장음표시 사용
2쪽
ceps, Domine Clementishinae Sedecim cum dimidio & quod excurrit sunt secula, quod per Prophetas promissus Messim humani generis redemptor eX-hibitus est, dc in affunipta mortalis hominis carneuro totius mundi peccatis justissimo Iudici satisfecit, divina gratia extorres DEG
reconciliavit, atque ab aeternae morias reatu
vindicavit. Iecit tunc sanctissimus Servator Ecclesiae qujus ipse esset caput fundamenta
3쪽
m Oriente, unde deinde per occidentem missis Distipulis ad praedicandum Evang.
lium & docendum omnes gentes,per totum hoc universum diffusa est.. Ipsas vero illas immensis locorum intervallis disjunctas E cIesias fidei unitas ita conj xit, ut e multuna ticularibus nasceretur una,quam Catho Iicam seu Universalem haut immerito num cupamus. Hanc Ecclesiae unitatem & concordiam , thesaurum inaestimabilem, ultra lustrum sari tectam conservavir , prim*rum perque aliquot secula succedentiunia
Christianorum pieta . t Plures enim quam male sunt anni ecquό a prisca integritate do sane intonia degenerarunt Ecclesiarum Dpiscopi, dc efferbuit contentio inter primos orbis Christiani Patriarchas, Romanum V, delicet dc Constantinopolitanum, utroque sibi vindicante. Vertiui quum sola ambitio de dominandi cupiditas, caussa sicli,smatis nimis odiosiac indigna videretur,prae' textus aliquanto speciosior ab opinion ,, inter quas ista de processione Spiritus sanimeoinebat, diversitate sumtus est ,α Oriens ab
4쪽
ab Occidente, Graeci a Latinis infausto schi, sinate divisi sint. Cui vulneri medendo
quum tot seculorum non suffecerit tractus, hac turbidorum hominum aetate coalituruexigua spes affliget, praesertim quum noria
hoc sbio saucia laboret Ecclesia ed plura imfixerit generis humani hostis,eaniq; plus Vice simplici discerpserit.Q in enim infati bilis Pontificis Romani ambitio, principatu
Ecclesiastico non contenta, ad regna imperia Regumque dc Imperatorum sceptra
sibi subjicienda sese extenderet, sanctissi-naamque Christi religionem in dominandi
anflaumentum & pecunia: Iucupium con- erteret , emersere generosi pectora quae contradicerent, tetra & improba dogmata improbarent, ausibusque nefandis obviam, irent. Neque enim potentum heroum animos ita fascinaverat superstitio, ut regna Mimperia invadentibus Pontificibus sortiter resistere dubitarint; neque occultarunt EoaelesiarumDoctores Romanae curiat artes,sed propalarunt, ipsaque dogmata dc sacram emta ad amplificandam Pontificis & cleri pote-
5쪽
statem atque auctoritatem quaestumque5.ciendum aptari, pal in exprobrarunt. Licet vero hisce veritatis assertoribus re Pontificiar. xyrannidis hostibus, dira opponerentur ; li
cet ad tales averrunc odos nemo non Pon
tilicum multa& valida adhibuerit temedia; licet ab igne ferro, quae ultima insanabit,
. um morboruna sunt medicamenta, non a stinuerint: nullis tamen neque artibus, neq; ' .
anathematibus, neque per equutionibus se suppliciis efficere potuerunt, ut eXstingue
rentur accensae veritatis faces,siquidem e
rum lux ab ijs, quos patria ejectos selum ver- tero coegit periequutio, varijs allata provii cijs, praecipuas Christiani orbis illuminavit
Oras, Vertina enim vero quum dissiciliora plerumque magnarum expeditionum est, soleant initia, haud adeo est mirum, siccessis minus felici reformationis negotium susce' ' . - pisse illos majorum nostrorum praeluseres, Iohannona Erigenam Scotum, Bertramum Presbyterum , Berengarium Andegaven sem, Waldenses sive Albienses, Michaelis Caesenatis sectatores,Fratricell*s,BMardos. '
6쪽
proavorum vel etiam aVorum nostrorum , mentoria excitavit tandem Deus Opi. maia
viros , qui Spiritus sancti ope freti magno
negotium aggrederentur animo , dc eXsequendo pares essent, inexhaustie ejus beni gnitati acceptum ferimus. Verumtamerta quum nulla humanarum actionum absolu. omnibusque numeris sit perfecta , circa
hoc quoque negotium aliquam sese exserim isse imbecillitatem, aliquem desedi um,non sine dolore experiri dc fateri omnes cogimur. pactum videlicet, ut nata inter ipsbs reformationis adeo neces Iariae auctores dis sidia n pernitiosiim schisma eruperint,scis sis caritatis vinculis Ecelesia universa in qu tuor magnas divisa partes, mutuisque membrorum inter sese dissidentium fatigata collisionibus, mansueti idinem sanctamque simplicitatem exuisse, dc de pristino sinceritatis iastigio deturbata videretur.Orientem enim ab Occidente, Graecos aLatinis,Latinos non
Res malos sive Pontificios a Reformatis,&Reformatos ipses inter se divises,m agna an, i
7쪽
mi tristitia, multoq; ciam gemitia intuemur. Usque quo vero in diversas itum est partes, de tollendis simultatibus, mitigandis odijs dc componendis dissidijs seria consilia agitata,
tantum abest,ut tanto melior Veritatis affertor dc caussae suae quisque haberetur patro
nus, quanto nostet pertinacius, . Mindissentientes inveheretur acerbius Evacerbatis proinde animis ulterius itum es ut alij alios magis exossis imo abominabi les redderent , Inon in exagitando dissensti acquieverunt, sed haereses sibi invicem intentarunt,& ne litigandi& contendedi dee set materia,per varias dc infidas consequentibarum ambages nescio quae opinionum pom tenta deducere & insentibus affingere sat: gerunt. Qes agendi ratione fieri certe ali ter non potuit, quin miserrim adc perturbatissima reddatur Ecclesi. e conditio ; si ad
eum modum pergitur,omnis propemodum spes,deformes adeo coituros hiatus, lecollat. Si igitur tam Reipublicae quam Ecclesiae tran, quill itatem restauratam, si non tantum odia.& inimicitias ,sed bella quoque dc cruentas
8쪽
caedes cessare volumus, necessum erit ut erransibus comiter viam commonstremus, a diris Mnathematibus abstineamus, nec novos condam
. mus fidei articulos,sed priscis illis dc fundamen. talibus in tuto collocatis, natum circa dogm tum appendices dissensum toleremus,atque eL freni altercandi lc contendendi libidini fibu lam tandem imponamus.Caeterum causas quod Colloquiorum& Conventuum eventus piae invitantium exspectationi hactenus non responditiariolari fortassis haud dissicile foret. 1erita interim laude haut defraudandos existimamus eos, qui summis Majestatibus fuere auctores,ne
quidquam ad promovendam Divini nominis gloriam faciens insuper haberent, sed officij sui
memores, quovis modo laboranti Ecclesiae suci currerent, perque schiserata divulsam, unire niterentur. Tenetur enim dc in conscientia ob ligatus est unusquisque, fraternam inter unius Patris cet testis filios caritatem sartam tectam, conservare, aut si naufragium passa sit, restaui anda dc in integrurestituendae nullam non adhibere industriam,sed omni ut reflorescat opu i est ' orare. Et quanto quisque eminentiori
9쪽
est loco, quanto majore ad restaurandam potato facietitate dc potetate, tanto tenetur obligatusque est magis. Licet igitur ad Principes,
Reges, rerumque Dominos negotium hoc tantum non unice pertinere videatur, consilio tumen. monitis haud deesse ijs debent Deum amantes pij, prudentes, rerumque periti viri, qui longo usia & indefesso studio morborum
penetrarunt causas, modosque medendi sus gerere Valent.Quemadmodum enim Reipubl.
salus Politicis viris, ita Ecclesiae Ecclesiarunt, Dodi oribus cordi curae esse debet ; utriusque quibus & hanc de illam gubernandam Comin,
sit Deus opi. max. summis Majestatibus. Quis sedulam seriamque p. m. Parens meus D. GE ORCIus CALIX Tus rei expediendae usque adhibuerit operam, quantam propter ardens pietatis& tranquillitatis Ecclesiasticae stud ui siistinuerit invidiam, quis atroces toleraveriti injurias, hic commemorare parum refert,no-Vit enim universus orbis eruditus ue norunt ipsi
illi, qui sarciendae inter Christianos spiritualis& Ecclesiasticae concordiae desiderium infami bus Syncretisini, Samaritanismi Atheuini
10쪽
ippellationibus flagellant : Ista videlicet e rum qui pacem sectantur plerumque 1blentes e praemia. Norunt etiam pacifici qui salti.
taria remedia ad sedandos tandem intestinosi notus facientia non repudiant , sed suppedibtantibus proba consilia favent. Inter eos Vero
Te Celsissime SI Potenti ilime Princeps magno Tuo merito familiam hodie ducere tanto gam dent sibique gratulantur magis, quanto plus in tanti Principis auctoritate praesidii collo
casar, quorum constantiam indignantium furor infringere nondum valuit. Neque tamen
omnis omnino abjicienda spes, fore aliquando, ut ubi deferbuerint calida pectora, admittant moderatiora consilia, illumque de religionum ac cultuum confusione metum eXimi
sibi patiantur. Qui ut eximatur,omni conatu omnibusque viribus, omnibus ad rem facientibus modis dc medijs eniti oportet. Eximi autem retaeis non poterit, quam si ad pacem invitantes arbitri, rem sine taco & dolo gerere , nec alium finem quam DEi gloriam, honorem Christi & Ecclesiae prosperitatem intendere, publice profiteantur sancteque testentur.