장음표시 사용
261쪽
elis ad sit is hse, quae a xraelas. nempe consilium ex peiere semper eonsentaneuin, ei proficuum est; quia , ut monet sapiens, quffacit omnia cum conrisio , Rogi faelum non Poenitebit. Si Puaeritur 3: utrum sicui matrimonium , ita eliam sponsalia dolaturo , parentibus in vilis contracta , sint valida Respond. distinguendo , an sponsalia illa sint promissio matrimonii ineundi in iis circumflanliis , in quibus cum peccamiuosa parentum osseum etiam ipsum iniretur , an vero sint promissio matrimonii ineundi tu iis circumstantiis , in quibus illis in vilis , ei contradiceu libus licile iniri matrimonium polysi.
Si sertatim , sponsalia de futuro non solum illicita , sed etiam invalida sunt , quia ad impossibile , vel inhonestum nemo pule si obliguri. Proceditque hoc, ut ne jurata quidem promissio subsistat; c. quanto i8. de juretur. sed polius lunc fides data est rescindenda juxta can. in molis S. Oct . 22. q. a. sicut ergo promi Ssio occidendi hominem , vel adullerandi non valel, ita nec promissio matrimonii illi dilo contrahendi; Felic. Oliva P. I. quiaVSt. 2 s. n. 28. LBI-
Si recundum , valent Sponsalia ; quia tunc ex parte objecti promissi nihil obstat, quo minus robur habeat sacta promissio. Quod
extendendum eliam ad eum casum , quo promissio aliunde , quam ex parto objecti implendi forsan fuit illicita v. g. quia facta est ex aliqua inordinata passione ele. adhue enim valebunt sponsalia , modo deinceps impleri queant sine permanente parentum ossensa, ei aliis incommodis. diade passim DD. praxi ecclesiae testantur remplum esse , ut liberi adigantur ad implenda sponsalia, etiam contra parentum voluntatem inita si re eum pari , sive cum dispari, modo in execulione ipsa non amplius violetur justitia , chasias , et pietas parentibus debita; Felic- oliva I. cit. n. 23. MIma D. tertio. V ver
Lae quo aequitur, quod lati casu neque parentibus concessum sitiale matrimonium impedire, sed polius illi peccabunt mortaliter, si silium ab eo contrahendo impedire , vel illud ipsi dissuadere lent verint , dum ad ejus contraelum ipse filius obligetur mortaliter. N que mirum videri debet , sponsalia interdum illicita esse , et lamen rata , et obligantia ; nam ei prodiga promissio , vel donatio obligationem parit, quamvis male lacta sit , modo non versetur circa rem
262쪽
Aliud est , si ex matrimonio, quod filius , aui filia contraheres
cogitat, ob disparilalem sponsorum , vel similem causam limere lue familiae dedecus , scandala, discordiae ; et sic matrimo uium late , tanquam charitali , et pietati repugnans, sine peccato non posset contrahi et tunc enim parentes impedire illud possunt, ei debent, implorata etiam authoritate judicis ecclesiastici , ad cujus officium pertinebit ea vere, ne talia matrimonia contrahantur, ex quibus scandala, et infelices exitus evenire solent, ut post Guttier. et Sanch. observat Vvex sic. cit. Idque non tantum locum habet , antequam sponsalia celebrata sunt, sed etiam postea ; quia ut n. 8 l. dictum est , promissio non obligat, quae versatur circa rem illicitam, videlicet matrimonium eum scandalo , et peccato cantrahendum; LaIman P. enimueero cit.
el hine non tam irritari , quam irrita declarari debebunt; Eugi. hic
Dubilari potest , utrum non parentes irritare possint sponsalia liberorum etiam valida Videntur Pos8e , quia parentes possunt irritare vola filiorum et ergo multo magis irritare possunt sponsalia ab illis inita ; si enim promissio DEO lacla irritari potest , multo magis saeta homini. Sed nucllacim manifeste probat ratio n. T s. allata. II ine ad rationem dubitandi negatur cong. quia Deus voluii , ut promissio sibi lacla per votum penderet ex eo usensu el voluntate patris, non autem promissio per Sponsalia facta homini. Accedit , quia pater filii puberis vola lanium illa irritare potest, quae patriae illius potestati praejudica ut, sic aule in non praejudicaul sponsalia ul- pote tu quibus contrahendis filius est sui juris.
Puaeritur a. an obligari , et compelli liberi a parentibus possint ad tueunda conjugia , quae ab ipsis iniri parentes volunt ' Certum est l. per se ad conjugium a parentibus cogi non posse liberos , quando religionem jugredi , aut vivere in coelibatu volunt; Sancti . l. a. de matris. D. 23. N. S. Gulier . A matris. c. Is n. i . Vies luer hic n. 36. Ralio est, quia coactio lati casu esset impeditiva majoris boni; cons. injusta foret. Certum est a. quando multum interest parentum , ut si lius lata matrimonium ineat, quia v. g. erit medium ad componendas graves inimicilias , quae sunt inter parentes , et consanguineos eorum, cum quibus est contrahendum matrimonium , teneri silium sub Ie-ihali culpa obedire parenti illud praecipienti, idque non tam ex praecepto palerno, quam ex pietatis Tirtute, qua tenentur filii consulere
263쪽
usa Phas II. Timus II. palernae indigentiae; S. Thom. in a. diat. as. Detere. fetu cesse. d.
in co . eum communi DI . quod limilat Sanch. Dc. cit. ad casum, quo filius jam an lecedenter decrevit ad statum matrimonialem trau-gire. Interim lamentarium est 3. aliquando per accidens liberos eliam volentes religionem ingredi, vel in coelibatu vivere, ab iisdem parentibus m derata coactione posse adigi ad matrimonium contrahendum , ut si filius defloravit puellam, et huic damnum destoratione illarum aliter resarcire non potest, nisi illam ducendo : vel si parentes patiantiae necessitatem gravem , quae sublevari non posset , nisi matrimonio coniraelo cum sponsa divile, quae offertur; coninck D. 28. Ab. X.
sibus liberi ad matrimonium jure naturali obligantur , ad cujus oblia galionem implendam ita compelli a pareulibus possunt; Pereet D. II.
Controueerata solum est, an extra hos vel similes casus liberi graviter obligentur ad contrahenda matrimonia, quae contrahi ab ipsis parentes volunt. Assirinant Alex. do Nevo in c. tua loe tu.
rescribit: Potestatem Ilium nondum adultum (voluntva cujus discerni non Poteει) Raler, cui uetiit, matrimonium tradere ; et Postquams iu3. Pervenerit ad Persectam aetatem, omnino debet hoe adiv re; I. I. Sed quae Aviris i 2. P. de monsat. Ubi di pianus , tum titilem, inquil, εolum digrentiendi a Patre licentia Aiae conceditur, at in pnvm moribus, vel tu em vov3um ei Pater elictas. 3. Liberi a parentibus permittuntur vendi; t. P. cod. co Patribu8, qui s-
Eoa elo. igitur ab iisdem eliam compelli poterunt ad contrahendas nuptias a se electas. i. Non est liberorum , praecipue foeminarum , sub cura parentum existentium, quaerere nuptias, sed id ad munus
Sed dicendum, extra easus retalos , et iis simiIes non posse Iiberos jure adstringi ad contrahendas nuptias, quas parentes volunt Ila Aucharan. in c. tuo I. hoc sit. num. i. Abb. ibidem ntim. et Alex. de Nevo n. 33. SIlv. U. Praecutum quaedl. 2. Tabies DI quaret. 28. num. 22. Abuleus. m I. rv. I S. T. 2i. Sot. vi a
264쪽
Penien3 I3. de monSal. et c. cum Birum II. de repular. ibi: quis libertim habes arbitrium, in eleellano Arvosili aesqui Parentum non cultvr Poluntatem. Ratio est , quia cuin matri inoui uin ob suam in- dissolubilitatem inducat perpetuam , mullisque, et gravibus oneribus , atque incommodis obnoxiam societatem consentaneum est , eam potius propria , quam aliena voluntate iniri , ad evitandos trigles , et in latices exitus, quibus coaeta matrimonia saepe obnoxia suul; C. cum locum ii. et c. requisiuit IT. OASOL. 8s Proeodoque hoe, etsi liberi adhue impulsores sint; nam licet
pater pro filio impubere contrahere sponsalia possit, ponendo Spem in rati fleatione filii, quando pervenerit ad debilum tempus, hujusmodi tamen promissione patris nulla oritur obligatio ipsi filio, nisi is lolacile , vel expresse dein consentiali prout palet ex Cian. un. σαvS. SO. q. a. ibi; ubi non eat consenευε utriu8que, non eSt corbivium; er Ostii fluoria dant Puellaa in cunabulis, et e convergo, nihil saetant, nisi uterque puerorum , P Uviam venerit ad iani a diaeresionis , congentitit, EtiGmδi Pater, et morer hoc Poluerint . et ferarint. COU PT c. tin. s. su. hoc sit. in 6. ubi Bonifacius VIII. dum statuit filios absentes obligari ex sponsalibus parentum, si eodem monsccto Psat aesentea muscaverint, tacites, vel eorrage, non obscure in nulliis, postquam se iverini, liberum esse ea ratificare, vel nos ratificare, adeoque non leueri iisdem ex necessi late stare; quae dispositio , si procedit, quando liberi sunt majores se plennio , procedit quoque , quando sponsalia sunt in ita , ipsis inlisibilibus ad contrahendam, et
soImo parentes, si absque causa liberorum matrimonia impediant, ei mullo magis, si eos ad certa matrimonia iuvit os cogant, graviter Peccant, lum propter scandalum, et malos exilus, qui ex invitis nu-Pliis sequuntur, etiam quod liberos priveat juro suo, quod habent
Circa status electionem. Au vero parentes, sine causa legitima impedientes matrimonium liberorum , vel eosdem ad matrimonia cogenies , incidant in excommunicationem , quam lulii trid. ε 3. 2a-Cv. s. de res m. matris. contra omnes impedientes libertatem matrimonii, dubitari potestt Verissis pit nou lucidere; quia concilium Disit iroes by Cooste
265쪽
vi jurisdictionis, quam in foro externo habent, subdilos ad matria monia cogunt, vel ab iis impediunt ; cons. in materia odiosa , et poenali ad alias personas facienda non est extensio; Gulier. l. I.
can. qq. c. 2s. Engi hic s. g. N. II.
Neque obstant argumenta opposita. Ad I. variae c. tua cilci. apud DD. interpretaliones ponuntur. Nam gloss. ibid. V. debet. Abb. n. q. Sancti . lib. i. de mair. D. 23. num. 3 Larinan I. S.
b. Io. P. I. c. I. N. II. Fagnau. in C. fuci Cil. Num. T. Vallens.
Aio. num. a. Engi. ibidem s. a. n. 3. Scambog numer. II. El. II. Pirhing. n. II. Reissensi uel de vongal. n. S. magni L P. Schmie e P. I. PONSGl. c. 2. num. λ6. et alii sat mulli volunt verbo bot solum indieari debilum honestalis, ac decentiae, non praecepti. Tiraquei l. m l. at unquam S. coae de reDocand. donat. et Barbos in c. tua cit. n. 6. coulendunt textum intelligendum de casu, quosi lius, cujus impuberis nomine pater iniit matrimonium, pubes factus non statim contradixit; tunc enim silentio ratis casse censebitur. Canisius in c. cit. n. 3T. Gong. num. 6. ibidem textum ill uin referunt
ad jus ecclesiaeo antiquum, quod silio pubertatem adepto non per- mille bal recessum ab hujusmodi sponsalibus siue justa causa. Uvagneis recli denique lucv. cit. V. Omnino debet nos. a. putat id intelligido bere de casu, quo mullum interest parentum , et familiae , et multo magis boni publici v. g. ad componendas graves inimicitias, inter parentes , et consanguineos, vel principes ; tunc enim leuebi-tiir filius, qui alioquin statuit matrimonium inire, parentibus in hoo obedire ex necessitate non tantum honestalis , sed praecepit , non tamen valoris, ita ut matrimonium cum alia persona luitum sit quidem validum, iuiens lamen graviter peccet. Ex his responsionibus teneri quaelibet potest, maxime ires posteriores ; nam prima videtur nimium recedere a verbi debet significalione propria , quam lameuindicat textus; dicitur enim ibi, matrimonium, quod filii nomine pater contraxit, omnino implendum a filio, quae vox omnino necessi- lalem absolutam iudieat saDebiliora sunt tria argumenta reliqua. Ad I. Dico l. cit. ta quam libertati matrimonii inlinicam , per jus canonicum correctam esse, juxta quod neque si iam paler potest compellere invitam , ut palei ex cu . cum. Ocum ii. de votigal. Ad 3. Vendilio liberorum imprimis non matri, sed patri tantum, et quidem huic solius victus, non etiam allerius necessi latis causa permittitur a jure civili, ut in L cit. uolat Bruanem. n. l. Quodsi hujusmodi necessitas pa-
266쪽
Dg DrapoxsATIONE IMPLERRUM. 2 ostrem, aut matrem premal, et illa non aliter, quam silii matrimonio propulsari possit, etiam ad matrimonium ita coulrahendum obligabitur filius ex virtute pietatis; cons. ad eam obligationem tinpleudainmoderata coactione ab ipsis parentibus compelli poterit , ut dictum est n. gr. Ad a. Munus proprium pareulum est filiis de nuptiis providere, sed his annueutibus, non autem ipsis contradicentibus.
Quaeritur T. an propterea, quod parentibus in vilis matrimonium contrahant, ab istis liberi ex haeredari possint i Assirmativam , spa- ei alo jure caesareo, defendia ut uonuulli apud Saucii. DC. cst. n. a. muli triplici lex tu istius juris. i. Auth. god si Post cod. de inosse. Malam. ibi: sed si PO3l ao. cinnos, te dissereule . iam marito co-Pulare, Ect in guum CO uε Peccaraerit, Dei Sine CONSENSu tuo , mo-ruo go, libero tamen, copulauerest, eam stricteredare uon POMS: ex quo per argumentum a Senga colatrario tu seruul, sy aute EI. annos nubat sine patris consensu , eam ex haeredari posse. 2. I. Non Muttim S. S. Si emancmotus S. P. de honor. POS3egae. contro tabul. ibi: Nam, et si Iam ivnomini Sam duaeoru uxorems iugi ut dedecori ait tam mai, quam fatri mulierem talem habere, dicemus, et eae ea na
τem, et inhonestum incurrum patri intulerit. At talem tu fert, si filius, aut filia eum indigno contrahat; indueit enim odium capitale, sestes Baldo Q l. omnem. cod. de Sta TortulLVi Sed distinguendum est , an filius , an vero filia hujusmodi matrimonium coul rhat. Et silia , caesareo jure spectato , proptereae
ex haeredari possit, tres conditiones debent concurrere. i. Ut parentes velint eam matrimonio collocare , et dotem secundum vires suae substantiae tradere. 2. Ut sita matrimonio illi repugnet , et simul luxuriosam vitam eligat. S. di sit minor sto. annis; nam hae coh-ditiones expresse requiruntur noue . Iis. citat. cvit. 3. s. D. Contra filius, etiamsi renitentibus parentibus matrimonium ineat, luxurioseque vival , propterea exhaeredari nequii ; quia noveli. cit de sola silia memiuii ; et cum res sit odiosae , multoque gravius de-Itelum in foemina, non extendi debet ad silium ; gloss. in cuit Ouintaoallis V. -haeredare desurejur. Alex. de Nero in cultvl. r. hoc limi. n. s. SIlv. V. hcteredita8 a. qvueet. a. Sancti . lib. i. si
267쪽
sa. Porro fleui paler silio , contra suam voluntatem contrahenti nuis Plias , non polesi subtrahere haeredi latem , et multo minus alimenia , ita etiam filiae siue suo consensu nubenti, si celerae duae conditiones ex num. Priaeced. positis absint, debet constituere dolem ;quia dos succedit in locum alimentorum , sub hae lamen moderatione , ut si silia indigno , et vilioris conditionis nupserit, non la-Deatur pater dolem dare juxta conditionem , et statum siliae , sed fuliseiat, si det juxta conditionem mariti; quiae uxor sequitur conditionem marili, sive deinde maritus fuerit dignior, sive utilior, t. in . Od. de incol. adeoque sufficiat eam secundum conditionem mariti limoniare; singi. hic s. 2. N. Io.
Neque contrarium probant lex lus allaii num. so. Ad i. Lex illa solum intendit ex haeredari posse filiam , quae invitis parentibus post
auuum 23. nubil mancipio : et hoc sumitur per argumentum a sensu contrario ex sic. citat. Ad. 2. Lex illa per no Ueli. HS. citat.
correcta est, ubi deciditur , propter nullas alias causas , quam quae ibi expressae sunt , filiam , aut filium exhaeredari posse. Non est
autem ex prevsa, si matrimonitim contrahant in vilis parentibus. Ad 3 Sancti. D. 21. citat. num . it. sequens Molin. trasti. 2. de bat. D. I 6
numer. id tute ligit de injuria per se, ei directe illata parentibus, qualis est contumelia gravis verborum , aut in patris ignominiam cornua pro foribus illi appendere , vel alia similis: securum de injuria per accidens , ac in directe , et praeter filii intentionem illata, qualis est in vilis parentibus iguominiosam uxorem ducere. Major difficultas est , quando
privari possint, si spreto, aut non requisito ipsorum consilio , et contra rationabilem illorum voluntatem , matrimonia cum personis indignis, i. e. vilibus, et lurpilud tuo . vitae laborantibus ineu ut Ila quidem lesio Moliv. sic. cit. num. is . ala luitur per leges lusi lauas, Per quas , Si filia ante a S. suae ae lalis annum fornicetur cum aliquo, aut nubal sine consensu patris, aut matris, ipso saelo ecta redala , nc exclusa manet ab omnibus bonis patris , aul matris , etiamsi a parentibus non ex haeredetur. Simile quid constitulum est
legibus Castellanis, et Valentinis, ac jure etiam nostro provinciali Bavarico, Land. Rechi sit. a. art. s. s. murde aber, et praclicatur iupluribus aliis provinciis.
268쪽
rinedia dimetillatia in eo est, utrum leges , ei statula ejusmodi , quae ob hanc causam aut haereditate privant, aut exhaeredari permittunt liberos a parentibus , justae sint i Negant Abb. in case
de Francia I. Ongal. num. 3. Alex. de Nevo ibidem O n. 23 Silv. V. leae. q. I S. et ' mctrimonium 2. ytictegi. 2. Naustr. Non. c. I i. n. 13. Clar. Proct. ρυαεει. 82. Status. 3. V. gedmnquid. couar. P. 2. do vori. Ov. d. s. 8. num. 5. Benriq. l. II. c. f. n. a. D. Philiarc. EA. 8acerae lam. I. P. I. I. q. c. a. Sanch. lib. i. de motris. D. 25. n. s. Vasq. D. a. de more. Cop. I. rium. Isi. Gobat. versent. D. Io. n. Ios. juxta quos secundum ejusmodi leges , et flatula facta exhaeredalio , vel dotis privalio omutuo est irrita.
Fundantur i. quia ejusmodi statula politica, et in ipsis fundalus exhaeredationis , et dolis jacturae metus mullum diminuunt libertatem matrimonii , quam lamen maximam voluerunt fis. canones c . Gemmia 2s des vom. 2. ecclesia assistit matrimoniis liberorum, cum quacunque eliarn persona iudi gna contrahant, eaque contractarata habet, ac luetur. Non potest autem lex civilis, vel statutum mero poli licum improbare , quod probal ecclesia. 3. Cujus in aliqua materia, et causa aliquis non sortitur forum , illius enim flatulis , maleriam , vel causam illam concernentibus, non assicitur , ui iam. cvit. D. de congiittit. in 6. regulae instar tradunt Ioan . Aude. in capit. Id. qui sit. ivit. Socin. l. a. comit. Tq. Num. s. Fognan. in cOP. titrum l. des cuncti. viril. niam. I 2. atqui de causis matrimonialibus judicialiter cognoscere, et pronuntiare non potest saecularis potestas; ergo neque leges, aut statula coudere , quae estusas
O mctb. c. I. u. 22. LRIm. l. 5. b. Io. P. i. c. I. N. I S. Vera. dice dum tertio. Pal. troc. 28. D. 2. P. II. n. t S. Perra D. I . A mair.
ecl. II. N. I s. Zoes . tu. Yonso . n. 8S. Engi. hic s. a. n s. Uviest. ib. n. ii. et firmat praxis multarum, ut dixi, provinciarum, scientibus, et non contradicentibus magistralibus eeclesiastieis , qui lamen sta
269쪽
intenditur i. Puta hujusmodi statulis ei legibus magna assertur utilitas rei publicae ; nam illius tulerest nobiles, ei honestas familias
indignis connubiis non maculari, justa parentum consilia non contemni , tolli occasiones odiorum , et discordiarum , aliorumque minime levium incommodorum , quae ex ejusmodi nuptiis ita temere contractis saepe oriuntur et quae omnia tolluntur per leges praedictas. Igitur nisi istae aliunde repugneni ; omnino jusiae sunt ; non apparet autem , ex quo capite repugnent, cum injuriam nullam inferant Sacramento matrimonii , ut pole quod in vilis parentibus contraelum
adhue valet. a. A pari; nam plerique concedunt justo apponi a tundatoribus certas conditiones majoralibus, et primogenituris , quibus istorum incapaces redduntur descendentes; si nubani in festis judae rum , aut saracenorum sanguine , aut aliis vilibus , infamibus, imo etiam imparibus personis. Atqui hae conditiones sunt iis, de quibus sermo est, statutis simillimae. s. ac libus illicilis, et qui jure divino , et naturali prohibiti sunt, poenam imponere magistratus etiam saecularis potest, licet de iis si aluere prohibendo , vel irritando non possit et atqui matrimonia , quae a liberis contra justam parentum voluntatem in familiae probrum cum personis indignis contrahuntur , illicita et prohibila sunt jure ecclesiastico; iam . cari. Oliter, Et cian. noetrate a civ. immo divino , et naturali quibus juribus obligantur liberi, ne in re gravi , praesertim Statum , et familiam concernente , justae parentum voluntati adversentur, ut nemo inlicias ibit ; ergo etc. Io 2
Argumenta in eontrarium allata non evincunt in lentum. Ad I. Ris statulis non lamen libertas liberorum quam inconsultus, et le-merarius libertatis abusus restringitur ; nam flatula illa non imp
diunt , quominus libere ducant, aut nubant dignis , et quibus nuptiali foedere jungi honeste , et sine scandalo , aut similiae probro
possunt, ut aliis relatis uolai Felin. in cuit. I. G SPONSOl. nu. 2 o.
Ad g. Neque ecclesia ita probat matrimonia hujusmodi , ut a peccato illa excuset, neque leges civiles illa improbant, ut censeant esse invalida: probant ergo hujusmodi leges, et fila lula valorem , non probani modum contrahendi parentibus in vilis, ac propterea poenam decernunt. Ad S. IIujusmodi legum conditores non vindicant sibi jus cognoscendi de causis ecclesiasticis , sed solum plectunt abusum libertatis , et parentum contemplum, jam nute jure naturali velitum, id quo non poenae corporis amictivae iussi clione , aut alicujus juris quaesiti privatione, sed tantum ablatione liberalitatis a natura indebitae, cum liberis, naturali jure spectato, debeantur sola alimenta et haeis
reditas aulem positiTo , a quo proinde indiguis denegari potest. Disitired by Co le
270쪽
De elandeatino de ongasiorum. Matrimonium , quod desponsationis nomine hie intelligitur , elandestinum esse tripliciter pol est. i. Ob denuntiationes omissas , nulla interveniente dispensatione. I. Quod celebratum non sit in facie ecclesiae , seu coram par ho , et testibus. S. Quod non sint adhibitae solenis itales et sed hoc rectius minus solemne matrimonium dicetur , n eque ad illulum praesentem pertinet.
De matrimonio clandotimo Per desectum denuntiationum.
i Donuntiationum desinitio. di Praemitrit debent motrimonis.. Et si per eas delegatur impedimeri. tiam . matrimonitam interdicit. Is non praemissis . sectam di ensatione , contractam , illicitum est. S 6 Et quidem graviter. et dicet constet nudium stibesse impe
8 s io ii Vulide tamen contrahitiar. tiam omissis denuntiationiblis.
fieri debent in ecclesia , inter mis.
33 Si contrahentes sint ex dii resis Parochiis , denuntiansim mist imo. nitim in tilmqlimis In loco , in quo contrahittar matriamonium , non est necessario de. nuntiandiam. is etc. Ouid si monsi, anteq&iam deis n&ntiaretiar motrimonitam , domicilium suum alio transtulare petet Denuntiatio debet enae trinia.us Flori debent tribus diebusfestis On-
ac Si die non esto sit magnu8 cfluoxus Avuli ad diuinu . possunt illae feri etiam tali die. a S Dispensare in iis Potest ex ratim Itista ordiniaritis. au otiis veniae nomine ordinarii psa ub as An denuntiationes remittere possit etiam picarius generalis pao at ga An episcopias potestatem in his dispensandi delegare alteri p3 3 etc. Otiae sint causae justae di missandi in denuntiationibus p
causae cognitio 3 . et eis. An aliquando Parochus ipse conjungere matrimonio mona POuis, non praemissa di ematione ordinarii p i etc. An, et quando Ordinarius teneatiar dispensare in deritintiationibus pSr etc. otiae sit obligatio Rutili ad