De identitate cathedrae in qua sanctus Petrus Romae primum sedit. Et de antiquitate, & praestantia solemnitatis cathedrae Romanae dissertatio Franciscus Maria Phoebeus P.F. Romae sumptibus Gregorij, & Ioannis de Andreolis, 1666 Romae typis Iacobi Dra

151쪽

CXXXIa rifieentita, quam Festus dies Cathedrae Romanae,qui nuper a Paulo IV. institutus est, & nusquama populo more Festorum dierum colitur, cum Festus dies Cathedrae Antiochenae non tantum a Ciero,

sed etiam a plebe multis in locis religiose seruetur J Iterum paulo inferius fΕa Solemnitas'antiquior, ει celebrior, quam Cathedrae Romanae.JPetrus de Natalibus, quamula Antiochenam Cathedram tepore

priorem, & honorificentia potiorε asserat, Romana tame principalio re fatetur,at Bellarminus illam h norificentiore, & solemniore iudicauit 3 & adiecit, nullibi eius Festum diem celebrari, & Paulum IV. eius Celebritatis Authorem, extitisse. Sed immeritis id a sapientissimo viro assirmatur; siquidem preees de Cathedra Rosiana in a

152쪽

C XXXIII.

tiquioribus Orationalibus scriptas per aliquot iscula Collectam Antiochenae praecesserunt. in Universo orbe, ac praesertim in Gallia;&in Hispania Festum Romanae Ca thedrae nunquam omissum suit Romae etiam olim celebrari consueuit, nec intermissum, nisi cum

per aliquod temporis spatium ide

cum Festo alterius Cathedrae peractum est: praeterea Paulus IV. restaurator, non institutor huius Celebritatis extitit. Neque tanti momenti est prioritas temporis,quam in ordine ad erectionem Sedis tantum admittimus, ut maiorem authoritatem , & dignitatem Cathedrae Antiochenae conciliet; cum illanc Romana multis alijs titulis superet, & compenset: quos ideo operi pretium est recensere,Vt om nibus manifestum reddatur, quam iustis rationibus motus Paulus IV.

I illius

153쪽

ς XXXI V. illius Celebritatem in usum reum; In consesso enim est apud Ee Hesiasticae Historis Scriptota , PQ trum Fummum Ecclesiae Pastorem Antiochiae Syriae , quae erat Urbs celeberrima, & totius Orientis Metropolis , sedem renuisse , septen 'ium, ibique commissarum sibi a Christo ovium curam gessi LE Prius tame Hierosolymis qui

quennium moratus fuerat, ubi postea primum, de solemne Apostolorum Concilium , quod reliquis

esset forma, bc exemplar, redux ex Τιran. tom. 3. Urbe coegit, ut tradit Tirinus his d. e. is. Verbis f Hoc autem primum est

. I P. I Bςςksiae Christianae Concilium J

et ' . 2. Lorinus, Gordonus,&alii plures,

Act. Uf. quos longum esset recensere. De

154쪽

CAXX RDe anno vero, quo Romam primum venerit, non leuis est inter

Scriptores discordia; nam Baronius , Gualteriys cspondanus, Binius,Coriolanus,Baillius, Claudius R obertus, Ciaconius, Panuinius, Colle aio regia CCParisiensis, alij, que eos sequuti venisse affirmant anno Christi xLv. Claudij vero Imperatoris anno lv. Eusebius autem,

Hieronymus, Patulus Orosius, AdoΤreuirensis,Damasus, Isidorus,M-da, Freciapbu , . quoi restri , &sequitur Milarminus, Gordonus etiam, Scaliger , Calvisius , Dexerius, Petauius , Becherius, Bollandus, 'lanschenius,quos citat,& se

quitur Labbe in synopsi Concultorum , anno Christi xLui. Clauduvero Imperii II.Vtcumque tamen fuerit, constat, Petrum, illata iam in Urbem Orbis Principem luce Evangely, in omnes Orbis Pro-J uin-

fastis

155쪽

CXXXVI.

uincias Fidei Praedicatores misisse; veluti enim a Sole radij a sente ruui, ita a Petri Cathedra longe, la-tEquineligio Christiana diffusia filiciter fuit , & propagata, ut Imra e Pa ad nocentius Papa stribit, & rerum, o D sacrarum Chronologi communi

consensu tradunt. Ita ille Qui ina Orientis Metropoli Antiochia Vrbe , orientem veluti exhibuerat Orbi Solem,Romam ingressus, S lem in meridie repmsentauit, diffissis per totius Mundi uniuersitatem Euangelicae doctrinae radijs, tenebrisq; vanae superstitionis dea

pulsis, & ipsa in Urbe iactis supra firmissimam petram , quam ipse

nomine praeferebat, fundamentis, Romanam Sanctam CathoIicam, S Apostolicam erexit Ecclesiam,& una cum persena omne ius Su-

mi Pontificatus in eam transtulit,& firmiter stabiliuit, eo ipse quod

156쪽

hanc usque ad martyrium in Cru .ce susceptum tenuit. Christus enim in Petro , & Petri Successoribus Pontificibus propter Ecclesiam, usque ad finem Mundi duraturam, Mauh. e. vlt. instituit Pontificatum aequali tempore duraturum: nam oues Eccle ruisissae perpetuae perpetuum Pastorem requirebant.JIn quo Omnino notandu est, Petrum ,etsi alibi quoque Cathedram, ac Sedem Episcopalem habuerit , & inde tanquam,

uniuersalis Pastor Ecclesiam rexerit, ut ab anno Christi xxxix. Antiochiae per septem annos eX communi sententia Patrum,& Scriptorum Ecclesiasticorum quin & po. stea sub annum Christi xLv. Petrus Alexandriam nobilissimam Aegypti Vrbem miserit Marcum Discipulum suum, & Euangelistam, ut ille suo quoque, idest Petri no- , mine Ecclesiam sundaret, dc rege

ret;

157쪽

. ret;tasnen nec in ipsa Alexandrina Ecclesia per se ipsum Cathedrancta administrasse, nec Antiochiae constantὸr Sedem tenuisse . sed ea cim

ca annum Christi x v. ut melior fert sententia, Successori, stu Euo et '' iuxta Origenem , Eusebium, Eufeb. in . Hieronymum, & ut ipsemet amr- των v. m x Igmuus express1s verbis sabΗieron. de a bens ad Antiochenos, seu Ignatio, . '-, iuxta Chrysostomum ,

Ignar. epist. Theodoretum et mox Romanam chuses .hbωιι Ecclesiam eodem anno xLv. funde uranitat. dasse , ac per se ipsum ad mortem Th. ἀονὸι.dio usque constanter rexisse:non quod tog Imm. ab ea nunquam discesserit, cunia

alio ad erigendas,& constituendas Ecclesias tuerit,sed quod nullo m-terim alio, qui ipsi ante mortem succederet, Successore constituto, Cathedram illic semper tenuerit, ac per se ipsum illi Ecclesiae praefuerit , donec post annos XXIv-

158쪽

rnenses v. ut multi putant ἰ vel iv. ut volunt alij , inter quos Baronius , & Bellarminus, de dies anno Christi Lxix. selicissimo, ac gloriosissimo martyrio Vna cum Apostolo Paulo a Nerone affect us animam Deo reddidit; quod Anterus Papa his verbis significat Ahis ..pi .aas Petrus Sanctus magister noster, & Princeps Apostolorum de Amtiochia utilitatis causa' translatus est Romam. J Consentit Marcel- Misse.I pisp. lusitem Pontifex, ad Antiochiae I. ad Antioch

primatus apud vos fuit, quae postea iubente Domino Romam

translata est Innocentius I. An- Innoe.epist. Igtiochenam Cathedram Romanae

cedere ita testatur f Prima primi Apostoli Sedes monstratur, ubi &nomen accepit Religio Christiana, quaeque Urbis Romae Sedi non cederet, nisi quod illa in transitu me-

159쪽

CXL.

ruit,ista susteptu apud se,consummatumque gaudet J & Innocen-

Iaabe. m. tius nond Antiochena , sed θνm. a. in de Romana Cathedra, illa Christi verba, Duc in altum ad Petrum dis

Amst. cta, accepit, sic Altitudo maris , de qua Christus inquit ad Petrum,

Due in altum, est Roma, quae primatum, & principatum super uniuersum saeculum obtinebat, & obtinet: quam in tantum Diuina dignatio voluit exaltare, ut cum tempore paganitatis sola domunium super omnes gentiles habuerit, Christianitatis tempore sola magisterium super fideles habeat: A vhiuerses . Dignum ergo Deus. 'prouidit, & congruum , sed de congruum prouidit , & dignum, ut ille, qui erat Princeps Ecclesiae, Sedem constitueret apud Urbem , quae tenebat seculi Principatum ;& ideo Dominus inquit ad Petru, Due

160쪽

CXLI.

Duc in altum , quasi diceret . Vada

Romam, te, in cum tuis transfer ad

Urbem, axa ibi retia in capturam. Ecce liquido patet,quantum Deus Urbem istam dilexerit, ut eadem effet Sacerdotalis , N Regia, Imperialis , de Apostolica, obtinens, Nexercens non dominium super

corpora tantum,verum etiam magisterium super animas .. Longci nunc maior, & dignior authoritat te Diuina , quam olim potestato; terrena : per illam habens claues Regni Cariorum , per istam Orbis

Terrarum regens habenas:ne ver

tantae dignitatis honor, vel potius tanti honoris dignitas ad aliam Ciuitatem quacumque ratione transiret , sed in hac Urbe iuxta dispositionem perpetua lege maneret , quum Petrus persecutionem fugiens, infidelium Urbem exisset, apparuit ei Dominus iuxta H-