstrium consumarunt qu od in prima congressione deuictos, deinde Dominus et ictores in secundo praelio reddidit, it frit res ignibus fierent , qui ignibus antecessissent Ab altero itidem diuersus est noster Calvensis Castus, similiter Episcopo , quem sub die prima Iulii,Sinuesse cum Sancto Secundino martyrio coronatum,scribit Baronius in Romano Martyrologio. Diuersus quoque est noster S ctus Praesul Castus, a tertio, quem in loco ii
45쪽
certo, ibidem regimus sub die q. Septembris pro Christo proprio sanguine purpuratum cum Sanctis Magno,& Maximo; & de eis agit 'stardus, Baronius,&alij; A quarto similiter differt,qui Capuae cum Sanctis Marcello,Emulio, & Saturnino sub die sexta Octobris pro I ide Catholica gloriosὸ occubuit; de quibus
praeter Romanum Martyrologium scribunt etiam Beda, Vsuardus, Ado , Petrus item in Catalogo libro I i.&alij: licet Cardinalis BDro nius in annotationibus ad Romanum Mar-νrologium in praedicta die σ.Octobris lit. .p tet Sanctos Castum, & Emilium, de quibus ac die agitur esse eosdem, quorum natalis dies commemoratur sub vigesima secunda Maij;. unde sic habet: Quod autem ad Casium , Emilium spectat; cum baec nomina nycanture e -fricanorum arstrum quorum natalis dies agitur vigesimasecunda Maiis in eam faciis inducimur vinionem ut existimemus bos
esse eosdem cum illis; sed Capue etiam celebrari
eorum celebritatem;quod Africani Episcopi ii pore persecutionis,Vmandaticae x Africapulsi, ad Lampana littora appellentes quassecumtulissent Reliquias M.Aarstrum bidem collocassent.
46쪽
cassent. Sed quicquid sit de identitate istorum
Martyrum , certum est differre nosti um Sanctum Patronum ab his duobus, quos Romanum Martyrologium commemorat hisce
diebus vigesima secunda Maij, & sexta octi bris ; nam in Capuana Ecclesia die vigesima secunda Maij agebatur ossicium de S S. Casto, ω Cassio Episcopis, & Martyribus; nec qui
dem commemoratio fiebat de S S. Casto , de Emilio Africanis,qui Martyres tantum descriabuntur, non autem Episcopi, & insuper die sexta Octobris rursus natalis dies agebatur de alijs quatuor Capuanis Martyribus ; quippis qui diuersi a nostris Sanctis erant:nam si ijdem erant, cur duobus vicibus in anno agere otacium de eorum die natalitio φ Videndus ergo est circa haec, Michael Monachus in Capuano Sanctuario, Se praecipue obseruanda sunt plura antiquissima Kalendaria, quae ipse adducit, Merant in usu in praecipuis Capuanis Ecclesis, immo in tota Campania , etenim Capua priscis illis temporibus, suaque Ecclesia norma , erat caeterarum Campaniae fcclesiarum, utpote antiquissima Metropolis, a cuius ritu, & rubricis c terae suffraganeae Ecclesiae totius Pro-F uinciae
47쪽
xs De Cultu Antiquo,-Recenti uinciae exemplum acc piebant: Archiepiscopi
enim ampliorem facultatem , quam nunc habebant, & Bullas quoque promotionis, Sc electionis ad Episcopatum suiffraganeum electis , & promotis expediebant, & nedum ritum, &rubricas in ossicio obseruandas sanciebant, sed etiam terminos luri se ictionis eis apponebant, ut patet in multis Bullis, & Constitutionibus adductis a diaeto Michaeli Monaco in suo Sanctuario. Demum distinctus est, Sanctus Caluens s Episcopus a quinto, cuius memoria, Vt refert Philippus Ferrarius in Catalogo Sactorum Italiae, recolitur Beneuenti sub die septima Aprilis. Diuersus inquam est noster Sanctus Patronus a praememoratis quinque Mamtyribus, nam ille ut indubitanter praetulimus
in Aquabibensi primum, deinde in Sinuessana
Ciuitate, quae nunc Castrum Montis Dragonis dieitur Martyrium costumauit cum Sancto Cassio Episcopo Sinuessano, ut aperte legitur in eorum ossicio,lectione tertia in fine his verbis: Nam etsi iniuersi Sancti ibique ni frin omnibus posunt inpeciatiter tamen Casius , et Caissus oro nobis interueniunt, qui in nostris
partibus supplicia pro Cbripi nomine pertulife
48쪽
n. . CVcet Cassii Episcoporum. 27
probatur.Illi vero in praecitatis locis passi sunt,& prorsus in eorum actis de Aquabibensi Ciuitate Scriptores silent, ubi nostra Sancti spectacula facti sunt Deo . de hominibus . Noster Sanctus Protector fuit Episcopali dignitate decoratus N Cales vetustissimq Ciuitatis Pr sui;
illorum vero pr ter Castum, cum Secundiano passum, quem Secundinum Suessant Aranci suum Episcopum vocitant,nec alterum prῆ- fertur fuisse alicuius Ecclesiς Praesulem. Nec dicere liquet nostrum Sanctum Patronum fuisse confusum,unum,idemque esse cum
Sancto Casto , qui Sinuessae itidem passus fuit cum Sancto Secundino; etenim iste gloriose pro Christo occubit Kalendis Iulij; noster vero Castus sub die vigesimasecunda Maij martyrium cosumauit,ille passus est sub Diocletiani,
S: Maximiani imperio circa annii 3O2. Castus vero Calvensis sub Nerone Imperatore, sanguinem suum pro fide fudit, & per consequens multis annis Castum, & Sccundinum praeces sit. Ille socium in Martyrio habuit Secundinu; nostro autem Casto consociatus fuit Cassius: Patet ergo ex discrepantia loci, ex disserentia temporis, ex diuersitate socij, & ex varia eoru-
49쪽
18 De Cultu Antiquo,-Recentidem Festorum celebritate, quod alter est, diuersusq; Sanctus Castus Calvensis Episcopus , ab eo qui cum Sancto Secundino Sinuosae paLsus est. Neque dicant Suesiani Arunci,quorum Civitas nunc existit conspicua,quidem sub prisco nomine Suessae Aruncae, seu Pometiae, de
sub dominio Magni Ducis de nobili familia Cordubae ; Nostrum Sanctum Casium siue diuersum, siue idem cum Calio Secundini sociost ille suum Conciuem,S: Sanctum Secundinu, vel alterum ipsorum suum Episcopum, ex sola similitudine nominis ducti, quam habet Stinuessa, cum Suessana Ciuitate,ideoque nostros Sanctos Protectores passos in eorum Vrbe, Mex ea quoque ratione, quod Suella parua videatur Ecclesia Sancto Casto dicata, mem ria Sancti Secundini in eorum Ecclesjs vigeat. Non inquam hoc rationabiliter dicunt, ex his leuissimis coniecturis,nam eruditionem Antiquarum rerum hac de re indicant non habere
ingenij illis Suessan temper eleuati,& eruditisismi, qui hoc autumant; nam alia est Ciuitas Suesana ab Uibe Sinuessana. Aquaebibensis enim,& Sinuessane Ciuitates,de quibus sit m tio in passione nostrorum Sanctorum in C pania
50쪽
pania antiquissimis temporibus famost erant,
quarum Reliquiae nunc extant nimirum,ex Sinuessae Castrum Motis Dragonis; ex Aquabibensi vero oppidum, Acquauiua, nuncupatum propὸ Fornelium , & Venafrum , ut videre est penes Philippum Ferrarium Lexicon Geographic fol. q8.in litia inlitS.dc de Aquabibe si Ciuitate,ita etiam sentit Michael Monachus
in praecitato Capuano Sanctuario fol. 3o7. in
annotationibus lit. T. Quod autem in eorum Ciuitate reperiatur Ecclesia Sancti Casti nomine nuncupata , & Sancti Secundini memoria vigeat , hoc nimis leue argumentum est adprobandum, quod supponunt, cum alijs Ciuia talibus , de locis Campaniae, Ecclesiae eisdem Sanctis videantur dicatae, & deuotio erga Sanctu Castum suὸ unum,siue alterum,& Sanctos Secundinum, de Cassium vigeat,neque per hoc ab eorum Populis venerantur,ut sui Conciues, vel Praesules. Non nego tamen, quod alius Sactus Secundini nomine appellatus, potuisset esse Suessae Episcopus, & ex parte credo, & f net etiam Cardinalis Baronius in Romano
Martyrologio sub die prima Septembris, ubi meminit Sanctum Pristum Epistopum, qui