장음표시 사용
1쪽
nis , quibus uomus regitur . et ipsa ruit: ita damnanilis operibus vacantes Ecclesiastici, qui populi christiani capita sunt, coluinnaeque . tota multitudo eo tum Hravitate inficiatur . necesse est. Quod ut ea, qua par e St. Cluritate ostendamus, Christi Domini missionem iii terris pensemus; et huic nitidissimo speculo inulae eorumdem conversationis ei luetus obiiciamus. videat nusque , si hi pro- . prio voca hulo antichristi non sint vocandi . id est contrarii Chi isti Domini ope citius. Dolorem letiit nos tiram in hoc evolvendo terrifico themate dulcissima Coiis ille rutio. Nos Sacerdotes alloqui . qui claro vit e genere nisu tuu tum Nobis gaudio et colonae sint ; verum et si dolibus
Sanctae Conversationis odoramentis exemplo. et 1 oririae :xo sit, ut, si contristemur de purgamentis in Dei Ec-esia , gaudeamus in Nostra Di ccesi , D i miserante gratia, plurima florere Ecclesiastici decoris ornum strata. Ad hoc itaque nobiscum Chi istus vixit in Carne . . Ut praesurret nobis exempla justiliae , verba sunt Divi Augustini; ad hoe pro nobis mortum subiit , ut conservet munera salutis aeternae: hominem ad hoc induit, ut oria.diret : ad hoc tradidit, ub rc dimeret : ad hoc resurrexit, ut in Deum sanaret: vitam ad hoc deposuit , ut donaret: mortem ad hoc suscepit. ut viticeret i): sive aliis verbis: in hunc venit mundum Redemptor noster . ut verbo, et exemplo gloriam Patris sui quaereret, et dilataret . sicut ipse testatur : non quaero gloriam meam;
sed honorifico Patrem et : ut peccati opera destrueret, Isaia dicente di iste omnis fructus . ut ausoratur peCCR-tum S) ; ut saceret sibi populum acceptabile in , Sectatorem bonorum operum 4 ; et Ecclesiam sibi dulcissimo desponsationis nexu junctam gloriosissimam redderet b . decoreque fulgentem. Quae omnia cum udamussim et persectissimo modo adimplesset: propter quod, inquit Apostolus, et Duus tamquam in praemium fidelis dispensationis ministerii ei concrediti exaltavit illum , dedit illi
ci Sive Auctor aerm. V de passion. Dolnin. in append. opp. eiusdem Tom. XVI, edit. Venel. in 4.
2쪽
nomen. quo l est super o inue nomen i : et benedixit nostii omni belle dictione si, irituali in coelestibus in illo et .
Diioniam vero statutum erat . ut, SuPevato mortis tuit,erio. inferni vinculis destructis et captivitate nostra Coptiva tu per Passionem suurn ud coelum ascenderet, Sa- Cyi dotos Oi ditiavit , qui essent sui vicarii, atque legati nil pellicienda ea . quae crucis sacrificio suo deerunt 5 , ni inpe ad perpetuandos Redemptionis fructus in Eccle-Siu qua praedicundo. quae Ipse lii indicavit, dissuadendo. qme dissuasit. l ersu nitendo. quae persuasit 4 , exempla sun seclundo. quae reliquit in omni virtutum genere, apud homines gloria et honore coro uni dos . nomineque grandi decorat illos . sicut stiit nomen virorum illorum . per quos
salus sucin est in lsrael S) . si laudabiliter haec omnialir est avo ut in xta illud, quod Sacordoti IIudi Deus promisit se eos glorificaturum . a quibus glorificabitur si et Populum omnibus poplendum henedictionibus in illis. At Su ei dotes mali nec Dei glociam amplificant, neu peC-cnti opera in populis . quibus praesunt . destruunt , nec Ecclesium Letificare queunt : et ideo etiam ignobiles )contesmptibiles . et humiles in omnibus populis erunt fl); at situ in illis fideles omnibus subiacebunt jucturis. SinguIu breviter cxpendum uS. Praeprimis illos Dei gloriam dilatare non valere asserimus Patrem c clostem ille Ecclesiae minister glorificat, qui Dedum verbi Dei dispensatione mirabilia ejus prae si ita pro generis humani salute , praedicat , innumerabilia honesicia in nos collata exponit, ejusdem dilectionem. qua proprio Filio non pepercit . sed pro nobis initibus tradidit illum 9 peccatis nostris oneratum sivi, rungit ilicat : sed praecipue . qui legis divinae sanctitatem, et observa tu facilitatem potius exemplo. quam voce comprobat; quia homines magis oculis credunt, quam auribus, idest sortius retrahuntur a peccandi consuetudine,
3쪽
essicacius ad virtutis mercitium alliciuntur per exempla. quam per verba. Idcirco, qui vult Dei gloriam promovere , prius Studeat se auditoribus exhibere vitae con-vθrsatione . quales cupit eos fieri : alio uin. si dicat non esse furandum, furetur, non esse moecandum. moechi monilim iaciat i , impietate sua horum alterutrum suadet: aut se non creder' vera esse . quae tu Scripturis leguntur de execrabili peccati malitia, de odio. quo illud prosequitur Deus. deque poenis peccatoribus in inferno reservatis sine fine duraturis I aut se putare Deum esse truculentum tyrannum , qui legis praecepta talia hominibus imposuerit . quae practice ipsis impossibilia fiant, iugumque diaboli levius , et suavius esse, quam Christi. Hinc est, quod Deus huiusmodi Sacerdotibus prohibet, ne praedicationis ossicium assumant 2 ; quia per transgressionem eorum, quae aliis insinuant, ipsum inhonorant. et blasphemare faciunt nomen Eius in gentibus Muti docet Paulus. Quae verba expendens Auctor operis imperfecti in Mattheum, ad rem nostram sic egregie diS- serit: per illos quidem Doctores, qui docent, et fuciunt,
magnificatur Deus: per eos autem qui docent, et non iaciunt, blasphematar. Ut puta , si bene doceant Sacerdotes, et melius vivant, videntes gentiles dicunt : benedictus Deus, qui tales habet servosi vere enim eorum Deus verus est Deus. Nisi enim Ipse esset iustus , nunquam populum suum circa justitium sic tenoret . . . : Si nutem bene doceant, et male conversentur, videntes dicunt: qualis est Deus eorum, qui talia agunt 3 numquid sustiueret eos tuli a facientcs. nisi consentiret operibus
Uuaui suum laudatus Doctor ad Apostoli sensum praesuta verba solis genti libris v ccomodaverit; ultu men quadam rationis puritate eumdem Dei honorem minui apud laicos etiam clivisti antim profitentes fidem, in dubium est. Nam Dei honor gloria pie expostulant. ut fideles illum perfectu cognoscunt, totas corde diligant, pictutis operi-
4쪽
tius colant, talesque se exhibeant, quales eorum professio exigit, ne de illis dicatur, quoa paganis exprobravit Apostolus: qui, cum Deum cognovissent, non sicut Deum glorificaverunt i . Debent igitur esse praesentium rerum Contemptores, coelestiumque bonorum appetitores, seduli persectionis christianae cultores, omnibusque virtutibus exornati, sicut decet filios Dei, qui vocantur genus electum, gens sancta et , ut Ρater coelestis glorificetae per ipsos in terris, et plenissime in patria, ubi erit pem secta, ut ait S. Augustinus, eius clarificatio, quia summa gloria S) : unae etiam Christus Dominus fidem in
eum tenentibus dixit: luceat lux vestra coram hominitius, ut videant opera vestra bona, et glorificent Patrem vestrum, qui in coelis est O. verum , sicut Ianguente capite. Omnia alia membra aegrotent, oportet; ita, ubi Sacerdotes mali commorantur, illa plebs de eorum infirmitate participat. Nullus ibi devotionis affectus, nullus pietatis servor . nullus Dei gloriae zelus appare-hit. sed animi vigor languescet, charitas refrigescet, religionis officia dissimulabuntur, et timoris Domini aculeus obtundetur. Sic enim Scriptura testatur: per agrum pigui hominis transivi, et per vineam viri stulti; et ecce. totum re eleverunt urticae, et operuerunt superficiem ejus spinae o . Quis sit iste piger , atque vir stultus, cui magnus Paterfamilias agrum Evangellicum locavit, nemo est vestrum, Ven. Fr. , qui ignoret nos designari,
qui inestabili privilegio in Dei agro vineaque colendis
conducti suimus , ut iremus , et Dractum aiΙerremus . et fructus noster maneret 6 . At qualem fructum confidere poterit se relaturum divinus Locator ex illius villicatione . qui suae excelsae vocationis oblitus exempla de so pravitatis praebet eis, quorum mores ipse Corrigere, a peccati corruptione intactos servati, et meliorare ex ossicio tenebatur, nisi spinas. tribulos, atque ZiEaniam quo pacto alios accendere valebit, si ipse in sancta mi
5쪽
cliloctione Digescat ' utioinodo corda siletium ad coeliam sublevare poterit, si proprium terrae conglut imitum 1 veat 7 qua fronte eos ad suam salutem totis viri hos pro Curandum excitabit , si animam negligat propriam Y Salterrae sumus, dicente Christo: vos estis sui terrae i : condimento ergo duti sumus plebis Dominicae : si porro sal in tua tum sueri ι, in quo illa salietur 3 Νςcesse ostigitur . ut populus christianus moribus inconditus sint , mortiferus torpor illum invadat, et tamquam n ger. vel Vinea inculta, sepe disciplinae destructa. et princeptorum divinorum macerie diruta , qua n bestiarum incursu, Et devastatione defendebatur , sylvescat. Ita Itorro. Vae PO-pulo , apud quem commoratur Sacerdos nequami omnium vitiorum monstra impune ibi serponi, adeo ut apud illum impleatur: in ipso pertransibunt omnes bestiae
Quaerit Summus Pontifex Innocentius III, qua de carasa in lege veteri praeciperetur , Mi Sacerdos pro Sui PeC-cati expiatione tantundem olleri et quo ritum tota populi multitudo pro suis transgressionibus 7 Et digna tanto Pontifice sapistitia sibi respondet , quoad effectus Sncerdotis culpam totius populi coae lituro peccato : quia suo delicto
totam facit delinquere limititudinem 5 , juxtii id. quod
habetur in ipsa lege : si pΡccaverit Sacerdos . . . de linquere faciens populum etc. si . Christianos proinde sibi Commissos , qui tulis est. non salvat; sed subvertit, et seductor sit in omni seductione iniquitatis 5 . Credite , Ven. Fr. . nullam esse valentiorem pestem ad inficiendos sidelium mores pes rversa Ecclesiastici viri conversationet ex plebis sibi concreditae salvatore si peremotor, ex custode latro, ex putre parricida. ex pastore lu-us. ut perdat. et mactet gregem Domini. Scripturas perle- te. Patrum scripta sernia inini ; cxperientiam cor utile. et innes in id convenire vos corti oves reddetis: pecenta Sa-derdotum immorali intis caussum ess P in populo. Certe,
6쪽
non soli concidunt: nam eorum patrocinio sulfulti nutantos in divitiae legis Obsetvntione liberius peccant, quietius, illis ducibus, sta in viti milii Coeno alunt, et Procu Ciu Somnia sibi licere uultimuiti. Iιu si quidem Christus Domi-Dras S. Birgittar i es vela it : viso exemplo pravo Sacerdotum , pec Cator fiduciam peccandi sumit ; et incipit de Peccato. quod prius erubescibile reputabat, gloriari i .
I o sol me modo. iliaci vetet Θs pagani diabolica prorsus astutia ad pudori in homini lius pe candi tollendum vitiosissimos quos Hie illo viam in Divorum nil ite uti in του tulei unt, ruti, luod si populus hisce turpissimis numinibus . puta: Bacco ebrioso en et i filii pudica , d Ovi v dultero utc. thusu doleret, en lite veneraretur. Dedum non puderet ipsum illorum vitia imitari , sed quodam cullus genere nil Eadem perpet in Ddn scelera obli uni e tur: tion ut simili modo iri sernalis serpens plebi ob oculos ponit bucci dotis aut
siti erbia Elnti, viat ambitione tumidi, titit avaritiae tu hei Hiecti, aut carnis sordibus impliciti. nut dissensionum
rιXurumque fautoris exemplum. quia liui id ipsum fallit nullum mugis exitialem in iterem ditiundi vaporem Posse ad homi ncs peste interimendos . quam illius impi Oliit;
tul l. quae Celei vi me communicului' virulon tu iis . qui cuin illo conversant a P. II inc in sacra Scriptura ministri l cclesii e mulini pellantui' tu queus. et Pete ex pati sum 2): nain Sicut nuCulicts laqueos, et pedicas tondunt. Hi volucres decipiant . et Cus' iunt; Sic et antiquus generis humani hostis nil tilicii
Pundas unimas fideliu in ipsis in oliendi cui uua ponit Succi dotem impium, quia non latet insidiosum Colubroni, qui Semper circuit cluae vens, quem devoret 5 . ita homines ut plurimum a natura osse compar Rios. ut illo muri vestigia Sequantur. quos dignitatis pVnim Antiat lam- quum Dei iiunctos, uc patres Suos Colunt . Et sil M lii agistros in vito spirituali datos essE Docscrant. Equidem non excusaburi lac fidele S cor niti ἔν l mi O .lia indice, qui nos patronos, defensores lite Iri Ecem ad ΓΕ -
7쪽
cusanda peccata sua, quos comites habebunt ad poenam; sed semper Verum est, eos tam pravo exemplo ali, et dissicillime a vivendi licentia retrahi posse , si inspiciunt ipsos Pietatis magistros peccatores. Quamobrem si saeculo ela-PSO , et hac nostra aetate vidimus Redemptoris nostri haereditatem pretiosissimam pessumdatam, et populum acqui Sitionis manus conjungentem suas cum fidei nostrae hostibus uitendentem potius spiritibus erroris , et doctrinis daemoniorum ), quam purissimis sacrarum Scripturarum oraculis , ambulantem luxta concupiscentiam suam 2 , et evangelium Christi humanum evangelium facientem : et nunc ingemiscimus conspicientes juvenes indomitos , puellus inverecundas , mulieres effrontes , viros impudicos , coniugatos incontinentes , senes irreligiosos. divites immisericordes, pauperes superbos, nobiles immites, plebejos odio inardescentes , operarios dolosos, mercatores inlumstOS, et sere omnes cuiuscumque aetatis, conditionisque Pudendis incumbentes actibus, unde nam tantorum mulinrum Cuussa repetendia est, nisi ex enormi hus scandalis, quae Plerique nostrum oculis vidimus , aut audivimus e Sanctua
rio Publi se egressa, quaeque terram polluerunt 5 ' Quid
mirum idcirco , si tam amaros fructus irreligionis , impietatisque colligimus ex ministerio nostro. Ven. Fratr. pQuemadmodum validioribus morbis capite vitiato reliquum neceMe est corpus inundatione superioris morbi lethaliter irrigari, vel ba sunt Divi Ambrosii; ita et hi, qui caput videntur esse Ecclesiae , morbo pestifero fraternum vitiant corpus . ut nihil ex totius corporis compage in- suuCiatum possit evadere, quod negligentium Sacerdotum vitiositatis mortale insecerit virus 4). Et ideo, si vel ipsa sides videtur exulare a finibus nostris . non aliunderistio exquirenda , quum ex scelerata quorumdam Sacerdotum vita, sicut spiritu prophetico praedixit S. Be nurdinus Senensis r ex hac enim plurimi vacillantes ; immo imit toties descientes in fide non credunt, quod illa, quae de nostra fide sunt scriptu , sint veru ; sed Scripta
8쪽
suerint non Dei spiramine , sed humana et deceptoria
inventione; clavium virtutem non credunt, ecclesiastica Sacramenta despiciunt, animam esse non putant, vitia non evitant, virtutes non reputant; non horrent inferos,
Coelestia minime concupiscunt , sed transitoriis cordialiter adhaerentes, hoc saeculum sibi statuunt paradisum i . Quandonam plenius haec, et cumulatius confirmata iu- Spectu Sunt 8. Quure comparantur merito alicuius sontis publici veneficiS , quorum opera adventantes ad illum aquam bibuturi, toxicantur. Non exageramus . id proserimus , quod Nos Patres edocuerunt. Si enim Plutarcho licuit hanc criminis notam in eos impiogere, qui salsis dogmatibus Principem instituendum imbuunt, dicenti : hi non in unum culicem venenum lethale mittunt, sed in sontem publicitus scatentem, quo omnes uti vident et : et Tullius Iudicibus Romanis dicere non est veritus : splendor vesteriacit, ut peccare siue Reipublicae detrimento , et periculo
non possitis S); quid ni, si idem iudicium serimus in
eos, qui velut sontes publici habentur divinae scientiae, ad quos accedunt laici aquam. salientem in vitam aeternam 4 hausturi ; sunt enim in lege doctores, populorum primates , CG umnae firmissimae, quibus in Christo sandatis omnis multitudo credentium innititur b ; si haereticis peiores haustus pravis exemplis veneriatos praebeant iidem libus 7 Regitur quippe , atque floret Respublica non Stantibus moenibus , sed moribus iuxta illam vel ipsius Ennii poetae gentilis sententiam: moribus antiquis res stat
Romana, vir isque non militum turmis, sed virtute ; non terrena opulentia, sed animorum concordia , aequissima
iustitiae lance, et inviolabili legis evangelicae custodia :scriptum enim est: miseros facit populos peccatum 6 . Quod, si qui praepositi sunt , et constituti duces et ii men Eorum, qui in tenebris sunt, eruditores insipien-
9쪽
tiuin i,nbentes formam scientiae . st veritatis in lego italic ipsi primi hon statis. Probitatis. Dietatis Ille regu lom infringant . nullii in dubium . quin suo exemptu or' dinem Verturbent , mores pablicos corrumpant . Nequi tium inserant. et insund nnt in sul, lectos; sicut graviter notat ibori diu in Hai digalen o : Clerici vita omnium ΟCulis Sic ex osita est . iit inde hene. v ι male vivendi com-u uniter exempla fluci soleant: ex quo. ut vitiosi Prin- CV US . Sic llagiti Osi Sacerdotes pei nicioses de Republica merentur . Iuod nou solum vitia concipiant ipsi ; sed ea infinia dunt in civitatem et). Dignus est . qui audiatur Ce- lubris 'iassilicinius eleganter hoe versans Rrgumentum: r costrat ni Pubblici non hauno conii notato a corror et si , se Nou coliti cor Duriones Hegli Erclesiastici. ii HisOmli 1e
me in inca ' Sotrito uennio . ha multo Princi iο inflaccisa cli Dio. Cosi fiamo noi soli , che decidiamo Per modo Hi fine isella perdita . O Hella salute dei νο oti, e SOPra Ποi soli Che s agona Viam tinnimento, o la Hinlinurione det Regno H Gesu Christo stilla terra : la consumaziοΠE , o lam Fimuzione Milia sua D era : il frutfo . o l' inutilita Vel Suo Sara e , e Glla sua causa fi). Jure ergo qui male operuntur a Diuo Isidoro Pelusiota vocaritur urbis piaculum. Ecclesiae labes, libertatis probrum, eorumque, qui cum ipsis consuetudinem habent , Pe Sti S, az Per-
Ubi potio Ecclesiae matris gaudium p ubi decus' Focmosissima haec Christi Sponsa mundata lavacro aquae in erbo vitae, ut illam si hi ex hi heret gloriosam 5 . decoloratur in pace. et in tranquillo in sterilitatem emarce- Scit glo vicisa ei undem socianditas, quio intor saevientium
tyranno num . h. e. Esam lite tempostates validas speciosissimos Deo silios pariebat : post splendidos victoriae trium-I'bos ingloria apparet, quae pugnae tempore inimicorum SuO-
10쪽
. iam te In in ipsos retundebat: facie lacrymis sulcata. et pene incierore consecta in se exhibet in portu . qtiae in contis lictionum pelago viriliter; et Serena fronte laventium adversat iocum suorum serinam nedum non pertimescebat .
sed et impavide provocabat rabiem. Qua de causa 3. MV- sterium istud explicat Ieremias : nempe Propter peccatal rophetarum. et iniquitateim Sacerdotum ejus si . egressus est a Filia Sion omnis decor et . tIsquedum ejus
dem Sacerdotes Inorum sanctitate emi carrant , quo magistribulationum a Iriae illam absorbere videbantur , Eo magis tum Iunm Rrca Noetica inter tumentes diluvii fluctus. ilia ei te in ita si pernatans suis obsistentes pro grossibus persectit oces devicit, Parata lassavit tormenta. Pro Scriptionis deci ota adversum se lata ah Imperiatoribus . in suae libertatis, immunitatis, et pacifici imperii diplomata commutavi coegit: et Sponsi sui vexillum , quod Itideis quidem scandalum, gentibus autem stultitia erat 5 Itonoris et
gloriae tessera . regumque Coronis Praelixum tam Iuam monile pvetiosissimum factum est. Cum autem ipsi per vitam reprobam dispersi fuerint in capitibus pluteurum 4 , et ingressi in vias gentium latas, EcClesiiu facies immu- tuta est, gloria eius ileColorata , . et pulchritudo evanu it. Ad hoc assertum probandum sit licit, quod legimus in Divi Ambi osti libris: cum enim ad hujus Pontificis aures iter v euisset quamdam virginem Deo consecratum lapsam fuisse. tu has erupit lamentationes: se perdidit. Et Ecclesia inmaculavit . a rabidis hominibus nomen laceratum est sanctitutis . hinc aestus' animo meo: hinc insanus dolor. quiu unum malum bona plurima secum traxit . et unius Hubecula peccatricis pene totam lucem obscuravit Eccle
siae o . Bone Deus i quid suisset dicturus . si de alionius
Sacei dotis casu Pgisset 3 quae comparatio esse potest inter utriusque crimen Z. Est quidem virgo Ecclesiae decus. et ornamentum I sed Sacerdos insuper est illius oculus et basis: illa est utique Deo consecrata ; sed non tam so-