De cathedra seu Primatu singulari S. Petri in Ecclesia catholica Apostolica & Romana libri duo, Isaaci Haberti ..

141쪽

De edium,e, a Petri ci Pauli. Cap. Iv. si riorem agnoscendo, scripsit ad Hieronymum s Ratius ae sanctius exemplum posteris praebuit is Petrus, quo non dedignarentur , sicuti forte xc

recti tramitem reliquissent, etiam 1 posteriori bus corrigi: quam Paulus, quo confidenter avi taederent etiam MINOREs MAIORIBusiro de Occfendenda Euangelica veritate , salua traternata charitate resistere c.J Petrus ergo, Augustino i iudice, maior erat , Paulus minor & poste- ta

ENNonius Ticinensis Episcopus in Apologetico, indignatur quod ex hoc exemplo aduersaris Symmachi Papae, iudicio suo subij ciendi Pontificis & corrigendi sibi partes arrogarent. Hocetiam beatum Petrum non horruisse narratis,

re post multa tandem concludit id volentis fuisse. O Moribus impendit qui necessitati non debet disciplinam. Aliorum forte hominum caussas voluerit Deus per homines terminare: Sedis istius praesulem suo , sine quaestione reseruauit arbitrio. Voluit Beati Petri Apostoli suc

ce res coelo tantum deberem nocentiam. Re

plicabo uni dictum: Tu es Petrus &super hanec Petram aedificabo Ecclesiam meam, &c. J ΠAt nemo veritati prolixius fauet quam ille quo alibi tam vane se iactat Eranis es; Nimirum C RECOR Ius Magnus qui hoc notae proe S. Greg. 18.prium Petri fuisse , ut quamdam auctoritatu re ii, humiliatis lineam tenderet: auctor tem erga aduer-

142쪽

set De Primatu Petri singulari. Lib. II.

Prios,humilitatem erga fratres etiam minores in rem Idem he. 18, consilio exhiberet. Et hoc quidem generatim: albi' E echiel a vero hanc Petri cum Paulo historiam tu e tractans atque studiose , post multa quae iam retulimus, Petrum SI MINORI fratri ad consensum dedisse & factum fuisse sequentem mi noris sui, addit: quatenus qui primus erat in t post latus culmine, tar primus esset in humilitate. P, te ergo in quo mentis vertice stetit Petrus , qui Epistolas Pauli laudauit, in quibus scriptum se vituperabilem inuenit. Ecce a MINORE suo reprehenditur, mreprehendi non dedignatur.

Neque vero est quod Eranista leuem hanc

haereticorum responsionem paret, quod Paulus minor aetate dicatur sicut & Agapetus in epistola quadam ad Iustinianum, dixit Petrum a Paulo quamuis iuniore reprehensum: Omnem si quidem ambigendi ansam remouet S. Gregorius dum explicat aperte id in quo Petrus se maior, minori se Paulo dicit enim et i qui primus erat in Apostolatus culmine , esset primus in humilitate: quae verba maiorem faciunt Petrum non aetate modo, sed Dignitate.

Otiosa vero illa & frigida est occupatio. quam Eranis es praemittit. (Etsi liceat inferioriis vel subdito monere superiorem de errato aliis quo ab eo per ignorantiam vel infirmitatem si admisso: non vero publice & in faciem quod fecit

143쪽

De commersa Petri , Pauli. Cap. IV. s s

fecit Paulus: quod in solo licet haeresetis casu. GVnde Celestinus populum Constantinopolitanum laudauit quod se a communione Nestorij xc Episcopi sui subtraxerit, eo quod publice Ma- tariam Deiparam negaret: non erat vero reus liq- raresetis Petrus, unde S. Augustinus eum comparat S. Cypriano , baptismum haereticorun per ignorantiam respuenti: sequitur Paulum taqui eum reprehendit aequalem ei esse debuisse: Ghcut animaduertit Autnor commentarij apud GS. Ambrosium,&GJ Huic ratiunculae nutanti auctoritate subnixae G plurimi Ss. Patrum iam libro priori responde- Cfra iam runt. Hic autem eidem,solius S. Thomae Aqui natis, ne suae Theologis Scholasticis desint partes, sententiam opponam.S Thomas de peccato Petri, primo quidem ita sentit: fuisse verum peccatum, non mortale

quidem , sed veniale. Ita in Epistolam ad Galatas. Reprehensibilis erat Petrus, ctsi enim Apostoli post: gratiam Spiritus sancti nullo lict. 1.

modo peccauerunt mortaliter, re hoc donum v

habuerunt per potentiam diuinam , Psal .

Ego confirmaui Columnas eius,&c. peccaue runt tamen venialiter,& hoc fuit eis ex fragilitate humana. i. Ioan. i. J Fuit autem peccatum

licet veniale, publicum tamen, scandali saltem passivi erga gentes infirmas ut docet idem. S. S, Tho-ix, Thomas: qui ex eo docet simile peccatum in eos

cccccc

144쪽

s De Pr,nam Petri et ari. Lib. II. etiam cadere posse qui sunt in statu perfecto

De reprehensione Pauli, censet quoque S. Thomas eam non solum ex composito & simulatam fuisse, sed veram ac seriam: eo quod

Petrus circa obseruantiam legalium nimiam diu n-

m adhibebat, ne scandali ret Lusis, ita quod ex hoe sequebatur scandalum gentilium. De iure tandem istius reprehensionis iam vibdendum,utrum S. Thomas illud repetat a pariatate Pauli cum Petro in ratione capitis Eccle si sitae. Dicendum quod in faciem resistere coram, , omnibus excedit modum fraternae correctio

, , vis Et ideo sic Paulus Petrum non reprehcndis,, set, nisi aliquo modo par esset, quantum ad fisi dei defensionem. Sed in occulto admonere de reuerenter , Roc potest etiam ille qui non est par. Vnde Apostolus ad Colosis vltuno scribit subditis ut Prassatum suum admoneant, quum si dicit. Dicite Archippo Episcopo, ministerium si tuum imple. SCIENDv M tamen est quod ubi immineret periculum fidei, etiam publice eL si sent Praelati a subditis arguendi. Vnde & Pa lus , Qv I ERAT sv BDIris PETRO , propter, , imminens periculum scandali circa fidem, P si trum publice arguit, & sicut Augustinus dicitis ad Galat. t. Ipse Petrus exemplum maioribus praebuit, ut sicubi forte rectum tramitem reliis quissent, non dedignentur etiam a posterio:

145쪽

Auctoritates SS. Pontificum discutiuntur CUN. 3sbus corrigi. J Haec S. Thomas: longe diuerta Eranis es. Optet Lector, quem sequetur.

, Eranistam frun a re Romanorum Ponti cum scriptis Pauli, cum Petro paritatem in Ecclesia Catholica di Romanae,Cathedra-Primatu aucupari.

CAPUT. V. DO leo quidem Eranistae caecitatem,si Ca

tholicus adhuc audire velit, quod Rab-Lacem illu Assyrium imitetur qui cu Hebrqis, ut ipsos Patri j sermonis dulcedine inescaret,ac deciperet,Hebraica lingua utebatur. Sic Eranista contra ipsos Pontifices, Pontificum sermone loquens, consili j sui perniciem non solum dissimulat, sed etiam speciosiorem ad fallendum &blandiorem efficere conatur. Audet etiam Leonem accubantem suscit re ; S. Leo, inquit, ita SS. Petrum de Paulum Romae laudat: Hos gratia Dei in tantum apicem inter omnia Ecclesiae membra prouexit, ut eos in corpore, cui caput est Christus, quasi geminum constitueret lumen oculorum. J Oculi sunt igitur pares, igitur unius eiusdemque facultatis & potentiae. Parum oculatus Ermistes, qui obiectionis

Antea quid simile. S.Chusast.

146쪽

c. I .

De Agulari Petri Primam. Lib. II

huius vitium non cernat. Nescit vero plurima licere Metaphoris: Oculi quidem in corpore animato pares esse debent: gemini quoque; aequalis situs, motus, magnitudinis, formae,coloris , luminis demum & aciei, cuius rei contemplatio philosophis obtigit. Verum in corpore nobiliori, aliquando unus oculus cerni

oculusWpupilla omnia intuens Aut si gemini ocu li, certe nec pares, luminare maius, luminare minus. In corpore & coelo mystico Ecclesiae, plane idem, nulla hinc deformitas : nulla speciei, nulla ordinis labes aut deprauatio: imo hic inaequalitas ordinem constituit;vnde quod virum Athrorum caeteris maius splendidiusque

sit, ijsque lumen foeneret, id ad praefecturas seu

s, et f. ho, Principatus tis Deo constitutum esse Scri- , hys plura testatur, ut notat S. Chrysostomus. Quorsum vero ex S. Leone vel inito pari tatem illam inuidiosam extorquere laborat

Eran es 3 quasi nihil aliud cogitauerit cum di xit Leo: Isti sunt Patres tui Roma , verique Pastores : Isti sunt iuiri per quos tibi Euangelium restienduit. Isti sunt quoi electio pares, re labor similes, di finis fecit aequales. Agitur enim ibi de Electione ad , Apostolatum: non vero de Electione ad Prima-

Iib. Iesu, tum Ecclesiae totius. Electio vero ad Apostola Ecclesct s. tum, vi antea diximus ex S. Cypriano aequalis. OX' omnium Apostolorum est, quatenus immedia,

147쪽

Auctoritate, .Pontificum Ascutiuntur. p.V. 3 te a Christo sunt Electi& assumpti ad fidei petvniuersa orbis spatia propagandae Ministerium: sed praeter hanc Electionem Apostolatus

omnibus Apostolis communem ; aliam ostendimus Petri ut Pastoris V niuersalis Ecclesiae peculiarem , Paulo minime commUnicatam. Caetera B. Leonis, demonstrant quidem Paulum post Petrum & una cum Petro Apostolatu functum in Urbe Roma , Romae laborasse, Euangelij lumina sparsisse: quis enim nefat=ad

damus & pauisse extraordinarij non vero ordinarij ac praesertim supremi Pastoris instar, verum Petro subiuncti & subordinati. S. Leonem S. L . . iterum audi. De toto mundo UNvs PETRus heligitur qui de uniuersarum gentiu vocationi,& omnibus Apostolis, cunctisque Ecclesiae Patri- bus praeponatur, ut quavis in populo Dei mul- c ti Sacerdotes sint, multique Pastores, omnes tamen regat Petrus , quos principaliter regat vae Christus. Et postea. Petro SINGvLARITER hoc creditur. Alteram eiusdem S. Leonis de Petri & Pauli cum Remo & Romulo comparationem Erans sta cum inferius proponat, inferius quoque aduersus ipsum retorquebimus.

S. GREGORivs Papa, inquit Eranistes, cum Petro Diacono suo sermonem ita confert. - E iii

148쪽

38 De Primam Petris et ari. Lib. II. Gregor. Alunquid nam nes, quoniam Paulus Apostolo Petro inpostolorum primo in principatu Apostolico frater Ulli Petr. Diac. Scio plane nec dubium est. Re pondeo Principatum Apostolicum in quo Pallus Petri frater est, esse ipsum Apostolatum, de

quo dicitur nimis confortatus est Principatus commo innes siquidem Apostoli sunt Ecclesiae Princi pes constituti super omnem terram Principes Populo-S. g. . ., torum coetretati cum Deo Abraham , ut Ss. Patresi Reg. 1. eXponunc, ut ipsemet s. Gregorius magnifice praedicat. Principatus vero seu Primatus inter ac super Apostolos caeteros, Vnius est Petri qui& hic ad discrimen Pauli vocatur. Primus Apostolorum re solus sedens in culmine , Apostolatus supra minorem se Paulum: in quocumque vero numero & ordine nusquam unquam duo primi, nec summi duo.

Illa vero quum seria plurimum sint & austera , ecce diludium' nobis pat at Erant stes,cx hi- storia cuiusdam visionis quae praefigi solet opers. Et echiel. H Moralium S. Gregorij. In cuius eleganti reci ratione animum plane relaxat. Tagion,inquit, Episcopus Caesaraugustanus cum Romam mil-sus esset a Cyndefindo Rege Hispaniae ae a Synodo Toletana xxx. Episcoporum ut peteret libros Moralium S. Gregorij , quos Hispania amiserat; qui horum concedendorum mandatum acceperant, cum eos in maxima librorum copia Bibliothecae Romanae minime reperire

149쪽

Auctoritates L. Pontificum discuti r. p. v. sypotuissent: Episcopus ille rogauit ut sibi liceret pernoctare prqcaturo in Ecclesia S. Petri,ut negotium illud Deo comi istia daret. Quum ibidem esset, vidit sub mediam noctem multos viros honorabiles illuc ingredientes albis indutos, qui bini ad altare S. Petri incedebant:e quibus duo quam ad eum accessissent,unus horum ei locum ostendit in quo libri,quos petebar,positi erant: aitque. Duo illi quos praecedentes , seque inuicem manu inserta vides com- lectentes, Beati Apostoli sunt Petrus & Pau-us. Reliqui vero quos post eos cernis stantes: ipsi sunt succeitares eorum, huius Apostolicae

Sedis Pontifices, de eodem ordine quo eos in Episcopatu sunt secuti,etiamnunc eo Sssequuntur. Et postea dixit ei se Beatum Grectorium esse.

Talem oportebat esse Eranistae bis ludendo fabulam, quae nobis non satis ludicra, imo plus nimio ludicra est; addo Sc sanctissimis Aposto lis iniqua : nam paulo post S. Augustinum in ordine multo superiori constituit in coelo, quam sit ordo in quom Petrum & Paulum antistare facit: quod parum pium bonis omnibus iure videatur. Sed qualiscumque visio nouis hisce Prophetis , etsi non ad rem dum tamen ad mentem imo ad somnium ipsorum faciat, est diuina : via de Eranista repente exclamat:

MIRACvLv M. Sed Propheta rei viderunt tibi falsa:

a cccc ta

Dixit qui nam istorii est' B. Pater Responet

Threnor a

150쪽

Pius Iv. in

o De Primatu Petri fingus P. Lib. II.

asi ptiones et eiectiones falsa.. III. Tertium Eranistae eurgumentum ex eo ducitur, quod in Bullis, (de antiquis ne loquamur, imquit, idque tuto) recentioribus, testantur summi Pontifices se auctoritatem suam a Ss. Petro& Paulo obtinere. Paulus III. in Bulla conuocationis Synodi Tridentinae. O Huius igitur ipsius Dei omnipotentis Patris & Fiiij & Spiritus sancti, ac beatorum eius Apostolorum Petri &Pauli auctoritate,qua nos quoque in terris fuimgimur, freti atque subnixi &c.J Pius i v. in Bulla non dissimili. OSi quis hoc attentare prauumpserit, indignationem omnipotentis Dei, ac beatorum Petri & Pauli Apostolorum eius se nouerit incursurum. J In priori auctoritatis praecipientis, in posteriori auctoritatis vindicantis, eiusdem plane in Paulo ac in Petro verba sunt, inquit Eranis es. ELENCHus. Quis vero nescit hic unam esse auctoritatem, nempe auctoritatem Dei, sed diuersa ratione participatam E Multiplex igitur hic discrimen: primum inter Christum silium Dei qui auctoritatem illam a Deo Patre, sed ut Deus accepit: & Petrum & Paulum qui ea gratia, ut homines eam a Christo acceperunt, filio Dei participatur ex necesIitate Originis terna: Virtute quoque Missionis temporalis, sed ut Dei a Deo: a Petro vero & Paulo ut ab hominibus,