장음표시 사용
2쪽
PROPUGNATORI BONARUMQUE ARTIUM PARENTI OPTIMO
IO ANNES BAPTISTA VILLA PANDVS. E
3쪽
E Societate Iesu in priora sex, &vi i ginti capita Erechielis.
in reliqua viginti duo eiusdem Erechielis capita.
Hieroselymitani Compentarijs,&Imaginibus illustratus
4쪽
N N V S est hic sextus decimUS,
cum summa me cupiditas tenet illius Templi format animo comprehendenda: : quod primum est a Salomone mortalium sapientissimo,paene incredibili artificio , splendore, magnificentia exaedificatum . Nam in sacris ac prophanis hil orijs tam multa, tam mira de illo narrantur ; Vt in Uel non dum plane percepta & cognita legentes facile rapiant in. admirationem . Hoc me studium usque adeo per hosce annos, quos dixi, semper incendit; ut nulli labori parcam, nullas vigilias recusem, nulla iti
nera reformidem , nullaS Omnino curas, nullas molestias perhorrescam: quibus mea quoque Valetudo in extremum
Ope est adducta dii crimetiri Vt ea quae Regiae duae Maiestatis iusti habemus instituta, perficiantur, & quae hac de re felicibus Tuis istius maturae iam aetatis 4nnis Deus immortalis pro tua bonitate voluit Ecclesiae patefieri ; ea tandem aliquando in aspectum hominum lucemque proserantur. Et quanquam Hierosolymitant Templi descriptio iam erat aliquot ante annis absoluta: Vt eius tamen perfecta ratio redderetur; uniuersum fuit Erechielis vaticinium enucleandum: quod videlicet totum propemodum, Ut caetera paene omnia sacra Volumina, ad hoc Templum
augustissimum, resertur: cum hoc maxime Templo Chri-
5쪽
sti Dei nostri ac liberatoris imago pulcherrima eiusque Ecclesiiat sacrosanistis,non adumbretur modo,sed suis quasic loribus exprimatur. Quo autem alacriore in eam rem studio a nobis incumbitur,maiorque hauritur ex illa cognitio; co lux videtur assidue clarior affulgere: qua quidem luce, noua subinde mysteria Deique arcana consilia perspiciantur, quae huius Templi maiestate atque amplitudine continentur . Cuius enim ita mens iaceat humi depressa; quin Dei summam illam potestatem, quoad mortali fra est, magnitudinemque suspiciat ξ dum Dauidem cernit humilem
Ouium pastorem repente ad regnum euectum, tot victorijs
illustratum, tot spolij s hostium locupletatum ; Vt ex ijs potissimum ad unius Templi aedificationem auri talenta centum Nocto millia, argenti decies centena septemdecimque millia legauerit quae scilicet auri argentique talenta omnia
ter millies ferme decies centena millia nummorum nostra tium aureorum, in Unam summam collecta,conficiunt. cui
nimirum thesauro vix ullus par usquam sit, aut ne ViX quidem , post homines natos, inuentus. Non est, Opinor, cur pluri bus persequar vel infinitam Dei in tanto ac tam prae- Haro opere architectando sapientiam , vel Salomonis in aedificando magnitudinem animi atque prudentiam, Vel
angeli in dimetiendo solertiam, vel EZechielis prope diuinum in eius partibus describendis ingenium. Quae cum ita
sint; videtur tantae molis opifex aperte satis ostendere Voluisse,quis nam & quantus ille sit dominus;cui tanta domus non satis ampla, neque se satis digna sit Visa quam toties, ministrorum culpa disturbarit toties quae ipsius erat in suos clementia) instaurarit: quoad Christum IESUM, vi uum Dei Templum excitauit: quod Salomonis aede funditus euersa, staret in Gemitatem . Et quanquam erat priOris Templi species litterarum sacrarum grauissimis consignata monimentis; in Ezechielis tamen obscuritate nimis iam diu delitescere videbatur. Iam vero Deus Wo sua beni- i gnita-
6쪽
mitate singulari, Regiae Tuae auctoritate Maiestatis, eius Templi formam,hac potissimum tempestate, Voluit b tenebris erui,& in lucem, tot seculorum interuallo, prodire. Atque ipse quidem per quem Reges regnant, opibus Te cumulauit amplissimis,victorijs insignibus auxit, maximorum
extulit accessione regnorum. Cumque ab ortu solis ad occasum, tui fines imperi j proferantur, indeque rursus in orbem cum Oriente continuati iungantur; Sol in tuo regno nunquam cernit occasum . Verum quod caput est idem lit- premus omnium regum Rex tanta Te prudentia, consilio, Christianae studio religionis ornauit; ut cum sis adhuc Dauidis pietatem , Salomonis celsitudinem animi ac sapientiam imitatus,magnificentissimis Sancti Laurenti; in Scoriali ac plane regijs aedibus extruendis; sanctum iam h Zechielis ardorem Zelumque imitareris: Vt quae is obscuris Verborum inuolucriS Obtexerat , quod ita illa tempora pollularent ; ea Tu iam, Deo sic statuente, qui Ecclesiam suam in dies magis ac magis illustrat, quasi reiectis velis obscuritatis, retegenda curares, N propalam studiosis veritatis ac pijs mentibus proponenda. ut eo maior IE S V Christo deseratur honor in terris; quo magis significata veritas velut in typo ac descriptione quadam, tum in toto hoc aedificio augustissimi Templi, tum in eius partibus elucet. denique ut coeci pervicacia potius quam ignoratione Iudaei Templum aliud aliquando sperare desinant cum illud hic adumbratum N promissum liceat intueri; nisi quis noctuarum instar connivere Vel claudere oculos velit: quod immensum hunc splendorem Solis ferre non possit. Quae me sane omnia cum Daniele cogunt exclamare . Eli Deus in caelo,reuelans mysteria,qui indicauit Tibi Rex.Quocirca si quid in hoc libro veritati lucis affertur; Deo id totum, Rex Optime,non nobis, referre debes acceptum. Mihi vero utinam
alias aliqua Tibi gratificandi offeratur occasio. hoc enim opus, si vere loqui volumus,iam Tibi dicare vix liceat: quod
7쪽
certe si meum esset , sane quam pro eo ac debeo Tibi libentissime ultro deserrem at opus iam tuum donare Tibi prope ridiculum videatur: prasertim cum ipse me quicquid sum, si quid tamen sum, totum tuum esse confitear: quippe quem iam inde a puero tuendum pro summa tua human itate su sceperis, dc ingenuis disciplinis instituendum curaueris: sine quarum adminiculis hoc opus nequaquam confici potuit set. Opus igitur tuum Tibique multis nominibus debitum
Te dominum, patronum,parentem libenter agnoscit quod iussu tuo, prope ab initio, susceptum, tua auctoritate commprobatum,ma item commendatione crevit, tua liberalitate ac munificentia modo excisum excusemque prodire auridet tuo denique Regio patrocinio & maximo,OmneS Omnium aduersariorum impetus propulsabit. Vale. Romae.
Kalendis Marti j. Anno 1 CHRISTO nato Millesimo
Quingentesimo nonagesimo sexto.
8쪽
S. P. D. V cma ηὐm architraur peritis, pie Lect/r, ipsa augumrtim adtam Dei ae
obiecta caeterarum quoque aedific0 partium Nidetur in ornamentorum qua pe ciem quandum proponere e qua perspecta, de toro aedificij genere ab tyi itide aristiti queati ita in operis fronse . quod spectandum omnibus exponitur, praefari scriptor quidad erat, quaeqti suscepis laboris consitisue ratιofaerit, merito consueti l . Solennem staque morem , ΕΖΕc HIELEM isi Mnaturus feruuiatim duxi oe instar, quae ad rem potissimum pertinere videantvir, qu que cognouisse nonpigeat,δsutienda: caetera enim, de sacra scriptura prophetarumque nore nisu coli a laborumque fetus Hieronymus Pracius de more praefatus, notis Oita abiens, raritiam incursu Iampada tradidit. aeuamobrem non necesse habeo Prophetae lecAonem commeMareo quod tam rasit eius auctoritus eum rei quae serae scripturae auctoritate conrundu sit qui beatum esse disse in lege Domini meditan emi idem eo aequius de R ZEC HIEL E dixisse et iuratur, quo ossiuarior ae a stilior ad in AL udum, ductorem magis lumenqua desiderat . Primum staque deTZΕc HI EL E pauca, nominis inquam vim ac notronem,aetatem, mis, viritites breuiter at ringam pro miratus neque enim ea mepro dignitate traecare si e confido. Deinde, qui rastram fit a nobis in Tropiata iri ruia hae ingenij nostri mediuritate ver tenvitate potius: qti su uesteriprocidi tum ardviamprouintium Vatis in primis ossiurisimi in a paucis eae reari, Vrgii denique ae Templi Hierosior it uni tuum etnae quia sic ae Deus sene 'et enat Areui digressi. Primum igitar qu/m Leum aut quem dignitatis Visum inter maiores, quos vocant, 'mpseras sibi iure dipsoae AZECHIALs non es nostrum credo statuere. Admet, qui 'rittium nrirator es Domlnus . Mis bre tantam eoncedi facile posse existinaui, - que Ioiae prophetarum Principi summa laus optimo iure tribuitur, eum non immerito FZEcHIELI quoque eiusdem aseeti eripui posse demonstremus.'Ilti enim non propheta fiam, sed cr Euange ast. Ius a gratis μὴ sanctissimoque viro Hieronymo nuneu rure eum quod as Apostolo Paulo O' ab ipso Marti, omnes Diu ni verbipraecones, hoe tum iliastri nam ne dignantur, dum exesamando deitur: ER am preis
pedes euangetizautiumpa. .euan esioni uis sana tum vero quodeu,quae is de chris praeu Gr, ita proponit ob oculos s et, praeteritarum rerum euangelieam Ummam contexerepotius quam ut ra nunciare videatur. Ergo adeo incendos obstinar Hebraeorum animos eiusdemmopberae testim
ni a Dominus msurpauit. aquae quassim praeclara tum Ap Mirum Gangelistae cognomina,quis non inret at in sZ ECHIELEM quoque aptissime conuenire uan hebinum videlices pacemqeuau heuntem bona 8 dum uire a .anus confere 'austra domum Isra)l depopulis, in quibus dispersi sunt; sumsirabar in eis eorum Gribui habitatam in terra sua, quam diai serus meo Iacob: ' babitabunt in ea seeuri. cin quae sequutu . in ah r ste ego assumam Ahos Vrael de meu οvat ouum,ia quas Hierum, congregabo eos via que et ad eam eos ad tim suam . Deinde multa polia iras bona,sbia ira esstitios eo arium L υniuersissedibus .in quibus peccaueror,
emundabo eos: et erunt mih populus, O ego res eis CDeus,osrtius meus mauid Rexsuper eos, pastor unus erit omnium eorum. suo sane res aer se eria derim Dominum dum arta εγη ἀμ ο
dis nomine consignatus. Vt es testimonio christis non ad contiincetaos Iudaeos tantum, etiam ad confirmandos Apostotis'aderigendos oramum credentrum animos us esse Ud at 0r . .est , a M s etiam
9쪽
. iam Apostoli mmim insignitur Vates euia Dominos Ad hominis si αμα ἰ ri missa ego ra.
o. iterum e Vade ad domum Israel. IIitis:rrs itaque Isaias, qui de Christo mahapraedixi qm 'ULδhe ι es mus legis in prophetarum . Illustris quoque EZECHIEL, θυι de eodem Chrso ei que Ecclesia non muta persequitur hoc tamen Interse ae sant,quod ille apertosermone si serti que
orbis etiam iussotha credru Istteris consignauita hic mero contra sacras meluti Lerucifico manunis obsignauite ira ut ea ne inruera quidem vili fas sis, praeter eos, quos christis im oratione eam Euse Vobis Litim est nosse m serium regni Dei,caeteras autem in parulotis 2 ut videntes non maeant, O audentes non ιntelligant. Ῥt tanto iacundius,ma freque cum fructu a Phlus intelia iactu uetustarentur, quaesent ouaesita inlue s , dissae lius ι ema . avidiusque percepta . ut
quod d rebus huiusmodi Augustinus P dum os re quaedam dicia densi mam eationem
videntur obdurere, edomaretur Iuboresuperbra sui herus a LA reuocaretur , cui se te inuestigata plerunque vilesunt . demum mi Ecclesia orthodoxa , Isaia quirim tun am si ipro naculo , ab infidelium omnium tum Hebraeorum tum Haereticorum se tuere r incumsigui EZECHIEL E mero tanquam diuisorum musseriorum senti ad pascetaos excιtandosque Mestim ammos teretur . Quorum singuli tanto auidius arcana de se urent,
quanto ea pluribus di stillatis inuolucris obducta, μι ipsis quasi peculiara Dei finguiarique
beneficio reseruata esse cognouerant e ac toties Deum eos altaquentem audire 'odeantur,
quoties , nouo quopiam diuini luminis affulgente Iplendore, ahquid cernere licuerit senis que perspicere. α eirca merito eum Hieronymus praestantissimus EZEC HI ELI S interpres Oeeunum, scripturarum, mysteriorumque αι Iabyrinthum appellare non dubitauit . O EZEc HI EL,irpini,quasi κραπι θιῆ,Hebraeis deitur, hoc es robur Domini, e forti domi tie robora su Deo, ut idem Hieronymias ιnterpretatur Ad quam vocis notionem respexisse videtur Dominus cum eidem EZEc HI E Ll deii r Omnis damas Orael pin aurit Me soldurata fronte es in duro re
de. Gre dedi faciem tuam 'pari malentiorem faciebus eorum , infrontem suam duriorem frontibus es m , τι adamantem in ut A cem deae faciem tuam: ne timeas eos. utrobique emm reperitur MPm merbum prn ex quo cum Des nomine ,κ composito nomen hominis proprium , pitv vid tur essed duorum . Etiare loci sustiae haud inomianus in deatur huia od e O th I ris. t mendum ab eorum fronte durata videlicetfetire atque mutitia. Tu emm es Ea ECHIEL, nempe mrstite roboratus o confortatus a Deo. Et vero nomina plerunque non casu HI temere,sed boni ominis cams, smmispraesertim quibusdam viris imposta, cum Graecorum philosophorum Princeps Plato cem
suis, tum rerum experientia confirmauit. Fuit autem EZECHIEL, testi Epiphamo, ex terra Sarara oriundus: atque , it Hierondimas ae Isee us assemant, a sitise Pontificum genus Axit. Fuit adem patrator miraculorum eximius . qui non secus ae Elias aut Eliseus Iordams aquas, aut Moyses maras undas, sicco i stilo conris fluminis vastis ι trauciend auector fuisse tria tur Israelitis, quamplurauis ex chiariorum inseratoribus in ilio demersis . Idem fertur ilerrimas scium murtim ne u Deo pre cibus impetrata, populum Israetiticum fame paene enectum, recreasse . Idem Mia ce ius tia prem tu venenatorum serpentum morsibusDeumsuum a Danitarum Gad aramque sceleribas vindicasse. uis porro mortalium EZ ECHIELI m reuocandis ad vitam maritiis, quod es miraculorum ommum longe maximum,par quam snuentus esse quι uno Des meus pronunciato, infinitam h minum multisti finem non a mortis tantum faucibus, sed ab inferorum clauseris puluerisque mania rate, atque ossam ariditate ad lucem vitamque reduxerit. Verum quod caput es o tanta morum inregritate iraeque san Amonia excessuit, mi non fiam cum antiquae legis prophens,vertim etiam cum vitia resinenti Patribus,qui se rebus acerbis in cruciatibus perferendi chris mitia efficere duere, conferendus esse videatur. αuam multa enim, quam grauia improborum perdiorumque hominum caussa pertuleritiquis unquam satis pro dignitate persequaturique sine chrysi mus
elegami, micaeter let oratione commemorale Famesenquit,aest pro alienis cruc abatur matis,
oraque defuncta,eum casum ab que lachrymis perserre stibebatur. Torro qui rutilus duci possit, quam in resus a ess ne flere quidem licere ρ Omitto enum quod super Lyeretis bubulorum D
nemstitiis comedere sit coactus , in quod super num Iarus trecent f in nonaginta diebus Iacere, aliaque hastismoda toleraresit iussus . nas tamen in proximos caritatis exim ae unum iliud profer rur ab eis in chrvi ouo documentum: duippe inquit, in E Z ECHIEL cum itiuus est iresque Issaei rus an qua mos ex ommbus, dens tamen alios iugulars in corruere in idem sus es, atque iliachrymavit: in certe anticipans Deus omnem ι iliorum impietatem reuelarat, atque Usis oculis intuendura praebuerat s ut cum illos puniri consuceret, eam catimitatem fortiter ferret. Veram cum Ianro praescientiae Hatro praeparatus esse tuta tamen angebatur ammo ob eorum clades, corruensque promu terram es abat: Heu mihi Zom ne, deses tu resimus IsraeI ' Hactenus
10쪽
ius in terra Sarara, in typo seu risi lius LMiuis nuncupatiss. Euae murrum omnia I usi mamitae factabis extremum Maria is quoque corona cumulati civi Hem narrat in ante illum Orphamul atque Dorotheus. Eius f envis memoria habetur in Mart rolog o Romano quarto iris A LID his ieriis: EZECHIELIS prophetae,qui a ιud ce peptis Israel, quadetim de e tu Idororum araeuerat,a d Aa lomam murfectus, inspurchro Sem in Arphaxau A uhiprogenitorti Vultus es ua quod orationes causa,multi confitiere consseuerunt Hae ιlud accedat ex Epiphunio: Sane, i mi, quando fama essequentia rura ad montimentum eius contie vivim; formidant chaldaei uerae Muns, ne ι tam auferant. quapropter egredientem comitantur. Verum quid plura consecter P me ingenuum in oratio potius quam materiascribenssi deficias Vestis laudes accurat us celebrare coner. Itaque ad retiqua progredamur. Prophetiam exorsus es EZECHIEL, eis ipsemel vates initio libri te surari ae Theodoratus caeterique anterpreses docentriuinis anno captiuitatis regis Isae m, qtii in ipse lichonias dictus es. Atirntus item Le annus sat Sedeciae regis, qua pro Iechon a Iudaeorum rex Derat declaratus Duodec m tumen ante annrs Damia carperat vaticinum. 11 emporro remoratus O L Aa lom, in in Iudaea Ieremias, ephamas,atque Vmas Samaei futura praedicebant. α re Hieronymus e Eadem, inquet, in eodem tempore EZECHIEL in Zalylone in Ieremias in Hierusalem prophetati runt . in illitis prophetia mittebatur adcaptiuo G Mitis ad eos qua halitabant m Hiertissem meo ius in duersis regi bur Deiprouidentia probaretur . Denique Tleodoretuso Eorum Uitur, inquit, qui captim ratιs tempore prophetarunt, 'remus est D uus EZ ECHIEL propheta. Porro totius propianae argumentum siue Frophetae consilium e pecture e d tur a vi ad veri Dei titim, I ES V chris seruatoris nosn obsequutim asseιue non Hesraeos tantum ilium sperantes, merum enum gentes omnes IIbus e natasius expertese atque ut ιllorum exemplo nos quoque excitemur,qvi chraseum aduentasse, iamque in cruce pendΘntem mandis salutem sine ulia Abiatione cred mus artutis e. αuod quίdem duplici potissimum ratione praesura consendt,nempe tim re ac metu pararae, praemi, pe in cupiditate. Atque hoc idem,commemoratis exterarum gentiam amsis delitisque proptersicelera clad bus, confirmare, atque ut in animus arte impressum semper m neat melle detur incere. duid enim aliuά, dum d scribis Dra gloriam ἀμδn .m e Tempti sis cerem rustra sperare Israelitas aevi spraesentia non ἀφ tuendosi cum ommum se erum GLIuuionesedati, in urbem O Templum, sau amumque ipsum profanatierint, Deoque ilia anuisa Haduerint. 4uod idem Dominus usam viderum dum queritur de Re bus Israel, Itis versis. 4ui fabricari sunt timensum iuxta limen meum, opsessust iuxta pses meos: in murus arat inter me γ inter eos:m polluerunt nomensanctum meum in abominationibus, qtias secerunt: pr prer quod consumpsi eos in ira mea. in qu dem dum persequιtur paene moesta Regum,Principum,
Saeerdotum smorum,iuuenum, mirorum ae mulierum,Patiorumque regentium populum, ac tamdem omnis aetatis sexus gradu/que mitra immuniaque fumoratiustum asse condemnasionis sim tentiam Lmon Eratur. duo etiam referenda irdetur contra Ammoratus, Tarum in Sidonem gutum, Idumaeos, ac tandem contra si in Magog felerumpeccatorumqu/ scias m/l erιam duces ae magistras pronunciata sententia. Verum non m perpetuum is casur Deus,vere pius, ν re Amens in suos atque indestremi us pater soaterna commiseratione,d bonoomque cura
ssatur m sero Sustine detentos: dum se mel ab ipse leo d sutura, esse suspicavi r dum Tem o
Urbe, ius m Dei gratis o Lm titio, in cinerem redacta, ae quodummodo perpetua obhvione sepulta ιspes omnis videbatur pristinae dumtatis recuperanda subtilis. eam spem ut excitaret suae gentis amantissmus Vates s Vrbis dumensionem Te iamque sendi eis, figuram domus vieiti iam Tropheta vertis utar in fabricae ius ex tus in inrroitus, o omnem descriptionem mus, uersa fraecepta estis,cunctumque ora nem ejus, in omnes Ieges eius ostendi vis, inscripsis in oculis eorum I Des nomine poti cistis eorum ommum inmurationem, integramque re turam .
duae sane omnia non is terrem rempti aedificationem esse referenda, sed ad christi Domam assis tam a Verbo humanitatem , musque Ecclesiae mussctim adficium a res comprobatiat eventuae . in re merito is Templo in V 'bem roem totam E Z E CHI ELIS prophetιam, at supra asyrma mus; ara credastile videre posse Iectorem. α Dit etiam causa , cur hunc prouinciam t rius prophetiae explicanda, lector H unissime otis erimus . nam, cum eoLm dura sudo, ox Iesmo ' qui Ismum chri Zoisim nuratis unus, P. Hreranumtis Prauus . ego, Cordubae conuem semus ι experiri cupresumus ecquid, a uo labora, ul conferenses, atque inler nos stat phantes, int inuere de augussi mo uti Salomoras Tempti possimvis . Atque lis quidem hoc i posticebatur, opimom fortase de Me aliqua concepta nonnullius erad ironis disi narumque Mathematicarum, atque Archate rae, quibus artibur lautine Ferrerio supremo Regis catholici