장음표시 사용
11쪽
esenta: Sed ininns uniueis i a summas mam detenninato ipsis uniuersaliorib'et lino matri alia materialib'. deo minus uuincisaliaetimatenalias simplanare notiora maiesrialibus et uniuersatioribus. Tio mihtelligedu ui natura cognoscat.g qr fini hoc maj habent unde possint cognosci mersitante At
mimii 5 passu distinguit de duplici natus
ira.qrnatura viro mo dicis rQqdditasqe pri Upium monis ipi 'm et hoc inodo subitat ne seperate et species specialissi ineq habents quidditates magis compleras et forinales ut coplerilansnarure materialibus d mmer salibus.Alio modo dicimr natura usa emii cies q a ducit res effectineat ista natura fini(ipnidicit natura naturas seu operans.et eci est duorum nam queda est uniuersalis cuius i modi est lucoluis in oloribus influentiis et stellatonibus .ethech lammidit esse spes; et ficu et si accides indiuiditu. Alia est natura pticularis que dicis forma alicui ' panim a lans agetis.sci forina diu 'asim qu se inten ditandi in ista u.boc est mtendit forina in deteri minata materia.et hoc modo accipiendo natura singularia sunt inagis nota.non staficat eas si cognostinet prius ea cognosceretqr prius cognoscitne fines biis q sui ad fine.
modo natura o et a sei medit singulare et exosequere uniuersaleMenim si capiat nastura socelum in via inemapborice possit sinus dicere si etia cognoscit pino et pse spe cie qua prirno et e se etia mi edit Deinde Bbat pbus aclusione trib 'signis quorum primu3sumira toto integrali sensibili et cum tale totum integrale sensibile cognitione confusa est nobis notius Osue pres. vr privapprehediin 'domu st determinate suas pres cognostam' sttomu gratam 'e notu nobis suisi stribus. et 2 onspissa sinit nos notiora. Meet valet fidica totu accipi reqvoce et silico Surio qrrotia integrale et sil totu intelligibile ouenmt in s * coprehendunt omes pressuas indistincte et inclete innare mo i vim
nientes sunt uniue aliores diffinito orsissiderene partes distiniates Finc, dimento sunt med aberrimodudistinguentis et Seterminantis. deo dic in textu Q dimnino resol mi Na.si in considerans ille piequima toto integrati itelumbilics dicie dimnitu.
dirinitium prius est notu cognitone philaptibus mimienribus uer aliquis prius cog scit circulu* partes ipm distinientes .gtotumtelligibile uniuersale est prius notu nobis
coriis suis pauid'.Dee valetae parte diri
utunc fimi uniuersaliores et peti 'cognoscium cognitione confusa suis diffinitis.Et e docsolui ter ratio anis oppositu. Tercium si uest a toto uniuertati sensibili. qequansio aliquid est in is uuiuersale inter sensibis ita raro est prius notu a sensu et Fin tempus locum. 6 inteliapus pater 2 declaratione philosopbi.qr pueri primo vocant omnes domies pasees et omnes feminas infesvocant.etpostea adueniete usurationis deemii sit una vim esse patrem. t unam femina esse inatre. 6m lometia patet quia quan do aliquid videmus a remotis partibus tu dicamus pri 'cum videm 'mest aliquod cor
et prius ae sit asinus j Henninanis .ergo adsentam angulare 'susum est prius noru sin gulari detenninato:j signa est si ita sit in intellectu
demhoe ex univcisa lib'nob noli optet pedidere ad fingulanaaebaLMam oportet nos Scedere in cognoscedo a no6 notioribus in
minus noriora ad magis non ora in naturet
S3 uniuerealia sunt magis nobis nota suis singulandi gex cognitione uniue altu ostatebit nos dedere in dignitionesngularium hoc est uisnus uniuersaliu3.Et percoc patet responsio ad quesinim.
Ad prima dicit aliter capie 5 singulare et in libro posteriorum.na , capio inin'uniuersali et nosin arisimpla sicuti pino posteno* accipis; indiuiduo rei matenatis. Ad secunda dici egi uniuersalia in causandos qhus vides loq pSus ibide sunt hi lime cognitiatasPuniuersaliam pdaeando ditacta si differentias imo di incrus sui difficillima. no eo it de infusa. Eercia soluit in sescundo ligno. Adquariam non estiae esse ta)nliisu et esse coinpositu.nam constilio artendie ex parte partium iudicetiuamn compositio aurini liuim iciturelia ad ratione prius est diffinitu cognoscere conrese*ipsu lirare uiua distinientia ripa
12쪽
se consi aerata prius possint cognosci. Ad inobilia.quia per rarefactione et condensario quintam dicimVir causa sufficiens posita eo nem alicuiuseoru3 dicebant alia fieri ex illis modo quo sufficit producit perfectiorem este vi sint plura tune insurgit alia quia o rimm *producere potest sed paucit helennia icilio sint numero finita:aut numero inlinitato modo. sed obiectu intellectus nostri natu utrae pars habetopinantes. etsi sint fimoraliter pri' replantat coisse * disticte. io ta tuc insurgit ouarta questio tam sint duo o3 de necessitate mitelleces noster indat de aut in a. aut scoinqueea3 alium nuineptimeo toe 'Lisam disticis. Bd ultima dicte rum. Quo ut posuit poeneni designe et terra
sp individuu3 spei fortius et Psemus mouet ut dicetur. Ena utilliqui posuerut igne et a sensu3 indiuiduis generi s. puta hoc albus qui et aere terra aute es linauerim tesse comboc coloratinorum i mouetppvus. et sis positam rater eius grossinein et densitate3. militer de specie et genere diceretur. na spes alij vero posuerunt quattuor elessitata duo ,
placinis et minus apprehendis abitellectu bus aliis Mouialitate tamici M. Si oncta sed nu pus agit et c. Sequanir in texm pia vero sint infidita insurgit quila quemo. Mecesse est igitur aut unum etc umis scilicet ista pncipia infinita sint ofavnimueritur si to. generis sediti naturam differetiam figit
phus naturalis dabeat disputare eontra ne tu et positione et ordine ut posuit Democrit 'gantes sua principia Arguitur in sic Da. Oscens infinita corpora athoinalia esse prin phet arguere contra negantes suas inclusio cipia et omnia esse eiusdem generis differennes. go et contra negates suapncipia. se trifola figura et posinoe et ordine adipter qua curea tenet. qr pticipia fiunt euidereora suis diuersitate expis dicebat res diuersas causa
conclusionibus.ergo magis hab3 defendere n aut sint illa pncipia hine oti geneu vi polita pncipia j conclusiones reudo sic fuit anaxagoras qui posuit pncipia nature qrnaturalis phus lassultiriere sua pncipia. essem iras etes minimas. ut minimas parsi hoc facere non potest nisiprobentur et sol res carnis eepncipia camis etminimas presuri mnes que in contrarium adduiniurier pn is ossis et deo postea videbis.
gopbus naturalis habet disputare contra Ecienduin est secundo vi Apo
ne tem his puticipis alias dei pis riderer ponentes plura principia non est querendῶhubitare Ad oppositu Epbus in F pnN- ψmin sint mobilia aut immobilia. quia nub
Proret Donlios te sciet iduni est ius ponens plura principia pomit ea pones
primo Sposloephus ostindit inprobemio retinumbilia cum enit omnes ponerent con detenninante denarum oportet procede trarietatem in principiis.cotrare .utri sunm re ab uniuersalibus ad singulana. haerense quenam sunt a ran.io in pluralitare princiquenterae si prosequi eaque pemnentad potuit se, immobilitas imo pop. os min naturalem formando helhis di praetate o ne irate sequi Cmobilitas.
principiis quis* questiones quarum pania Sciendum est tertio. in ut dicit
em virum misit unu principium rem natus mos eadem diuersitas opinionum est circarat M aut plura et mach pars habet plur- entissimiliter pBita rentes de diis que sunt opinites.quidam enis eoru ponunt onuPn scilic3 de retibus queriint quot sunt Ummmm3. quidam vero multa Secuuaans Vis scilio sintvmi3 aut plura et si inulta vetulini etsi in est unum punmium umini ipsum ta velissimia.Et ratio huius est.nsian uisit tmobile viast senilenides et mellissus pbino comoueri nisi causa; materiale et pade quo:u opinioni,' na.patebit.vei modi russur nimico duenit de ales causis.pone . . U. . levi quidain naturales phi dixemniquorid batut forma atur es esse accidinas cur quada3ponimi aere esse prae oim remF artificiales.sicut vi freta subiraua amficiali naturaliu3 ut Piogenes. quidam aquam ut um est eoru3 materia ita sequebar seram eos Tale quidam ignem ut eradit alii alius *tota substandianaruralist 3 eou matena. mediu inter aere et aqua ut vapore3 nullus id illi q ponebat munu3 principi'sura ae.
13쪽
unu aut Putra.eo et est fl pricipiis inrelementa dicunta
turali idibia supponendinia est y pncipio v se
noto osa aut quedamoueri ut p3 ad sensum et di ipsus in ista suppositoneaeut quedaSpter motores orbium q pnt dici naturales eo causant mota naturale:et in motores icis o L pes Lais, ii mobiles Uia em c sunt intra cocauu- i bis lune sunt mobilia et motu ad ubi et motu ad forma3.tidem pres terre circa centrii nomoueatur localiter sunt rame mobiles si vo fiantur Etra locum. et qui a sunt mobilestra locv. io possunt etia althari circa centru.
us naturalis ex utare coria negat
sua principia probarptimo Aia geome
metria sit alicui sciepticiuari baltemata sicut musici iubalterii aransmetice.io ad Aris nemapemnet inutare mira negante Pracipia inusice. vel retinet ad sciam c6munusc3 ad logica comune quatit ad usu3. qrio m ybabile habet via3 ad esui in eripodoru3 -- G pncipia vel hoc etinet ad metaphisi ea rone
v tis histilit3ens p ptes et sprietates eius sta ire Pst pncipis Oim scietiaupticulanu. Fera e corra neganteo sua princ*ia. Secudaro est qr phisicus non habet disputare coria qualim posito em retranea et improbabile3. Ut coria mem .inacliti dicetis nihil posse scirico * oia dicit esse in motu connuo vel osam sente. Tia quol3yferere ona opinioni hii 'ollicita esse br.Lmontrari et Nest q, dot pbus emte otii redu.Ptminens sit onu imobile si e usi disputaree eo a qualibet alia positoem yprobabile ergopbush sprio babirundd3 disputare apermenidem et mellissum. opson timvniniipncipium imobrielet qr negadant morum negabant principium phisini m. r. Petis e.
Sit coii clusio secunda .mplaisi
cus naturalis norisoluere qualib3 reein se philhca .sed latu ilia que de pricipiis natura ub' alis d metis. I robas coclusio Dab ' robbus pl3i. Prima est phisicus insim phisicus no dab3 cognoscere oe pn cipiis aliariminam3alias animitarer ceco nato voleti decoloribus iudicare.erso pigismis non V, soluere Gein sophistaea assuinente alia pncipia apncipias naturalis pliae. aut negante3 pncipia naturalis philosophie.ergo no dab, soluere oeni mem sophistica3.sed solii illa queec pncipiis naruralis phaementis. Sicada ratio est. inscia naturali supponitur crestia naturalia inouetur.vel omnia. vel qaa D necessanu aute est motum supponi in scieria. naturali sicut supponirurnatura esse iii clam diffinitane ponitur inorus. ut india dicetur. ponit ergo talem ratione per similitudinerim geometria. na geometra no d3 soluere mane antigilantis voteris quadratu equare ciniculo p diuisione circuli. n aris ruine i sua ratione linea circulare esse diuisibile in lamst diuisibilia .l l 3 soluere melli Unsonis volem ris quacuatu3 equale esse circillo tamen ad hoc assuineris pncipium geometriu.k3 c linee ducte ab eo de puerat tae sunt equalem ergo sirrphisicus habs disputare pria sumetes puncipsa plassica. Ilo hab3 aute soluere negates pncipia vel assumetes alia pncipia.
Soedum est quinto. c, bula subtilis ingenii ad os edendu3 quadratu esse equale circulo india circulu pinniebat quadratu. cui' lateratagebat linea circuli in quattuor puncta. sda.d.c d.et totist quadratu diuidebat circvlu in quattuor pres et inc faciebat tale rori. linee ducte ab eode pucto in tae punctu sunt equales. s latera quadrati infra circulu demoti sunt miratia circulo. et 2 pns quadratu. vin illud pncipiti d3ventatem lineis eiusdemonis .cuiusmoino sum portares circuli et lateraqdrati. ostedere aut quo ex arcu fieret corda vel ex cireuferentia fit dialiaeter circuli est op' maioris incisonis pnnes ad gramma Sed sithiphon rudis negadopncipia geomeme costituebat ut prius dseruest quadram infra circula. et tue inpra Olih3 lara q drati faciebat tragulum secante circulis stim a
liqua cibores .et me resultabathgura octo
14쪽
tus cunissidet trianguli eo timebat aliutria Sulla seram3 alia portoein circuli et fiebat fi gura sedecim lateria et totide angulorum et sic faciebat donec dabebat portio es oes circuli diuiso s. et fi raret late pet anFlou cum arent mulo Etrue arcuebat, uecudvm LSeimunt equata illa iter se sui equalia. Fo Ruidratu circuli et circuius sunt equales iiss igure inussitatem supra quadratu et ira cir cutu comite. g quadratu est equale orculo. Ista itam no h3 soluere cyminetra. qr lineam, negat esse diuisibile in m divisibilia cis e pii evm fgeometria. et sic p3 remoso ad qum.
Ad prima3 ne epitrea et adsbatione dictae pnopia sunt ita manifesta * eorum oppostata non sunt adibabilia. io nulla h3 via pyisi ad sua encipia. Sindicis ad secudam phisicus nod3 defendere sua pncipia . sed d3 ea supponere' maem logi vel methaphisi
potest ea hinnaere propter bonitatem do este fac p6s. Sed eonemes etc.
pnmnens et tininobile. Arguituro, sic ratio,
nibus permenidis et Gellissi . Diio sie qS factum est habet pncipium . AOqs non est factu nod3βncipis. sed ens no e fam. ergono d3 en M. p coseques neci fine. eris
infinim.cd ais estis immel unobilendem aliqd eam a quo moueatur. Ite3q6 esti nim3 estvnvi qet si essent multa oporteret aliquid extra illita esse infinitu. in ira autetilens uenuuiliniruet imobile, mecudoar ,-- mirmne Permenidis posita me, methaopbilice. ecquid est erens est noms sed qs est noens est nihil . emo qcquid est plerens
est nihil sedens et unu. eris qcquid est preter unu3 est nihil.gestim unu ens. Tre hoc recludebat Demenides; esset ii nobilem3no a quo mouerer nec extra se a quo moueretur.is Lyn opposim estptis in temreprobas Unior opsones et solues dinoi Ges.
taeducit plimo. Ut eos Spbus posuit opi
mones pboru3 depricipiis rem.*iccosequem disputat cotra opinioes falsas. et pino col tra eos qui no naturaliter locuti sunt.secudo disputabit taria naruraliter loquetes et licet
ex 2pcio dabim n6 tenear disputare nec pos MNuiere renes non ruraliter loquentid ut oscit villat fi est adopositu disputare
instraodi opinionibus. Et sino cst scietiena turalis disputare de his opinionidi' pertinetra in eadpbiam prima.ideo in uia methat phisicus propter bonitate3 rei disputabit citra durusinodi opinione .
Sciendum est secundo: et ad di
sputandum contra dindi opiniones Penne
nidis et Imellisse accipiedu3esh ut dicitur intextii m illud q6 est. scilic3 ens dicis multipliciter ut patet in quinto meidaphilice.
Ergo est conclusio responsilia
ad. q. Mon m est unum ens infinitum et in mobile. Probatiar qa si sit in unum ens vel illud est substantia glutas vel qualitas velaisquod aliorum genem3.si sit substantiacus stantia diiudatur in uniuersald et pam cularem an prima et secunda.et item substantia dividatur in multas species querendu est. Sutrum discant omnia esse res unu.ut homine uenu. aut equu3 vnu.aut ansmam unam. et sic
de aliis substainis .aut qualitate uena. Picaalidu3.aut vi albu. aut ut aliquod hinoi mustum enim differe quodcum istorum dicaeaepodiet ergo Q siens sit una oportet* si bra
et accidens simul aut si stanna m vraecidens tin si substantia et accidens simul noerit unum tin sed eo .nec differte in utrusubstatia et accidens sint finirin uno vel sint sic diuella: cenun* substantia et accidens sunt uenu.Si vero dicamr c, illudens sitim accidens et nci substantia doc est omnino impossibile.na accidens sine substanta esse nopotest.oinnia enim accidentia divitur de sub statissimi desubiecto. Et indoe dicit sanci' edo as consistit moram. Si vero dicaeci sitim subtanta sine accidente sequitur Ond sit ras vel qualitas. na Cretas est accidens. et hoc est contrapositionem CDelmssii ponentis spin ens esse insinsmin:cet residera ultipm ens ex patre materie: qet cosiderabatens frem si est factum vel non factum.ideo ponebat unum ens e infinstum.sic ergo
qui r*nS sit vinii sectatur cino est intas i et Tm3. qmonitu propris loquendo est in *m , in late subitalia em et qualitas etc. Vm in no draeut finita-mfinita nisi per accides. cu emelli us arens unu infinitum no priponere substsi sine quintate, sed si subram et ste taesim simul sequitur Ion est tm
15쪽
pnficiis millo modo st tm potest esse veruc Imellillius dicitae ens est immin Unu, et inlinitiet ista est prima aibatio qua sumit ex
diuisione entis in proicamenta. oemn ratione Sponit ex parte unius.qr Eomia sint uenu.vel runtvnstatinuitate. ut linea vel corpus . vel una indivisibilitate Ut punctus. vel hirunsonu Mitiua quorum est una ratio. diffinitiva sint v et tomu dieae vitur cristis
inbus modis dicis unu. in nulla illas: post test dici.primo em non potest dici cy oia sintvnst otinuitatesvia prinita quodlmodo est
multasinnem connnuum diuisibile in in finitiun.et sic 'tinet in se diuersas pariesai ocul ponitens quoadam continuui irria ponit multa neu rumpier inultitudine 'partium sed etiam adipm diuersitate tonus a parte et econtra. ecundo omnia n6 possut dicit una
indiuilibile. Ur quod est indivisibile no est Otum eum omnis quantita sit diuisibilis.etsi non sit*m non eritquale fundami stti,tate. si g non est*tum non potest essennim sicut dicit smellissus. quia terminus indiuisibilis ut puneras non est tus nec infinitu ideo habet textus vi finitu et infinita*ntati mentis. Nec potest dici rem utimae sint unum ratione distini tui&qrsi hoc vita vesequia metita maxima in uenienna. Frimu est yptrana essent unu Fni ratione et sic eadem ransboni et mali aeutposuit inameus eanderationeesse contranorum.ut haberumtiq. sv aphitae. Secunda inconuemens est q6 uerest esset eaderatio boni et no boni et cris malus uir non hon . et sic sequerer si mentis et no entis est in siesequerer, no oia entia essentvnnens utipi possiem edetia essentnonens siue nihil nacueratus sunt unum ranone distinctivas Possumus ad rere ammentatione ad G tradicendum que aecedit ex hiis que suppo
ni fabaduerianisque interduininus nostasim sepbus in chisputat e uti rurpluribus que sunt initius nora estentia esse multa et non umini tm.
aliquorum philosophorum posteriorum: qui conturbati fuerunt seter dinoi rati res vas
Ad quod dimiti di cutectu* alii qui fremnipostmoetes philosophi nescientes disti. guere unu qui pro in conuenienti maximo reputabant straliquod idem sit unu3, multa. sed ipsi conuicti rationibus illud tamen confiten cogebanninideo dicit textus Q posteriores turbati sunt et in dinbitationem incidunt queadmoduPermenides et mellissus 18one forte ptingeret hoe dicere in idem sit undet multaqs et inconveniens videbas Ptigo. , .sde, bonentes omnia esse uenuin totaluerax ferebant multitudinem posterares homulti rudine conabant remouere ab omni illo qsposuerant esse unu.ideo incolan auferebat
hoc verbum est et dicebat* n6 erat dicenes predicar aliud.et ideo siens et nihil in unus in ratione quae cisi omnia sintvnuens
omnia sunt nihil quod est absurdum. E ei tum incremaens est Qq diuersa genera urmalitates et Pitates sint eadem rationen hoc estinconum inscii od pom t. p. vi dicit sanenis Evomas myosti ten fine capituli tali et tanto. Et S de latione harum duarum rationis aduertendum y vri et p6umiit,
memaaeontra negantes principia non potiumus adducere demonstratione simpliciti
quia ipsa sunt in monstrabili sed benebatem ci domo et album essent quodlino do unum alioquin album de homine non
dicareEid, videbarei et suis indisio
est copula verbaliscopularet duo. ideo in eo*est unum totalitervolens remo vini ltimidinet aereat* F non erat apponenda lives ab alas virebas imperfemoratio ido 'illiadvoletes comaeremutabant modulo quMinidirendo Dd est albus aedenotarer aliqmultitudo. sea dicebant domo albanir/t vi qeth boc non denotabar aliqua res ut eis vi Nareataetn6 dicebant homo es ambulans. g.i homo ambulat.et illud purab nesciebant in idem his mererim unum etens dicere ne sis pliciter vel inni ricis manifestuestqvonii lillud quod est una uno modo ipsum enup
rest esse multa alio modo.sicut uenu si secto ideo bene potaste cludim vnn uno modi sermulta alio modo Conmi tenacimus in toto et acui multa sit Hii parvum diuisio nivndetotu unum in sua totalitate habet pamu multitudinem in poma.' serago isti antiqui ad id quod di unum iubae
et multam ne aliqd media adini iret auferentes hoc viatum is vel umcopulam
16쪽
tamen othnino deficiebant intomnem tres uno modo depncipio remporis et generatire odere ante estans, inrauenies una esse onis et sic accipit cum tutae quod est factum multa. S3M no est in uenies unu3re innia habet principium.Alio modo ut estprincipicia uenuet inreano amprunsvi opposita.vnu umina ima inis' sic sequiro, non dabet cAam et insta macili opponunt. svnuinin Plincipi ucst infinim. Tereio improbas acni et multam potentia no.s etc. tu ad illatione qua inlae est infinitum g imo
ta predicans de totoque nopaicans deSara nitu alterari quo ad tora vclea cm. .ribus. reestra. ergo plura. opposim in Uis probatena quartam illatione cestans est indef.qrratu nihil aliud est*sue pressi mrsu finitum situm. noem sequisivi sit unum Finpre. Dies addubiumvr habet Alberius speciem laeet bene Fin marenam. Adsecutomet pars sic se habenti totus in forma clam ratione penne nidis positam que re me siri retiusvnit partes siue illa laetina sitf--cd rhaphisice dicisin idem est modus soluendis tinuiso siue alia sicut corpis compositi ex st nam sicut ratio ita ellissi assiumebat falsas,' qhmisibilibus no connnuis.ideo partes positiones et male concludebat sic traho, relate ad unam lamia uniente eassunt unu3 mmdis.ostendit enim in simili Tratio ster A ca ,' in illa siue sint continue siue contigue aut no menidisno peludebat nam forma a inmSi aut partes accipiant f in se diuerse R di non est efficax in omni matena sicin accipi linam tm.vel per situm et formam partis leo amus album loco en et ponamus si albu3 m pars non est continua per siminis olum significat tantu unum et no equi uoce dicatur hes eg contum sicut pars continuarrand est mn demonstramus sc.quicquid e Epreter albus de strum habstrum alia pie persitum aute et est non alvum.et sui d est no album est nil - - forma sicut partes n6 continue ut cameros. hil .s rationsessu Em album sit unum abnino T. . . et hoc respem si consideret totu et panes si quia non omnia alba sunt unum continuum. . . , hi mulsumpte non sunt idem realiter .et etiam et positost, essent adhuc esset quodanmiodo 'i Averrois loquendo de toto percomvosmoe inulta .etiscidiimidpiadaptari ad rationcm nem faeto sonte luci Posset tamen dici Seo poenenidis
Humpns Spreromea sinite pamus inter se. si Edissan Est se habet paries a se est divisi
sepsiactantames se dirimi inter se et subsidua inposita ex niatena et mi A
amatoto loquinet de toto revi sic petrespon-- Pso ad c Erum. Secundo sic argute quicquid est causania H. t relam, e diri risi iis, cause est causa causa sed furiantia, rationes alite opponinit . rea est ea aquantitatis que placit diuisib 1 - -
Ad prima sc3lmellisside qua dicit textus P iis sed qui indouenit cause causatostia magis oner a Cycllissi ratio et non hac us conuenit causequam causam. ergo diuisio es hens defectum non inclucens dubitanone bilitas primo uenit substantie causequa3 in sessumit rei in conetanas naturalibus Princi litati causare. Eer sic arguis norum diphs.estem manifeste falsa.ideo danc radios materia no inrota in una substantia compe nepta improbat stiva a qtuor orimoqr in posita sed est pamiam multis ghabet para prima psequmna comit fallacia 'sequem res finis sed habripam et partem est distis a destrucroe antecedetis ad dei ctione visibile reo subitantia malene diuisibilis ei psequentis dicia abestram d3pnrapium c eruario arguitur sic ubiectum nihil ba m qi non est famur immpa, P.m mm inde substantialibus ab aαidente.sed dim
r - Qecundu meouenies est irrum ad tuatione Gale est malene me asules eui spere . ano sequie absolute non hiber Pncipiu3 ciplimbus fomiis ergo non habet illas Parh estinitatin is principiutes aquantuare et per psequino nec divisibili
17쪽
, erates n. inuinto argute sic generationes et cormptioneo sunt infinite sed doctio videtur -- esse omnisi materia prima sit divisibilisi infiniui.s sequae gi sola existente substantia siue materia sit Ese diuisibilis . In opposivel ptis in rationibusqs adducit 'imperii erigi A. --itidem et comissi ivbi dicitu, si sota sub A--- o -- Iris stantia et ipsa non esset linita nec infinitaemno esset quanta g nec ma diuisibilis.
me scienduest primoc, ut dabet Albernis qda theologis concedui et dicunt Bristotele3lores sinii leniae cum in Finratone3 aliter diuisiorni ratione ut dicunt puus est in et substantia. Sed doc dimitiuoluin est q. a , . cybs falsum diceret et sua diem esset honS phisicu. haut sui dicti assignat - ratione ut credire.qrdicunt homines luisse multiplicatoScx uno materiali principio co ... inuis, diastin puto vomine O licet sit paruunt sua araratu Emamen .dinci et generatio qr diuisibile est i in finim. nec est diuisibile ut dicunt siciat quatu3 quantu habet partem et tra partein distin
isto notam tali conlpino non ui*ntate et isto modo in tali conlpino non uiuente distinctio pamu amatio filii simul et fi
sua asq.lata extite substantia 6 e matena k interiem accepta sine acunae forma manest si se diuisibilis.il re ociusio adibaena materia sic accepta sine cinae fortita essentiataraccidentali et oino simpla; .g ossie talpim: Eindiuisibile d oein modu3 divisibilitatis igie etc. Pecudo uebar. qr in ol illo qd habet pres inqo diuidae necet se est inples inter se differant crata una esset alsa s sitas materiefm sepsiderate seclusa omi fornia no habervii possint differre inter se.qrno differunt informisco non habeantformas nec in mare Ra.qr ouenim in matresvis sequiem impossibile est inateria laclusa omni latina habere dies unde materia si extendererno parti ire e forinas substantiales.gperii me in diuella supposita et in numem lunatam p quantist
sio quatitatis. et ioniauenit inreme seclusa, tuo,
quantilate.gcquit lata existente substantia ipano est diuisibilis. Sed forte diceret quis atra hanc ochisione cimarena in sigitur diuisibilis sicut intelliis festabilis a mamon eminaeuigie festabilis a D:ma sic aliquo modo separet ab vi forina. g quia successive separabbac et ab illameo dicitur diuisibilis no-diuinarunci absurdu quia is materiano fit smarata ab omni,'Drimis es prer sin tinastino a nequendissimcitdse ee sine forma.gdiuisio nd accidit materie Apter implamone nec ac Rcidit ei ex aliauo alio* emantitare aut qs velit dicere etia *matena patias peres
forinas substantiales abs quantitate sicut qdam dixerat in substantiis sellatis et amoicis mosuppositavit difficili se sci intelli: genrias et aias habere materiaDd; aiba.ie iniecim' at adhuc si acedarintelligetias ipse materia absurduen ponta epres materiem intelligentris Muna materia esse sponus unaquem inrelligentia erit ex sua tota mate naconsti rura: et n5 reducunsisti patrictarea materie in una materiarum eis coem sicut into in p situ.sed substantia materie nonuabet parte distineta st situ sed habet partem i parteet.nd. et amari et illa usqueest in plerum ducis in generatione sine diminutione pam ecqua edace Ruimplicatione materiet it tiu eius scdicunt genus leuanu fuisse inri riplicam xhes' generatione. S3docci videat ditana veniati. deo ad traducit videat dissona veniati Ideo aduci uest. ut sufficit ad Dposita dupice reperit diui realis. una Et in ptra citataea ariSis ut est diuisis continui cui quelibet pars est quanta
et eiusde speciei cu alia puta quelm ars lib, hi a nee est linea et de hindi diuisiones indo
situ. Elia est diuisio in paries dimersam ' ut divisio compositam matena et forama.quia matena est para potentia forma hoest actus ideolant diuersao rateneo specia diuisio substarie in tales partes voca
. - anx Mucitionis p sola substanasi possitinus intelli his line Macunae forma essentiali uraecidentaali et isto modo magis proprie laesulo questionis capita 'oonuinus etia alio modomini rate arandestsimile doc positoq6
est dinciae sicut de Matenis holum infenos
18쪽
*-quecuncue sunt reatu distincta pnnia causa potest ea leuare e sepva dismaret ut - - - M iamculus Parisiensis. et sinuantitas erri rin realiter disti tim a re cinata mima posset separe quatitate sal orte reinane tisi Fin limin et notraim rapposim videtv ventus comunis esse.qrsi quantitas separa sorte impossibile esset saluare litum oro dine ethgura in suis pambus. dicit etiam te -- - si sibilantia et quantu sunt iam sunt duoque sunt Radubiurndet g sub Egnator porea essentialiter differta quatitate sua. Pani--tet qr substantia corporea et *titas ponut in tersis micametis.g essentie pdicamento*sunt impennixtestis. Edrone dubii dicae . pbs naruralisnci habet inquirere cd pinat causa de sua potentia possit tacere qua in coiian gnoscit esse inlinita.g durum habet inquireii.degeneratorie generatones rit misite.ca generario unius est cormptio alterius et ctra et ista incappetuitares ex parre matem. Sequitiir tectus. Stiem is et hi id
st in quolibet. Et argui Eprimo * sic ratio T. nibus Enaxagore quaret prima sumir ex co Immum opinione omniure hili sophoet sta*ec
nihilo nihil fit. in docem conuentur omnes pnii philosophantes:ergo omneqs aliquo .Laliquo i quo pexistiti trita. gcstm ira libet fit ex quolibet ergo quodlibet preeximet di et in quolibet. Secu claranoque videε
riana fiunt ex alterutris sicut calido fit his viduargo a Datiori quodlibet alis fit ex quolibet alio.et in omne cs fit preexillat in illo ex quo fit sequitur in quodlibet sit in quos ire se natenati mpinam ap6t absolute equid implicat piradictione.qrma potenria esti nata.ideo in inlinita excedit potentia nast turalem: Eiciem ms*titas sortis p pote absoluta separes a tam manente sorte noli maneretineo distinctio pamum limalioquia
ia ista diiunctio manetur quantitate. En si possisnus diceret licet ille articulus intelligae de absoluta et no oretaeata potetis intelligis, Milrq necessansionexione no habent ad inuicem cuiuisodi noniunt substananqua P-- ' dicae quicquia pumstraula et causato muri alit prius puenit cause* causam modo sic est de ostiisibilitateque uela formaliter ruri et causaliter et exin ece ipsi
risubstantie. . Ad indidicis, materia in ' tessi mrpamn dupliaterilano modo st for
mambitantiale et isto mo paetitiir in partes diuersati specie Alio modo p quantitatem, et sic partim materialiri et sic iuateria sorti
y *maiora nata est pina latina sub brutialemn in essentia et ethnatam sist i in Pam: n essentiai r nata est etia suscipere *ntate
sunt trana nee potest dici ut dicitides Anaxagoras q) illud di fit fiat renonente. oppositu est philosophus indoc impugnas
Tiro responsione scienduin est
primo in posu philosopbusiprobauit opis
niones illorum de principiis rem naturaim qui de natura non naturaleterlocim sunt quia negauerunt motum:pros inruropiniones eos rum qui de natura naturaliter locuti lanteoncedentes motum qui in nreptum omniu3gra rerum naturalium. ideo ipsos vocat philoso
in istinaruraliterloquentes diuisi sunt in duo--- ce et tias sectas quia quidam postremi ran unu pncipium materiale siue hoc essetvnum de quam tuor elemen inpura igne vel aeres in aqua V - quia rena nullus posuit sola rapter eius ossitiem.liue illud principiu3 esset media inter . . iraisere densius-iubtilitas et arat pn cipio daeebant multa generan- rantalein M. F. et de ratem. viqinponebant acrem princia piu3 ex rarefactione ipsius generabas ignis. et ex ipso odensato generabas aqua ram.n et densuiniunt contraria et reducumrad excelsientia et desectum sic ad curea Turuersalto ri
19쪽
sub Eua quintateram aut econtra quo ripa conclusio prima. impossibile e
brepaminde materia labinagna quatitareis prinopin rei naturalis esse inlim amaret ideo illi cocordant cu3 Platonequi Ponebat rationibus textus.Quia cog
clinio duadus rationibus textu .mula cog
magnu et paradiste prinopiaque etiam 2n' noscere arbitramur unuquod di cu3 cogno tnet ad excellentia et defectu3. sediludiis ut mus et qualibus sit et ouanris. sed si princia 'aplatone quia malo posuirinagnum isti pia recinuis composit mi infinitatinpossire uuin re partemareneram ponebat una pii si est cognoscere illud eoposmini minor ps opia forinalesc3ydeam isti Peroanriquina ut infinitis in*tu3hmεi est intellemi ligno , laps Secundo probarur conclusio.si
me.qrponebant priuiamin tu unquam ' alicuius totius non haberet determinarum iuris, a tenain ecqua multa constitii 'ra Elii Rem Stitatemnem totumvir quantitas totius indit' --
phi posuerunt plura principia mare lia-er suras pamum. emo a destrucione cosequi non m vnn in quos Anari mander posuit tis si totum habeat disti tam intitare in premissem quodachaoser quo res libet eius pars.sed quodii, totu3 naturale M abi iacte sunt et segregate. rasoninmrpo e mi animal et planta h3 detenninara; magnis crant Anaxagoras S inpedocles, sed disse tutame coaritate extra qua no repent al- runt Anargoras et inpedocles, i rudisse et paruitate extra qua no repent alis m,anim duobus. Primoqiuacmpei gles ergo quodlibet illorum ut os et caro que sum ponebat inlatioe3qusa limo nam et se res animalis sunt determinate oentalis. Ecgrgano s. poneba tem mundum nes sequitur inhabilis est minima caro. necesse iactum et ena toriens esse cornipra-ita potest esse aliqua pars camis insensibilis a st mundus corrumpebamraianoMaoia in unu tergustateri dicebat Anaxagoras .etsceta confundente. et generabatiire distin ere xi iderando earnem scim esse phisicum. quiala simul congregata. et sicconisioni iridie noluideres eam stam rema atticu et shimnerio is alio. S3 Anaxagoras dixit se sedin q, quantum posset dividi in inlinitum. inelmndus este lammim .iram in p. cipio sed pbus confiderat formamitaturalem imoia cranicos nixta in uentini.Sed inteli ruue iis berenninata materia3:pt dictum est.
conclusio secudaque ponitur 'rum
sa in unum. Pitarunt secado indoc.quia in re mutiemaratronio quodlib3es incoAnaxagoras posuit principia esse etes simio libet. Probatur tribus ratioibus ab rima de ies et contrarias sitit potastilifinitas partes ruraqua finita sicut prius dicebatur in precese armis et infinitas pies ossis et infinitas para denti ergo si ab ea segregatur caro. ergo grates alior uni similes quorumine est cotra . net arae fari si iegregatione istabit se meas inter se sicut partes ossiu3 Chariatur ad stabir ergo in miduo aqveno est intes sanguis ficis3huiniduet sicca Empedo ucaron sic babetur intentu Acum aqua st- cles potat ista q coiter dictitur elementa. nitar aterit et quodlibet tam per ablatio
.. xagora posuit principia uniuscuiuscyretis videtur intentum. Merutamen aduenendo' infinita. Domit secundo qualibet re este in infinituni non confirmitur nisi per ablatione' ', qualibet.et inquJlibet segregabit intrica ab Ptium Gualium urbabetur in tu non eri,
eo ouerebatur ovare una ress nominatu uno in ritio sono in os stra
eo querebatur quare una res nominatu uno in ueniens esto, maliquo finito sint infinis nomine ma&s Ratio TR podreat muna taurmvabasiattendatur rario quatitans.loquassi re est aliqd inphabudas a quo res re si diuidatur connnuuinin ptes inulae spodi denoininari qr illo videbarei esse inarenato tionis et non quantitans eiusde ncessus idit re rei. Sosin tena*q8li fiebat ex ouolib3 in infinim. Secunda rario. babilis est miniae irem e segregarione. ita quod simpliciter nihil ali ina carii S ab ea aliud e segregabit evr nihilud poebat Esegregan inquario poebar in sinibi infimrem, si aliqdcuo susis minor
librum sit ex si tibi scdm spem.et iussa b Ponune toro entdadu min' ininimo g ex quoliri noquattuor conclusionesque intextu sunt una por fieri ubet. Uerva rosi sic se ae sti
20쪽
- et Dialiquo rarpore sim to essent infinita corva vitan is et tam et os et in qualibet illarum partium etia et licessent in ities infinita et*inli, nita essent equalia uni finito.
i coclusio terciam quodlibet no
cti segregabile a quolibet. patrina3 nubta accidens segregabile est a subiecto.g rurgi in accides aliquo modo dicat g non id aio legregat et si intellectus S intinuat talis intellectus est intendens impossibilia.
libet fit ex sibi similibus. Probatur quia ibau, A celem do evidebas Udi ex multis guttis Ista iubat torrens et ex multis aquis fiebat aqua . et ita credidit esse inoibus .in infinorem se
ut lutum luta.mno est sicinoibu .na quedageneranest alteratione dissimili,' sicut laster ex luto qda generunt ex umonend sibi simiam.vidoinus no ex domib'. g ex lignis et lapidibus.et saept3 resposio ad quelitu.
Adpumabi s lysintexente in potina et
no in actino tame quodlibet fit ex quolibet inaediate sicut ex grano frementino generae . oliuai diate.g quodlibet fit ex eo in est inpotenti uale eemclesiam. Has uda dicit se atralia no sunt formaliter ex alterutri fi materialiter timcreoti est eauem materia Eic3 em aliqui philosophi pomemt i mediare latinas o in creatas no taliaequodlibet ex quolibet fieri sol mediates quodlibet ex de reminata materia.ideo Alberrus posuit formas inde Oari in matena q 2 virtute agen potuerant inmatena deduci. PSquietex tus. Gmes vir principia trana faciunt
rem naturalia sint ptraria. et arguitur aeno.na sunt priuariue opposita. g non taut co ana.antecedens primm vnii vocat priuatio et aliud forma. Secudo arguis princi pia retinaturali usunt substantie g no sutcdhana. equentia tenet qr substantia substa ueno is contrana nec petanas. qi contraria sum accidentia activa et passiua adinvice .cugsubstantia non sit activa nec Passiua Dcipiam surptrana Temo arguitaeo
trana sub eo genere Et posita.g genus este p. incipiunt eorumque subino ponuntiergo si
principia rerum nainata sint eontraris sequae si erunt principiataqd est a nanira smarto sic coetha celestia suntres naturales. Sed in eorum principia no tantatraria uti abes. q. de celo et mndo.gno Oim reupvncipia sunt contraria. opposim estpbus in primo capistro dui' libellicens.Omnis igit pancipia contraria facunt.
Pro responsioe ad quesitu scie
cum est primo C post*pbus posive opiniones pbilosopho*de praemiis nature et in bauit opiniones Pennenidis et mellissi soluendo eox rones.improbauit etia opinsone Ana agore naturaliter loqueris. Incipit Binquirere veritate circa principia naturalia D . modu disputatonis exaedabim cedreq.et postremo demostrat veritate3 demoth a Gi-e ,-- . . l.
Primo inquini de ptrarietate prinopiorum rei stando denumero eoF.
nes philosophi postremi pirarietate principio; et 5 mamimat p5s. tres opiniones antiquorum quida ein diremino naturast lociares . tota uniuersa estvmensi mobilesicut menides dici molitia sunt uenu , rati one 3 gmniplura fui sensu.vin sunt plura posnebat esse pharaa pncipia.Q3 calidu3 et frigidu. et caliduattribuebat ignis dum tene. Pecuda opinio fuit aliorum pDorpnarumlia qui posuerat unu principia navirale mobile et dicebant ex eo fiebant aliamdensitate et rantate et heponebant rati et densure pn cipia. Rema fuit opinio eo*qui posuerue plura principia inter quos Demoenis posuit fieri res ne indiuisibilibus condioribu q&3corpa adinvice piuncta in ipsor; aram inter sequatasi vacuitates relinquebant.et hvidi
vacuitates Vocabant poros. Ut habet pino , degeneratoe sicola corpora pones antrapo isita ex firmo et inani.sid ex pleno et vacuo. et Patmbuebat plenummet vacuu noema. Eicet etiam corpa indivisibilia omia essent uni'nature in ex eis dicebat diuersa constitius in his uertitate figure positionis et oris sado posnebar principia retranaque sunt in generem MN.fhremet angulare et circularem omiseni c6traria q lut in genere ordinis .ic3 pri' et posterius de cum 'in non est mennom ira
Ex quibus poci omnes philosophi pinenim principia contrana. opinione aut