장음표시 사용
21쪽
rit, virtute miraculorum praedicat, in ligno arido viridem gratiam curationum consequuta 3 cum peream Deus diuinam opem implorantibus , beneficia praestare non,
desnat.J Et haec quidem potissima
est, arque irrefragabilis probatio , quae huius Cathedrae identitatem euidenter demonstrat, non hominum , sed Dei testimonio. A solo enim Deo miracula patrantur,quibus nihil falsum, nihil superstitio- sum, sed veram dumtaxat fidem, verumq; cultum approbat, & coim firmat. Aliud non minus emcax argumentum desumitur ex antia qua, & constanti Ecclesiae traditione ab ipsius nastentis exordiis per longissimam annorum seriem ad hae usque tempora derivata ,
docente Apostolo: fState, & tenete traditiones, quas didicistis ,suo per sermonem , siue per epistolam.
22쪽
Denunciamus aute, ut subtrahatis vos ab omni fratre ambulante inordinate, & non secundum traditionem, quam acceperunt. Ad quem locum Chrysosto- S.Io. chwοι
mus: Traditio est inquit nihil quet.
ras amplius. J Et egregie Iraeneus, S. Policarpi discipulus : Quid aute μ' η si neque Apostoli quidem scripturas reliquissent nobis nonne i inquit oportebat ordinem sequi Apostolicae traditionis, quam tradiderunt ijs, quibus committebant Ecclesias, cui ordinationi allentiunt . e multae gentes barbarorum , qui in . Christum credunt, sine charactere, vel atramento scriptam habentes in cordibus suis salutem , & veterem traditionem diligenter custodientes. J Tertullianus praeterea, Cyprianus, &alij Patres traditio- CurianwPrianum vim, & authoritatem summam esse affirmant . Et merito, A a cum
23쪽
cum nullis hae humanis rationibus eludi, aut machinis expugnari , aut argumentis refelli possint:sua enim virtute stant, & res fatis probant. Et cum multa in Ecclesia, diuina etiam fide commendentur ,& cre
dantur , inter quae fidei symbolum ab Apostolis traditum , quod est
eas. aa dein Religionis Christianae fundamen-
Rodulph. Tiaz tum, numeretur; & S. Vnatius M. greη- ' Euangelium traditionibus roborari propos/- 6. doceate quare igitur alia etiam ah πὸλ maioribus nostris accepta, & admen. I a.dim posteros religiose transmissa , fi- Izz i. dem idoneam, & Venerationem iustam non habebunt ' Sane siquis receptis inter fideles traditionibus non credat, haeretiCorum mor agit, qui solis scripturis omnia m tiri volunt, & traditiones irridere , cum tamen stripturae traditiones commendent, & seruari iubeant e
Haec autem traditio etsi illa Q.
24쪽
la satis sit ad rem probandam , nec oporteat alia praesidia, vel librorum, Vel rationum, quibus nitatur inquirere adhuc tamen confirma.ri potest multorum , & illustrium, Authorum testimonijs , quibus accedent praeclara quaedam ab ant,quitate deprompta monumenta . Mos primis Ecclesiae temporibus vigebat, ut Episcopi, cum e Viuis excedebant, cum suis simul Ca
thedris sepelirentur ; eique paulo post Apostolorum Christi praeser
tim in e tenebris ad lucem erutq, venerationi fidelium exponerentur. Pr terea successores Episcopi, cum primum ad illas assumerentur 3 itue is sederent,atque eorum cadauera
ijsdem Cathedris imposita, ad se
pulturam esserrentur, ut Leonicus sacrarum olim Caeremoniarum.
Magister, vir Ecclesiasticae histori peritissimus in suis eruditis ms no 3 testa-
25쪽
testatur , Romanam Petri Cathedram prq citeris venerandam propheius corpus olim conditam , indeque erutam fuisse: a quo Vero
Authore ista ille desumpserit, mihi
compertum non cst;ad rem tamen
maxime faciunt , que Author Romae subterraneς ad hanc fere con suetudinem insinuandam tradit his verbis: Sacerdotalium autem Vestium, siue Pontificalium appellatione , non ipsa tantum importari videntur, sed cetera quoque Ornamentorum genera, qui ordinibus congruunt, Ut Calix, Crux, Annu. lus, Baculus Pastoralis,cum quibus
singulis Pontificiae Cathedrq, vel tituli insignus, Episcopos complures tumulo illatos fuisse legimus. Et de Cathedra ipsa lignea, huiusnodi sepeliendi vium accipiendum esse,cetto comprobatur facto S.Stephani Papae, quod ex acti
26쪽
Martyrum acceptum Baronius his verbis enarrat: Sepelierunt corpus eius cum ipsa sede sanguine eius aspersa in eadem crypta , in loco ubi dicitur Coemeterium Casini. JEiusmodi vero Cathedras vene
rationi Christi fidelium olim exponi consueuisse, docemur exempIOCathedrae Iacobi Hiero solymitani,
de qua Eusebius sic scribit in historia ecclesiastica: fSane & Iacobi illius Cathedram, qui primus Hi rosolymorum Episcopus ab ipse
Seruatore, & ab Apostolis est constitutus , & quem fratrem Domini cognominatum suisis, diuina testantur volumina, ad nostra usque tempora conseruatam fratres illius Ecclesiae iam inde a maioribus magna prosequuntur reuerentia.J Consentit Eusebio Nicephorus Callistus his verbis: fIacobi Thronum ad nostra tempora seruatum.
27쪽
vHI .et esse scimus. Venerati sunt enit ' hune successores eius asseruatum. ἐ
EUM. Os ' Idem autem Eusebius viros recen-y sens, pusta aetate floruerunt, reis
fert, Hermonem post Zabdam, postolicam Cathedram Hierosolymis obtinuisse , quae linquit illic
etiamnum seruatur . In quemas Vales ex act. cum doctissimus. Valesius natat ex
ψε Μ actis pessionis S.Marci, etiam Alexandriae eiusdem Marci Cathe . . dram diutissime seruatam esse. a Ieque solius Iacobi, & Marci , ut in sitis adnotationibus ad cita-Valosis, iis stum Eusebium idem Valesius ob- adnot. od - seruat, sed & omnium serὸ Apo- θ Μη i '' stolosum Cathedrae in ij s,quas sun dauerunt Ecclesijs, religiosissime Tὸν ut lib.do seruatae sunt: docet hoc Tertullia-prascrip iqv. nus de praescript. haeretic
' DPercurre ait)Ecclesias Apostolicas, apud quas ipsae adhuc Cathedrae Apostolorum suis locis praesident, . apud
28쪽
apud quas ipse authenticae literaecorum recitantur. J Frustra Rigabitus Cathedras illas interpretatur principales Ecclesias ab Apostolis constitutas ; nam locus Tertulliani hanc interpretationem non admit. tit: esset enim Tautologia, ac si diceret . Percurre Ecclesias Apostolicas, apud quas ipse adhuc Eccle. sice Apostolorum suis locis pr sident. De ipsis ergo Cathedris mate. rialibus procul dubio loquitur Ter tullianus; unde & loca illa, in qui.
bus e dem erecte erant , Deo dicata , Cathedralium nomen sortita a sunt, prout reliquae Ecclesiae, quibus Episcopalis Cathedra assi Xa est, Cathedrales nuncupantur is Id ipsum Baronius his verbis refert: fConsueuerunt enim malo n. D. IeS, tanti memores beneficij, quod Apostolica praedicatione e tenebris, quibus erant offusi , ad lucem plan C
29쪽
plane diuinam evecti essent, etiam ipsis Sedes ligneas , quibus Apostoli insedissent, summa omnium diligentia custoditas, veneratione prosequi. Sit satis ad eius rei exemplum Hieroselymorum Ecclesia; quae licet tot, tantisque Iudaeorum casibus exagitata , Sedem tamenis ipsam, i ipsorum primus Episcopus Iacobus insedit, usque ad Con- EUM. ιμ- lantini tempora integram esis ser-Fe' 7 uatam, Author est Eusebius. De Sede vero Marci Alexan- η idem Author causam addu
ei d. S. sua Nandrinus interdum abnuerit se
uitatiis , in Cathedra S-Marci, sed vel Aa f. sibi. sederit in scabello eiusdem Sessis . Clem, Populo conclamanti, Episeope in tua sede Cathedra,Pe. trum sic respondisse tradit: ἴPl rumque cum throno illi approximam volo, video quamdam in eo, diui
30쪽
diuinam sedere virtutem , fulgore luminis admodum radiantem mox ego inter gaudium , & pauore suspensus agnosco me tantet sessionis prorsus indignum JSubditque Baronius de Catheis Barem ti m. 8.dra S. Marci Aquileiae: Aquileiensi quoque Ciuitati, eiusque Popu- Concit. Manio Paulus Patriarcha praeerat, qui Longobardorum barbariem , dc immanitatem metuens, ex Ciuitate Aquileiensi, & de propria Sede ad Gradus Insulam confugiens, plebem suam, omnemque thesaurum,& Sedem sanctissimam Marci , & Hermagorae secum ad ean
Nec inepte Baronius Hermagorae que , ac Marci sedem illam Aquileiensem dixit; eo quod Hermagoras non quidem defuncto Marco in Episcopatu Aquileiensi successerit sed quia uterque ab ipso ApD