장음표시 사용
1쪽
helare , ut G Dei s Deipara cutim Miscerus , Romani ue ποηt, cis infatui auctoritas , Sacramentorinni naam antiqua fancta defendatur, merem Religiosorum Bel corum Lelmpromsveatur, emi novietatibM
pro Fide Catholica 1 EIU r. h. ne est, quodpihas ad d litudinem Uestram miserim , vir sin imprimi eum inprobatione iussi, nuerquidem Libellum supplicem asmavi sereniρμο Principi Danni Austriaco ostenduseiuniarat fore nescessariam iram dogmaticam,quam politicam, a Novatoribui tamen de uendam , nisi regia succurrat aumrito,res insum ue Umihi ae data a. Aujust ,Monarcham nostrum m-imoiae allaboraturum ara oli1 a Fries defendatur, cst factiιr cuius oe littera est convoti datam regisum nota qua nos.lum ad oνer tendam Religionem catholicam , sea Gnarchiam te eblant, destruarare : nomen meum in impressone non fuit avs m,HWbtE quae me insio facta est , inierim lais contra 'A. V. M. Summi Pontis. Sacrame. . Religio brum hoster, contra inpeam Plo nores Belgium nostra m tumbantes has colle e gyro ex propris verbis tam D. M '-.D. utri his, ursis i int ant manus NominP.Rego' er ipsos, i
2쪽
i) 1 Aulus vocatus Apostolus Jesu
Christi supra multos coetaneos. meos in genere meo abundan- 1tius emulator existens paternarum mearui a γ. Cor. i.
traditionum , sanctificatis in Christis Iesu vocatis Sanctis,cum omnibus qui invocant nomen Domini nostri IeseChristi in omni Ioco ipsurum, & nostro , gratia vobis , &pax 1 Deo Patre nostro & Domino Jesu , Christo, a qui dedit semetipsum pro ye catis nostris, ut eriperet nos de praesenti saeculo nequam secundum voluntatemDei, κ& Patris nostri cui est gloria in saecu- ωι. ri
ras esse m e vos, contentiones, em lationes, inimositates, dissentiones, detφω- Ictiones, susureatiqnes, seditiones. Mi- a.cor. 1 f. ror quod sic t- eito transferimini ab eo 4 qui vos votavit in gratiam Christi in aliud a. cor. Ia. angelium: quod non est aliud nisi sunt saliqui , se vos o turbant de vestrui cor in sal. I. Ra vertere
3쪽
vertere Erangelium christi,' pseudo-Apostoli, operarii subdoli transfigurantes se in Apostolos Christi, homines laip-6 sos amantes,cupidi, elati,superbi,blasphe- λ2.cor. . mi, parentibus non obedientes, ingrati,
scelasti sine affectione, si te pace . criminatores, incominentes, immites, sine benignitate , proditoreS, protervitu- midi,& voluptatum amatores magis quam Dei. Habentes speciem quidem pieta, tis, Virtutem autem ejus abnegantes, homines corrupti mente , reprobi circa fi- τε ' dem. 87 Rogo aute, vos fiatres, ut Ob- Rom. L . structis eos, qui dissentiones & offendicu la , praeter doctrinam quani. vos didi
cistis, faciunt , & declinate ab illis. Hujusmodi enim Christo Domino non serviunt, sed ... per dulces sermones,& bene- dictiones seducunt corda innocentium. 9 a. . a. eorum sermo ut cancer serpit Io sanar Io doctrinae adversatur, quae est secundum E- i. om r. vangelium gloriae Beati Dei. A quibus ε quidam aberrantes conversi sunt in vaniloquium , volentes esse legisdoctores, . non intelligentes, neque quae loquuntur, 1s . neque de quibus affirmant. II ) Dedit E ita. 4. quosdam quidem Apostolos, qu dam au - tem Prophetas , alios verbEvangelistas ,r alios anthes pastores & Doctores, ad con-
4쪽
rii, iii aedificationem Corporis Christi. si raEtenim cum deberetis magistri esse pro' Heb. s, pter tempus, rursum indigetis , ut vos doceamini , quae.sunt element a e dii tet; monum Dei, si 3λ spiritus autem manife- I3ste dicit quia in novissimis temtaribussis; I. Tim. . dent quidam a. fide attendentes. pirit
bus erroris, & doctrinis daemonior in hypocrisi'. loquentium & cauteriatam ha-
enim, teinpus: cum sanam doctrinam non
siistinebunt, .sed ad sua desideria coacerva- et ni sibi magistros prurientra auribus, ' VeritateMidem audirum avertent ad fabulas autem ς vertentur ι. sed ultra s ) s non proficienx, insipientia eorum manife- a.m . a. sta erit omnibus idam autem ex con' ttentione sI6J . christum annunciant, non Ds 'sincerh existimantes in t I ) sermone adui Fhilip. r. lationis , sicuti scitis nos persecuti sunt, dc 1 νDeo non placent & hominibus adversan- NeF. I. tur, prohibentes nos gentibus l*qui ut sa vi fiant- Hoc autem dico ut nemo vos decipiat in sublimitate sermon m. ai- - 1, 'meo autem Io) nh sicut serpenserim se- r cor. i. duxit astutia sua, ita corrumpantur sensus iv
vestri , & excidant a simplicitate quae est CHL s. in christo. ao) signis aliter docet,& non zo acquiescit sacris sermonibus D'mini no- 1. Tim. .. stri Jesu Christi, & ei quae secundum pi '
5쪽
ratem in doctrinae , superbus est nihil
scieης,sed lansutas circa quaestiones & pu Inas verborum , ex quibus oriuntur inviaiae, c thntiones, hi hemiae, suspici nes malae, conflictationes hominum mente 'corruptorum & qui Hritate privati sinit. ai) sermo 'ester semper in gratia sale sit con itus ut sciatis quominio saa) opo vos unicuique reipondere ad Mific s.cον x s. xiqnem eXhortationem, & consolatio nem, ' quod fas) offendiculum demus r. cor. o. Eu ngelio Christi. Ut iam non simus pari Dis fluctuantes , es circumseramur omni vento doctrinae in nequitia si in hominum Iis . . . astutia,ad circumventionem erroris, ve ' as ritatem autem sicientes in charitate: as int.. Etenim si incertam vocem det tuba , quis b parabit se ad bellum ' ita di vos per limguam nisi manifestumsermonem dederitis, quomodo scietur id quod dicit.r:eritis enim in aera lόqugies peccantes in hapres a s) percutietites conscientiam eorum G. t. firm/M, & peribit infirmes in tua selencla I t si senes, propter quem Christus mo tuus est sari quod si invicem mordetis & comeditis, videte nh ab invicem consumemini. quidem .mnino delustum est vum autem Domini non oportet litigarn 3. 3ed mansuetum esse ad omnes, 'docibilem,
6쪽
-ientem ,cum motistia corripumem eos qui resistunt veritati. Nequando Deu det illis poenitentiam ad cognoscendam .' i
tatem,S resipiscata Diaboli laqueis aquo captivi tenentur ad ipsius voluntatem. 3o IOQ d si quis non obedit xeerbo nostro, i nolite quali inimicum existi mare, sed coris ripite ut natrem , 3iiὼ xii praeoccupatus 3 ' fuerit homo in aliquo delicto, νos qui spi- Gam d. rituales esti ,hujus di instruite in spiritus lanitatis,consideer is teipsum. 3 a Debemus aute nos firmiores imbecillitates infirmo - Rom. ιγ. rusustinere dc non nobis placere: unusquis que proximo suo placeat in bonii ad edi 'eationem, 33 'quid ergb dicemus manebi- 33mus in peccato, ut gratia abundet λ Absit: Rom. 6. qui enim mortui sumus peccato, 3 Ad- 3 eamus cum fiducia thyonum gratiae ejus, . ut misericordiam consequamur, gratiam inveniamus in auxilio opportuno. 3 s) 3sNon enim sumus sicut plurimi adulteran- a. orites verbum Dei: sed ex sinceritate sicut ex Deo, coram Deo, in Christo loquimur ,
t sa 63 ideo habentes hanc ministrationem. 36
iuxta quod misericordiam consequuti su- a. Cor. 4.l mus, non deficimus, sed abdicamus occuli ta dedecoris, non ambulantes in astutia, i neque adulterantes verbum Dei sed in m l nifestatione veritatis commendantes nos metipsos ad omnem conscientiam h Mai-
7쪽
laciam, secundum traditionem hominum,l secundum elementa mundi, non secundlina Christum. Nemo vos seducat volens in hu militate , & Religione Angelorum quae non vidit , ambulans 'frustra inflatus sensis: arnis suae, & non tenens caput ex quo to tum corpus per nexus; & conjunctiones ubministratum & constructum crescit in augmentum Dei. J Cujus sermo malus ex 38 ore vestro non procedat . sed si qessi 38ὶβ ρb. .. bonus ad edificationeim fidei, ut det gratiam audientibus t 3 VJ & nullam occasio- . nem adversario maledicti gratia. Conten- - . -- . dere verbis ad nihi peltim utile est nisi ad 4o subversionem audientium. o quoniam Heb s. imbecilles facti estis ad audiendum stultas 1 εο sine disciplina quaestiones. conten-rirines ua vi pugnas legis ι sunt enim in- ά utiles & vanae &Disti estis quibus lacte opus sit non solido e ibo. Omnis enim. qui iactii est secep , expers est sermo - ri justiti patruulus enim est, pei se fibrum auidis 'est solidus' cibus eorum qui pro ipsa
crinsuetudine exercitatos thabent sensius ad discretionem boni & mali. Propter quod flehonentes mendaciuniit loquimini veritatem uti usquisque cum proximo siuo,
Sy in uno spiritu unanimes, collabbran-
8쪽
tela;& simplices filii sine reprehensione in medio nationis pravae & perversae- Si quavgo consistatio in Christo, si quod Qtatium: charitatis, si qua sedietas spiritus siqua viscera miser tionis implete gaudium meum: ut idem sapiatis, eandem ch rtrahtem habentes, unanimes, idipsim sivitientis, nihil per contentionem neque pςr inanaein gloriam , sed in humanita e. Pacem habete & Deus pacis & dilectionis
Ii 3 , omnem piae mentes , ut quid in ea invenerint, vel faciant, vel iubeant, vel nihldad seeundum' uod illa is x ommutabili veritate perceperint. a Est ratu divina si et voluntas Dei ordinem naturalem con- virvari jubensi, rturbari vetant. Et at ista
9쪽
. b/ili, homines ) appetentes ea ouae sopiri foris fiunt , etiam a seipsis exules facti sunt rim. 1 data est ejus etiam conscripta lex. Deindes ςum per Jegem cognitio iaci a suerit sin
In Euchi- peccati . secundum legem nolens vivere rid/on. convincitur, Sc sciens peccat, peccatoque ui bditus servit. Qui dum praecepta legum c to)c temnit, per diversas errorum vias Lib, da Dr aricationis laqueum incurrit. De quibus viis sub persena praevaricatoris populi Amisis, humanum genus ita Propheta deplangit ,
nos autem sicut oves erravimus unusquisque in viam suam declinavit. De quibus viis etiam sapientia per Salomonem loquitur , multae viae videntur homini rectae &novissima eorum ducunt ad mortem. Quae utiquE tritillae perditionis viae, tunc incoduntiar,sum una regalis via, lex Dei videlichi quae neque ad dextram neque ad sinistram declinat, per negligentiam deser mtur, errant homines non tr)servantes modum , & cum in unam partem procliviterire coepi rint, non respiciunt divinae authoinritatis itia testimonia,quibus possint ab illa intentione revocari, α in ea qnae ex utris que temperata est veritate ae moderatione consistere. Ex eisdem 8' in animas non charitate imilammandas sed veneno per-μμου vo imendas insiliunt ) adversarii Catholicae fidei, dum contra regulam veritatis Dia-
10쪽
bolicis armis pugnare nituntur. Caeci ma- mare thesauros fidei concertant spe . fidei.
evacuati faciunt plenitudine, fidei Ecele-sae opitulante Dei gratii, gloriari & dum hypoerisi vigilant nocituri .Pe quibus pei Prophetam dictum esse puto propterea ., lablatus est mnus ab oculis eorum nori
enim dormiunt nisi male secerint,nos quΘ p . damm0dό excitant dormientes, ut arrepto clypeo veritatis, falsitatibus eorum corde
resistere vigilemus. Sed illis Io nihilomi- 1 onus quasi S tanae plaga Medivivi peragum νιν opera Saxhanae,3c non cessant blasphemare& ad iogma situm quos possunt attraherei Habent cit) virtutem Di boli, &sicuti ix cquondam pagani , ita nunc illi vastant Ec- sis inesesiam. Cym cogitantur Christianum ba- bere nomen sacramenta Christiana,&-is. Scripturas magnum dolore faciunt in eo dibus piorusa si a) quia & multi volen;es . ra x esse Christiani, propter eorum dissentim nes haesitare coguntur, & multi maledici etiam in 'iis ii yeniunt materiam blasph mandi Christianum nomen. His atque ho jus pravis moribus & erroribus hominum perfectrib th patiuntur , qui volunt pi. Iviviste in Christo. Contradicunt 3 3ὶ ηπι- iguae mitte, diversis haereses, diversa schis- Supre ala personant linguae multae contradi
cutit veraci ruinae, tu curre ad taberna- ex s. . culum se . s.