Methodus facilis veram ecclesiam lumine rationis inueniendi acatholicis proposita a quodam Caluinista, seu reformato per Dei misericordiam infinitam in gremium sanctae Matris ecclesiae catholicae apostolicae Romanae nuper reducto. ..

11쪽

I mete respondebit se illud

ex Sacra Scriptura probare . At ego regero, me ip sius opinioni assentire nec Posse, nec debere, quoniam mea Sacrae Scripturae inter pretatio ipsius interpretationi directe contraria est . Suod reuerti debeam ad Eraclesiam Catholicam Romanam,scilicet illam, ex qua, omnes dicti Reformatores, mel mediathmel immedi te prodiere.

CLarissime deducitur ex

eo, quod neque Refodimatio Caluini, neque illa Lutheri, neque Armini j.,

12쪽

is neque Socini, neque Men nonis, neque reliquorum vilius sit a Deo, neque ego nouam Reformationem facere possim, & tamen membrum debeam

fieri alicuius Ecclesiae visi.bilis ; me reuerti debere ad illam Ecclesiam, ex qua omnes dicti Reformatores vel mediate, vel immediate recessere: quae quidem Ecclesia, omnium illorum consensu est Ecclesia C tholica Romana,&ex hisce omnibus concludois Catholicam Romana Ecclesiam veram Ecclesiam esse, meque debere in eadem semper maneret, re firmiter credere omnia illa, quae

13쪽

rs quae eadem mihi credenda

Proponit.

SOLI DEO GLOMA. NE autem quis cogitanis

di ansam arripiat, me sola hac ratiocinatione p( quamuis sola sussicere merito posset compulsum esse ad amplectenuam Fidem Catholicam; necessarium duco, ex medijS, quibus Deus uti voluit ad mei conuersionem, praecipua innuere potius , quam ex plicare ( omnia Deo volent te maiori cum otio accuram rius , & plenius descriptae rus ut vobis pateat, quam singularibus,&diuersis mo-

14쪽

dis Deus suos ad se trahat

indeque occasionem nanisciscamini mecum Diuinam gratiam pro vobis i psis ad eundem effectum implorandi , eaque acceptat, non desinatis quoque mecum Deum super tam ineffabile beneficium glorificare Aliquot annos Deum optimum Maximum ex toto corde oraui, ut mihi os ei dere vellet vias suas, in qui- . bus, ut ipsi recte seruirem, mihi ambulandum esset , fortitudinemque , Sc constantiam in ijsdem persi, stendi mihi largiri, atque me magiS, ac magiS a mundo abstrahere dignaretur. Sic euenit, ut existenti mi

15쪽

hi Romae, ( quo peruene

ram tenebris horrendis, &erroribus abominandis, scilicet, Papam Romanum Antichristum, omnesque Ecclesiasticos eius instrumenta esse, & similibus inuolutus, obduratusque maiori quam Caluini us suggesserit unquam , contra Catholicos auersione , &odio in manus inciderit , - annus circiter agitur, quidam liber Gallico Idiomae te conscriptus cui titulus

erat.

La Perpetuite de la Fodi de trabse Catholique touchanti Eucharistie defendue contra Ie liure si thur Claude Asinistre de e harentora. Quo

16쪽

o mo conuictus in me ipso remasi veritatis F, dei Catholicae, ea tamen conditione, ut si Praedicantes Caluin istae, seu Reso mali , mihi in Patriam reverso, plenam dicti libri refutationem poponere Po tuissent, a Fide Catholica amplectenda abstinerem ;sin minus,incontinenter me in gremium Sanctae Matris Ecclesiae Catholicae Romanae proijcerem; interea me cum deliberans, an nor tenerer subito cum meis Parentibus de occasione meae dubitationis circa vexam Religionem per litteras conferre, & eiusdem solutionem a Praedicantibus

17쪽

exposcere. Postea carpi attentius, maiorique cum reflexione Sacra Scripturam legere, considerare Dogmata , ritus, & ceremonias Ecclesiae Catholicae, lustr re antiqua AEdificiorum , Templorumque Vrbis Romae monumenta, & examinans vitam Catholicorum, eandem in generali cum vita Acatholicorum conse re; hoc cum fine, an non aliquid utilitatis ad propositum, confirmationem que meam ex omnibus istis haurire possem. Animaduerti hoc pacto , mihi necessario concludendum a , Dogmata Ecclesiae Catholicae hodiernae eadem esse cum

18쪽

cum Dogmatibus Ecclesiae

Primitiuae , atque Cath licam Doctrinam in multis ab Acatholicis , aut mali, gno proponi, aut perperam intelligi. Similiter non potui comprehendere quomodo Catholici , si in erroribus tam enormibus,& im-Pijs, ut Acatholici praetendunt, versarentur, religi sitis tamen tam intrinsecus, quam extrinsecus, maiorique cum Charitate vitam

transigant, quam ipsi Ac tholici , & tanti Sancti, miraculaque innumera inter Catholicos extiterint , cum inter Matholicos nullum

horum reperiatur se quas

Sanctorum vitas, quaeque

19쪽

22 miracula omnino negare velle,arrogantiam insanam,& temeritatem perabiu

tabam .

Inde hisce, & similibus

rationibus stabilita mea rersuasione de veritate Fladei Catholicae , Roma discedens , & Venetiis alia quibus septimanis trant ctis, tandem Patauium pediiseni, ubi iraemplo SA

CTI ANTONII DE PA-

DVA dicti, postquam more meo consueto Diuinam Maiestatem ex toto corde supplex oracem, imaginem 'pictam eiusdem Sancti contemplatus,maximam in mente commotionem per cepi

20쪽

cepi, spiritualiumque mihi videbar suffundi torren .

te Cogitationum. Haec animi commotio multum ia- Crementi caepit, dum ad A cam eiusdem Sancti iterum Deum orabam, considerabamque miracula sua unde- quaque illic in marmore expressia, rursusque alacriter excreuit,perspecta Tem-mo contigua schola, quam eiusdem Sancti nominant , ubi inter alia Sancti Mir cula particularius annotaia

sem illud , quod ibidem de

prostratione Muli ante Samctissimum Altaris Sur mentum depictum est. Exinde tam vivam illumin tionem , & persuasionem